Terre et Peuple - Terre et Peuple

Terre et Peuple
ZkratkaT&P; TP
MottoRésistance identitaire européenne
Formace1994; Před 26 lety (1994)
ZakladatelPierre Vial
TypKulturní sdružení
Účel"Identitární kulturní boj "[1]
Členství (2014)
700
VůdcePierre Vial
webová stránkahttp://www.terreetpeuple.com/

Terre et Peuple (Anglicky: "Land and People"; zkráceně T&P nebo TP) je krajní pravice a neopohan kulturní sdružení ve Francii založené Pierre Vial a zahájena v roce 1995. Její pozice jsou blízké Identitářské hnutí, ačkoli předchází tomuto hnutí a jeho terminologii.

Dějiny

Pozadí

Pierre Vial na akci Terre et Peuple v roce 2012

Pierre Vial (narozen 1942) je akademik středověký svázaný s Jean Moulin University Lyon 3. Od 60. let se podílel na krajně pravicovém politickém aktivismu: Vial spoluzaložil Nouvelle Droite organizace Groupement de recherche et d'études pour la civilization européenne (GRECE) v roce 1968 a působil jako generální tajemník v letech 1978 až 1984. Zastupuje a neopagan výhled v duchu Marc "Saint-Loup" Augier. V roce 1988 se společnost Vial stala členem Front National (FN), kde se připojil k vedoucím hodnostem.[2]

Tvorba

Vial si stěžoval na nedostatek zaměření na etnický rozměr identity v GRECE i FN a nakonec se rozhodl založit vlastní hnutí.[1] S pomocí bývalých členů GRECE Pierre Vial a Jean Mabire,[3] v roce 1994 založil kulturní sdružení Terre et Peuple (T&P) a v roce 1995 jej veřejně založil.[2] Podle politologové Jean-Yves Camus a Nicolas Lebourg, T&P lze původně chápat jako externalizaci rasistický frakce GRECE, která by tak mohla činit extravagantnější tvrzení o etnické občanské válce v Evropě.[2]

Na rozdíl od Alain de Benoist a Charles Champetier z GRECE, T&P byli vnímaví Guillaume Faye adaptace Souboj civilizací hypotéza a její zaměření na fyzický konflikt.[4] Camus a Lebourg také spojují kořeny T&P s neopohanskou tendencí v rámci FN a sledují tuto tendenci do doby spoluzakladatele FN François Duprat (1940–1978). Ačkoli byl ateista bez sympatií k pohanskému obrození, narazil Duprat na stranické Tradicionalistický katolík frakce kvůli jeho pojetí národa, které katolíci chápali jako pohanské.[5] Když se Vial připojil k FN, stal se odpovědným za organizaci frakce strany, která měla podobné názory jako Duprat.[2]

Nedávný vývoj

Vazby mezi T&P a FN byly oslabeny v roce 1998, kdy se postavila na stranu Vialova frakce Bruno Mégret a jeho neúspěšný pokus o převzetí strany. Poté, co se T&P spojila s novou stranou Mégret, společností Národní republikánské hnutí. Toto spojení bylo zase přerušeno po Útoky z 11. září v roce 2001, kdy se Mégret začal zobrazovat jako obránce Židů před muslimy.[2]

T&P od té doby založila mezinárodní pobočky v Belgii, Španělsku (Tierra y Pueblo), Portugalsku (Terra et Povo) a Itálii (Terra Insubre). Od roku 2013 se účastnila švýcarské sítě Action Européenne, kterou Camus a Lebourg označili jako neonacista síť.[2]

Činnost a členství

Terre et Peuple aktivisté v Paříži

T&P pořádá každoroční kulaté stoly, účastní se konferencí a vydává titulní čtvrtletník s podtitulem résistance identitaire européenne (evropský identitární odpor).[6] Vial v úvodníku oznámil, že hlavním principem skupiny je „identitářský kulturní boj“.[1] Pro něj by soužití dvou komunit v jedné oblasti mohlo vést pouze k násilí. „Etnické konflikty, které existovaly, budou vždy existovat,“ řekl, identitářským cílem se pak stane kulturní vyzbrojení lidu „pro odpor a poté pro válku za osvobození, která mu umožní přežít a převzít velení nad svým osudem . “[1] Svou skupinu spojil s historickým Němcem völkisch hnutí, píše v časopise, že „německé slovo völkisch dokonale popisuje doktrínu Terre et Peuple“.[1]

Vial odmítá pojem „neopohanství“, protože nevnímá náboženské praktiky T&P jako nové. Toto bylo zpochybněno uživatelem Stéphane François, historik idejí, který pohanství organizace považuje za „znovuobjevení náboženství, které nikdy neexistovalo tímto způsobem“.[6] François popisuje pohanství T & P jako něco, co vyrostlo spíše z intelektuálních úvah než z bezprostřední religiozity. Patří do proudu, který začal ve 20. století a který se blíží pohanství na a nacionalista nebo regionalista základ. François však odlišuje T&P od neonacistů a dalších krajně pravicových neopohanských proudů, které mohou být náchylné k násilí.[6]

V roce 2014 Le Monde des Religions uvedlo, že organizace měla více než 700 členů.[6]

Reference

Poznámky

  1. ^ A b C d E Zúquete 2018.
  2. ^ A b C d E F Camus & Lebourg 2017, str. 137.
  3. ^ François, Stéphane (2019). „Guillaume Faye a archeofuturismus“. v Sedgwick, Marku (vyd.). Klíčoví myslitelé radikální pravice: Za novou hrozbou pro liberální demokracii. Oxford University Press. str. 94. ISBN  978-0-19-087760-6.
  4. ^ Camus & Lebourg 2017, str. 141.
  5. ^ Camus & Lebourg 2017, s. 167–168.
  6. ^ A b C d Ducré 2014.

Zdroje

Camus, Jean-Yves; Lebourg, Nicolas (2017). Krajně pravicová politika v Evropě. Přeložila Todd, Jane Marie. Belknap Press z Harvard University Press. ISBN  9780674971530.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Ducré, Léa (26. března 2014). „Les deux visages du néopaganisme français“. Le Monde des Religions (francouzsky).CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Zúquete, José Pedro (2018). Identitarians: Hnutí proti globalismu a islámu v Evropě. University of Notre Dame Pess. ISBN  9780268104245.CS1 maint: ref = harv (odkaz)

externí odkazy