Francisco Dagohoy - Francisco Dagohoy
Francisco Dagohoy | |
---|---|
![]() Busta Francise Dagohoye u Rizalův park v Manile | |
narozený | Francisco Sendrijas C. 1724 |
Zemřel | |
Organizace | Boholanovi povstalci |
Francisco Dagohoy, (narozený Francisco Sendrijas v roce 1724) byl filipínský revolucionář, který se vyznačuje tím, že zahájil nejdelší vzpouru Filipínský historie, Dagohoy povstání. K této vzpouře proti španělské koloniální vládě došlo na ostrově Bohol v letech 1744 až 1828,[1] zhruba 85 let. Francisco Dagohoy zahájil vzpouru ve věku 20 let. Pravděpodobně zemřel před rokem 1829 kvůli stáří nebo nemoci.[2]
Pozadí
Málo je známo o životním stylu Francise Dagohoye před povstáním, nebo dokonce o jeho raném životě. Jediná známá informace je, že jeho skutečné jméno bylo Francisco Sendrijas a narodil se v roce 1724 a že byl rodák z Brgy Cambitoon, Inabanga, Bohol. Byl také cabeza de barangay, nebo jeden z Barangay kapitáni města.
Jeho jméno pochází z amuletu („Dagon„v Cebuanu) nosil, což mu lidé věřili, že mu dodávalo kouzlo jemného větru nebo“ahoj„(nebo huyuhoy) a síla skákat z kopce na kopec nebo přes řeky. Věřilo se, že má uvnitř temných jeskyní jasnou vizi a že je neviditelný, kdykoli a kdekoli chce. Jméno Dagohoy je zřetězením Visayanské fráze dagon sa huyuhoy nebo „talisman of the breeze“ v angličtině.[3]Jeho bratr se jmenuje Sagarino Dagohoy. Jedním z důvodů jeho vzpoury bylo jeho bratr, kněz zvaný „heswita“ odmítl dát svému bratrovi správný pohřeb, protože zabil tohoto kněze a pokračoval ve své vzpouře proti španělské koloniální vládě který dosáhl až 85 let, zemřel kvůli svému věku a nemoci
Dagohoyovo povstání (1744–1828)
Dagohoyovo povstání bylo jednou ze dvou významných vzpour, ke kterým došlo v Boholu během španělské éry. Druhý byl Tamblot povstání v roce 1621 vedl o Tamblot, a babaylan nebo rodák z Boholu, což byl v podstatě náboženský konflikt.[4]
Na rozdíl od Tamblotovy vzpoury nebylo povstání Dagohoy náboženským konfliktem. Spíše to bylo jako většina časných vzpour, které byly zapáleny nucenými pracemi (polo y servicios), bandala, nadměrný výběr daní a placení poct. Kromě těchto nespravedlností jezuita kněží, to, co Dagohoyho vyvolalo nejvíce, bylo odmítnutí jezuitského kněze dát křesťanský pohřeb svému bratrovi, který zemřel v souboji. To způsobilo, že Dagohoy vyzval svého kolegu Boholanose, aby pozvedl zbraně proti koloniální vládě. Povstání přetrvalo několik španělských generálních guvernérů a několik misí.
V roce 1744 nařídil Gaspar Morales, jezuitský farář z Inabangy, Franciscovmu bratrovi Sagarinovi, který byl strážníkem, zajmout odpadlíka na útěku. Sagarino uprchlíka pronásledoval, ale ten mu vzdoroval a zabil ho. Morales odmítl dát Sagarino křesťanský pohřeb, protože zemřel v duelu, což církev zakázala.[A]
Rozzuřený Francisco podnítil lidi, aby povstali. Signálem povstání bylo zabití Giuseppe Lambertiho, italského jezuitského faráře Jagna, 24. ledna 1744. Povstání se převalilo po celém ostrově jako tajfun; Morales byl poté zabit Dagohoyem. Cebubský biskup Miguel Lino de Espeleta, který nad Boholem uplatňoval církevní autoritu, se marně pokoušel uklidnit vzpurného Boholanose.
Dagohoy porazil španělské síly vyslané proti němu. Založil První boholská republika,[6] nezávislá vláda v horách Bohol dne 20. prosince 1745 a měla 3 000 následovníků, což se následně zvýšilo na 20 000. Jeho následovníci zůstali nedotčeni ve své horské pevnosti ai po Dagohoyově smrti se i nadále vzpírali španělské moci.
Jedním z důvodů jeho úspěchu je spoléhání se na Kolektivní zemědělství Praxe. Po smrti španělských hospodářů chtěli Farmáři znovu začít hospodařit. Mnoho zemědělců chtělo zavést pozemkovou reformu, ale revoluční kabinet se rozhodl, že by měli pracovat Umahang komunální nebo komunální farmy. Zemědělci by byli majiteli farem, ve kterých by pracovali a měli by slovo v jeho záležitostech. V Boholu bylo kolektivizováno více než 15 desítek farem. To pomohlo revoluci mít co nejmenší nedostatek potravin bez ohledu na bouřlivé počasí a dnešní Bohol se stal zemědělskou supervelmocí.
Jeskyně v Danao byla ústředím Dagohoy. Mnoho chodeb uvnitř Dagohoyovy jeskyně vedlo pod vodou k souši a říká se, že pokaždé, když Španělé prohledali jeskyni, mohl Dagohoy plavat pod vodou skrz tento průchod, aby se skryl v dýchacím prostoru.[7]
Dvacet španělských generálních guvernérů, od Gaspera de la Torre (1739–45) až po Juana Antonia Martíneze (1822–25), se pokusilo potlačit vzpouru a neuspělo. V roce 1825 Mariano Ricafort Palacin (1825–30) se stal generálním guvernérem Filipín. Na jeho rozkaz vtrhl starosta Alcalde Jose Lazaro Cairo, v čele s 2 200 filipínsko-španělskými jednotkami a několika bateriemi, 7. května 1827 do Bohol. Boholanosové tvrdě odolávali. Káhira vyhrála několik střetnutí, ale nedokázala potlačit povstání.
Smrt
Francisco Dagohoy pravděpodobně zemřel před rokem 1829.[2] Nezemřel kvůli svému zarytému odporu Španělů, ale spíše mírumilovně ze stáří a nemoci.
Dědictví

Dagohoy je ve filipínské historii uznáván jako iniciátor nejdelšího povstání v historii. Jeho vzpoura trvala 85 let (1744–1828).[1]
Město Dagohoy, Bohol je pojmenován na jeho počest. Byl to bývalý prezident Carlos P. García (tehdy viceprezident), Boholano, který navrhl jméno.
Historická značka na Dagohoyově hrobě v horách Danao, Bohol byl umístěn na jeho počest. Značka Dagohoy v Magtangtangu v Danau, 92 km (57 mil) od Tagbilaranu, byla umístěna filipínskou historickou komisí na počest hrdinských činů Dagohoye.[8] Magtangtang byl během vzpoury ústředím nebo úkrytem Dagohoy. Stovky Dagohoyových následovníků upřednostňovaly smrt v jeskyni před kapitulací. Jejich kostry stále zůstávají na místě.[8]
Na jeho počest jsou pojmenovány Dagohoy Memorial National High School v Dagohoy, Bohol a Francisco Dagohoy Memorial High School v Magtangtang, Danao, Bohol.[9]
Poznámky
Reference
- ^ A b Zaide 1957.
- ^ A b Palafox, Quennie Ann J. (6. září 2012). „VIZE FRANCISCO DAGOHOY“. nhcp.gov.ph. Filipínská národní historická komise. Citováno 14. září 2020.
- ^ A b Bohol-Philippines.com 2008.
- ^ Bohol Chronicle 2008.
- ^ Constantino a Constantino 1975.
- ^ Hellingman 2002.
- ^ Hellingman 2003.
- ^ A b Co dělat a vidět na Boholu
- ^ Republikový zákon č. 10037 (18. května 2010), Zákon oddělující Danao National High School - Magtangtang Annex a jeho přeměnu na samostatnou National High School, která bude známá jako Francisco Dagohoy Memorial High School (PDF), archivovány z originál (PDF) dne 4. března 2016, vyvoláno 4. března 2015CS1 maint: více jmen: seznam autorů (odkaz)
Zdroje
- Bohol Chronicle, Jes Tirol (4. června 2006). „Abatan River Cruise: A travel through history“. Archivovány od originál 9. března 2008.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Bohol-Philippines.com (16. ledna 2008). „Francisco Dagohoy: Kousek historie a mýtu“. Archivovány od originál 16. ledna 2008.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Hellingman, Jeroen (4. dubna 2002). „Krátká historie Boholu (část I)“. IJsselstein. Archivovány od originál 1. června 2002.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Hellingman, Jeroen (5. října 2003). „Bohol, jeskynní země“. IJsselstein. Archivovány od originál 26. května 2004.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Constantino, Renato; Constantino, Letizia R. (1975). The Philippines: A Past Revisited. Tala Publishing Series. ISBN 9789718958001.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Zaide, Gregorio F (1957). Filipínské politické a kulturní dějiny. Já. Filipínská vzdělávací společnost. JAKO V B008Q24O10.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
externí odkazy
- Abeto, Isidro Escare (1989). „XXXIV Nejdelší boj za reformu“. Filipínská historie: přehodnocena. USA a jejich území 1870–1925: Věk imperialismu. Manila: Integrované nakladatelství. 167–169.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Artigas y Cueva, Manuel (1916). Historia de Filipinas para uso de los alumnos del Instituto Burgos y de otros colegios particulares: pro Manuel Artigas y Cuerva. Manila: La Pilarica. str. 192.
- Blair, Emma Helen; Robertson, James Alexander, eds. (1907). Filipínské ostrovy, 1493–1898. Svazek 48 z 55 (1751–1765). Historický úvod a další poznámky od Edward Gaylord BOURNE. Cleveland, Ohio: Společnost Arthur H. Clark. ISBN 978-1103521159.
Průzkumy raných navigátorů, popisy ostrovů a jejich národů, jejich historie a záznamy katolických misí, které souvisejí se současnými knihami a rukopisy, ukazující politické, ekonomické, obchodní a náboženské podmínky těchto ostrovů od jejich nejranějších vztahů s evropskými národy na konci devatenáctého století.
- Corpuz, O. D. (2007). Kořeny filipínského národa. Sv. 1. University of Hawaii Press. ISBN 978-9715424608.CS1 maint: ref = harv (odkaz)