Erusin - Erusin

Erusin (אירוסין) Je hebrejština termín pro zasnoubení. v moderní hebrejština „„ erusin “znamená angažovanost, ale nejedná se o historický význam pojmu, kterým je první část manželství (druhá část je nissuin ).[1]
Protože Středověk[2] je zvykem, že manželství nastává bezprostředně po zasnoubení a zasnoubení se provádí během samotného sňatku. Dříve tomu tak nebylo a mezi těmito dvěma událostmi často trvalo několik měsíců.[3]
v hebrejština a klasická rabínská literatura, zasnoubení se často označuje jako posvěcení (hebrejsky: Kiddushin, קידושין), z důvodu nevěsty, která se stala „svatou“ (věnovanou) ženichovi.
V hebrejské Bibli
Myšlenka erusin jako minimální nezbytná podmínka pro použití trest smrti pro cizoložství, ale méně než úplné manželství, se objeví v Deuteronomium.[4]
Netradiční názor je, že zasnoubení bylo provedeno jednoduše zakoupením dívky od jejího otce (nebo opatrovníka). Cena za ni zaplacená (cena nevěsty ) je známý hebrejským výrazem mohar (מוהר).[5] Bylo to obvyklé v biblické časy aby nevěstě byla dána část mohar.[6] Postupně to ztratilo svůj původní význam a vznikl zvyk dávat mohar zcela k nevěstě, spíše než k jejímu otci.
Tradiční komentátoři nemusí nutně vysvětlovat mohar tudy. Raši rozumí mohar jako forma ketubah, dohoda o zaplacení určité částky při rozvodu,[7] a Nachmanides chápe to jako sovlanut, jakési věno nebo zásnubní dar.[8] Raši chápe stížnost Rachel a Lea na Jacoba („jsme pro něj považováni za cizí, protože nás prodal“)[9]), když řekl, že není normální, aby otec prodával své dcery, alespoň ne, aniž by jim dal a věno.[10]
Žádný výrok v Bibli výslovně nevyžaduje souhlas dívky,[11] neexistuje ani výslovné povolení jej ignorovat. V jednom biblickém příběhu Rebecca byla dotázána, zda souhlasila se vdáním před uzavřením manželství.[12]
V Talmudu
Právní akt
Talmud uvádí, že existují tři způsoby provádění erusinu; tím, že ženě předá minci nebo předmět nominální hodnoty, předá jí dokument a projde dovršení (pohlavní styk), ačkoli poslední je zakázán Talmud.[13] Ve všech případech je nutný souhlas ženy; to však může naznačovat její mlčení.[14] V náboženském zákoně musí obřad vidět dva platní svědci.[15]
Obřad
Požehnání
Erusinovi předchází požehnání nad vínem a poté bircat erusin (zasnoubení požehnání).[16] Pokud je zapomenut před obřadem, může být přednesen před ketubah je přečteno.[17] Původně požehnání přednesl ženich, ale dnes je častější, že je přednáší někdo jiný, například svatební rabín.[2][16]
Zasnoubení
Dnes je zvykem provádět zasnoubení tím, že nevěstě dáme předmět, jehož hodnota je dobře známá a poměrně konstantní: zlato prsten bez kamene. To je v souladu s první metodou uvedenou výše.
Nyní dochází ke skutečnému zasnoubení. Ženich vezme prsten a hebrejsky říká: Vizte, jste mi zasvěceni tímto prstenem podle zákonů Mojžíše a Izraele. Ženich nyní umístí prsten na ukazováček nevěsty.[17]
Ketubah
Aby se oddělil erusin a nissuin - dvě části svatby - ketubah je nyní přečteno.[1][17]
Jiné problémy
Z legálních důvodů je snoubenec považován za manžela a manželku. Podobně lze svaz ukončit pouze stejným rozvodovým procesem jako u manželských párů. Zásnuby však dvojici nezavazují, aby se chovaly vůči sobě navzájem způsob, jakým se vyžaduje manželský pár, ani to nedovoluje[18] pár, aby spolu měli sexuální vztah.
Rabíni zakázali manželství bez angažovanost (shiddukhin ). Proto je starým zvykem podepsat a Shetar haT'na'im jako formální forma zasnoubení, formující neformální prohlášení o záměrech páru,[19] a čte se těsně před začátkem zasnoubení.
Viz také
Reference
- ^ A b
Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Zpěvák, Isidore; et al., eds. (1901–1906). "zasnoubení". Židovská encyklopedie. New York: Funk & Wagnalls.
- ^ A b
Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Zpěvák, Isidore; et al., eds. (1901–1906). „svatební obřady“. Židovská encyklopedie. New York: Funk & Wagnalls.
- ^ Ketubot 57b
- ^ 5. Mojžíšova 22:23
- ^ Genesis 34:12, Exodus 22: 16–17, 5. Mojžíšova 20: 7, 5. Mojžíšova 22:29, Ozeáš 2: 19–20
- ^
Tento článek včlení text z publikace nyní v veřejná doména: Zpěvák, Isidore; et al., eds. (1901–1906). "manželství". Židovská encyklopedie. New York: Funk & Wagnalls.
- ^ Raši Genesis 34:12; Exodus 22:16, Mikraot Gedolot, šestidílné vydání Shilo, 1969
- ^ Ramban, Exodus 22:16, vydání Chavel, Mossad HaRav Kook, Jeruzalém, 5732
- ^ Genesis 31:15
- ^ Genesis 31:15, Mikraot Gedolot, šestidílné vydání Shilo, 1969
- ^ Tento článek včlení text z roku 1903 Encyclopaedia Biblica článek "MANŽELSTVÍ", publikace nyní v veřejná doména.
- ^ Genesis 24: 57,58
- ^ Talmud, Kidushin 12b
- ^ Židovská encyklopedie, Souhlas (http://jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=736&letter=C )
- ^ Abraham Danzig, Hokhmat Adam 129:16
- ^ A b Židovská cesta v lásce a manželství, rabín Maurice Lamm, Harper & Row, 1980, kapitola 15
- ^ A b C Made in Heaven, Židovský svatební průvodce rabína Aryeha Kaplana, Moznaim Publishing Company, New York / Jeruzalém, 1983, kapitoly 20 a 21
- ^ Text Birkat Erusin
- ^ Adler, Binyamin. Sefer haNisuim Kehilchatam, haMesorah Publishing, Jeruzalém, 1985. kapitola 3, odstavce 184-5.