Epos Manas - Epic of Manas
![]() Manasův pomník v Biškek | |
Originální název | Манас дастаны |
---|---|
Psaný | 18. století |
Jazyk | Kyrgyzský jazyk |
Předmět | Řada událostí, které se shodují s historií regionu v 9. století, zejména interakce kyrgyzských lidí s jinými tureckými lidmi a čínskými |
Žánr | Epická báseň |
Čáry | Přibližně 500 000 |
The Epos Manas (Kyrgyzština: Манас дастаны, ماناس دستانی, Kazašský: Манас дастаны, Manas Dastany, Ázerbájdžánština: Manas dastanı, turečtina: Manas Destanı) je tradiční epická báseň se datuje do 18. století, ale tvrdí Kyrgyzští lidé být mnohem starší. Děj Manas se točí kolem řady událostí, které se shodují s historií regionu v 9. století, především interakcí kyrgyzského lidu s tureckými a čínskými lidmi
Vláda Kyrgyzstánu oslavila v roce 1995 1000. výročí Manase stejnojmenný hrdina Manase a jeho Oirate Nepřítel Joloy byl poprvé nalezen napsán v perském rukopisu datovaném do let 1792–93.[1] V jedné ze svých desítek iterací se epická báseň skládá z přibližně 500 000 řádků.
Příběh

Epos vypráví příběh Manase, jeho potomků a jejich činů proti různým nepřátelům. Epos o Manasovi je rozdělen do tří knih. První má název „Manas“, druhá epizoda popisuje činy jeho syna Semetei a třetí jeho vnuka Seitek. Epos začíná ničením a obtížemi způsobenými invazí Oiratů. Jakyp v této době dospěje jako majitel mnoha stád bez jediného dědice. Jeho modlitby jsou nakonec vyslyšeny a v den narození svého syna věnuje hříbě, Toruchaar, který se narodil ve stejný den do služby svého syna. Syn je mezi svými vrstevníky jedinečný svou silou, neplechem a velkorysostí. Oiratové se o tomto mladém válečníkovi dozvěděli a varovali svého vůdce. Je vypracován plán, jak mladého Manase zajmout. V tomto úkolu selžou a Manas dokáže shromáždit svůj lid a je nakonec zvolen a prohlášen za chán.
Manas rozšiřuje svůj dosah tak, aby zahrnoval i dosah Ujgurové z Raviganjn na jižní hranici Jungaria. Jeden z poražených ujgurských vládců dává svou dceru Manasovi do manželství. V tomto okamžiku se kyrgyzský lid rozhodl s pomocí Manase vrátit se z pohoří Altaj do svých „zemí předků“ v horách dnešní doby Kyrgyzstán. Manas zahájil úspěšné kampaně proti svým sousedům v doprovodu svých čtyřiceti společníků. Manas se nakonec otočí čelem k Afghánci na jih v bitvě, kde po porážce Afghánci uzavírají spojenectví s Manasem. Mana poté naváže vztah s lidmi z mā warā 'an-nār sňatkem s dcerou vládce Buchary.
Epos pokračuje v různých formách, v závislosti na publikaci a rozmaru manaschi nebo recitátora eposu.
Dějiny
Věk epické básně je nepoznatelný, protože byl přenášen orálně, aniž by byl zaznamenán. Historici však pochybovali o věku požadovaném od přelomu 20. století. Hlavním důvodem je, že zobrazované události se staly v 16. a 17. století. Středoasijský historik V. V. Bartol'd označil Manase za „absurdní galimafry pseudohistorií“.[1] a Hatto poznámky, že Manas byl
„sestaven k oslavě súfijských šejků Shirkenta a Kasana ... [a] okolnosti jsou vysoce pravděpodobné, že ... [Manas] je interpolace z konce osmnáctého století.“[2]
Ve 20. a 30. letech 20. století byly provedeny změny v dodávce a textovém znázornění Manase, které představují vytvoření kyrgyzské národnosti, zejména nahrazení kmenového pozadí Manase. Ve verzích z 19. století je Manas vůdcem Nogay lidí, zatímco ve verzích datovaných po roce 1920 je Manas Kyrgyz a vůdce Kyrgyz.[3]
Byly učiněny pokusy spojit moderní kyrgyzskou s Jenisej Kirghiz, dnes Kyrgyzstán tvrdí, že jsou předky moderního Kyrgyzska. Kazašský etnograf a historik Shokan Shinghisuly Walikhanuli nebyl schopen najít důkazy o lidová paměť během jeho rozsáhlého výzkumu v Kyrgyzstánu z 19. století (tehdy součást rozšiřující se ruské říše), ani od té doby nebyl nalezen.[4]
Zatímco kyrgyzští historici ji považují za nejdelší epickou báseň v historii,[5] the Sanskrt epické Mahábhárata a Tibetský Epos o králi Gesarovi jsou oba delší.[6] Rozdíl je v počtu veršů. Manas má více veršů, i když jsou mnohem kratší.
Přednes
Manas je klasickým středobodem kyrgyzské literatury a jeho části často na kyrgyzských slavnostech přednášejí odborníci na epos, tzv. Manasçı (Kyrgyzština: Манасчы). Manasçıs vypráví příběh v melodickém zpěvu bez doprovodu hudebních nástrojů.
Kyrgyzstán má mnoho Manasçıs. Vypravěči, kteří znají všechny tři epizody eposu (příběhy Manase, jeho syna Semeteyho a jeho vnuka Seyteka), mohou získat status Velkého Manasçıho. Velké Manasçıs 20. století jsou Sagımbay Orozbakov, Sayakbay Karalaev, Şaabay Azizov (na obrázku), Kaba Atabekov, Seydene Moldokova a Yusup Mamay. Mezi současné Manasçıs patří Rysbek Jumabayev, který vystupoval v Britské knihovně,[7] Urkaş Mambetaliev, Manasci z Biškekské filharmonie (cestuje také po Evropě), a Talantaalı Bakçiyev, který kombinuje recitaci s kritickým studiem.[8] Adil Jumaturdu poskytl „Srovnávací studii umělců Manas epické." [9]
Existuje více než 65 písemných verzí částí eposu. Anglický překlad verze Sagımbay Orozbakov od Walter May vyšlo v roce 1995 na památku předpokládaného 1000. výročí narození Manase a v roce 2004 bylo znovu vydáno ve dvou svazcích. Arthur Thomas Hatto provedl anglické překlady příběhů Manas zaznamenaných uživatelem Shokan Valikhanov a Vasily Radlov v 19. století.
Dědictví

Manas je údajně pohřben v Hory Ala-Too v Provincie Talas, na severozápadě Kyrgyzstán. A mauzoleum asi 40 km východně od města Talas se předpokládá, že jsou zde uloženy jeho ostatky, a je oblíbeným cílem kyrgyzských cestujících. Tradiční kyrgyzské jezdecké hry se zde konají každé léto od roku 1995. Nápis na mauzoleu však uvádí, že je věnován „... nejslavnější ženě, Kenizek-Khatun, dceře emíra Abuky“. Legenda říká, že Kanikey, vdova po Manasovi, objednala tento nápis ve snaze zmást nepřátele svého manžela a zabránit zneužití jeho hrobu. Název budovy je „Manastin Khumbuzu“ nebo „Manasův dóm“ a datum její výstavby není známo. Nedaleko hrobky je muzeum věnované Manasovi a jeho legendě.
Příjem básně v SSSR byl problematický. Politik a vládní úředník Kasym Tynystanov se pokusil získat báseň publikovanou v roce 1925, ale tomu zabránil rostoucí vliv Stalinismus. První výňatek z básně, který měl být publikován v SSSR, se objevil v Moskvě v roce 1946 a úsilí nominovat báseň na Stalinova cena v roce 1946 byly neúspěšné. Ideolog Andrei Zhdanov Stalinův „hlavní propagandista“ tomu zabránil a nazval báseň příkladem „buržoazního kosmopolitismu“. Boj pokračoval v Kyrgyzstánu, různé noviny a autoři se postavili na různé strany; jedním z jejích příznivců byl Tugelbay Sydykbekov. V roce 1952 byla báseň nazývána protisovětskou a protičínskou a odsouzena jako panislámská. Chinghiz Aitmatov V 80. letech se znovu objevila příčina básně a v roce 1985 byla konečně postavena socha hrdiny.[10]
Vliv
- Liz Williamsová ' Devět vrstev oblohy (2003) píše novodobý popis Manase jako nemesis Bogatyr Ilya Muromets.
- University of Manas - název univerzity ve městě Biškek.
- Hlavní mezinárodní letiště Kyrgyzstánu, Mezinárodní letiště Manas v Biškek, byl pojmenován po eposu.
- A malá planeta, 3349 Manas byl objeven uživatelem sovětský astronom Nikolai Stepanovič Černykh v roce 1979.[11]
- Nejvyšším oceněním v Kyrgyzstánu je Řád Manas
- Manas - opera, složil Abdylas Maldybaev
Překlady
Manas byl přeložen do 20 jazyků. The Uzbek básník Mirtemir přeložil báseň do Uzbek.[12]
Viz také
Reference
- ^ A b Tagirdzhanov, A. T. 1960. „Sobranie istorij“. Majmu at-tavarikh, Leningrad.
- ^ Akiner, Shirin & Sims-Williams, Nicholas. Jazyky a skripty střední Asie. 1997, School of Oriental and African Studies, University of London. p. 99
- ^ kiner, Shirin & Sims-Williams, Nicholas. Jazyky a skripty střední Asie. 1997, School of Oriental and African Studies, University of London. p. 104
- ^ 1980. “Kirghiz. Polovina devatenáctého století v [Tradice hrdinské a epické poezie I], editoval A. T. Hatto, Londýn, 300-27.
- ^ Урстанбеков Б.У., Чороев Т.К. Кыргыз тарыхы: Кыскача энциклопедиялык сөздүк: Мектеп окуучулары үчүн. - Ф.: Кыргы. Совет Энциклопедиясыныны Башкы Ред., 1990. 113 б. ISBN 5-89750-028-2
- ^ Amartya Sen, argumentační indián. Spisy o indické kultuře, historii a identitě, London: Penguin Books, 2005.
- ^ Gullette, David (2010). Genealogická stavba Kyrgyzské republiky: příbuzenství, stát a „kmenovost“. Folkestone: Global Oriental. p.153.
- ^ Plumtree, James (2019). „Kyrgyzská Zpěvačka příběhů: Vzorce ve třech představeních Narození Manase autor: Talantaaly Bakchiev ". Доклады Национальной академии наук Кыргызской Республики: 125–133.
- ^ Jumaturdu, Adil (2016). "Srovnávací studie umělců Manas Epické". The Journal of American Folklore. 129 (513): 288–296. doi:10,5406 / jamerfolk.129.513.0288.
- ^ Laruelle, Marlene (2015). „Kyrgyzstan's Nationhood: From a Monopoly of Production to a Plural Market“. V Laruelle, Marlene; Engvall, Johan (eds.). Kyrgyzstán za „ostrovem demokracie“ a „selhávajícím státem“: sociální a politické změny v postsovětské společnosti. Lexington Books. 165–84. ISBN 9781498515177.
- ^ Schmadel, Lutz D. (2013). Slovník jmen menších planet (3. vyd.). Springer Science & Business Media. p. 439. ISBN 9783662066157.
- ^ „Mirtemir (v uzbečtině)“. Ziyouz. Citováno 18. února 2012.
Externí literatura
- Manas. Přeložil Walter May. Rarita, Biškek, 2004. ISBN 9967-424-17-6
- Levin, Theodore. Where the Rivers and Mountains Sing: sound, music, and nomadism in Tuva and beyond. Sekce „Duch Manasův“, s. 188–198. Bloomington: Indiana University Press, 2006
- Manas 1000. Teze mezinárodního vědeckého sympózia věnovaného výročí „Manas“ epos Millenial [sic]. Biškek, 1995.
- S. Mussayev. Epos Manas. Biškek, 1994
- Tradice hrdinské a epické poezie (2 obj.), Pod obecným vydavatelstvím A. T. Hatto, The Modern Humanities Research Association, London, 1980.
- Památná slavnost pro Kokotoy-Khan, A. T. Hatto 1977, Oxford University Press
- Manas Wilhelma Radloffa, A. T. Hatto, 1990, Otto Harrassowitz
- Temperamentní výkon. Manasova epos a společnost v Kyrgyzstánu. N. van der Heide, Amsterdam, 2008.
- Jo, Langi. 2001. Bard Jusup Mamay. Ústní tradice. 16(2): 222-239. Webový přístup
externí odkazy
- [1] na Manas University, Kyrgyzská turecká univerzita Manas
- Manas na Uysal-Walker Archiv tureckého ústního vyprávění, Texas Tech University
- Podrobný web o Manasu s přeloženými částmi eposu
- Manas na China.org.cn
- „Manas: The Kyrgyz Odysseys, Moses, and Washington“, článek zkoumající místo Manase v kyrgyzské mytologii a národní identitě
- Epos "Manas" Text epických básní „Manas“, „Semetey“ a „Seytek“, další kyrgyzské epické básně.
- Video z recitací Manas Epic