Císař Yōzei - Emperor Yōzei
Yōzei | |
---|---|
(z Ogura Hyakunin Isshu ) | |
Císař Japonska | |
Panování | 18. prosince 876 - 4. března 884 |
Korunovace | 20. ledna 877 |
Předchůdce | Seiwa |
Nástupce | Koko |
narozený | 2. ledna 869 Somedono In, Heian Kyo (Kyoto) |
Zemřel | 23. října 949 Heian Kyo (Kyoto) | (ve věku 80)
Pohřbení | Kaguragaoka no Higashi no misasagi (Kyoto) |
Manželka |
|
Problém |
|
Dům | Yamato |
Otec | Seiwa |
Matka | Fujiwara no Takaiko |
Císař Yōzei (陽 成 天皇, Yōzei-tennó, 2. ledna 869 - 23. října 949) byl 57. císař z Japonsko,[1] podle tradičního pořadí posloupnosti.[2]
Yōzeiho vláda trvala roky od 876 do 884.[3]
Tradiční příběh
Před jeho výstupem na Chryzantémový trůn, jeho osobní jméno (jeho Imina)[4] byla Sadaakira Shinnō (貞 明 親王).[5]
Yōzei byl nejstarší syn Císař Seiwa. Jeho matkou byla císařovna Fujiwara no Takaiko, která byla po Seiwově abdikaci známá také jako císařovna Nidžó.[6] Yōzei matka byla sestra Fujiwara no Mototsune, kdo by prominentně figuroval v životě mladého císaře.[7]
Ve starověkém Japonsku existovaly čtyři šlechtické rody, Gempeitōkitsu (源 平 藤 橘). Jeden z těchto klanů, klan Minamoto (源氏), je také známý jako Genji, a z nich Yōzei Genji (陽 成 源氏) jsou potomky 57. císaře Yōzei.
Yōzei měl devět císařských dětí, narozených poté, co abdikoval.[8]
Události Yōzei života
Yōzei se stal císařem, když byl nezralým neformovaným mladým chlapcem.
- 869 (Jōgan 10): Yōzei se narodil a v následujícím roce se jmenuje Seiwovým dědicem.[9]
- 18. prosince 876 (Jōgan 18., 29. den 11. měsíce): V 18. roce vlády císaře Seiwy (清和 天皇 十八 年) postoupil svůj trůn svému synovi, což znamenalo, že malé dítě dostalo posloupnost (senso). Krátce nato císař Yōzei formálně nastoupil na trůn (sokui).[10]
- 20. ledna 877 (Gangyo 1, 3. den 1. měsíce): Yōzei byl formálně dosazen na trůn ve věku 8; a začátek nového nengo byl vyhlášen. Nová rezidence postavená pro císaře však nebyla dokončena; a zpočátku musí žít jinde v palácové budově.[9]
- 877 (Gangyo 1, 2. měsíc): Ambasadoři z Baekje přijel do provincie Izumo; ale byli otočeni zpět.[9]
- 877 (Gangyo 1, 6. měsíc): Bylo velké sucho; a oběti byly přineseny v chrámech Hachiman, Kamo a další chrámy v Provincie Ise. Nakonec pršelo.[9]
- 883 (Gangyo 7, 1. měsíc): V raném mladistvém věku trávil Yōi často čas sám; a někdy krmil hady živými žabami, aby mohl sledovat polykání plazů; nebo někdy našel potěšení v nastavení psů a opic do boje. Časem se tato zábava stala nebezpečnější. On sám popravil zločince. Když se rozzlobil, někdy pronásledoval ty, kteří se odvážili promluvit; a někdy se snažil použít svůj meč. Fujiwara no Mototsune Kanpaku, využil každou možnou příležitost, aby obrátil Yōzei k zdánlivějšímu chování, ale císař zavřel uši před všemi protesty.[11]
- 884 (Gangyo 8, 1. měsíc): Extravagantní a nebezpečné zvyky císaře pokračovaly v nezmenšené míře. V jednu chvíli přišel Mototsune k soudu a zjistil, že Yōzei zařídil bizarní scénář jeho odklonu: Nařídil některým mužům vylézt vysoko na stromy a poté nařídil ostatním, aby pomocí ostrých kopí na tyto muže na stromech strkali padli na smrt. Tato mimořádná událost přesvědčila Motosune, že císař je příliš „nedůstojný“, aby vládl. Mototsune si neochotně uvědomil, že někdo potřebuje vymyslet strategii sesazení císaře. Krátce nato Mototsune přistoupil k Yōzei a poznamenal, že to musí být nuda, být tak často sám, a pak Mototsune navrhl, že by se císař mohl pobavit koňským dostihem. Yōzeiho tento návrh přitahoval a horlivě povzbuzoval Mototsune, aby pro akci stanovil čas a místo. Bylo rozhodnuto, že toto zvláštní pobavení pro císaře proběhne 4. den 2. měsíce Gangyo 8.[12]
- 4. března 884 (Gangyo 8, 4. den 2. měsíce): Záminka zvláštního dostihu lákala císaře, aby opustil svůj palác. Yōzei cestoval v kočáru, který byl rychle obklopen těžkým strážcem. Vůz byl přesměrován na Yo seí dovnitř palác (Yang tchhing yuan) na Ni zio, město ležící kousek na jihozápad od Mijaka. Mototsune se postavil císaři a vysvětlil, že kvůli jeho dementnímu chování nebyl schopen vládnout a že byl sesazen z trůnu. Při této zprávě Yōzei upřímně plakal, což přitahovalo pocity soucitu od těch, kteří byli svědky jeho lítosti.[12]
Podle velmi skromných informací z císařských archivů, včetně zdrojů jako Rikkokushi, a Nihon Sandai Jitsuroku, Císař Yōzei zavraždil jednoho ze svých držitelů, což byla akce, která způsobila masivní skandál u heianského soudu. Japonská společnost během Heianovy éry byla velmi citlivá na otázky „znečištění“, jak duchovního, tak osobního. Úmrtí (zejména zabíjení zvířat nebo lidí) byly nejhoršími možnými případy znečištění a zaručovaly dny odloučení, aby se očistil. Vzhledem k tomu, že císař byl považován za božskou postavu a byl spojen s božstvy, bylo znečištění tak extrémního stupně způsobené nejvyšším zdrojem považováno za extrémně ničivé. Mnoho z vysokých soudních úředníků vykládalo činy císaře Yōzeiho jako překračování hranic přijatelného chování a jako ospravedlnitelný důvod pro násilné sesazení císaře.
v Kitabatake Chikafusa Účet císaře Yōzei ze 14. století, císař je popisován jako vlastník „násilné dispozice“ a nezpůsobilý být vládcem. Na konci, když Fujiwara žádný Mototsune, kdo byl Sessho (vladař za dětského císaře, 876–880), Kampaku (hlavní poradce nebo první tajemník císaře, 880–890) a Daijo Daijin (Velký ministr Státní rady), rozhodl, že Yōzei by měl být z trůnu odstraněn, zjistil, že mezi kuge že to bylo správné a nezbytné rozhodnutí.[13]
Yōzei byl následován strýcem jeho otce, Císař Koko; a za vlády Koko syna, Císař Uda šílenství znovu navštívilo trápeného bývalého císaře:
- 889 (Kanpyo 1, 10. měsíc): Bývalý císař Yōzei byl nově napaden duševní nemocí. Yōzei vstoupil do paláce a oslovil dvořany, se kterými se setkal s největší hrubostí. Stále více zuřil. Oškrcoval ženy strunami hudebních nástrojů a potom hodil těla do jezera. Při jízdě na koni nasměroval svého koně, aby přejel lidi. Někdy jednoduše zmizel v horách, kde pronásledoval divočáky a Sika Deer,[14] v kterém Šintoismus kosmologie, byli považováni za posly kami.
Yōzei žil v důchodu až do věku 80 let.[13]
Skutečné místo Yōzei hrob je známo.[1] Tento císař je tradičně uctíván v a pamětní Šintoismus svatyně (misasagi) v Kjótu.
The Imperial Household Agency označí toto místo jako Yōzei mauzoleum. Je formálně pojmenován Kaguragaoka no Higashi no misasagi.[15]
Kugyo
Kugyo (公卿) je souhrnný termín pro velmi málo nejmocnějších mužů připojených k soudu v Císař Japonska v pre-Meiji éry.[16]
Obecně tato elitní skupina zahrnovala pouze tři až čtyři muže najednou. Jednalo se o dědičné dvořany, jejichž zkušenosti a pozadí by je přivedlo na vrchol životní kariéry. Za vlády Yozei byl tento vrchol Daijō-kan zahrnuta:
- Sessho, Fujiwara no Mototsune (藤原 基 経), 836–891.[8]
- Kampaku, Fujiwara no Mototsune (藤原 基 経).
- Daijo-daijin, Fujiwara no Mototsune.[8]
- Sadaijin „Minamoto no Tōru (源 融).
- Udaijin, Fujiwara no Mototsune.[8]
- Udaijin„Minamoto no Masaru (源 多).
- Naidaijin (není jmenován)
- Dainagon „Minamoto no Masaru (源 多).
- Dainagon, Minafuchi no Toshina (南 淵 年 名), 807–877
Éra vlády Yōzei
Roky vlády Yōzei jsou konkrétněji identifikovány více než jedním název éry nebo nengo.[7] Během této doby se změnila tradice pojmenování epoch kvůli dobrým znamením. Místo toho by mohl být zvolen název doby, aby se omezily účinky něčeho špatného.[17]
Choti a děti
Choť (Ahoj ): Imperial Princess Kanshin (簡 子 内 親王) (d. 914), Císař Koko je druhá dcera
Choť (Ahoj ): Císařská princezna Yasuko (綏 子 内 親王) (d. 925), Císař Koko je třetí dcera
Choť (Ahoj ): Princezna Kyoko (姣 子女 王; d. 914), dcera císařského prince Koretady
- Císařský Princ Motonaga (元 長 親王; 901–976)
- Čtvrtý syn: Imperial Princ Mototoshi (元 利 親王; d. 964)
- Císařská princezna Choši (長子 内 親王; d. 922)
- Císařská princezna Genshi (儼 子 内 親王; d. 930)
Dvorní dáma: Fujiwara žádná dcera Tōnaga
- Druhý syn: Imperial Princ Motoyoshi (元 良 親王)
- Císařský princ Motohira (元 平 親王; d. 958)
Dvorní dáma: dcera klanu Ki
- První syn: Minamoto no Kiyokage (源 清 蔭; 884–950), Dainagon 948–950
Dvorní dáma: dcera Tomo Yasuhira
- Minamoto no Kiyomi (源 清 鑒; d. 936)
Dvorní dáma: dcera klanu Saeki
- Minamoto no Kiyotō (源 清遠; d. 912)
Původ
Předkové císaře Yōzei | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Poznámky
- ^ A b Imperial Household Agency (Kunaicho): 陽 成 天皇 (57)
- ^ Ponsonby-Fane, Richard. (1959). Císařský dům Japonska, s. 66–67.
- ^ Titsingh, Isaac. (1834). Annales des empereurs du Japon, str. 121–124; Brown, Delmer et al. (1979). Gukanshō, str. 288–289; Varley, H. Paul, ed. (1980). Jinō Shōtōki, 170–171.
- ^ Brown, str. 264; před Císař Jomei, osobní jména císařů (jejich Imina) byly velmi dlouhé a lidé je obecně nepoužívali. Počet postav v každém jménu se po Jomeiho vládě snížil.
- ^ Titsingh, str. 121; Varley, str. 170.
- ^ Varley, str. 170.
- ^ A b Titsingh, str. 121.
- ^ A b C d Brown, str. 288.
- ^ A b C d Titsingh, str. 122.
- ^ Titsingh, str. 122; Brown, str. 288; Varley, str. 44; zřetelný akt senso není rozpoznáno před Císař Tenji; a všichni panovníci kromě Jito, Yōzei, Go-Toba, a Fushimi mít senso a sokui ve stejném roce až do vlády Císař Go-Murakami.
- ^ Titsingh, str. 123–124.
- ^ A b Titsingh, str. 124.
- ^ A b Varley, s. 171.
- ^ Titsingh, str. 127.
- ^ Ponsonby-Fane, str. 420.
- ^ Furugosho: Kugyo Yozei-tenno. (francouzsky)
- ^ Bialock, David T. (2007). Excentrické prostory, skryté historie: narativní, rituální a královská autorita, str. 138.
- ^ "Genealogie". Reichsarchiv (v japonštině). Citováno 3. února 2018.
Reference
- Brown, Delmer M. a Ichirō Ishida, eds. (1979). Gukanshō: Budoucnost a minulost. Berkeley: University of California Press. ISBN 978-0-520-03460-0; OCLC 251325323
- Ponsonby-Fane, Richard Arthur Brabazon. (1959). Císařský dům Japonska. Kjóto: Ponsonby Memorial Society. OCLC 194887
- Titsingh, Isaac. (1834). Nihon Ōdai Ichiran; ou, Annales des empereurs du Japon. Paris: Royal Asiatic Society, Oriental Translation Fund of Great Britain and Ireland. OCLC 5850691
- Varley, H. Paul. (1980). Jinnō Shōtōki: Kronika bohů a panovníků. New York: Columbia University Press. ISBN 978-0-231-04940-5; OCLC 59145842
Viz také
Regnal tituly | ||
---|---|---|
Předcházet Císař Seiwa | Císař Japonska: Yōzei 876–884 | Uspěl Císař Koko |