Syndrom vázaný na kulturu - Culture-bound syndrome
![]() | Příklady a perspektiva v tomto článku jednají primárně s kulturami jinými než evropskými nebo anglofonními zeměmi a nepředstavují a celosvětový pohled subjektu.Září 2019) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |
v lék a lékařská antropologie, a syndrom vázaný na kulturu, syndrom specifický pro kulturunebo lidová nemoc je kombinace psychiatrické a somatické příznaky které jsou považovány za rozpoznatelné onemocnění pouze v konkrétní společnosti nebo kultura. Neexistují žádné objektivní biochemické ani strukturální změny tělesné orgány nebo funkce a nemoc není v jiných kulturách rozpoznána. Termín syndrom vázaný na kulturu byl zahrnut do čtvrté verze Diagnostický a statistický manuál duševních poruch (Americká psychiatrická asociace, 1994), který také obsahuje seznam nejběžnějších podmínek vázaných na kulturu (DSM-IV: Příloha I). Protistrana v rámci ICD-10 (Kapitola V ) jsou poruchy specifické pro kulturu definované v příloze 2 Diagnostická kritéria pro výzkum.[1]
Obecněji řečeno, endemický které lze připsat určitým vzorcům chování v rámci konkrétní kultury návrh lze označit jako potenciál behaviorální epidemie. Stejně jako v případech lék použít, nebo alkohol a kouření, přenos lze určit pomocí komunální výztuž a interakce mezi lidmi. Na etiologický z toho důvodu může být obtížné odlišit kauzální příspěvek kultury na nemoci od ostatních faktory prostředí jako toxicita.[2]
Identifikace
Kulturně specifický syndrom je charakterizován:[Citace je zapotřebí ]
- kategorizace jako a choroba v kultuře (tj. nikoli dobrovolné chování nebo falešné tvrzení);
- rozšířená znalost kultury;
- úplný nedostatek znalostí nebo nepochopení stavu lidem v jiných kulturách;
- žádné objektivně prokazatelné biochemické nebo tkáňové abnormality (příznaky);
- stav je obvykle rozpoznán a léčen lidová medicína kultury.
Některé syndromy specifické pro kulturu zahrnují somatické příznaky (bolest nebo narušená funkce části těla), zatímco jiné jsou čistě behaviorální. Některé syndromy vázané na kulturu se objevují s podobnými rysy v několika kulturách, ale s místně specifickými rysy, jako je např panika v penisu.
Kulturně specifický syndrom není stejný jako geograficky lokalizované onemocnění se specifickými, identifikovatelnými kauzálními tkáňovými abnormalitami, jako je kuru nebo spavá nemoc nebo genetické podmínky omezené na určité populace. Je možné, že stav původně považovaný za syndrom chování vázaný na kulturu má biologickou příčinu; z lékařského hlediska by to pak bylo předefinováno do jiného nosologické kategorie.
Lékařské perspektivy
Americká psychiatrická asociace uvádí následující:[3]
Termín syndrom vázaný na kulturu označuje opakující se, místně specifické vzorce aberantního chování a znepokojivých zkušeností, které mohou nebo nemusí souviset s konkrétní diagnostickou kategorií DSM-IV. Mnoho z těchto vzorů je domorodě považováno za „nemoci“ nebo přinejmenším za utrpení a většina z nich má místní názvy. Ačkoli prezentace odpovídající hlavním kategoriím DSM-IV lze nalézt po celém světě, konkrétní příznaky, průběh a sociální reakce jsou velmi často ovlivňovány místními kulturními faktory. Naproti tomu syndromy vázané na kulturu jsou obecně omezeny na konkrétní společnosti nebo oblasti kultury a jsou to lokalizované, lidové, diagnostické kategorie, které rámují koherentní významy pro určité opakované, vzorované a znepokojující soubory zkušeností a pozorování.
Termín syndrom vázaný na kulturu je kontroverzní, protože odráží rozdílné názory antropologů a psychiatrů.[4] Antropologové mají tendenci zdůrazňovat relativistické a kulturně specifické rozměry syndromů, zatímco lékaři mají tendenci zdůrazňovat univerzální a neuropsychologické rozměry.[5][6] Guarnaccia a Rogler (1999) argumentují ve prospěch zkoumání syndromů vázaných na kulturu podle jejich vlastních pojmů a věří, že syndromy mají dostatečnou kulturní integritu, aby mohly být považovány za nezávislé objekty výzkumu.[7]
Některé studie naznačují, že syndromy vázané na kulturu představují přijatelný způsob v rámci konkrétní kultury (a kulturního kontextu) mezi určitými zranitelnými jedinci (tj. ataque de nervios na pohřbu v Portoriku), aby vyjádřil úzkost v důsledku traumatizujícího zážitku.[8] Podobný projev tísně při přemístění do severoamerické lékařské kultury může vést k velmi odlišnému, dokonce nepříznivému výsledku pro daného jednotlivce a jeho rodinu.[9] Historie a etymologie některých syndromů, jako je Brain-Fagův syndrom, byly také připsány 19th století viktoriánská Británie spíše než západní Afrika.[10]
V roce 2013 DSM 5 upustilo od pojmu syndrom vázaného na kulturu a upřednostnilo nový název „Kulturní pojmy tísně“.[11]
DSM-IV-TR seznam
Čtvrté vydání Diagnostický a statistický manuál duševních poruch klasifikuje níže uvedené syndromy jako syndromy vázané na kulturu:[12]
DSM-5 seznam
Páté vydání Diagnostický a statistický manuál duševních poruch klasifikuje níže uvedené syndromy jako kulturní pojmy úzkosti, úzce související pojetí:[13]
ICD-10 seznam
10. Revize Mezinárodní statistická klasifikace nemocí a souvisejících zdravotních problémů (ICD) klasifikuje níže uvedené syndromy jako poruchy specifické pro kulturu:[1]
název | Geografická lokalizace / populace |
---|---|
Amok | Jihovýchodní Asiat Austronesians |
Dhatův syndrom (dhātu), shen-kʼuei, jiryan | Indie; Tchaj-wan |
Koro, suk yeong, jinjin bemar | Jihovýchodní Asie, Indie, Čína |
Latah | Malajsie a Indonésie |
Nervios, nerfiza, nervy, nevra | Egypt; Řecko; Severní Evropa; Mexiko, Centrální a Jižní Amerika |
Pa-leng (frigofobie ) | Tchaj-wan; Jihovýchodní Asie |
Pibloktoq (Arktická hysterie) | Inuit žijící uvnitř polární kruh |
Susto, espanto | Mexiko, Centrální a Jižní Amerika |
Taijin kyofusho, shinkeishitsu (antropofobie ) | Japonsko |
Ufufuan, saka | Keňa; Jižní Afrika (mezi Bantu, Zulu a přidružené skupiny) |
Uqamairineq | Inuit žijící v polárním kruhu |
Strach z Windigo | Domorodí obyvatelé severovýchodní Ameriky |
Další příklady
Ačkoli „etnocentrická zaujatost euroamerických psychiatrů vedla k myšlence, že syndromy vázané na kulturu se omezují na nezápadní kultury“,[14] prominentním příkladem syndromu vázaného na západní kulturu je mentální anorexie.[15]
V sousedících Spojených státech spotřeba kaolín, druh jílu, byl navržen jako syndrom vázaný na kulturu pozorovaný u afroameričanů na venkově na jihu, zejména v oblastech, kde je těžba kaolinu běžná.[16] V Jižní Africe, mezi Lidé z Xhosy syndrom amafufunyana se běžně používá k popisu těch, o nichž se věří, že jsou posedlí démony nebo jinými zlovolnými duchy. Tradiční léčitelé v kultuře obvykle provádějí exorcismy, aby zahnali tyto duchy. Při zkoumání tohoto jevu vědci zjistili, že mnoho lidí tvrdilo, že jsou postiženi tímto syndromem, vykazovalo rysy a vlastnosti schizofrenie.[17]
Někteří vědci navrhli, že obojí předmenstruační syndrom (PMS) a závažnější premenstruační dysforická porucha (PMDD), které mají v současné době neznámé fyzické mechanismy,[18][19][20] jsou syndromy vázané na západní kulturu.[21][22] To je však kontroverzní.[21]
Tarantismus je výrazem masové psychogenní onemocnění zdokumentováno v Jižní Itálie od 11. století.[23]
Morgelonky je vzácný stav kůže s vlastní diagnostikou hlášený primárně v bílý populace v Spojené státy.[24] Byl popsán jako „sociálně přenosná nemoc přes internet“.[25]
Vegetativní-vaskulární dystonie lze považovat za příklad somatického stavu formálně uznávaného místními lékařskými komunitami v zemích bývalého Sovětského svazu, ale ne v západních klasifikačních systémech. Své deštníkové období příroda jako neurologický stav vede také k diagnostice neurotických pacientů jako neurologických,[26][27] ve skutečnosti nahrazuje možné psychiatrické stigma syndromem vázaným na kulturu maskovaným jako neurologický stav.
Je známo, že děti uprchlíků ve Švédsku upadly do stavu bezvědomí, když se učily, že jejich rodiny budou deportovány. Stav, známý ve švédštině jako uppgivenhetssyndromnebo syndrom rezignace Předpokládá se, že existuje pouze mezi uprchlickou populací ve skandinávské zemi, kde převládá od počátku 21. století. Ve 130stránkové zprávě o stavu zadané vládou a zveřejněné v roce 2006 předpokládal tým psychologů, politologů a sociologů hypotézu, že se jedná o syndrom vázaný na kulturu.[28]
Překvapivá porucha podobná latah, tzv imu (někdy hláskováno imu:), se nachází mezi Ainu lidi, jak Sachalin Ainu, tak Hokkaido Ainu.[29][30]
Stav podobný pibloktu, tzv menerik (někdy meryachenie), se nachází mezi Jakuti, Yukaghiry, a Sudy žijící na Sibiři.[31]
Viz také
Reference
- ^ A b Diagnostická kritéria pro výzkum, str. 213–225 (SZO 1993)
- ^ Porta, Miquel, ed. (2008). „Behaviorální epidemie“. Slovník epidemiologie (5. vydání). Oxford University Press. str. 48. ISBN 978-0-19-157844-1. Citováno 25. srpna 2013.
- ^ Americká psychiatrická asociace (2000), Diagnostický a statistický manuál duševních poruch, 4. vydání, revize textu, Americká psychiatrická hospoda, str. 898, ISBN 978-0-89042-025-6
- ^ Perry, S. (2012, 13. ledna). Spor o „kulturně vázané“ duševní nemoci. Citováno 27. ledna 2013 z MinnPost.
- ^ Prince, Raymond H (červen 2000). „Transkulturní psychiatrie: osobní zkušenosti a kanadské perspektivy“. Canadian Journal of Psychiatry. 45 (5): 431–437. doi:10.1177/070674370004500502. ISSN 0706-7437. PMID 10900522. S2CID 2159608.
- ^ Jilek, W.G. (2001), „Psychiatrické poruchy: specifické pro kulturu“, Mezinárodní encyklopedie sociálních a behaviorálních věd, Elsevier, str. 12272–12277, doi:10.1016 / b0-08-043076-7 / 03679-2, ISBN 9780080430768
- ^ Guarnaccia, Peter J .; Rogler, Lloyd H. (září 1999). „Výzkum syndromů vázaných na kulturu: nové směry“. American Journal of Psychiatry. 156 (9): 1322–1327. doi:10.1176 / ajp.156.9.1322 (neaktivní 10. listopadu 2020). PMID 10484940.CS1 maint: DOI neaktivní od listopadu 2020 (odkaz)
- ^ Schechter, Daniel S .; Marshall, Randall; Salmán, Ester; Goetz, Deborah; Davies, Sharon; Liebowitz, Michael R. (červenec 2000). „Ataque de nervios a historie dětských traumat“. Journal of Traumatic Stress. 13 (3): 529–534. doi:10.1023 / a: 1007797611148. ISSN 0894-9867. PMID 10948492. S2CID 33348909.
- ^ Schechter, Daniel S .; Kaminer, Tammy; Grienenberger, John F .; Amat, Jose (2003). „Hodí se a začíná: Případová studie matky a kojence zahrnující mezigenerační násilné trauma a pseudosezury napříč třemi generacemi“. Kojenecký deník duševního zdraví. 24 (5): 510–528. doi:10.1002 / imhj.10070. ISSN 0163-9641. PMC 2078527. PMID 18007961.
- ^ Ayonrinde, Oyedeji A. (26. června 2020). "'Brain fag ': syndrom spojený s' overstudy 'a duševním vyčerpáním v Británii 19. století ". International Review of Psychiatry. 0 (5–6): 520–535. doi:10.1080/09540261.2020.1775428. ISSN 0954-0261. PMID 32589474. S2CID 220121013.
- ^ Americká psychiatrická asociace (22. května 2013). Diagnostický a statistický manuál duševních poruch. Americká psychiatrická asociace. doi:10.1176 / appi.books.9780890425596. hdl:2027.42/138395. ISBN 978-0-89042-555-8.
- ^ Americká psychiatrická asociace (2000), Diagnostický a statistický manuál duševních poruch, 4. vydání, revize textuAmerická psychiatrická hospoda, str. 898–901, ISBN 978-0-89042-025-6
- ^ Americká psychiatrická asociace (2013), Diagnostický a statistický manuál duševních poruch, 5. vyd., str.833–837, ISBN 978-0-89042-554-1
- ^ Prince, R .; Thebaud, E.F. (3. září 2016). „Je Anorexia Nervosa syndromem vázaným na kulturu?“. Recenze transkulturního psychiatrického výzkumu. 20 (4): 299–302. doi:10.1177/136346158302000419. S2CID 144358885.
- ^ Banks, Caroline Giles (duben 1992). "'Kultura v syndromech vázaných na kulturu: Případ mentální anorexie “. Sociální vědy a medicína. 34 (8): 867–884. doi:10.1016 / 0277-9536 (92) 90256-P. PMID 1376499.
- ^ South Med J. 1999; Feb 92 (2): 190-192. Chalk Eating in Middle Georgia: A Culture-Bound Syndrome of Pica? Grigsby, RK, Thyer, BA, Waller, RJ, Johnston, GA Jr.
- ^ Niehaus DJ, Oosthuizen P, Lochner C, Emsley RA, Jordaan E, Mbanga NI, Keyter N, Laurent C, Deleuze JF, Stein DJ (březen – duben 2004). „Kulturně vázaný syndrom„ amafufunyana “a událost specifická pro kulturu„ ukuthwasa “: odlišuje se rodinnou anamnézou schizofrenie a dalších psychiatrických poruch.“ Psychopatologie. Vydavatelé Karger. 37 (2): 59–63. doi:10.1159/000077579. PMID 15057028. S2CID 23545601.
- ^ Hunter, Melissa H .; Mazyck, Pamela J .; Dickerson, Lori M. (15. dubna 2003). "Předmenstruační syndrom". Americký rodinný lékař. 67 (8): 1743–1752. ISSN 0002-838X. PMID 12725453.
- ^ Richardson, J. T. (září 1995). "Předmenstruační syndrom: krátká historie". Sociální vědy a medicína. 41 (6): 761–767. doi:10.1016/0277-9536(95)00042-6. ISSN 0277-9536. PMID 8571146.
- ^ Rapkin, Andrea J .; Akopians, Alin L. (červen 2012). "Patofyziologie premenstruačního syndromu a premenstruační dysforické poruchy". Menopauza mezinárodní. 18 (2): 52–59. doi:10.1258 / mi.2012.012014. ISSN 1754-0461. PMID 22611222. S2CID 25219334.
- ^ A b Patří PMDD do DSM? Výzva k léčení ženských těl Archivováno 2011-06-28 na Wayback Machine Článek v časopisu Alia Offman, Peggy J. Kleinplatz; The Canadian Journal of Human Sexuality, Vol. 13, 2004
- ^ Johnson, T. M. (září 1987). „Premenstruační syndrom jako porucha specifická pro západní kulturu“. Kultura, medicína a psychiatrie. 11 (3): 337–356. doi:10.1007 / BF00048518. ISSN 0165-005X. PMID 3677777. S2CID 30238189.
- ^ Russell JF (říjen 1979). "Tarantismus". Med Hist. 23 (4): 404–25. doi:10.1017 / s0025727300052054. PMC 1082580. PMID 390267.
- ^ Savely, Virginia R; Stricker, Raphael B (13. května 2010). „Morgellonova choroba: Analýza populace s klinicky potvrzenými mikroskopickými podkožními vlákny neznámé etiologie“. Klinická, kosmetická a vyšetřovací dermatologie: CCID. 3: 67–78. doi:10,2147 / ccid.s9520. ISSN 1178-7015. PMC 3047951. PMID 21437061.
- ^ „Patogeny a lidé: Internet pomáhá šířit iluzi, že morgeloni jsou chorobou • Sloupci (www.HometownAnnapolis.com - hlavní město)“. 9. července 2011. Archivovány od originál dne 9. července 2011. Citováno 8. srpna 2020.
- ^ Mikhaylov, B (2010). „P02-34 - Statistické otázky psychiatrické péče na Ukrajině“. Evropská psychiatrie. 25: 652. doi:10.1016 / S0924-9338 (10) 70647-7. Citováno 2. října 2016.
- ^ Kudinová, O .; Mykhaylov, B. (2014). „EPA-1025 - Integrativní psychoterapeutický model úzkostných poruch“. Evropská psychiatrie. 29 (1): 1–10. doi:10.1016 / S0924-9338 (14) 78319-1. ISSN 0924-9338. PMID 24119631.
- ^ Rachel Aviv (3. dubna 2017). „Trauma tváří v tvář deportaci“. Newyorčan. Citováno 1. července 2017.
- ^ Tseng, Wen-Shing (6. června 2001). Příručka kulturní psychiatrie. Akademický tisk. str. 250. ISBN 9780127016320.
- ^ Ohnuki-Tierney, Emiko (8. května 2014). Nemoc a uzdravení mezi Sachalinem Ainu. Cambridge University Press. str. 198. ISBN 9781107634787.
- ^ Sidorov, P. I .; Davydov, A. N. (1992). „Etnopsychiatrický výzkum národnostních menšin v severním Rusku a na Sibiři“. Bekhterev Recenze psychiatrie a lékařské psychologie. Washington. ISBN 0-88048-667-8. ISSN 1064-6930.
Další čtení
- Kleinman, Arthur (1991), Přehodnocení psychiatrie: od kulturní kategorie po osobní zkušenost, New York: Free Press, ISBN 978-0-02-917441-8, vyvoláno 8. ledna 2011
- Landy, David, ed. (1977), Kultura, nemoci a léčení: Studie z lékařské antropologie, New York: Macmillan, ISBN 978-0-02-367390-0
- Launer, John (listopad 2003). "Lidové nemoci a lékařské modely". QJM. 96 (11): 875–876. doi:10.1093 / qjmed / hcg136. PMID 14566046.
- Simons, Rondald C.; Hughes, Charles C, eds. (1985), Syndromy vázané na kulturu: Lidové nemoci a antropologický zájem, Dordrecht, Holandsko: D. Reidel Publishing Co, ISBN 978-90-277-1858-7, vyvoláno 9. září 2010 Brožura ISBN 90-277-1859-8
- Rebhun, L.A (2004), „Kulturně vázané syndromy“, Ember, Carol R .; Ember, Melvin (eds.), Encyclopedia of Medical Anthropology: Health and Illness in the World's Cultures, New York: Klower Academic / Plenum Publishers, s. 319–327, ISBN 978-0-306-47754-6, vyvoláno 9. září 2010 (Poznámka: Různé stránky náhledu způsobí, že celou kapitolu bude možné zobrazit z odkazu nadpisu).
- Kirmayer, L. J. (2001), „Kulturní variace v klinickém projevu deprese a úzkosti: důsledky pro diagnostiku a léčbu.“, Journal of Clinical Psychiatry, 62: 22–30, PMID 11434415
- Bures, Frank (2016). Geografie šílenství: Zloději penisu, smrt vúdú a hledání smyslu nejpodivnějších světových syndromů, vázaná kniha. Melville House. ISBN 978-1612193724.