Běžící amok - Running amok

„Amok“ přeadresuje tady. Pro další použití viz Amok (disambiguation).

Běžící amok, někdy označované jako jednoduše amok nebo mít zmatený,[1] také hláskoval amuck nebo amuk, je akt chování, který se chová rušivě nebo nekontrolovatelně. Slovo pochází z Jihovýchodní Asiat Austronéské jazyky (zejména malajský), tradičně znamenající „epizodu náhlého masového útoku na lidi nebo objekty, obvykle jedním jedincem, po období napjatosti, která je tradičně považována za výskyt zejména v malajské kultuře, ale nyní je stále více vnímána jako psychopatologické chování“.[2] Syndrom "Amok" se vyskytuje v Diagnostický a statistický manuál duševních poruch (DSM-IV TR).[3] Fráze se často používá méně závažným způsobem, když popisuje něco, co je divoce mimo kontrolu nebo způsobuje šílenství (např. Pes, který trhá nábytek v obývacím pokoji, může být označen jako „běžící amok“).

Malajský / indonéský původ

Amok pochází z malajského / indonéského slova meng-âmuk, což, když je hrubě definováno, znamená „udělat zuřivý a zoufalý náboj“.[4] Podle malajských a indonéských kultur byl amok zakořeněný v hluboké duchovní víře.[5] Věřili, že amok byl způsoben hantu belian,[6] což bylo zlo tygr ducha, který vstoupil do jeho těla a způsobil ohavný čin. V důsledku víry ti v indonéské kultuře tolerovali amok a vypořádali se s následky bez vůle vůči útočníkovi.[7]

Ačkoli se tato fráze běžně používá v hovorovém a méně násilném smyslu, je spojena zejména s konkrétním sociopatikem syndrom vázaný na kulturu v kulturách Malajsie, Indonésie a Brunej. V typickém případě běží amok„Jednotlivec (často muž), který již nevykazoval žádné předchozí známky hněvu nebo jakéhokoli sklonu k násilí, získá zbraň (tradičně meč nebo dýku, ale v současné době některou z různých zbraní) a v náhlém šílenství se pokusí zabít nebo vážně zranit kohokoli, koho potká, a sebe[8] Amok se obvykle odehrává v dobře osídlené nebo přeplněné oblasti. Epizody Amok tohoto druhu obvykle končí tím, že útočníka zabijí náhodní kolemjdoucí nebo se ho dopustí sebevražda, vyvolávající teorie, že amok může být formou úmyslné sebevraždy v kulturách, kde je sebevražda silně stigmatizována.[9] Ti, kteří nespáchají sebevraždu a nejsou zabiti, obvykle ztrácejí vědomí a po opětovném vědomí se dostaví amnézie.

Časný západní popis praxe se objevuje v časopisech Kapitán James Cook, britský průzkumník, který se s Amokem setkal na vlastní kůži v roce 1770 během plavby po celém světě. Cook píše o jednotlivcích, kteří se chovají bezohledně, násilně, bez příčiny a „bezohledně zabíjejí a zmrzačují vesničany a zvířata při šíleném útoku“.[10]

Široce přijímané odkazy na vysvětlení jsou v pořádku s mužem čest (Amok žen a dětí je prakticky neznámý).[11]Běh amoku by tedy byl jak způsobem útěku ze světa (protože pachatelé byli obvykle zabiti nebo spácháni sebevraždou), tak obnovením reputace člověka, kterého je třeba se bát a respektovat.

Současný syndrom

„Běžící amok“ se používá k označení chování někoho, kdo v sevření silných emocí získá zbraň a začne bez rozdílu útočit na lidi, často s více úmrtími.[8] Epizodu amoku může vyvolat období deprese nebo vysoce agresivního chování. Slangové výrazy jít poštou nebo balistické mají podobný rozsah. policie popisuje takovou událost jako a zabíjení. Pokud jednotlivec hledá smrt, je často alternativní metoda „sebevražda policajta ".

Amok je často popisován jako syndrom vázaný na kulturu (nebo specifický pro kulturu),[12][13] což je psychologický stav, jehož projev je silně formován kulturními faktory. Další hlášené syndromy vázané na kulturu jsou Latah a koro. Amok je také někdy považován za jednu z podkategorií disociativní poruchy (mezikulturní varianta).

Oficiálně klasifikován jako psychiatrický stav

V roce 1849 byl amok oficiálně klasifikován jako psychiatrický stav na základě četných zpráv a případových studií, které ukázaly, že většina jedinců, kteří amok spáchali, byla v určitém smyslu duševně nemocná.[7] Moderní DSM-IV metoda klasifikace duševních poruch obsahuje dva oficiální typy amokové poruchy; beramok a amok. Beramok je považován za nejčastější z těchto dvou a je spojován s depresí a smutkem způsobeným ztrátou a následným napjatým procesem. Ztráta zahrnuje mimo jiné smrt manžela / manželky nebo milované osoby, rozvod, ztrátu zaměstnání, peněz, moci atd. Beramok je spojován s duševními problémy s těžkou depresí nebo jinými poruchami nálady. Předpokládá se, že vzácnější forma Amoku pochází ze vzteku, urážky nebo msty proti osobě, společnosti nebo předmětu z nejrůznějších důvodů. Amok byl více spojován s psychózami, poruchami osobnosti, bipolární poruchou a bludy.[7]

Historická a mezikulturní srovnání

Časní cestovatelé v Asii někdy popisují jakýsi vojenský amok, ve kterém vojáci zjevně čelící nevyhnutelné porážce náhle propukli v šílenství násilí, které tak vyděsilo jejich nepřátele, že buď přineslo vítězství, nebo alespoň zajistilo to, co voják v této kultuře považoval za čestnou smrt .

Příkladem může být během Bitva o Bukit Chandu v Singapuru během druhé světové války, kdy v menšině 41 vojáků Malajského pluku vedených Adnan Saidi, zaútočili a vyrazili proti 13 000 silné invazní japonské armádě. V boji pokračovali vyzbrojeni pouhými noži a bajonety tři dny, než byli nakonec poraženi.

Zdá se, že tato forma amoku připomíná skandinávský Berserker, mal de pelea (Portoriko) a iich'aa (Navaho).[14] The Zulu bitevní trans je dalším příkladem tendence určitých skupin vypracovat se do smrtícího šílenství.

V současné době Indonésie, termín amok (amuk) obecně se nevztahuje na násilí jednotlivce, ale na šílené násilí ze strany davů. Indonésané nyní běžně používají termín „gelap mata“ (doslovně „tmavé oči“) k označení individuálního amoku. Laurens van der Post zažil fenomén ve východní Indii a napsal v roce 1955:

„Gelap mata“, Temné oko, je výraz používaný na Sumatře a Javě k popisu zvědavého a znepokojivého sociálního jevu. Společensky řečeno, Malajci, Sumatřané a Jávané jsou nejlépe vychovaní lidé, se kterými jsem se kdy setkal. Na povrchu jsou mimořádně jemní, rafinovaní, poddajní lidé. Slovo „malajština“ ve skutečnosti pochází z výrazů „malu“, „jemný“ a jemnost je mezi Malajci a jejich sousedy cenná kvalita nad všechny ostatní. Ve svém rodinném životě, ve své podřízenosti tradiční a rodičovské autoritě, ve svých společných povinnostech patří mezi nejposlušnější lidi na Zemi. Ale každou chvíli se stane něco velmi znepokojujícího. Muž, který se celý život choval tak laskavě a který svou povinnost vnějšího světa vždy vykonával k dokonalosti, najednou zjistí, že je nemožné v tom pokračovat. Přes noc se vzbouří proti dobrotě a poslušnosti.[15]

V Filipíny, amok také znamená nerozumné vražedné vzteky jednotlivce. V roce 1876 španělský generální guvernér Filipín José Malcampo vytvořil termín juramentado za chování (od porotce - "složit přísahu"), přežívající do moderní doby Filipínské jazyky tak jako huramentado.[16] Historicky to bylo spojeno s Moro lidi z Mindanao, zejména v Souostroví Sulu v souvislosti se společenskými a kulturními tlaky.[17]

Podle Encyklopedie Britannica Jedenácté vydání, došlo k několika významným případům mezi Rajputs. V roce 1634, nejstarší syn Františka raja z Jodhpur běžel amok u soudu v Shah Jahan selhal ve svém útoku na císaře, ale zabil pět svých úředníků. V průběhu 18. století opět v Hyderabad (Sind), dva vyslanci, vyslaní náčelníkem Jodhpur kvůli hádce mezi těmito dvěma státy, bodli prince a dvacet šest z jeho apartmá, než sami padli.[18]

Viz také

Poznámky

  1. ^ Carr JE, Tan EK (listopad 1976). "Při hledání skutečného amoku: amok při pohledu na jávskou kulturu". Jsem J. Psychiatrie. 133 (11): 1295–1299. doi:10.1176 / ajp.133.11.1295. PMID  984220.
  2. ^ "amok". Merriam-Webster, Inc. 2013. Citováno 7. července 2013.
  3. ^ „Příloha I: Nástin kulturní formulace a glosář syndromů vázaných na kulturu“. Diagnostický a statistický manuál duševních poruch (DSM-IV-TR). 1 (4. vydání). 2000. doi:10.1176 / appi.books.9780890423349.7060. ISBN  0-89042-334-2. Archivovány od originál 5. června 2007.
  4. ^ Hempel A.A., Levine R.D., Meloy J.D., Westermeyer J.D. (2000). „Mezikulturní revize náhlého hromadného útoku jediného jednotlivce v orientálních a západních kulturách“. Journal of Forensic Sciences. 45 (3): 582–588. doi:10.1520 / JFS14732J.CS1 maint: více jmen: seznam autorů (odkaz)
  5. ^ Van Loon, F.H.G. (1927). „Amok a Latah“. Citováno 30. března 2013 z PsychINFO. [1][trvalý mrtvý odkaz ]
  6. ^ „Pusat Rujukan Persuratan Melayu: hantu belian“ (v malajštině a angličtině). Malajsie: Dewan Bahasa dan Pustaka. Citováno 6. listopadu 2011. hantu belian
  7. ^ A b C Svatý Martin, Michael (1999). „Running Amok: Moderní pohled na syndrom vázaný na kulturu“. Journal of Clinical Psychiatry. 1 (3): 66–70. doi:10,4088 / ks. V01n0302. ISSN  0160-6689. PMC  181064. PMID  15014687.
  8. ^ A b Saint Martin, M.L. (1999). „Running Amok: Moderní pohled na syndrom vázaný na kulturu“. Společník primární péče pro Journal of Clinical Psychiatry. 1 (3): 66–70. doi:10,4088 / ks. V01n0302. PMC  181064. PMID  15014687.
  9. ^ „Definice Amok“. Medterms.com. Citováno 2018-09-17.
  10. ^ Jackson, Y. (vyd.). (2006). Encyklopedie multikulturní psychologie. University of Kansas: Sage Publications
  11. ^ Alexanra Ringe, Carrie McLaren. „Zvědavé duševní nemoci po celém světě“. stayfreemagazone.org. Archivovány od originál dne 2012-12-18. Citováno 25. března 2013.
  12. ^ Saint Martin ML (červen 1999). „Running Amok: Moderní pohled na syndrom vázaný na kulturu“. Psychiatrie Prim Care Companion J Clin. 1 (3): 66–70. doi:10,4088 / ks. V01n0302. PMC  181064. PMID  15014687.
  13. ^ Gaw AC, Bernstein RL (srpen 1992). "Klasifikace amoku v DSM-IV". Komunitní psychiatrie Hosp. 43 (8): 789–793. doi:10.1176 / ps.43.8.789. PMID  1427677. Archivovány od originál dne 2012-02-20.
  14. ^ „Lékařská antropologie: Kulturně vázané syndromy“ (PDF). Citováno 2009-04-29.[mrtvý odkaz ]
  15. ^ van der Post, Laurens, Temné oko v Africe (London, 1955), s. 51–52
  16. ^ Hurley, Vic (1936). „Kapitola 14: Juramentados a Amuks“. Swish of the Kris; Příběh Morosů. E.P. Hutton. Archivovány od originál dne 15. února 2005. Citováno 17. dubna 2011.
  17. ^ Tarling, Nicholas (1992). Cambridge historie jihovýchodní Asie: devatenácté a dvacáté století. Cambridge University Press. p. 231. ISBN  0-521-35506-0. Citováno 25. května 2009.
  18. ^ Jedna nebo více z předchozích vět obsahuje text z publikace, která je nyní v veřejná doména: Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Amuck, Running ". Encyklopedie Britannica. 1 (11. vydání). Cambridge University Press.

Reference