Národní studie charakteru - National character studies

Část série na
Lékařský a psychologický
antropologie
Sociální a kulturní antropologie

Národní studie charakteru je sada antropologické studie provedené během druhé světové války a bezprostředně po ní. To zahrnuje identifikaci lidí, etnického původu a ras podle konkrétních, nezkrotných kulturních charakteristik. Zatímco řada vyšetřování byla považována za neškodná, našli se i někteří učenci[SZO? ] názoru, že k těmto studiím nikdy nemělo vůbec dojít. To se prokazuje v případě sociální darwinismus, který tvrdí, že úspěšní lidé - jak dokazuje vítězství ve válce nebo v ekonomickém rozvoji - se považují za osoby, které pokročily v evolučním stromu před poraženým národem nebo před lidmi v rozvojových nebo chudých zemích.[1] Na druhé straně existují vědci, kteří uvádějí výhody při provádění studií národního charakteru, například ti, kteří citují jeho příspěvek k modernímu antropologickému chápání vzestupu národů a mezinárodních vztahů.[2]

Dějiny

Studie národních charakterů vycházely z různých přístupů s kulturou a osobností, včetně konfiguracionistického přístupu Edward Sapir a Ruth Benedictová, základní struktura osobnosti vyvinutá Ralph Linton a Abram Kardiner a modální osobnostní přístup Cora DuBois. Tyto přístupy se navzájem neshodly v přesném vztahu mezi osobností a kulturou. Konfigurační a základní přístupy považovaly osobnosti v kultuře za relativně homogenní, zatímco Cora DuBois tvrdila, že u každého člena společnosti neexistují žádné společné osobnostní rysy.

Mezi příklady studií národních znaků v Americe patří ty, které se prováděly k odlišení japonského charakteru od čínského v rámci iniciativy porozumění Asijcům na strategičtější úrovni po útok na Pearl Harbor v roce 1941.[3] Prováděla je skupina odborníků, včetně sociologů, antropologů a psychologů. Do roku 1953 zahrnovaly studie národního charakteru kultury Francie, Španělska, Československa, Polska, Ruska, východoevropských Židů, Sýrie a Číny.[4]

Hlavní díla

Mezi hlavní díla národního charakteru patří:

  • Ruth Benedictová je Chryzantéma a meč o japonském národním charakteru. Protože vědci v té době nemohli vstoupit do Japonska, provedl Benedict její výzkum jako „terénní práce na dálku“ prostřednictvím literatury, filmu a japonských emigrantů (většinou internační tábor obětí) ve Spojených státech. Ačkoli lze její práci kritizovat za návrat k „antropologii křesel“ prvních antropologů (jako např. Edward Tylor ), jiní japonští vědci ověřili symbolický význam estetiky a militarismu pro národní identitu (což nemusí nutně znamenat individuální osobnost).
  • Margaret Meadová A udržujte svůj prášek suchý: Antropolog se dívá na Ameriku (1942)
  • Geoffrey Gorer je Lidé z Velkého Ruska: Psychologická studie (1949)

Tato poslední monografie vedla k zániku studia národních znaků a kultury a osobnosti jako celku kvůli špatnému přijetí. Gorer v něm tvrdí, že osobnost Rusů, tak odporná jejich nepřátelům a jeho sponzorovi, Američanům, vyplývající z jejich praxe zavinování kojenců a jejich těsného zabalení do přikrývek. Toto, Gorer předpokládal, generoval chlad a odstranil osobnosti v dospělosti. Tato teorie se stala známou jako „hypotéza zavinování“ a byla obecně považována za neproveditelnou, zjednodušující a narychlo určenou.

Hlavním přínosem Kultury a osobnosti bylo ukázat, že v té době revoluční socializace pokračovala i v dětství a raném dětství a národní diskurzy mohly mít vliv na osobní charakter. Celý přístup je nyní považován za zaniklý.

Viz také

Reference

  1. Homayun Sidky (2004). Pohledy na kulturu: kritický úvod do teorie v kulturní antropologii. Upper Saddle River, NJ: Pearson Prentice Hall. str.174–8. ISBN  0-13-093134-9.
  1. ^ Wiarda, Howard (2016). Politická kultura, politologie a politika identity: Nepokojná aliance. London: Routledge. str. 45. ISBN  9781472442284.
  2. ^ De L'estoile, Benoit; Neiburg, Federico; Sigaud, Lygia (2005). Říše, národy a domorodci: antropologie a tvorba státu. Durham: Duke University Press. str. 108. ISBN  9780822387107.
  3. ^ Schultz, Nancy (1999). Fear Itelf: Enemies Real & Imagined in American Culture. West Lafayette: Purdue University Press. str.167. ISBN  1557531145.
  4. ^ Sun, Warren (2016). Čínský národní znak: Od národnosti k individualitě: Od národnosti k individualitě. London: Routledge. ISBN  9781315291154.

externí odkazy