Zákon o církevním patronátu (Skotsko) z roku 1711 - Church Patronage (Scotland) Act 1711

The Zákon o církevním patronátu (Skotsko) z roku 1711 nebo Zákon o patronátu je Akt z Parlament Velké Británie (10 Ann. C A P. XII). The dlouhý název zákona je Zákon o navrácení jejich starodávných práv na předávání ministrů církvím prázdným v té části Velké Británie, která se nazývá Skotsko.[1] Jeho účelem bylo umožnit šlechticům a dalším Patroni v Skotsko získat kontrolu nad Skotská církev farní kostely poté, co jsem tento zvyk ztratil v Slavná revoluce.

Předreformace

The Římskokatolický kostel ve Skotsku obdržel velké dotace od země, od monarchy nebo vlastníků půdy, na podporu farností, opatství atd., často s podmínkou, že dárce a jeho dědicové měli právo jmenovat vhodného duchovního nebo duchovních, aby si mohli užívat výtěžek z dotace . Při absenci konkrétního Patrona byl papež považován za univerzálního Patrona. Jeho patronát byl vykonáván místními biskupy.[2]

Reformace

Církev ve Skotsku byla Reformovaný pod vedením John Knox a další reformátoři. Král převzal země opatství a biskupství, mnoho z nich změnil na lordství pro své příznivce nebo některé z nich dal univerzitám nebo městským radám. Země spojené s podporou farního duchovenstva - neboli ministrů, jak se jim nyní říkalo - byly obecně nerušené. Král převzal roli výchozího Patrona, v nepřítomnosti konkrétního Patrona. The První kniha disciplíny (1560) a Druhá kniha disciplíny (1578) stanovil pravidla pro reformované Skotská církev. Oba to stanovili Ministři by si měli vybírat sbory. První kniha se nikdy nestala občanským právem a nevztahovala se na ni ani část druhé knihy Patronát, protože bylo nazýváno právo dědiců původních dárců jmenovat vhodných duchovních do farnosti.

Zákonem však Skotský parlament (1567) prezentace laických (laických) patronátů byla výslovně zachována, Patron byl povinen předložit kvalifikovanou osobu do šesti měsíců od uvolnění volného místa. Podle téhož aktu se odvolání proti prezentovanému kandidátovi ze strany sboru mohlo uskutečnit pouze na základě kvalifikace přítomného.

„Zlatým aktem“ z roku 1592, který ustanovil Presbyterianismus jako jediná právní forma církevní vlády ve Skotsku byla presbytáře „vázán a ohromen přijímáním a přijímáním jakéhokoli kvalifikovaného ministra, ať je (s) jeho Veličenstvem nebo laickým patronemPokud sbor odmítl přijmout vhodného kandidáta, měl patron právo užívat plody původního odkazu - stipendium, pozemky, dům atd.[3]

Na začátku 17. století bylo Patronát dobře zavedeno ve zvycích a právech. Patronem může být král, jedna z univerzit, městská nebo burghská rada nebo vlastník půdy, například Vévoda z Argyle (který měl devět patronátů).[4]

Sedmnácté století

Zmatek

The Zlatý zákon byl zrušen, pokud jde o církevní vládu Karel I., ale laický patronát nebyl zrušen. V roce 1649, těsně před popravou Karel I., Skotský parlament prošel zákonem o zrušení záštity,[5] ale nikdy to nedostalo Královský souhlas a Skotsko bylo brzy zaplaveno Angličany. Přes další změny v církevní vládě (i přes to, že Skotsko bylo dobyto a začleněno do Puritán Britské společenství ), Patronát nebyl formálně zrušen. Nebylo to ani během Obnovení a panování Karel II a Jakub VII.

Slavná revoluce

Po holandské invazi Presbyterianů do Anglie Vilém Oranžský, takzvaný Slavná revoluce definitivně obnovil presbyterianismus jako jedinou legální formu církevní vlády ve Skotsku. Zákon z roku 1690 (opět zákonem) Skotský parlament ) nezrušil patronát, ale svěřil tuto moc místo v dědici a starší z každé farnosti, kteří by mohli navrhnout kandidáta celému sboru, aby byl buď schválen, nebo neschválen. Pokud nesouhlasili, museli uvést své důvody. Spory měly být vyřešeny presbytář.[6] Presbytáře měly vyplatit náhradu, obvykle roční stipendium, majiteli zrušeného patronátu, který měl na oplátku poskytnout formální písemné vzdání se.

1707 - Unie Velké Británie

The Smlouva o Unii, podepsaná mezi Skotskem a Anglií v roce 1706, zachovala a zaručila samostatný právní systém ve Skotsku. Samostatně Akty Unie v Skotský parlament a Parlament Anglie zatímco anglický parlament se zrušil, skotský parlament byl prorogován a zřídil jediný Parlament Velké Británie. Další akt zaručil presbyteriánský status Skotská církev. Pro budoucí spory o sponzorství mělo být důležité, aby Skotská církev jako právní korporace byla zřízena zákonem parlamentu. Spory se týkaly rozdílů mezi civilními beneficiemi (v závislosti na občanském právu) a duchovními beneficiemi (určenými církevním zákonem) při jmenování ministra.

Smlouva a akty vstoupily v platnost v roce 1707.

Zákon o patronátu 1711

Záštita byla mnohem méně spornou otázkou v EU Anglikánská církev a vyvlastnění skotští laičtí patroni byli schopni přesvědčit sjednocené a hlavně anglikánský, Parlament Velké Británie že neprávem ztratili čistě občanské právo. Jejich případ mohl být posílen skutečností, že článek 20 dohody Smlouva o Unii zachoval všechna dědičná práva a jurisdikce předunijského Skotska. Pomohlo také, že britská vláda nedůvěřovala účasti veřejnosti na důležitých věcech, jak to rozhodně byl výběr farních ministrů. V důsledku toho byl přijat zákon o církevním patronátu (Skotsko) z roku 1711, který obnovil jejich původním vlastníkům právo předložit vhodně kvalifikované kandidáty presbytářům v případě uvolnění volného místa. Z toho byli vyloučeni pouze ti patroni, kteří se písemně vzdali svého nároku výměnou za náhradu, z nichž v roce 1711 byli jen tři, Cadder, Old a New Monklands.[7] Účinkem bylo obnovení situace, jak tomu bylo v roce 1592. Patroni byli povinni přísahat věrnost Hanoverian králové a zřeknout se tvrzení Stuart Pretenders; patron, který odmítl, měl jmenovat komisaře, aby vykonávali patronát jeho jménem.[8] Patroni nemuseli být členy Skotská církev.

Zákon vstoupil v platnost 1. května 1712.

Spory

Umírnění se zdráhají neochotně

Skotská církev se této obnovy hlavně smířila, přestože se cítila poškozena a Valné shromáždění téměř každý rok protestovalo parlamentu, že je v rozporu s Smlouva o Unii.[9] Sbor farnosti mohl proti příjemci legálně vznést námitku pouze z důvodu jeho vhodnosti, takže Valné shromáždění církve Skotska stanovil pro uchazeče o ministerstvo stále přísnější vzdělávací, morální a praktické kvalifikace. Kromě toho se jen málo čtenářů odvážilo navrhnout skandálně nekvalifikované kandidáty.

Jmenování však byla pravidelně zpochybňována prostřednictvím církevních soudů - Kirk Session, Presbytář a Synod nakonec bude rozhodnuto na Valné shromáždění církve Skotska. Vzhledem k tomu, že většina námitek se týkala přijatelnosti kandidáta, nikoli jeho vhodnosti, shromáždění obvykle rozhodlo ve prospěch patrona, zejména proto, že mohl v Nejvyšší soud v opačném případě.

Byly zapojeny civilní soudy, protože se jednalo o spory týkající se stipendií a majetku farností, vlastnictví majetku patronátního práva, kdo jej měl právo vykonávat a zda nebyly porušeny lhůty.

Nakonec, protože většina ministrů vděčila za své jmenování patronovi, nebyli ochotni tento systém napadnout. Mnozí se také obávali demokratičtějšího zapojení do správy církve. Samotný status církve byl zaručen zákonem o parlamentu, takže směřovala k podpoře právních postupů, i když proti nim protestovala. Mnoho mecenášů si dávalo pozor na vyvolávání sporů, a proto se pokusili ve spolupráci s dědici a staršími svých farností předložit kandidáty, kteří splnili kritéria Valného shromáždění, pokud jde o vzdělání, charakter a praktické schopnosti. Tato skupina ministrů, dědiců, starších a mecenášů - volala Mírní - během 18. století vytvořila dominantní skupinu ve skotské církvi.

Evangelikálové se zásadně staví proti

Jiní ministři, dědici a starší proti zásadě protestovali proti Patronátu, protože ohrožoval nezávislost církve a právo sborů svobodně volat své vlastní ministry. Na celé 17. století pohlíželi jako na boj o dosažení tohoto cíle, zejména během období Covenanter poruchy, které vyvrcholily vítězstvím Slavná revoluce. Později byla tato Strana principiální opozice nazývána Evangelikálové. Stala se dominantní v 19. století. Nákup a prodej církevních úřadů - Simony - bylo v rozporu s církevním zákonem. Když se Patron pokusil prodat své právo (nebo, běžněji, když to bylo inzerováno jako součást prodeje statku), vzbudil Simony výkřik. Jelikož žádné peníze neprocházely ministrům ani od ministrů k patronům, mělo toto obvinění morální sílu, ale žádný právní účinek, ať už u církevních nebo civilních soudů. Nespokojení farníci měli na všech úrovních církevních a občanských soudů mnoho možností, jak zpochybnit vhodnost kandidáta, a to ze vzdělávacích, morálních nebo praktických důvodů, ale běžněji o pevnosti jeho připoutanosti k Westminsterské vyznání víry. Mohli také zkoumat právo konkrétního Patrona nebo jeho komisaře nebo načasování nebo formální znění konkrétní prezentace nebo to, zda byly řádně provedeny formální církevní procesy.

Kromě formální právní opozice bylo mnoho sporných jmenování příležitostí pro populární demonstrace nespokojenosti, někdy spojené s politickými požadavky na další demokracie. Presbyterie byla zmocněna povolat armádu, aby uložila sporné jmenování.

Výsledek

Zákon byl velmi oponován Skotská církev kvůli jeho vniknutí do církevních voleb a byl zvažován laická investitura. Valné shromáždění z roku 1712 vložilo do pokynů svým komisařům doložku na protest proti parlamentu a tato instrukce se každoročně opakovala až do roku 1784.[10] Nicméně, vzhledem k síle aristokracie Zákon zůstal v platnosti po značnou dobu. Nakonec to bylo zrušeno oddílem 3 Zákon o církevním patronátu (Skotsko) z roku 1874 (kolem 82).

Legislativa osmnáctého století

Akt parlamentu z roku 1719 vyžadoval, aby každý účastník prohlásil, že je ochoten převzít nabídku svého patrona, aby zabránil tomu, aby čtenář představil kandidáta, o kterém věděl, že na místo nepůjde, aby mohl profitovat z stipendia. Mnoho optimisticky si myslelo, že to byl konec patronátu, protože žádný správně uvažující Presbyterian by nehlásil ochotu přijmout nabídku patrona, ale po nejistých několika letech patronát pokračoval jako standard.[11]

1730 Valné shromáždění

Zákon Valného shromáždění z roku 1730, kterým by námitky proti rozhodnutím církevních soudů již nemohly mít tyto námitky úředně zaznamenány, byl považován za Evangelikálové jako krok k umlčení jejich odporu proti Patronátu.

1732 Valné shromáždění

Když Patron do šesti měsíců nepodařilo nominovat kandidáta na volné místo, jeho právo na Patronát připadlo presbytáři. Každé presbytář postupoval tak, jak uznal za vhodné, ale Valné shromáždění v roce 1732 přijalo zákon, který to reguloval, a to stanovením pravidel z roku 1690, jimiž bylo uděleno patronátní právo Dědici a Starší, s postupy, které je třeba dodržovat, pokud sbor namítá proti kandidátovi. Někteří členové, včetně Ebenezer Erskine chtěli vidět uplatnění předpisů z roku 1649, podle nichž všechny hlavy rodin ve sboru nazývají ministrem. Skutečnost, že již nemohli zaznamenávat své námitky, vedla k prvnímu rozkolu ve skotské církvi - Originální odchod.

Zákon o vetování

Valné shromáždění v roce 1834 přijalo zákon o vetování, který zakazoval instalaci patrona předloženého ministra ve sboru, pokud proti němu vznesly námitky hlavy většiny členských domácností a uvedly důvody presbytáři.[12] Tato událost znamenala konec dominance Mírní a ukázal sílu Evangelikálové.

Velké narušení 1843

Řada občanskoprávních žalob v období 1838 - 1841 v Nejvyšší soud a potvrzeno v dům pánů prohlásil výše uvedený veta ultra vires, takže to bylo ze zákona nevymahatelné. Rovněž uvedli, že Skotská církev, který byl zřízen zákonem, podléhal pozemkovému zákonu ve všech občanských věcech. Jeho presbytáře byly vystaveny přísným finančním pokutám, pokud odolaly Patronovým kandidátům pomocí zákona o vetování. Byly vydány soudní příkazy zakazující vysvěcení ministrů, kteří by mohli poškodit zájmy kandidáta Patrona.[13] To vedlo k Velké narušení z roku 1843 - odchod asi 40% ministrů vedených Thomas Chalmers - a zřízení Svobodná církev Skotska. Tato církev v té době neměla žádný doktrinální nebo teologický rozdíl s většinou ministrů, kteří zůstali v Skotská církev, ale obsahoval větší podíl evangelikálních služebníků. Ti, kteří zůstali uvnitř Skotská církev byli odhodláni zůstat v souladu se zákonem a v roce 1874 zajistili zrušení zákona o patronátu.

Zrušení

Podle Zákon o církevním patronátu (Skotsko) z roku 1874 „163 let po zákonu z roku 1711 bylo pro skotskou církev zrušeno laické sponzorství, což umožnilo presbytářům řídit se při výběru ministrů kanonickým právem. Ministři byli původně vybíráni setkáním všech vedoucích domácností a starších, ale poté byl vyvinut sofistikovaný proces zkoušek, který do druhé poloviny dvacátého století umožnil ženám hlas při výběru ministrů. Valné shromáždění představilo inovaci deaconesses v roce 1898 vytvořil koncept starších žen v roce 1966 a koncept ministrů v roce 1968.

Poznámky

  1. ^ Stevens, strana 702
  2. ^ Gillan, strana 41
  3. ^ Dunbar, strany 380—81.
  4. ^ Argyle
  5. ^ Coffey, strana 55
  6. ^ Dunbar stránky 380 - 81
  7. ^ Bell, strana 621
  8. ^ Gillan, strany 41-47
  9. ^ Gentleman's Magazine stránky 749-50
  10. ^ Hetherington strana 688
  11. ^ Hetherington, strana 627
  12. ^ Hetherington, strana 730
  13. ^ Hetherington strana 738 a násl

Zdroje

externí odkazy