Cenn Fáelad mac Ailella - Cenn Fáelad mac Ailella

Cenn Fáelad mac Ailella (alias Cennfaeladh) (zemřel 679) byl raně středověký irština učenec proslulý tím, že má své Paměť výrazně zlepšit a případně se stát eidetický poté, co utrpěl poranění hlavy v bitvě.

Původ

Byl členem Cenél nEógain, vnuk krále Báetán mac Muirchertaig (King of Cenél nEógain), pra-pra-pra-pra-vnuk Niall Noígiallach a první bratranec jednou odstraněn z Aldfrith of Northumbria prostřednictvím svého bratrance Finy.[1]

Jeho otec Ailill mac Báetán byl zavražděn Templeport v moderní době Hrabství Cavan, Irská republika, podle Annals of Ulster: „U620.1. Zabití v Magh Slécht na území Connachtu rodu Báetána, tj. Aililla, syna Báetána, a Maela Dúina, syna Ferguse, syna Báetána; a smrt Fiachry, syna Ciarana, syna Ainmira, syna Sétny. “Podle Johna Healyho byla sestra Cenny Fálady Sabina matkou svatého Cuthbert z Lindisfarne.[2]

Cath Magh Rath

Cenn Fáelad bojoval u rozhodujícího Bitva u Moiry nebo Magh Rath (Moira, hrabství Down, Severní Irsko ) v roce 636. Během bitvy dostal život ohrožující zranění hlavy a poté byl převezen do opatství Tomregan „County Cavan má být uzdraven v domě svého opata, Saint Bricín. Že toto opatství bylo situováno vedle Magh Slécht kde byl jeho otec zabit před 16 lety, nemusí být náhoda. Jeho rodina tam pravděpodobně měla půdu. Tento dům se nacházel ", kde se tři ulice setkávaly mezi domy tří profesorů. Na místě byly tři školy; škola latinského učení, škola irského práva a škola irské poezie. A vše, co chtěl každý den slyšel o recitacích tří škol, které měl každou noc nazpaměť. “

Toto sloučení latinského učení, rodného irského práva a lidové poezie zajistilo Cennovi Fáeladovi místo v irské právní tradici v jeho vlastní době i mimo ni. Je citován v Bretha Nemed Toisech v oddíle věnovaném církvi, čímž demonstruje slučitelnost církevního učení s nativním učením.[3]

Učenec

Tradice tvrdí, že v důsledku poranění hlavy byl z něj vyrazen „mozek zapomnění Cenna Fálada“. Účinek tohoto traumatu ho vedl k vytvoření „vzoru poezie k těmto věcem a on je napsal na břidlice a tablety a umístil je do pergamen rezervovat."

The Suidigud Tellaig Temra líčí to kvůli své obrovské zásobě tradice, když Diarmait mac Cerbaill přál si stanovit původní hranice Tary, uchýlil se k Cennovi Fáeladovi. Ale ani jeho znalosti se nevrátily tak daleko v čase a shromažďuje všechny nejmoudřejší muže Irska. Když zase nemohou poskytnout odpověď, konzultují to Fintan mac Bóchra, jeden z původních osadníků, zázračně stále naživu.[4]

Všechny jeho verše byly složeny čtyřverší číslovaných slabik s pravidelným rýmem a mírným používáním aliterace, na rozdíl od archaičtější podoby, která se v té době ještě na jihu Irska praktikovala (tj. Leinster a Munster ). Většina nebo všechny jeho historické verše se vztahují k jeho vlastní dynastii, Cenél nEógain.

Byl prvním básníkem citovaným v Irské anály, označovaný jako sapiens, technický termín označující ředitele školy nebo profesora v klášterní škole (i když ne nutně samotného mnicha). Byly mu připisovány pozdější rukopisy právních a gramatických textů, i když se zdá, že nejstarší z nich pocházejí zhruba z padesáti let po jeho smrti.

Robin Flower uvedl: „Jak daleko jsou ve skutečnosti jeho, může být předmětem kontroverze, ale je jen málo skutečných pochyb, že jeho spisy existovaly v době, kdy se dychtivě pěstovalo lidové učení.“

Kopie jednoho z děl, která mu byla připsána, existuje v Trinity College, Dublin Ms 1317, napsaný dědečkem z Dubhaltach Mac Fhirbhisigh.

Edward O'Reilly podává úplnou zprávu o svých dílech ve svých „irských spisovatelích“, LXIV sq .; d. anno 678.[5]

Pamětní verš

Sub anno 668, Annals of the Four Masters obsahuje nekrolog s doprovodným pamětním veršem Cenna Faelada:

Maelfothartaigh, syn Suibhna, šéfa Cinel Tuirtre, zemřel. Ceannfaeladh řekl:

  • Není dražší / je pro mě jeden král než jiný / Protože Maelfothartaigh / byl nesen na svém gauči k Doire.

Verše o Cath Moin Mor Doire Lothair

  • Ostré zbraně byly rozházené, muži byli rozházeni
  • v Moin Mor Doire Lothair,
  • Kvůli oddílu nejen;
  • sedm králů Cruithni, s Aedhem Breacem, byli zabiti.
  • Bitva celého Cruithne byla vybojována,
  • a Elne byla spálena.
  • Bitva o Gabbru Liffe byla vybojována,
  • a bitva o Cul Dreimhne.
  • Po konfliktu nesli rukojmí,
  • odtud na západ k Cnuas Nuach,
  • Fearghus, Domhnall, Ainmire,
  • a Nainnidh, syn Duacha.
  • Dva synové Mac Earca
  • vrátil se ke stejné bitvě,
  • A král Ainmire
  • se vrátil do majetku svého otce Seadny.

Nekrolog

Jeho nekrolog je uveden v Annals of Ulster takto: „U679.2 Cenn Faelad, syn Aililla, syn Baetána, učený, odpočíval.“

Rodokmen

Báetán mac Muirchertaig
Colmán RímidMáel UmaiForannánFergusAilill
?Hui ForannáinCenél ForgusaCenn Fáelad mac AillilaSabina
PloutevOswiu z NorthumbriaCuthbert z Lindisfarne
Aldfrith (Flann Fína)

Reference

  1. ^ [1] Archivováno 24. Dubna 2009 v Wayback Machine. Aldfrith of Northumbria a irské genealogie. Irsko, C. A., Celtica 22 (1991).
  2. ^ John Healy (září 2009). Články a adresy: teologické, filozofické, biografické, archeologické. BiblioBazaar. p. 89. ISBN  978-1-113-59643-7.
  3. ^ Robin Chapman Stacey (2007). Dark Speech: The Performance of Law in Early Ireland. University of Pennsylvania Press. p. 200. ISBN  0-8122-3989-X.
  4. ^ Nagy, Joseph Falaky. Konverzace s anděly a starověky: Literární mýty středověkého Irska, Cornell University Press, 1997, ISBN  9780801483684, str. 4]
  5. ^ Edward O'Reilly (1820). Transakce Iberno-keltské společnosti pro rok 1820. Sv. I-část. I. Obsahující chronologický popis téměř čtyř set irských spisovatelů ,: počínaje nejranější historií irských dějin, a pokračoval do roku našeho Pána 1750; s popisným katalogem takových jejich děl, která stále existují ve verších nebo prózách a sestávají z více než tisíce samostatných traktátů. Vytištěno pro společnost A. O'Neil v tiskové kanceláři Minerva, Chancery-Lane. p. 12.

Další čtení