Beit Sahour - Beit Sahour

Beit Sahour
Obec typ B
Arabské přepisy
 • arabštinaبيت ساحور
 • latinskýBeit Sahur (oficiální)
Bayt Sahoor (neoficiální)
Pohled na Beit Sahour
Pohled na Beit Sahour
Oficiální logo Beit Sahour
Obecní pečeť Beit Sahour
Beit Sahour se nachází na západním břehu Jordánu
Beit Sahour
Beit Sahour
Umístění Beit Sahour v rámci západní banka
Beit Sahour leží na palestinských územích
Beit Sahour
Beit Sahour
Umístění Beit Sahour uvnitř Palestina
Souřadnice: 31 ° 42 'severní šířky 35 ° 13 'východní délky / 31,700 ° N 35,217 ° E / 31.700; 35.217Souřadnice: 31 ° 42 'severní šířky 35 ° 13 'východní délky / 31,700 ° S 35,217 ° V / 31.700; 35.217
StátStát Palestina
GuvernorátBetlém
Vláda
• TypObec
• Vedoucí magistrátuJehad Khair [1]
Plocha
• Celkem6,945 dunams (6,9 km2 nebo 2,7 čtverečních mil)
Populace
 (2007)
• Celkem12,367
• Hustota1 800 / km2 (4 600 / sq mi)
Význam jména„Dům bdělosti“[2] nebo doslova „dům noční hlídky“;[3] "Dům kouzelníků"[4]
webová stránkaObec Beit Sahour

Beit Sahour (arabština: بيت ساحورVýrazný O tomto zvukuBayt Saahoor (Pomoc ·informace ); Palestinová mřížka 170/123)) je a Palestinec město na východ od Betlém pod správou Palestinská národní správa. Populace přibližně 14 000 [5] je 80% křesťan (většina z nich Řecký ortodoxní ) a 20% muslimský.[6]

Moderní Beit Sahour je také známý jako Beit Sahur an-Nasara („Beit Sahur křesťanů“),[7] nebo Beit Sahour al-Wadi („Beit Sahur z údolí“).[8]

Další bývalá vesnice poblíž Jeruzaléma známá jako Beit Sahur al-Atiqah („starověký Beit Sahur“) je zcela odlišný od města Beit Sahour[7] a je zde zmíněna pouze z technických důvodů.

Křesťanská tradice považuje Beit Sahour za místo Zvěstování pastýřům „Judští pastýři, ale křesťanští palestinští obyvatelé jsou vyhnáni z města, protože izraelské osady zabírají půdu a izraelské soudy rozhodují o palestinských domech jako o nezákonných a podléhajících demolici.[9]

Ve východní části Beit Sahouru jsou dvě ohrady, které jsou podle různých křesťanských denominací považovány za skutečné „Pole pastýřů“: jedna patřící do Řecká pravoslavná církev a druhý, katolík na web Františkánský Opatrovnictví Svaté země.

Dějiny

Osmanská éra

Beit Sahour, stejně jako zbytek Palestiny, byl začleněn do Osmanská říše v roce 1517 a v sčítání lidu z 1525-6 (932 AH ), Beit Sahur an-Nasara měla 5 křesťanských a 7 muslimských domácností, což se v letech 1538-9 (945 AH) zvýšilo na 8 křesťanských a 8 muslimských domácností.[10] V letech 1553-4 (961 AH) bylo zaznamenáno 13 křesťanských a 21 muslimských domácností a v letech 1562-3 (970 AH) bylo počítáno 9 křesťanských a 17 muslimských domácností.[10] V roce 1596 byla Beit Sahur an-Nasara zaregistrována jako vesnice v nahiyah Quds (Jeruzalém) Liwa Quds s celkovým počtem obyvatel 24 domácností; 15 muslimů a 9 křesťanů. Vesnice platily daně ze stejných produktů jako vesničané z Beit Sahur al-Atiqah.[11]

Františkáni přestali konat bohoslužby ve svatyni u Shepherd's Field kolem roku 1820. V roce 1864 byl dokončen nový římskokatolický kostel a škola.[12]

Seznam osmanských vesnic z roku 1870 ukázal, že Beit Sahour el-foka (dále jen „horní Beit Sahour“) měl 37 „latinských“ (katolíků) v 11 domech a 187 „Řeků“ (východní pravoslavných) ve 48 domech, celkový počet obyvatel Beit Sahours, el-foka a et-tahta, se zvýšil na 190 (pouze muži) v 76 domech.[13][14]

V roce 1883 PEF je Průzkum západní Palestiny (SWP) popsáno Beit Sahur tak jako:

Tato vesnice je jakési předměstí Betléma, ležící na stejném hřebeni, s širokou náhorní plošinou východně od ní známou jako „Pastýřské pole“ ... [s] malým řeckým kostelem Shephardovy jeskyně, podzemní kaple dosáhl 20 kroků, které obsahují obrázky a mozaiku. Nad klenbou jsou ruiny s latinským oltářem. Bait Sahur obsahuje dobře postavený moderní dům patřící k latině lék, a je obklopen olivami a vinnou révou.[15]

V roce 1896 se počet obyvatel Beit Sahour odhadoval na asi 861 osob.[16] Stavební text z roku 1897 vyrytý v překlad dveří na ulici Obec byla prozkoumána a bylo zjištěno, že je to báseň v 19. století Christian naskhi skript.[17]

Éra britského mandátu

V 1922 sčítání lidu Palestiny provádí Britské mandátní orgány, Návnada Sahur měl populaci 1 519; 285 muslimů a 1 234 křesťanů,[18] rostoucí v 1931 sčítání lidu až 1 942; 395 muslimů a 1547 křesťanů, celkem 454 domů.[19]

V Statistika 1945 populace Beit Sahour byla 2 770; 370 muslimů a 2400 křesťanů,[20] kteří vlastnili 6 946 (venkovských) a 138 (městských) dunams půdy, podle oficiálního průzkumu půdy a populace.[21] 1 031 dunamů byly plantáže a zavlažovatelná půda, 3 641 obilovin,[22] zatímco 100 dunamů bylo zastavěnou (městskou) zemí.[23]

Jordánská éra

V návaznosti na 1948 arabsko-izraelská válka a poté Dohody o příměří z roku 1949, Beit Sahur spadl jordánský pravidlo.

V roce 1961 žilo v Beit Sahuru 5 316 obyvatel.[24]

Izraelská okupace

Protože Šestidenní válka v roce 1967 byl Beit Sahour pod Izraelská okupace. Populace při sčítání lidu z roku 1967 byla 5380.[25] Původní obyvatelé palestinských křesťanů jsou vyhnáni z města, protože izraelské osady zabírají půdu a izraelské soudy rozhodují o křesťanských domech jako o nelegálních a podléhajících demolici.[9]

Podle ARIJ, 52,8% vesnické půdy je klasifikováno jako v Oblast A, zatímco zbývajících 47,2% je v Oblast C.. Od roku 1997 a dále Izrael zkonfiskoval stovky dunamů vesnické půdy pro stavbu Izraelské osídlení z Har Homa.[26]

Ekonomika

Ekonomika města je z velké části založena na cestovním ruchu a souvisejících odvětvích, jako je výroba řezbářství z olivového dřeva. Zemědělství a práce v Izrael hrají také významnou roli. Město mělo prominentní roli v palestinském národním projektu „Betlém 2000“, protože před oslavami tisíciletí byla provedena rozsáhlá rekonstrukce turistických míst, hotelů a podniků a historických památek.

Během První intifáda Obyvatelé města se pokusili vyvinout vlastní mléčný průmysl - krok, kterému se izraelské úřady bránily. Tyto snahy byly dokumentovány ve filmu z roku 2014 Hledaný 18, spolurežíroval palestinský filmař Amer Shomali a kanadské Paul Cowan.[27]

Sociální a ekonomický rozvoj byl narušen Druhá intifáda.

Politický aktivismus

Lane v Beit Sahour

Beit Sahour je centrem palestinského politického aktivismu. Město hrálo klíčovou roli v za prvé a Second Intifadas, s průkopníky místních aktivistů nenásilný odpor techniky. Během první intifády a druhé intifády Palestinské centrum sblížení mezi národy (PCR) se sídlem v Beit Sahour podporovala nenásilný aktivismus pod záštitou Mezinárodní hnutí solidarity. George Rishmawi je ředitelem PCR.[28] Během první intifády vydalo Palestinské středisko pro sblížení mezi národy výzvu Izraelcům s dobrou vůlí přijít a strávit víkend (šabat) v palestinských domech s heslem „Přestávka, ne kosti“.

The Alternativní informační centrum je také částečně sídlem ve městě. Elias Rishmawi, člen rady Beit Sahour, je spoluzakladatelem, společně s Ghassanem Andonim, Majedem Nassarem, Rifat Odeh Kassis a Jamal Salameh z Skupina pro alternativní turistiku (ATG), a nevládní organizace se specializací na prohlídky Palestinská území,[29] kde se sklizeň oliv používá jako pozadí pro znázornění účinků izraelské okupace a konfiskace půdy na palestinské obyvatelstvo.[30]

Daňový odpor

V roce 1989, během první intifády, se palestinský odpor (Jednotné národní vedení povstání, UNLU) a Ghassan Andoni a Kamel Danoun, vyzval lidi, aby přestali platit daně Izraeli, který zdědil a upravil předchozí jordánština režim výběru daní v EU západní banka.[31] „Žádné zdanění bez zastoupení,“ uvádí se v prohlášení organizátorů. „Vojenské úřady nás nezastupují a nepozvali jsme je, aby přišli do naší země. Musíme platit za kulky, které zabíjejí naše děti, nebo za výdaje okupační armády?“[32] Obyvatelé Beit Sahour reagovali na tuto výzvu organizovaně po celém městě daňová stávka to zahrnovalo odmítnutí platby a podání daňových přiznání.

Izraelský ministr obrany Jicchak Rabin odpověděl: „Naučíme je, že za odmítnutí izraelských zákonů je cena.“[33] Izraelské vojenské úřady umístily město na 42 dní na zákaz vycházení, zablokovaly dodávky potravin do města, přerušily telefonní linky do města, pokusily se zablokovat reportéry z města, uvěznily deset obyvatel (mezi nimi Fuad Kokaly a Rifat Odeh Kassis ) a zabavené v nájezdech od domu k domu v milionech dolarů v penězích a majetku 350 rodin.[34] Izraelská armáda zastavila generální konzuly v Belgii, Británii, Francii, Řecku, Itálii, Španělsku a Švédsku, když se pokoušeli jít do Beit Sahour a vyšetřovat tamní podmínky během daňové stávky.[35]

Izraelská vojenská okupace měla pravomoc vytvářet a vymáhat daně nad rámec jordánského zákoníku přijatého v roce 1963 v oblastech, které dříve spravovala tato země, včetně Beit Sahour.[31] Během Intifády použili tuto autoritu k ukládání daní Palestincům jako kolektivní trestní opatření k odrazování od Intifády, například „daň ze skla (za rozbitá okna), daň z kamenů (za škody způsobené kameny), daň z raket (pro Gulf War damage) a generál intifáda daň, mimo jiné. “[36]

The Rada bezpečnosti OSN považováno za rezoluci požadující, aby Izrael vrátil majetek, který zkonfiskoval během daňového odporu Beit Sahour. Spojené státy rezoluci vetovaly, což podpořilo dalších jedenáct členů rady.[37]

Rozvojové projekty

„Ush Ghurab, kopec obsazený vojenskou základnou do roku 2006, je nyní místem rozvojového projektu. Na svahu se staví restaurace, horolezecká věž, fotbalové hřiště a park. Obec Beit Sahour má také plány na nemocnici a sportovní centrum.[38]

Městská správa

Městská rada Beit Sahour byla zřízena britským mandátem 16. dubna 1926, ale formálně byla zavedena v roce 1929. Před tímto datem byla první obecní rada zřízena v roce 1925 z iniciativy občanů Beit Sahour. Obecní rada se vyvinula v obecní radu v roce 1955 pod vedením Nicoly Abu Eity.[39]

V Komunální volby 2005, dva seznamy získaly křesla v městské radě. Osm křesel putovalo do „United Beit Sahour“ a pět do „Sons of Beit Sahour“. Nejpopulárnějším hlasováním byl Hani Naji Atallah Abdel Masieh z United Beit Sahour s 2690 hlasy, následovaný Elen Michael Saliba Qsais ze Sons of Bethlehem s 2280 hlasy.[40]

Demografie

Podle sčítání lidu z roku 1984 jich bylo 8 900 Beit Sahouris. 67% bylo Řecký ortodoxní, 17% byli sunnitští muslimové, 8% bylo římský katolík, 6% bylo Řeckokatolický a 2% byli luteráni.[41]

Poutní kostely "Pole pastýřů"

Beit Sahour je pokládaný za blízko místa, kde podle Nový zákon, an anděl oznámil narození Ježíš pastýřům - „Zvěstování pastýřům“.[12] Východní část Beit Sahour je domovem dvou míst, která jsou údajně biblickým „pastýřským polem“.

Řecký pravoslavný klášter

Podle tradice Svatá Helena postavil klášter na místě, které je dnes známé jako pastýřská jeskyně.[42] The Františkáni zde získal svatyni v roce 1347.[12]

Nový řecký pravoslavný klášter, jehož součástí je starobylý kostel, byl založen úsilím Archimandrita Serapheim Savvaitis jako metochion z Lavra ze St. Sabbasu mezi lety 1971-1989.

Katolický klášter

Kaple pastýřského pole

Katolická stránka patří do františkánské vazby Svaté země a zahrnuje Kaple pastýřského pole, spolu se dvěma jeskynními kaplemi a ruinami a byzantský klášter.

Archeologie

Khirbet Umm-Toba

V okolí Beit Sahour je zřícenina Khirbet Umm Toba. V letech 2010, 2013 a 2016 na místě provedl archeologický průzkum - výkop jménem Zubair Adawi Izraelský starožitný úřad (IAA), která přinesla keramiku z byzantské éry.[43][44][45] Někteří se domnívali, že stránky mohly být Caphartobas z Josephus.

Mezinárodní vztahy

Partnerská města - sesterská města

Beit Sahour je spojený s mnoha městy a obcemi po celém světě.[46][47]

MěstoZemědatum
Al Manama Bahrajn1990
Fiorenzuola d'Arda Itálie1990
římský Francie1995
Korydallos Řecko2000
Opsterland Holandsko2000
Concon Chile2001
Laconi Itálie2001
Provincie Piacenza Itálie2003
Rimini Itálie2003
Quatrro-Castella Itálie2005
Vaulx-en-Velin Francie2006
Fuheis Jordán2008
Miro Itálie2008
Anghiari Itálie2009
Klišé Francie2009
Dauhá Katar2009
San Fernando Chile2009
Xanten Německo2011
Alba Iulia Rumunsko2015
Utena Litva2015
Tralee Irsko2019

Pozoruhodné obyvatelé

Beit Sahur al-Atiqah poblíž Jeruzaléma

Beit Saḥur al-Atiqah (Palestinová mřížka 171/123)[8] je geograficky odlišný od Beit Sahour a leží velmi blízko Staré město Jeruzalém, na vznešeném kopci přes údolí Kidron, nedaleko En-Rogel. Obklopovalo hrobku šejka Ahmada al-Sahuriho, místního světce, kterému místní arabský kmen al-Sawahirah připisuje své jméno. Sawahirah pochází z Hejaz a vstoupila do Palestiny al-Karak.[17] Mujir al-Din zmiňuje toto místo v biografii muslimského učence Sha'ban bin Salim bin Sha'ban, který zemřel v Beit Sahur al-Atiqah v roce 1483 ve věku 105 let.[7] Tato stránka je zmíněna v jedenácté kapitole 2 Makabejci pod jménem Bethsura (lehce nasáván ḥ elited v řeckém textu) jako ve vzdálenosti 5 stadióny z Jeruzaléma.

V roce 1596 Beit Sahour al-Wadi objevil se v Osmanský daňové registry jako vesnice v nahiyah Quds z Liwa z Quds. Beit Sahour al-Wadi měl populaci 40 muslimských domácností. Vesničané platili daně za pšenici, ječmen, vinnou révu nebo ovocné stromy a kozy nebo úly; celkem 4500 akçe. Všechny příjmy šly do waqfs;[48] polovina z nich byla do madrasa Muzhiriyya v Jeruzalémě.[49]

Místo si všiml francouzský geograf Guerin v roce 1863 jako 40 minut jihovýchodně od Jeruzalém, kousek na jih od Kidronské údolí.[50]

Seznam osmanských vesnic z roku 1870 ukázal, že Beit Sahour et-Tahta („dolní Beit Sahour“) měl 66 obyvatel, celkem 17 domů, ale počet obyvatel zahrnoval pouze muže.[13][14]

V roce 1883 PEF je Průzkum západní Palestiny (SWP) popsal místo jako: „Zřícenina vesnice s studny a a mukam."[51] Clermont-Ganneau našel zde několik starých hrobek v 90. letech 19. století.[52]

Viz také

Reference

  1. ^ [1] Archivováno 20. listopadu 2008, v Wayback Machine
  2. ^ Sahour_cp_en.pdf Beit Sahour Profil města - ARIJ[trvalý mrtvý odkaz ]
  3. ^ VisitPalestine.ps, 22. října 2016
  4. ^ Palmer, 1881, s. 286
  5. ^ Sčítání PCBS z roku 2017 Palestinský centrální statistický úřad.
  6. ^ Historie, ekonomika a cestovní ruch Archivováno 2014-03-20 na Wayback Machine Obec Beit Sahour.
  7. ^ A b C Sharon, 1999, str. 154
  8. ^ A b Starověký Beit Sahur, také zvaný Beit Sahur z údolí, podle Palmera, 1881, s. 287
  9. ^ A b Philp, Catherine (24. prosince 2013). „Osady dusí mír v betlémském městečku“. Časy. str. 28–29.
  10. ^ A b Toledano, 1984, s. 312
  11. ^ Hütteroth a Abdulfattah, 1977, str. 115
  12. ^ A b C Kildani, 2010, str. 332
  13. ^ A b Socin, 1879, str. 147
  14. ^ A b Hartmann, 1883, str. 124 uvedeno 76 domů
  15. ^ Conder a Kitchener, 1883, SWP III, str. 29; částečně citováno v Sharon, 1999, s. 154
  16. ^ Schick, 1896, str. 121
  17. ^ A b Sharon, 1999, str. 155
  18. ^ Barron, 1923, tabulka VII, Betlémská podoblast, str. 18
  19. ^ Mills, 1932, str. 35
  20. ^ Government of Palestine, Department of Statistics, 1945, str. 24
  21. ^ Vláda Palestiny, ministerstvo statistiky. Statistiky vesnic, duben 1945. Citováno v Hadawi, 1970, str. 56
  22. ^ Vláda Palestiny, ministerstvo statistiky. Statistiky vesnic, duben 1945. Citováno v Hadawi, 1970, str. 101
  23. ^ Vláda Palestiny, ministerstvo statistiky. Statistiky vesnic, duben 1945. Citováno v Hadawi, 1970, str. 151
  24. ^ Government of Jordan, Department of Statistics, 1964, str. 7
  25. ^ Perlmann, Joel (listopad 2011 - únor 2012). „Sčítání lidu na západním břehu Jordánu a v pásmu Gazy v roce 1967: digitalizovaná verze“ (PDF). Levy Economics Institute. Citováno 24. června 2016.
  26. ^ Profil města Beit Sahour, ARIJ, s. 26
  27. ^ Cullen, Patrick. „RECENZE: Hledaných 18“. Úhel pohledu. Dokumentární organizace Kanady. Citováno 20. listopadu 2014.
  28. ^ PCR Archivováno 2009-01-04 na Wayback Machine výroční zpráva
  29. ^ Beit Sahour Archivováno 2008-09-14 na Wayback Machine biografické údaje členů rady obce
  30. ^ Společná iniciativa pro advokacii Archivováno 24. července 2011, v Wayback Machine Skupina pro alternativní turistiku Program pro sběr oliv 2008
  31. ^ A b
    • Místní vláda na západním břehu Jordánu a v Gaze (říká v závorkách, že daň z nemovitosti „sazba a základna“ byly „beze změny od roku 1963“)
    • Baxendale, Sidney J. „Zdanění příjmů v Izraeli a na západním břehu Jordánu: srovnávací studie“ Journal of Palestine Studies, Vol. 18, č. 3 (jaro 1989), str. 134–141 „zachovala si jordánský daňový zákon“
  32. ^ Gradstein, Linda „Palestinci požadují daň za nespravedlivou, mnozí neplatí“ [Ft. Lauderdale] Sun-Sentinel 8. října 1989, s. 12A
  33. ^ Sosebee, Stephen J. „Odchod Jicchaka Rabina, jehož„ železná pěst “podnítila intifádu“ Washingtonská zpráva o záležitostech Středního východu. 31. října 1990. Sv. IX # 5, str. 9
  34. ^
    • Grace, Anne „Daňový odpor v Bayt Sahur“ Journal of Palestine Studies 1990
    • New York Times Lewis, Anthony „Může se to stát“ 29. října 1989, s. E23
    • Curtius, Mary „Palestinští vesničané se vzdorují po ukončení obléhání daní izraelskými jednotkami“ Boston Globe 2. listopadu 1989, s. 2
    • Williams, Daniel „Izraelské jednotky se stáhly poté, co nedokázaly zastavit daňovou vzpouru“ Austin americký státník. 1. listopadu 1989, s. A6
    • „Izrael opouští pokus potlačit městskou daňovou vzpouru“ Občan Ottawa 1. listopadu 1989, s. A10
    • „Food to West Bank Town Blocked“ The Washington Post 28. října 1989, s. A18
    • „Izraelci zastavují biskupy, aby pomáhali obléhanému městu“ Občan Ottawa 28. října 1989, s. A10
    • Sela, Michal "Čajová párty" Eliase Rashmawiho Jerusalem Post 29. září 1989, s. 9
    • Williams, Daniel „Anti-izraelský bojkot: Daňový muž přichází, ale arabské město odolává“ Los Angeles Times 9. října 1989, s. 10
  35. ^
    • „Vyslanci se otočili zpět na silnici do Beit Sahour“ Glóbus a pošta v Torontu 7. října 1989, s. A9
    • „Izraelští vojáci barují západní vyslance“ Los Angeles Times 6. října 1989, s. 1
  36. ^ „Záležitost spravedlnosti: daňová rezistence v Beit Sahour“ Nenásilné sankce Instituce Alberta Einsteina, jaro / léto 1992
  37. ^ „USA vetují rezoluci OSN, aby Izrael vrátil majetek zabavený v daňové vzpouře“ Věstník [Montreal]. 8. listopadu 1989, s. A14
  38. ^ „Zpráva o Blízkém východě online Vynechání východního dosahu Betléma". Archivovány od originál dne 21. 11. 2008. Citováno 2008-10-12.
  39. ^ [2]
  40. ^ západní banka Archivováno 2007-06-30 na Wayback Machine Místní volby (druhé kolo) - Úspěšní kandidáti podle místních úřadů, pohlaví a počtu získaných hlasů, Beit Sahour str. 24
  41. ^ Glenn Bowman, „A Death Revisited: Solidarity and Dissonance in a Muslim-Christian Palestinian Community,“ v Ussama Samir Makdisi, Paul A. Silverstein (eds.) Paměť a násilí na Středním východě a v severní Africe, Indiana University Press, 2006, s. 27-48, s. 30.
  42. ^ Guérin, 1868, str. 213; částečně citováno v Sharon, 1999, s. 154
  43. ^ Izraelský starožitný úřad, Rypadla a povolení k výkopům pro rok 2013 „Průzkumné povolení č. A-6741; Rýpadla a povolení k výkopům pro rok 2010 „Průzkumné povolení č. A-5868, vedené Zubairem Adawim a Ann Eirikh-Roseovou; Rýpadla a povolení k výkopům pro rok 2016 „Průzkumné povolení č. A-7615.
  44. ^ Félix-Marie Abel (1938), str. 385
  45. ^ Izraelský starožitný úřad, Kh. Umm Ṭuba (M) (sever)
  46. ^ "Twinning". Vítejte v .. :: Beit Sahour :: .. Obec. Archivovány od originál dne 18.06.2016. Citováno 2016-06-02.
  47. ^ https://www.independent.ie/regionals/kerryman/news/tralee-signs-twin-deal-with-palestinian-town-37954389.html
  48. ^ Hütteroth a Abdulfattah, 1977, str. 119
  49. ^ Burgoyne, 1987, str. 579
  50. ^ Guérin, 1868, str. 207; částečně citováno v Sharon, 1999, s. 154
  51. ^ Conder a Kitchener, 1883, SWP III, str. 85 -86; citovaný v Sharon, 1999, s. 155
  52. ^ Clermont-Ganneau, 1899, svazek 1, s. 435

Bibliografie

externí odkazy