B. N. Krishnamurti Sharma - B. N. Krishnamurti Sharma

B. N. K. Sharma
B. N. Krishnamurti Sharma.jpg
narozený
Bhavani Narayanrao Krishnamurti

(1909-06-09)9. června 1909[1]
Salem, Tamil Nadu
Zemřel2. července 2005(2005-07-02) (ve věku 96)
Bombaj, Maharashtra
Národnostindický
obsazeníUčenec, profesor
OceněníCenu Sahitya Academy (1963)
Akademické pozadí
Alma mater
Akademická práce
DisciplínaNáboženská studia
InstituceRuparel College, Bombaj
Hlavní zájmyDvaita Vedanta, Hinduistická filozofie

Bhavani Narayanrao Krishnamurti Sharma (9. Června 1909 - 2. července 2005), běžně známý jako B. N. K. Sharma, byl indický spisovatel, vědec, profesor a Indolog. Sharma byl profesorem a vedoucím katedry sanskrtu v Ruparel College, Bombaj od (1953–1969). Sharma byl jedním z nejvýznamnějších představitelů Madhvacharya je škola Dvaita Vedanta. Byl jeho žákem Satyadhyana Tirtha z Uttaradi Math a naučil se umění debat pod ním.[2]

Narozen v Bráhman Rodina vědců a soudních panditů, Sharma autorem více než 25 klasických děl a více než 150 výzkumných prací na Vedanta obecně a Dvaita Vedanta zejména. Mezinárodního věhlasu a uznání dosáhl svým vědeckým příspěvkem k Dvaita Vedanta literární poklad. Jeho Historie školy Dvaita Vedanta a její literatura je monumentální dílo, které mu přineslo nejvyšší národní literární vyznamenání Cenu Sahitya Academy v roce 1963.[3] Sharma byl oceněn čestným D.Litt. v sanskrtu u Bombajská univerzita v roce 1968. Sharma byla také příjemcem Prezident Indie Cenu pro významné sanskrtské učence v roce 1992 a Vláda Maháráštry Cena pro Sanskrt v roce 1993.[4]

Sharma je jedním z předních vědců, kteří napsali kritická ocenění předních světců Haridasy, jako je Purandara Dasa, Kanaka Dasa a další.[5]

Studenti B. N. K. Sharmy zahrnovali takové učence jako K. T. Pandurangi, vítěz Cena Rashtrapati; C. S. Venkateshan, ascholar a profesor; D. N. Shanbhag, autor a vědec; a S. K. Bhavani (jeho syn).

Život a kariéra

Časný život

B.N.K. Sharma se narodil 9. června 1909 v a Kannadština rodina v Salem, Předsednictví v Madrasu (současnost Tamil Nadu v rodině sanskrtských učenců bývalého Stát Cochin z Kerala. Byl vychován mluvit Maráthština a Kannadština doma a Tamil mimo. Jeho matka Lakshmi Bai byla žena v domácnosti a rodačka ze Salemu, zatímco jeho otec BS Narayan Rao, sanskrtský učenec, pocházel z Coimbatore.[6] Skutečné jméno B. N. K. Sharmy je Bhavani Narayanrao Krishnamurti a Sharma není jeho jménem. Kvůli Brahminově původu ho lidé začali nazývat „Sharma“ a později se stal součástí jeho jména. Jeho rodina migrovala od současnosti Severní Karnataka na Kumbakonam z Thanjavur okres a později do Cochin a Coimbatore.[4][7][1]

Akademická kariéra

B.N.K. Sharma měl základní vzdělání na vládní škole v Kumbakonam. Jako dítě měl „ostrý intelekt a akumulaci“ s velkým zájmem o literaturu a filozofii.[4] Sharma dokončil svůj Bakalář umění vzdělání v oboru Sanskrt z University of Madras v roce 1931 a Master of Arts stupně v roce 1935 od College předsednictví, Chennai.[4] Sharma přijal jeho Ph.D. z University of Madras v roce 1948 za svou diplomovou práci o vzniku a vývoji EU Dvaita Škola Vedanta a její literatura.[1]

Sharma zahájil svou učitelskou kariéru jako přednáška v Annamalai University ve věku 22 let v roce 1931 až do roku 1938. V roce 1938 se stal předsedou vlády Sanskrit College v Thiruvayur do roku 1948. V roce 1948 pracoval jako vědecký pracovník ve Vishveshvaranand Vedic Research Institute v Paňdžáb. V roce 1950 začal pracovat jako ředitel na sanskrtské škole Poornaprajna v Udupi. V roce 1952 se stal ředitelem Vysoká škola Dr. A. V. Baliga, Kumta na krátkou dobu jednoho roku. V roce 1953 konečně přistál Maharashtra, kde byl jmenován profesorem a vedoucím katedry sanskrtu v roce 2006 Ruparel College v Bombaj a odešel do důchodu v roce 1969.[1][8][9]

Funguje

Komiks

B. N. K. Sharma také vykreslil scénář k názvu komiksu „Madhvacharya: Vaishnava Saint-Philosopher“ z Amar Chitra Katha, komiksový seriál, jehož editorem byl Anant Pai a ilustrátorem byl H. S. Chavan. Bylo vydáno v roce 1967. Bylo mnohokrát znovu publikováno.[10]

Literární práce

Sharma je autorem více než 25 klasických děl a více než 150 výzkumných prací o védské historii a Vedantě. Byl odborníkem na Dvaita Vedanta. Mezi jeho pozoruhodná díla patří:[11]

  • Filozofie Śrī Madhvācāryi. Motilal Banarsidass (dotisk 2014). 1962. ISBN  978-8120800687.
  • Historie školy Dvaita Vedānta a její literatura: od nejranějších počátků po naši dobu, 3. vydání. Motilal Banarsidass (dotisk 2008). 1960. ISBN  978-8120815759.
  • Brahmasutras a jejich hlavní komentáře Kritická expozice Svazek I, Svazek II, Svazek III. Vydavatelé Munshiram Manoharlal (dotisk 2008). 1971. ISBN  978-8121500357.
  • Madhvův Aupanisadam Darsanam. Dvaita Vedanta Studies and Research Foundation. 1983.
  • Bṛhadāraṇyaka Upaniṣad vychází z perspektivy Śrī Madhvācāryi. Dvaita Vedanta Studies and Research Foundation. 1988.
  • Filozofie Dvaita, jak ji vyložil Śrī Madhvācārya. University of Madras. 1961.
  • Učení Śrī Madhvy podle jeho vlastních slov. Bharatiya Vidya Bhavan. 1970.
  • Bhagavad Gita Bhashya od Śrī Madhvācāryi. Anandatirtha Prathistama, Poornaprajna Vidyapeetha. 1989.
  • Přednášky o Vedāntě. Karnatak University. 1973.
  • Nyayasudha of Jayatirtha (3 sv.). Vishwa Madhwa Maha Parishat. 2001.
  • Festivaly Indie. Ministerstvo školství a sociálních věcí, indická vláda. 1977. ISBN  978-0836402834.
  • Advaitasiddhi Vs Nyāyāmṛta: Aktuální kritické přehodnocení. Akhila Bhārata Mādhva Mahamandal. 1994.
Historie školy Dvaita Vedānta a její literatura
„Sharma je známá několika definitivními pracemi Dvaita : tento zachovává své vysoké standardy vědy a stylu.[12]"

- Indolog Karl Potter

Dr. B. N. Krishnamurti Sharma je autorem „Historie školy Dvaita Vedānta a její literatury: od nejranějších počátků do naší doby“, (Motilal Banarsidass 1962). Za tuto výzkumnou práci byla oceněna Dr. B. N. Krishnamurti Sharma Cena Sahitya Akademi, nejvyšší národní literární cena od Vláda Indie v roce 1963.[13][14]

„Dr. B.N.K. Sharma podává v této práci komplexní přehled o škole dvait Vedanta a její literatuře od nejranějších počátků až do naší doby. Jeho dílo vyplňuje mezeru v literatuře o Vedanta k dispozici v angličtině. I když máme mnoho účtů Samkara je Advaita komplexní léčba Dvaita filozofie Madhva nebyl napsán. Takže doktor Sharma s jeho vybavením Sanskrt a kompetence ve filozofii, nám dala tuto práci “.

— Bharat Ratna a dřívější Viceprezident Indie Sarvepalli Radhakrishnan[15]
Advaitasiddhi Vs Nyāyāmṛta - aktuální kritické přehodnocení

Dr. B N. K. Sharma je autorem knihy „Advaitasiddhi Vs Nyāyāmṛta: Aktuální kritické přehodnocení“. (Anandatirtha Prathisthana, 1994)

„Všichni, kteří se zajímáme o indickou filozofii a zejména o Vedantu, jsme velmi zavázáni Dr. BNK Sharmovi. V tomto svazku přidal k této magisterské historii školy Dvaita (2. vydání 1981) a další psaní s výkladem a rozvíjením z Vyasatirtha je Nyayamruta. Ačkoliv Neo-Vedantin filosofie Svámího Vivekanandy byla důležitou hybnou silou kritiky indického náboženství a filozofie zahájené mnoha misionáři a koloniálním správcem, a tak se stala účinnou zbraní v obraně indického nacionalismu a její velký vliv měl tendenci zakrývat skutečný celkový tvar Vedanta v různých formách. Obnovení právoplatného místa Madhvy v celém schématu hinduistického myšlení bylo Dr. Sharmou velmi vítané. Tento jeho poslední počin ukazuje, jak později důležité postavy v Dvaitin tradice stále vyvolala důležitou kritiku nedualistické epistemologie a metafyziky. Poukázal na určité nestability ve filozofii Advaita. Dr. Sharma důrazně poukazuje na rozpor v podpoře toho, že Bůh je koneckonců podvodný kouzelník. Západní i tradiční indičtí učenci jsou v jeho dluhu za zpřístupnění Nyayamruty moderní veřejnosti “.

— Profesor Ninian Smart[16][17]
Brahmasutras a jejich hlavní komentáře Kritická expozice

Dr. B N. K. Sharma je autorem knihy Brahmasutras a jejich hlavní komentáře Kritická expozice 3 svazků, (Bharatiya Vidya Bhavan, 1974)

„Z různých důvodů Advaita má dominantní postavení ve vědomí indické tradice, kterou vzbudili spisovatelé v nacionalistickém období - například Vivekananda a Radhakrishnan. Možná nyní došlo k určitému posunu v důrazu a Dr. Sharma je jedním z těch, kteří jsou v zásadě odpovědní. To vše dobře vystihuje jeho Brahmasutras a jejich hlavní komentáře, jejichž první svazek již přilákal příznivou pozornost. Je mi velkým potěšením pochválit druhý díl. Je to systematická práce a bude velmi užitečná jak pro učitele, tak pro studenty těchto klíčových textů. K použití díla se přidává, že ačkoli je komentář v zásadě v angličtině, obsahuje úplnou notaci v sanskrtu, která má učenci pomoci. Dr. Sharma zájem o Dvaita se odráží plně vyváženým způsobem, ve kterém ukazuje pozice Samkara, Ramanuja a Madhva (myslel si, že samozřejmě čerpá z jiných pozic - indických starověkých i moderních i západních) “.

— Profesor Ninian Smart[18]

Ocenění a vyznamenání

B. N. K. Sharma získal během své literární kariéry řadu ocenění.[4] Jeho první hlavní cena byla v roce 1963, Cena Sahitya Akademi pro Historie školy Dvaita Vedānta a její literatura. V roce 1968 mu byl udělen čestný titul Doktor dopisů (D.Litt. ) v sanskrtu u Bombajská univerzita.[8] V roce 1992 byl poctěn Prezident Indie Cenu za mimořádnou cenu sanskrtských učenců. V roce 1993 byl poctěn Vláda Maháráštry Cena pro významnou sanskrtskou schloar. Dne 13. listopadu 1999 byl poctěn titulem „Mahamahopadhyaya "podle Rashtriya sanskrt Vidyapeetha. Dne 16. září 2003 byl poctěn Motilal Banarsidass Cena stého výročí. Dne 2. Května 2004 mu byla udělena Stát Maharashtra Kannadigas "Cena literární konference v Bombaj.[1]

Dědictví

Sharmovým největším úspěchem bylo zpřístupnění filozofie Dvaita vnějšímu světu prostřednictvím jeho anglických děl a literatury. Je považován za jednoho z předních autorů v sanskrtu a angličtině K. T. Pandurangi, R.S. Panchamukhi, Surendranath Dasgupta a K. Narain, kteří svými anglickými pracemi odhalili a ukázali důležitost Dvaity Vedanta v indické filozofii pro západní svět. Profesor L. Stafford Betty říká: „Dasgupta, K. Narain a B.N.K.Sharma - tři učenci dvacátého století, kteří jsou možná nejvíce zodpovědní za vystavení Západu védantickému dualismu (Dvaita)“.[19] Známý historik George Mark Moraes říká: B. N. K. Sharma spolu s R. D. Ranade, R. S. Panchamukhi a K. T. Pandurangi jako několik významných vědců, kteří přinesli díla Purandaradasa, Kanakadasa a další svatí s kritickým oceněním.[5] Svými pracemi Dvaita dal svým čtenářům něco, na co se mohou těšit, a je považován za jednoho z nejlepších učenců, jaké kdy Indie vyprodukovala.[20][5]

„Je potěšující, že existuje tolik výzkumu a psaní Indická filozofie. Pro ty, kteří píší Angličtina je možná zklamáním, že indická filozofie není hloupější a vyučovaná na Západě. Řada významných autorů však položila základy hlubšího porozumění vzorům indického myšlení. Jedním z těchto významných autorů je nepochybně Dr. B.N.K. Sharma, jehož obrovská průkopnická historie Dvaita Škola ve dvou svazcích je jedním z nejdůležitějších příspěvků k historii indické filozofie. Samozřejmě je také známý svými populárnějšími spisy. Ale možná to, co je podstatou, je jeho nejdůležitějším příspěvkem je jeho schopnost dívat se na Vedanta v perspektivě “.

— Profesor Ninian Smart[18]

Osobní život

Rodina

B.N.K. Sharma si vzala Hemalathu, který pochází z rodiny Myleripalem Jagirdar, která patří do stejné skupiny Madhwa Brahmin společenství. Pár má jednoho syna a jednu dceru jménem Sudhindra Krishnamurti Bhavani (populárně známý jako Dr. S.K.Bhavani), který je také učencem a autorem mnoha děl a Vibhy. Jeho syn SK Bhavani se oženil s Lakshmi a měl syna jménem Purandar, který je také učencem. Sharma dcera Vibha byla vdaná za Srinivasan.[21] Sharmův vnuk Purandar Bhavani se oženil s Ashou.[21]

Syn B. N. K. Sharmy S. K. Bhavani pracoval jako profesor na katedře sanskrtu na Somaiyya College v Bombaji a později jako ředitel univerzity. S.K. Bhavani napsal komentář k Bhagavadgíta spojením kritické a srovnávací studie Gity, jak ji interpretuje Adi Shankara, Ramanuja a Madhva školy i moderní exponenty jako Bal Gangadhar Tilak a Aurobindo.[22][23]

Pohledy

B.N.K. Sharma byl stoupencem Dvaita Vedanta z hinduismus a silně věří v duchovno. Byl nadšeným oddaným Satyadhyana Tirtha z Uttaradi Math. Jejich rodinné božstvo je Pán Venkateshwara z Tirupati a často navštěvoval chrám.[24]

Reference

  1. ^ A b C d E Sinha & Choudhury 1996, str. 21.
  2. ^ Sinha & Choudhury 1996, str. 22.
  3. ^ Akademi 1990, str. 407.
  4. ^ A b C d E Sharma 2000, str. 3.
  5. ^ A b C Moraes 1972, str. 261.
  6. ^ „Skryté historie: svatý v Coimbatoru“. Hind. 4. září 2015.
  7. ^ Sharma 2000, str. 655.
  8. ^ A b Lal 1969, str. 946.
  9. ^ Myers 2013, str. 11.
  10. ^ Madhavacharya: Vaishnava Saint-Philosopher. Amar Chitra Katha Pvt. Ltd. 1971. ISBN  978-8184820515.
  11. ^ Potter 1995, str. 1173-1174.
  12. ^ Potter 1988, str. 106.
  13. ^ Sharma 2000, str. xvii.
  14. ^ Datta 1987, str. 306.
  15. ^ Sharma 2000, str. vii.
  16. ^ Chytrý 2009, str. 375.
  17. ^ Sharma 1994, str. X.
  18. ^ A b Sharma 1974, str. vii.
  19. ^ Betty 1978, str. 11.
  20. ^ Balasubramanian 2003, str. 448.
  21. ^ A b Sharma 2001, str. 6.
  22. ^ Sharma 2000, str. 97.
  23. ^ Sharma 1978, str. xxvi.
  24. ^ Sharma 2000, str. 549.

Bibliografie

externí odkazy