Palác Artuklu - Artuklu Palace
Palác Artuklu | |
---|---|
Obecná informace | |
Typ | Palác |
Umístění | Diyarbakır, krocan |
Souřadnice | 37 ° 54'59 ″ severní šířky 40 ° 14'30 ″ východní délky / 37,91629 ° N 40,24170 ° E |
Stavba začala | počátek 13. století |
Klient | Artuqid vládci |
Majitel | Turecký stát |
The Palác Artuklu nebo Artukidský palác nebo Palác Artuqid (turečtina: Artuklu Sarayı) bylo sídlem Diyarbakır pobočka Artuqid dynastie, a turečtina Beylik který vládl na východě Anatolie a Al-Džazíra ve 12. a 13. století. Palác se nacházel v dnešní čtvrti İçkale, uvnitř Městské hradby Diyarbakır. Postaven za vlády Nasira al-Dina Mahmuda (turečtina: Salih Nasreddin Muhammed) (1200–1222) a částečně vyhloubený v 60. letech je dnes hlavní část paláce stále pohřbena pod mohylou.
Tento palác byl také průkopnický, jako jeho otec před ním muslimský učenec, vynálezce, a strojní inženýr Al-Jazari fungoval 30 let a byl místem, inspirací a kontextem mnoha těchto vynálezů a zařízení. Obklopen zahradami, bohatými na vybavení i na dekorativní a umělecké prvky (jako jsou sochy, s řadou vědců definujících období méně přísného dodržování zákazu lidského zastoupení v raných stoletích islámu) a také ve výstřednostech, sama možná inspirovaná tradicí sahající až do Umajjád palác Khirbat al-Mafjar v Jericho paláce Artukidů poskytovaly modely pro Mameluks později. Tam jsou další palácové rezidence Artukid v Mardin, Hasankeyf a Palu jehož pozůstatky stojí, ale tento v Diyarbakıru je obvykle označován jako „palác“ synů Artuka. Palác byl využíván jako vězení na začátku Osmanský vlády (16. století), dokud nepadl do rozkladu a postupně nezmizel pod dnešní mohylou Virantepe.
Částečné vykopávky na místě paláce byly provedeny v 1961 pod vedením historik umění a Osmanský archeolog Oktay Aslanapa Důležité ruiny nalezené během výkopu, například část palácové zahrady a jasné obrysy architektonického systému města Turecké lázně nebyly konzervovány a postupem času zmizely.[1] Pozůstatky byly také externě studovány nedávného data pomocí počítačových technologií.[2]
Dveře a klepadla
Klepadla na dveře, často obsazení bronz, měl na východě symbolický význam Anatolie a byly součástí tematického programu, který byl v regionu prominentní zejména v průběhu 12. - 13. století. Tradice, i když se vyvinula, přežívá dodnes v centrech jako Kemaliye. Spolu s celými dveřmi byly také charakteristickým rysem paláce v Diyarbakıru.
Klepadla dveří paláce Artuklu, která spojovala postavy dvojitého draka, a lev a a had, jsou známy, spolu s celou konstrukcí čtyřmetrových dveří (13 stop), kde byly připevněny, prostřednictvím popisů, které vytvořil designér al-Jazari ve svém rukopisu a výkresů uvnitř,[3] stejně jako na základě podobností, které lze zjistit u dveří a dvojitéhodrak vymyslel klepače dveří Velké mešity Cizre, postavený 1155–60 u Atabegs z Mosul, s Palác Kubadabad dlaždice as draky v úlevě Susuz Han karavanserai u Burdur. Objímající se draky klepadla na dveře mešity Cizre jsou dnes vystaveny v Istanbul je Muzeum tureckého a islámského umění (Palác Ibrahima Pashy ). Další podobný klepadlo, také s draky, je vystaveno v Berlín Muzeum islámského umění a bylo podle rané literatury zakoupeno Tbilisi jménem berlínských muzeí v roce 1912. Pozdější publikace však tvrdí, že pochází z jihovýchodní Anatolie / severu Mezopotámie a propašoval přes Tbilisi. Podobné dračí postavy se svázanými těly, jako jsou ty na klepadlech na dveřích, jsou také vidět na některých mincích Artuqidů z Hısn Keyfa (Hasankeyf ). Nápaditý výkres dveří Artuklu Palace vytvořil Michael Meinecke na základě Al-Jazariho náčrtu a citovaných podobných děl.
Rukopis Al-Jazari z roku 1206 s datem „Al-Jami Bain Al-Ilm Wal-Amal Al-Nafi Fi Sinat'at Al-Hiyal“ (Kniha znalostí o důmyslných mechanických zařízeních), zahrnuje také další artefakty koncipované speciálně pro palác Artuklu jako hodiny, ve tvaru člověka i zvířete hračky, automatické džbán a bazény, vodní zařízení, budík a úhloměr.
Reference
- ^ „Oktay Aslanapa“. Turecké denní zprávy. Archivovány od originál dne 2006-05-09. Citováno 2001-04-15.
- ^ Ayteş, Ayhan (2004). „Návrh nového paměťového prostoru pro kulturní dědictví“. V Longson, Tony; ACM Special Interest Group on Computer Graphics and Interactive Techniques (eds.). Program pedagogů ACM SIGGRAPH 2004: Los Angeles (Kalifornie), 8. – 12. Srpna 2004. [New York]: ACM. doi:10.1145/1186107.1186145. ISBN 1-58113-896-2. Citováno 7. listopadu 2010.
- ^ Al-Jazari chválí svého klepadla na dveře jako „skutečné mistrovské dílo, skutečnou perlu“ a dveře paláce slovy: „... pak jsem udělal prsteny, když se objímaly a jejich hlavy byly otočeny k sobě za každé křídlo jejich ústa jsou otevřená, jako by chtěli chytit lví hlavu a krk. Lví hlava a krk jsou prodloužením železného hřebíku, který byl přibitý ke dveřím. Zuby hada jsou ve dvou otvorech v lví krk a prsten se na nich pohybuje. Jeho střed tvoří motivy… ve stylu klece, který je vyroben z plochých tyčí, které mají tloušťku prstu a jsou silnější než oni. “
Zdroje
- Dr. Z. Kenan Bilici. „Bronzové klepadla na dveře Velké mešity Cizre: Nový příklad“. Transoxiana: Journal Libre de Estudios Orientales, Boris Ilich Marshak Festschrift. Citováno 2001-04-15.
- MEINECKE, Michael (1989), „Islamische Drachentüren-Zu Einer Neuer werbung des Museums für Islamische Kunst“, Museums Journal 3, IV (1989), str. 54–58.
- (Obal knihy) Oktay Aslanapa (1991). Anadolu'da ilk Türk mimarisi: Başlangıcı ve gelişmesi (Raná turecká architektura v Anatolii: Počátky a vývoj) (v turečtině). Publikace AKM, Ankara. ISBN 975-16-0264-5.
- „Citadela, městské hradby a brány Diyarbakiru“. ArchNet. Archivovány od originál dne 2006-02-08.
- „Palác Khirbat al Mafjar Umayyad v Jerichu“. www.islamicarchitecture.org.
Knihy
- Jane Turner (1996). Slovník umění. Michiganská univerzita - Grove. ISBN 1-884446-00-0.
- Michael Meinecke (1996). Vzory stylistických změn v islámské architektuře: Místní tradice versus migrující umělci. New York University Press. ISBN 0-8147-5492-9.