Andrew R. Heinze - Andrew R. Heinze
Andrew R. Heinze | |
---|---|
![]() | |
narozený | Andrew R. Heinze 19. ledna 1955 Passaic, New Jersey |
obsazení | Dramatik, autor literatury faktu, vědec americké historie |
Alma mater | Blairova akademie, Amherst College, University of California, Berkeley |
webová stránka | |
www |
Andrew R. Heinze (narozený 19 ledna 1955) je americký dramatik, autor literatury faktu a vědec americká historie. Vyrůstat v New Jersey v uzavřené židovské rodině odešel z domu ve čtrnácti, aby se zúčastnil Blairova akademie, vystudoval Amherst College v Massachusetts a přestěhoval se do Kalifornie. Udělal svou postgraduální práci na University of California, Berkeley, výcvik amerických dějin, s důrazem na historii rasy, imigrace a historii Američtí Židé. Během své akademické kariéry učil americkou i židovskou historii na několika amerických univerzitách a byl profesorem historie na univerzitě University of San Francisco, kde byl ředitelem Swig Judaic Studies Program, pořádání židle Mae a Benjamin Swig a vytváření několika nových programů, včetně Ulpan a přednáškový cyklus judaistických studií.
Napsal rozsáhle o amerických židovských sociálních, intelektuálních a kulturních zkušenostech a je autorem Přizpůsobení se hojnosti (1990), první podrobná studie dopadu americké konzumní kultury na skupinu přistěhovalců, stejně jako Židé a americká duše (2004), který předpokládá, že židovští intelektuálové poskytli rámec, který formoval americkou psychiku. Byl spoluautorem dvou knih zabývajících se rasou a etnickým původem a přispěl k nejrůznějším publikacím vědecké časopisy stejně jako do populárních novin, periodik a online publikací. Jeho knihy a články byly široce recenzovány, chváleny ve vědecké komunitě a značně citovány.
V roce 2006 jsem se cítil kreativně potlačen hranicemi akademické psaní, opustil svého držitele řádná profesura v USF a přestěhoval se do New York City začít psát. Napsal jednoaktovky i celovečerní hry, mnoho z nich se zaměřilo na historická a židovská témata, která ho pohltila v jeho bývalé kariéře; patří mezi ně komedie o Mojžíš a jeho rodiny, drama o newyorské židovské rodině přizpůsobující se životu po druhá světová válka a drama o izraelský ruština imigrant, který se v zoufalství obrátil k prostituci. Jeho hry byly vyrobeny Off-Broadway v New Yorku a ve Spojených státech; několik z nich získalo ocenění v národních dramatických soutěžích.
raný život a vzdělávání
Andrew R. Heinze se narodil 19. ledna 1955 v uzavřené židovské rodině v Passaic, New Jersey.[1] Jeho babička z otcovy strany (také narozená v Passaicu) byla jedním z osmi dětí narozených polskému Židovi, který si sám vyrobil a dodával uhlí do města Passaic. Heinze si svou babičku připomněl v článku, pro který napsal Židovský denní útočník krátce poté, co zemřela ve věku 101; popsal ji jako okázalou, stylovou a bezvadně oblečenou ženu a vzpomněl si, že poté, co zemřel jeho dědeček (její manžel 60 let), „stále pokračovala, upřímně vyznávala svou osamělost, ale neochvějně si udržovala nadšení pro život a pro nás." Citoval ji, že mu často připomíná: „Jsme 100% Američané, drahá, pamatuj si to vždy!“[2] Heinze má blízký vztah se svými rodiči; ve svém poděkování za svou druhou knihu napsal: „Byl jsem požehnán mimořádně oddanými rodiči, kteří mi jako dítě umožnili cítit se ve světě jako doma.“ Jeho matka, jak řekl, je žena „jemné dispozice, vnímavosti k lidským vlastnostem, které ostatní přehlížejí, temperamentní představivosti, lásky k umění a náladového smyslu pro humor“, a jeho otce popsal jako muže „velké loajality, srdečné oddanost a časté chvály [to] mi pomohly nastavit mé zraky vysoko a zvednout se, když jsem klesl. “[3]
Ve čtrnácti letech získal Heinze stipendium na Blairova akademie, soukromá internátní škola v Warren County, New Jersey. Jeho zkušenosti u Blaira byly formativní. Právě tam poprvé objevil fascinaci psaním i historií. V rozhovoru z roku 2005 si vzpomněl, že si užíval mentální stimulace, kterou mu Blairovi učitelé poskytli, že jeho intelektuální růst brali velmi vážně a že si stále vzpomíná na odlišné přednášky z mnoha svých hodin.[4] Zdokonalil se v psaní pro Blairovy školní noviny; začínal jako reportér v místních zprávách a lidské zájmové příběhy a skončil jako papír šéfredaktor.[4] V roce 1973 absolvoval Blair a získal stipendium nadace Bodman Foundation, které mu umožnilo zúčastnit se Amherst College, kde obdržel své BA v roce 1977 promoval magna cum laude.[5] Po absolvování Amherstu opustil východní pobřeží, přestěhoval do Kalifornie, a navštěvoval postgraduální studium na University of California, Berkeley kde obdržel své MA (1980) a jeho PhD (1987) v americká historie.[6]
Akademická kariéra
Heinze první profesorem byl v Státní univerzita v San Jose kde učil Historie Spojených států a získal Cenu za zásluhy o výkon a profesionální slib na Státní univerzitě v San Jose za roky 1988–1989.[7] Později učil dějiny Spojených států na University of California, Davis a Kalifornská univerzita v Berkeley[7] než se stal řádným profesorem na fakultě University of San Francisco, kde učil americké dějiny v letech 1994 až 2006. Získal University of San Francisco Ignác Cena fakultní služby v roce 2003.[8][7]
Heinze se specializoval na historii rasy a imigrace ve Spojených státech, vývoj americké konzumní kultury a interakci mezi psychologií a náboženstvím v amerických dějinách. Ve Spojených státech intenzivně zkoumal a učil jak Afroameričany, tak Židy a udržoval silné zájmy ve vztazích mezi nimi Křesťanství a judaismus, náboženství a homosexualita, rasismus a antisemitismus.[9]

V roce 1997 Heinze, který byl fakultním poradcem USF Židovská studentská unie, byl jmenován předsedou Mae a Benjaminem Swigem v Swig Judaic Studies Program a nasměrovat program.[10] Program Swig byl založen v roce 1977 a je považován za první takový program zavedený na katolické univerzitě.[11] Heinzeho první čin jako režisér měl pozvat Jan Karski, muže, kterého dlouho obdivoval, aby promluvil na nadcházející večeři 20. výročí programu. Karski, známý svou aktivní rolí v Polské hnutí odporu ve druhé světové válce, přednesl hlavní projev před publikem, které zahrnovalo bývalého ministra zahraničí, George Shultz.[12]
Aby upevnil akademické postavení programu Swig, vytvořil Heinze program Certifikát židovských studií a rozšířil kurikulum nad rámec teologického oddělení zavedením kurzů v hebrejština, Židovská historie, Holocaust, Židovská americká literatura a jidišská kultura.[10] Pro veřejnost byly zpřístupněny bezplatné veřejné přednášky a programy,[10] a v roce 1998 vytvořil Ulpan San Francisco, intenzivní program ponoření do hebrejštiny v izraelském stylu, který byl naplánován na léto a sloužil komukoli žijícímu v oblasti San Francisco Bay; byl to první takový program, který tam byl nabízen[13] a je stále součástí této komunity.[14]
V roce 1998 Heinze zahájil každoroční přednáškový cyklus Swig (1998–2005), který na univerzitu přivedl významné vědce; přednášky byly bezplatně prezentovány široké veřejnosti a byly publikovány a distribuovány na univerzity, veřejné knihovny a jednotlivým vědcům ve Spojených státech i v zahraničí. Heinze ručně vybral témata i zúčastněné lektory a upoutal pozornost veřejnosti na řadu často kontroverzních témat, která ho zvlášť zajímala.[15] Dvě z přednášek získaly obzvláště silný zájem veřejnosti: jedna se zabývala vztahy mezi katolicismem a judaismem (mluvčí byli Kardinál Edward Cassidy, prezident Papežská komise pro náboženské vztahy s Židy a proslulý britský rabín, Rabín Norman Solomon ).[16] Druhá přednáška se zaměřila na homosexualitu. Heinze chtěl zjistit, jestli existuje způsob, jak „homosexuální a lesbičtí Židé a křesťané [mohou] najít pohodlnější místo ve svých náboženských komunitách“. (Chtěl zahrnout muslimské mluvčí, ale nikoho nenašel.)[17] Přednáška byla prezentována ve formě sympozia s názvem „Nové židovské a křesťanské přístupy k homosexualitě“. I v liberální komunitě v San Francisku to vyvolalo vášnivé debaty, protože zavedené náboženství se s touto otázkou normálně nevypořádalo.[18]
Psaní literatury faktu
Odborné spisy

Heinze první kniha, Přizpůsobení se hojnosti: židovští přistěhovalci, masová spotřeba a hledání americké identity, byla zveřejněna v roce 1990.[19] Jednalo se o první rozsáhlou studii dopadu americké spotřebitelské kultury na skupinu přistěhovalců. Hasia Diner, profesor historie na Newyorská univerzita, řekl o Heinzeovi: „Historici imigrace a židovských dějin mu budou vděčni za to, že otevřel celé oblasti chování, které předtím shrnuli jako nepodstatné.“[20] The Journal of Consumer Affairs poznamenal k různým tématům, která kniha zkoumala: vzestup reklamních kampaní pro hlavní americké produkty v cizojazyčném tisku; vzestup letních prázdnin mezi pracujícími; nákup na splátky jako způsob, jak pro pracující rodiny získat drahé zařízení, jako jsou klavíry; role židovských žen jako agentek asimilace prostřednictvím kontroly nad rodinnými nákupy; a způsob, jakým americká hojnost změnila náboženské rituály, zejména svátky, jako je Chanuka a Pesach.[21] Přizpůsobení se hojnosti založil Heinzeho pověst jako součást vědeckého předvoje, který vytvořil první historii masové spotřeby v Evropě a Americe. Je široce odkazován v knihách, článcích a osnovách po celém světě.[22][23]
V roce 2004 Heinze publikoval Židé a americká duše: lidská přirozenost ve dvacátém století.[24][25] David Hollinger, profesor historie na Kalifornské univerzitě, Berkeley řekl: "Židé a americká duše je nejpřímější, sondující, nuancovaná a pečlivě zdokumentovaná kniha, která se dosud zabývá způsoby, jakými byla moderní americká kultura ovlivněna Židy. Skutečně charakteristické dílo americké historie. “[26] Jon Butler, profesor amerických studií, historie a religionistiky na univerzita Yale, řekl o knize, „Heinze vysvětluje, jak židovští intelektuálové odhalili a vysvětlili kostní dřeň americké identity, i když, nebo právě proto, že se snažili zajistit své místo v Americe, která je ne vždy chtěla. Heinze pozvedá nečekaný, poučný příběh s nadhledem, ladností a ne občasnou ironií - jednoduše fascinující čtení. “[26] To bylo jmenováno jednou z "nejlepších knih roku 2004" od Vydavatelé týdně,[27] byl finalista v roce 2005 Národní cena židovské knihy v kategorii Americká židovská historie a byl a Rada židovských knih Finalista knižní ceny Weinberg Judaic Studies Institute 2004, University of Scranton.[28][29]
Heinze byl jedním z devíti autorů, kteří přispěli Columbia Documentary History of Race and Ethnicity in America (Columbia University Press ) a zkráceně Rasa a etnický původ v Americe: Stručná historie.[30] The Columbia Documentary History byl oceněn jako „rozsáhlá sbírka dokumentů z primárních zdrojů zabývajících se„ ostatními “v Americe ... [včetně] ... rozsáhlá úvodní esej předního historika v oboru.“[31]
Jeho vědecké články se objevily v nejrůznějších časopisech, včetně Journal of American History, judaismus. American Quarterly, Náboženství a americká kultura, Americká židovská historie, Journal of the West, Americké židovské archivy, a Recenze v americké historii.[32]
Názory a eseje
Heinze eseje a názorové kousky byly široce publikovány v novinách, časopisech, periodikách a online publikacích. Jeho názory jsou občas politické, někdy historické, ale většina se zaměřuje na aktuální otázky týkající se rasy, imigrace nebo náboženství. Naproti tomu jeho eseje často představují kulturní kritiku populárních knih, televizních pořadů nebo filmů. Někdy jeho eseje zkoumají jeho vlastní rodinu nebo jeho osobní život; někdy jsou vážné, ale často jsou veselé nebo komické.[33]
Názorové kousky
Heinzeovy názory se zřídka zaměřují na politiku, ale v roce 2002 na Síť historie historie zavinil George W. Bush za poskytnutí „odpovědi podnikatele“ na otázky týkající se chamtivosti společnosti. Navrhl to Theodore Roosevelt (jedna z jeho oblíbených historických postav) by mluvil jinak. „Theodore Roosevelt,“ řekl Heinze, „nikdy si nemyslel ani nemluvil jako obchodník. Naopak,“ zdůraznil, „postavil vojáky, státníky a dokonce i učence - nikoli však podnikatele - na vrchol své hierarchie hodnot. .. Sobectví, zejména materialistické sobectví, ho urazilo jako hluboké morální opuštění. “[34]
Heinze často psal o antisemitismu, ale jeho obavy se obvykle soustředily na jiné země než USA. „Jedním z důvodů, proč Židé tradičně považovali Ameriku za zaslíbenou zemi, je komparativní absence násilí proti nim,“ uvedl. V roce 1999 však Bufordská brázda a Střelba židovského komunitního centra v Los Angeles upoutal jeho pozornost a napsal o tom názorový kousek pro San Francisco Examiner. „Stojíme na konci desetiletí, století a tisíciletí,“ napsal, „myslím, že musíme s Bufordem Furrowem souhlasit v jedné věci. Útok na židovské denní stacionář v Los Angeles je budíkem. "[35]

Heinze napsal řadu názorových článků zaměřených na vztahy mezi katolíky a Židy. Bylo logické, že by se o tento předmět zajímal, protože to byl Žid, který pracoval na katolické univerzitě, byl fakultním poradcem školské židovské studentské unie a byl ředitelem židovského studijního programu. Pro jeho zájem však byl další, osobnější důvod; v roce 1997 se setkal Jan Karski, odvážný polský katolík, který byl v roce 1982 uznán jako Spravedlivý mezi národy za jeho úsilí pomoci Židům ve druhé světové válce. (Karski v roce 1981 řekl: „Stejně jako celá rodina mé manželky byla vyhlazena v polských ghettech, v jejích koncentračních táborech a krematoriích - tak se všichni moji zabití Židé stali mojí rodinou. Ale já jsem křesťanský Žid .. .Jsem praktikující katolík ... Moje víra mi říká, že lidstvo spáchalo druhý původní hřích. Tento hřích pronásleduje lidstvo až do konce věků. A já chci, aby tomu tak bylo. “)[36] Poté, co Karski přednesl hlavní projev při první Swigově funkci, které předsedal Heinze, strávil nějaký čas s Heinze a jeho rodinou; Heinze nikdy nezapomněl na Karskiho jemné teplo, jeho integritu a odvahu.[12]
V roce 1998 napsal Heinze stanovisko pro Zkoušející„Vatikán lituje katolického antisemitismu;“ zaměřila se na dlouho očekávaný a nově vydaný dokument, Pamatujeme si: Úvaha o šoa, publikováno Kardinál Edward Cassidy, prezident Papežská komise pro náboženské vztahy s Židy. Dokument vyvolal vášnivou polemiku; mnoho kritiků tvrdilo, že při převzetí odpovědnosti za minulost to nešlo dostatečně daleko. Heinze Zkoušející článek zahájen příběhem Bernard Lichtenberg, katolický kněz, kterého v roce 1941 zatkla Berlín Gestapo protože se veřejně modlil za Židy; po jeho zatčení požádal Lichtenberg o propuštění s Židy, aby se mohl modlit za jejich blaho. Další dva roky strávil v a nacistický zajatecký tábor a zemřel na cestě do Dachau. Poté, co vyprávěl příběh otce Lichtenberga, Heinze vyjádřil svůj názor na My pamatujeme dokument. Souhlasil s kritiky, že „katolická církev musí počítat s historickými skutečnostmi, které dokazují její povědomí o hříchu na vysokých místech.“ „Ale,“ dodal, „my ostatní musíme podporovat poselství pokání a obnovy, které církev káže svým následovníkům, protože to nakonec produkuje lidi, jako je Bernard Lichtenberg.“ Byl to názorový kousek, který podporoval smíření, nikoli hněv.[37] O dva roky později Heinze pozval kardinála Cassidyho do San Franciska, aby se zúčastnil přednášky Swig o porozumění mezi náboženstvími. Kardinál Cassidy přijal pozvání.[16]
Eseje
V jeho Židovský denní útočník esej „Breaking the Mold of the Sitcom“, Heinze analyzuje svou oblíbenou televizní komedii, Seinfeld, vrhající milé oko na tvůrce show, Jerry Seinfeld a Larry David a žasli nad jejich úspěchem při zkoumání „mnoha gest, narážek a mezer ve zprávách, které si každý den posíláme za každé situace. Ty, jak vědí, obsahují skutečné významy, které procházejí sem a tam pod povrchem našeho konvence. To jsou výbušniny, které odhazují minové pole, což je život ve společnosti. “ Heinze je ohromen tím, že show dokáže zabalit tolik originální komedie do dvaceti dvou minut vysílacího času, a má málo sympatií k lidem, kteří ji odmítají jako povrchní nebo neuroticky zaměřenou na sebe: „Lidé s malým smyslem pro humor znovu a znovu jsme nepochopili, že pověstná sebestřednost postav seriálu nám umožňuje smát se sobeckým, neurotickým rysům, které všichni sdílíme, ale raději se maskujeme. “[38]
V další židovské eseji Daily Forward „Life Among the Goyim“ se Heinze podíval na britského komika, Sacha Baron Cohen a jeho televizní komedie, Da Ali G. Show, jehož titulní postava je parodií na „rappera bílého rádoby gangsta, který nejen přijme veškeré vhodné oblečení, gesta a loci, ale sám sebe přesvědčí, že je černý.“ Heinze ve své eseji poukazuje na to, že Baron Cohen je Žid, který mluví hebrejsky a drží se košer; a jeho bakalářská práce z historie na Cambridge University byl na černo-židovských vztazích. Heinze si ale klade otázku, je v jeho komedii něco, co je konkrétně židovské? Pro Heinzeho je odpověď ano a k „ano“ dospěje následujícím rozmarným způsobem: „Pokud vezmeme„ goyim “volně, budeme to myslet na lidi, kteří jsou podivní, často přívětiví a potenciálně nebezpeční, pak ano,„ Da Ali G Show 'je židovská komedie a my, v naší digitální fantazmagorii světa, jsme všichni gójové, všichni před kamerou, pořád. "[39]
"Ztracená kapitola ze života Oz" (také v Židovský denní útočník) zkoumá Amos Oz Monografie 2005, Příběh lásky a temnoty. Heinze (hovořící hebrejsky) si všiml, že anglickému překladu chybí kapitola (kapitola pět). Jeho esej je postaven na tomto objevu a zdá se, že chybějící kapitola byla extrahována (pravděpodobně redaktory), protože šlo o vztek proti „špatným čtenářům“. Zjevně se předpokládalo, že pátá kapitola přeruší vývoj knihy, nebo jinak „odloží“ anglicky mluvící publikum. Pokud jde o skutečné informace v páté kapitole: Oz věří, že „špatní čtenáři“ jsou dotěrní; jsou zvědaví na život autora; kladou velmi osobní otázky; oni vypáčit; dělají mu ze života peklo; chovají se jako lidé na TMZ. Oz srovnává „špatného čtenáře“ s „psychopatickým milencem“. Heinze byl fascinován chybějící kapitolou a hodnocením věcí Oz a přistoupil k monografii (a její chybějící kapitole) ze zajímavého sklonu a porovnal ji s monografií Hlad paměti podle Richard Rodriguez, jehož redaktoři se také (neúspěšně) snažili přimět ho, aby ze své knihy vyňal určité kontroverzní pasáže.[40]
Divadelní kariéra
V rozhovoru z roku 2005 Heinze hovořil o tvůrčí frustraci, která ho vedla k opuštění akademické obce. „I když jsem dělal hodně akademického psaní,“ řekl, „měl jsem tento neustálý a otravný pocit, že se kreativně nenaplňuji ... Nakonec jsem se pustil do projektu skutečné fikce ... [a ] bylo mi jasné, že můj skutečný metier je spíše kreativní než vědecké psaní. “[4] Playwriting si zvolil zejména kvůli Joe Orton; intenzita, inteligence a temný humor Ortonových her ho fascinovaly.[41] V roce 2006 opustil řádnou profesuru na USF, přestěhoval se do New Yorku a vydal se na dráhu scenáristiky.[42]
Jeho první celovečerní hra, Želvy celou cestu dolů, ačkoli neprodukovaný, byl chválen Soho divadlo v Londýně jako „dokonalé první úsilí ... ostré a velmi příjemné ... velmi divadelní: rychle se pohybující se spoustou humoru“.[43] Jeho další hra, Vynález obývacího pokoje, začínal jako jednoaktovka; bylo vyrobeno v roce 2009 společností HB Studio v Na Manhattanu West Village, a to mělo druhou produkci na Metropolitní divadlo v East Village.[1] Hra se zaměřila na a Lower East Side Židovská rodina, která se potýkala po druhé světové válce. Heinze ji rozšířil do celovečerní verze, která získala místo na festivalu nových her v Harriet Lake Divadlo Orlanda Shakespeara v roce 2011.[44] V roce 2012 to byla finalistka ceny Blue Ink Playwriting Award, kterou udělila Americké bluesové divadlo v Chicagu,[41] a v roce 2014 zvítězila v projektu New Play Project divadel Texas NonProfit Theatres se světovou premiérou v Tyler Civic Theatre.[45]
Napsal Hamilton, tragédie o Alexander Hamilton, v roce 2012; bylo to semifinalistou na Národní konferenci dramatiků 2012 Divadlo Eugena O'Neilla a finalista soutěže Studio T. Schreiber Festival nových prací 2012.[41] Jeho temná komedie Zamkněte mě prosím byl finalistou soutěže New Dog 2014 v divadle Kitchen Dog Theatre (Dallas).[46] Mojžíš, autor, komedie o biblickém Mojžíšovi, „ukazuje 120letého zákonodárce v jeho poslední den na Zemi, když závodí o dokončení Tóry“[47] Heinze uvedl, že hra „je„ prostřední ranou “, která si představuje, jak se Mojžíš mohl vypořádat s řadou drtivých neúspěchů, kterým čelil, od vady řeči až po to, že mu bylo řečeno, že nemohl vstoupit do Zaslíbené země.[47] Mojžíš, autor měl světovou premiéru na New York International Fringe Festival v roce 2014,[48][49] získal místo na festivalu nových her na Harriet Lake v divadle Orlando Shakespeare (2014),[50] a měl prodloužený běh na SoHo Divadlo na Manhattanu.[47]
Heinze napsal řadu jednoaktovky a věří, že formát krátké hry může spisovatele naučit „základům dramatické struktury“.[43] Jeho krátké hry vznikly po celých Spojených státech a získaly řadu ocenění. V roce 2010 jeho jednoaktovka, FQ, vyhrál „Audience Favorite“ na festivalu patnáctiminutového hraní v New Yorku a na stejném festivalu, následujícího roku, svou krátkou komedii, Bar micva Ježíše Goldfarb, vyhrál „Judges 'Choice“ a „Audience Choice za nejlepší hru“.[46] FQ byla zveřejněna v Nejlepší desetiminutové hry 2011, Smith & Kraus.[51] Jeho jednoaktové drama Masha: Podmínky ve Svaté zemi získal Cenu poroty za nejlepší scénář na festivalu krátkých her Fusion Theater Company 2012 (Albuquerque, Nové Mexiko ),[52] a v roce 2013 byl vyroben pro 38. ročník Samuel French Off-Off-Broadway Festival krátkých her v New Yorku.[41]
Na otázku společnosti Samuel French, Inc., zda by mohl jmenovat dramatika, který ho nejvíce ovlivnil, Heinze řekl: „Kdybych byl temnější, bylo by Orton. Kdybych byl lakoničtější, bylo by to Pinter. Kdybych byl více lyricky erudovaný, bylo by to Stoppard. Kdybych měl deset dalších mozků, bylo by to Shakespeare. Hm. Všichni vypadají jako Angličané. Kdybych byl více Ir, bylo by to Beckett. (A kdybych měl víc Savoir Faire, bylo by Molière.) “Dodal:„ Myslím, že všechny mé inspirační zdroje jsou nekonvenční. Je to pocit něčeho netradičního, co mě nutí psát hru. Alespoň pro celovečerní hru, to je pravda. Myslím, že bych nechtěl investovat čas, kdybych ten pocit neměl. “[41]
Vybraná díla
Vybrané knihy literatury faktu
- Přizpůsobení se hojnosti: židovští přistěhovalci, masová spotřeba a hledání americké identity (Columbia University Press, 1990) ISBN 9780231068536
- Židé a americká duše: lidská přirozenost ve dvacátém století (Princeton University Press, 2004) ISBN 9780691117553
Je spoluautorem následujících knih:
- Rasa a etnický původ v Americe: Stručná historie (Columbia University Press, 2003), ISBN 9780231129404
- Columbia Documentary History of Race and Ethnicity in America (Columbia University Press, 2004), ISBN 9780231129411
Vybrané odborné články
Jeho vědecké články se objevily v nejrůznějších vědeckých časopisech včetně Journal of American History, Judaism. American Quarterly, Religion and American Culture, American Jewish History, Journal of the West, American Jewish Archives, and Reviews in American History.
Vybrané statě a názory
Jeho eseje a názory byly široce publikovány. Jeho práce se objevily v různých novinách, časopisech, periodikách a online publikacích včetně Kronika vysokoškolského vzdělávání, The Wall Street Journal, San Francisco Examiner, Takiho časopis, Síť historie historie, San Francisco Gate, a Židovský denní útočník.
Vybrané divadelní hry
- Vynález obývacího pokoje (2009)[1][45]
- FQ (2010) [51][53]
- Bar micva Ježíše Goldfarb (2011) [54][55]
- Hamilton (2012)[41]
- Masha: Podmínky ve Svaté zemi (2012)[52][43]
- Zamkněte mě prosím (2013)[46]
- Co je potřeba k tomu, aby se ve Washingtonu něco stalo (2014)[56]
- Mojžíš, autor (2014)[47][48]
Přednášky Swig 1998-2005
- Židovsko-katolické vztahy v sekulárním věku (1998) – David Novak, profesor náboženství a filozofie na University of Toronto[57]
- Nová jinakost: Marrano Duality v první generaci (1999) - Yirmiyahu Yovel, profesor filozofie na Nová škola[58]
- Zahajovací sympozium Flannery-Hyatt Institute for Interfaith Understanding (2000) - Kardinál Edward Cassidy, předseda Papežské komise pro náboženské vztahy s Židy; Rabín Norman Solomon, nositel ceny Sira Edmunda Sternberga v křesťansko-židovských vztazích[59][60]
- Společné uctívání v uniformě: Křesťané a Židé ve druhé světové válce (2001) – Deborah Dash Moore, profesor historie na Michiganská univerzita[61]
- Nové židovské a křesťanské přístupy k homosexualitě: sympozium (2002) - Patricia Beattie Jung, profesorka teologie na Loyola University v Chicagu; Jeffrey Siker, profesor teologie na Loyola Marymount University; Rabín Elliot N. Dorff, profesor filozofie na Americká židovská univerzita; Biskup Frederick H. Borsch, Pátý biskup Episkopální diecéze v Los Angeles; Rabín Rebecca Alpert, profesor náboženství a ženských studií na Temple University; Donal Godfrey, Společnost Ježíšova, Univerzitní ministerstvo na univerzitě v San Francisku[62][63]
- Papežové a Židé (2003) – Richard McBrien, profesor teologie na University of Notre Dame[64]
- Daňová politika jako morální problém v rámci židovsko-křesťanské etiky (2004) - Susan Pace Hamill, profesorka práva na University of Alabama[65][66]
- Je americký Ježíš dobrý pro Židy (2005)– Stephen Prothero, předseda katedry náboženství a profesor náboženství na Bostonská univerzita[67][15]
Poznámky a odkazy
Poznámky pod čarou
- ^ A b C Merwin a 23. dubna 2013.
- ^ Heinze a 31. prosince 2004.
- ^ Heinze a říjen 2004, str. xvi.
- ^ A b C Blair Bulletin a jaro 2005, str. 12.
- ^ Amherst Alumni.
- ^ Berkeley Alumni.
- ^ A b C Oficiální fakulta USF 2006 / CV.
- ^ Emeriti a důchodci 2014–2015.
- ^ Vidět:
- (Cohen a červen 1999 );
- (Heinze a 13. srpna 1999 );
- (Brandt a 14. dubna 2000 );
- (Brandt a 21. dubna 2000 );
- (Altman-Ohr a 15. září 2000 );
- (Heinze a 13. dubna 2001 );
- (Brandt a 26. dubna 2002 );
- (Bayor a červenec 2004 );
- (Alpert & Fall 2005, str. 124–126);
- (Mercer a 2. listopadu 2005 );
- (Heinze a 1. ledna 2007 );
- (Heinze a 31. ledna 2007 );
- (Freud, sekularismus a židovská historie a 25. října 2010 );
- (Sailer a květen 2012 ) .
- ^ A b C Weinstein a 7. listopadu 1997.
- ^ Historie programu.
- ^ A b USF News & 15. října 1997, str. 1.
- ^ Katz a 24. července 1998.
- ^ Letní Ulpan 2014.
- ^ A b Prothero a 22. září 2005.
- ^ A b Lattin a 16. dubna 2000.
- ^ Heinze a 8. dubna 2002.
- ^ Vidět:
- ^ Heinze a říjen 1992.
- ^ Diner & Fall 1992, str. 117–118.
- ^ Silber & Summer 1991, str. 185–188.
- ^ „Adapting to Abundance“ Heinze: výsledky hledání.
- ^ Lambert a 16. července 2010.
- ^ Publishers Weekly & 23. srpna 2004.
- ^ Breiger a 4. listopadu 2004.
- ^ A b Princeton University Press.
- ^ Publishers Weekly & 6. prosince 2004.
- ^ University of Scranton.
- ^ Weinberg Judaic Studies Institute 2005.
- ^ Bayor a říjen 2003.
- ^ Bayor a červenec 2004.
- ^ Vidět:
- (Heinze & Fall 1998, s. 199–214);
- (Heinze a září 1999, str. 450–469);
- (Heinze a září 2000, s. 361–376);
- (Heinze a prosinec 2000, str. 495–510);
- (Heinze a prosinec 2001, s. 950–978);
- (Heinze a zima 2002, s. 31–58);
- (Heinze a červen 2003, s. 227–256).
- ^ Vidět:
- ^ Heinze a 29. července 2002.
- ^ Heinze a 13. srpna 1999.
- ^ Jad Vashem.
- ^ Heinze a 6. dubna 1998.
- ^ Heinze a 24. prosince 2004.
- ^ Heinze a 3. března 2006.
- ^ Heinze a 29. října 2014.
- ^ A b C d E F Francouzský festival Samuela a 23. září 2012.
- ^ Weingarden a březen 2007, str. 1.
- ^ A b C Gromelski.
- ^ Orlando Shakespeare Theatre 2011.
- ^ A b Texas nezisková divadla.
- ^ A b C Svět Broadway a 26. července 2014.
- ^ A b C d Merwin a 16. září 2014.
- ^ A b Rinn a 15. srpna 2014.
- ^ Roberts a srpen 2014.
- ^ Orlando Shakespeare Theatre 2014.
- ^ A b Nejlepší desetiminutové hry 2011 a 1. června 2012.
- ^ A b Chisholm a 13. července 2012.
- ^ Nové americké divadlo 2012.
- ^ Playfest divadla Stone Soup Theatre 2011.
- ^ Stávat se Jasonem Goldfarbem a 3. března 2011.
- ^ Festival dramatiků 2014.
- ^ Přednáška Swig 1998.
- ^ Přednáška Swig 1999.
- ^ Přednáška Swig 2000.
- ^ Brandt a 14. dubna 2000.
- ^ Přednáška Swig 2001.
- ^ Přednáška Swig 2002.
- ^ Brandt a 26. dubna 2002.
- ^ Přednáška Swig 2003.
- ^ Přednáška Swig 2004.
- ^ Hamill 2004.
- ^ Přednáška Swig 2005.
Reference
- „Adapting to Abundance“ Heinze: výsledky hledání. "Google" Book "vyhledávání". www.google.com. Citováno 16. října 2014.
- Alpert, Rebecca T. (podzim 2005). “Židovské kořeny americké duše” (PDF). Rekonstruktivista. Wyncote, PA. 70 (1): 124–126. Citováno 25. září 2014.
- Altman-Ohr, Andy (15. září 2000). „Žid mezi jezuity se proměňuje v Santa Clara U.“ JWeelky. Citováno 14. října 2014.
Před dvaceti lety byste na jezuitské škole chodili na kurz Starého zákona, který vedl jezuita. A kurz by nevyhnutelně přistupoval k Hebrejským písmům z křesťanské perspektivy, "uvedl profesor Andy Heinze, který řídí studijní program Swig Judaic na univerzitě v San Francisku." Přítomnost dokonce jedné osoby dělat židovská studia v katolickém nebo jezuitském kampusu velmi velký dopad. Zajišťuje skutečný posun v učebních osnovách.
- „Amherst College: Alumni: Andrew Heinze '77“. Absolventi Amherst College. Amherst, MA: Sdružení absolventů Amherst College. Citováno 22. září 2014.
- „Andrew R. Heinze: USF CV / 2006“. USFCA.edu Fakulta / Životopis zaměstnanců. University of San Francisco. Archivovány od originál dne 24. září 2014. Citováno 25. září 2014.
- „Andrew R. Heinze: Domovská stránka USF / 2006“. Domovská stránka fakulty / zaměstnanců USFCA.edu. University of San Francisco. Archivovány od originál dne 5. dubna 2005. Citováno 25. září 2014.
- „Stát se Jasonem Goldfarbem“. youtube.com. AmandaRamaNYC. 3. března 2011. Citováno 16. října 2014.
- Blair Bulletin (jaro 2005). „Andrew Heinze '73“ (PDF). Bulletin Blair Academy 2005 (Jaro 2005): 12. Citováno 30. září 2014.[trvalý mrtvý odkaz ]
- Brandt, Joshua (14. dubna 2000). „Rabín, kardinál, najděte společná vlákna na novém fóru S.F.“. JTýdenně. Citováno 14. října 2014.
Úvodní slovo přednesli Andrew Heinze, ředitel studijního programu Swig Judaic na USF, a prezident univerzity reverend John Schlegel.
- Brandt, Joshua (21. dubna 2000). „Katolicko-židovský dialog v S.F. se opět obrací k papeži“. JTýdenně. Citováno 29. října 2014.
- Brandt, Joshua (26. dubna 2002). „Anti-Gay Prohibitions Obsolete, 2 Rabbis Proclaim at USF“. JTýdenně. Citováno 7. října 2014.
- Breiger, Marek (4. listopadu 2004). „Profesor S.F. říká, že židovské texty inspirovaly Bena Franklina“. JTýdenně. Citováno 25. září 2014.
- Broadway World (26. července 2014). „Mojžíš Andrew R. Heinze, autor hry FringeNYC“. Broadwayský svět. Citováno 27. září 2014.
- Chisholm, Christie (13. července 2012). „Vysoké příspěvky, krátké hry na každoročním festivalu Fusion Theatre“ (V.21 č. 23). Alibi. Citováno 23. září 2014.
- Cohen, Jocelyn (červen 1999). "Posouzení: Jak se Židé stali bělochy a co to říká o rase v Americe Karen Brodkin ". Recenze H-Net. H-Net: Humanitní a sociální vědy online. Citováno 25. září 2014.
Brodkinův názor radikálně de-zdůrazňuje asimilační vášně židovských přistěhovalců. Jako historici jako Andrew Heinze (jehož důležitá kniha z roku 1990 Přizpůsobení se hojnosti Brodkinova bibliografie), tato snaha byla evidentní od samého začátku, stejně jako dychtivost přistěhovalců splnit kulturní požadavky příslušnosti v USA
- Diner, Hasia R. (podzim 1992). "Posouzení: Přizpůsobení se hojnosti: židovští přistěhovalci, masová spotřeba a hledání americké identity". Journal of American Ethnic History. 12 (1): 117–118. JSTOR 27501023.
- „Freud, sekularismus a židovská historie“. newschool.edu. Nová škola. 25. října 2010. Archivovány od originál dne 5. listopadu 2014. Citováno 16. října 2014.
- Gromelski, Dennis. „Rozhovor s dramatikem“. fusionabq.org. Albuquerque, NM: Fusion Theatre Company. Archivovány od originál dne 24. září 2014. Citováno 26. září 2014.
- Hamill, Susan Pace (2004). „Daňová politika jako morální problém v rámci židovsko-křesťanské etiky“ (PDF). Série přednášek Swig. Citováno 7. října 2014.
- Harbison, Lawrence, ed. (1. června 2014). Nejlepší desetiminutové hry 2011. Hanover, NH: Smith & Kraus. str. 63–70. ISBN 9781575258867. Archivovány od originál dne 7. března 2015. Citováno 27. září 2014.
- Heinze, Andrew R. (podzim 1989). „Jewish Street Merchants and Mass Consumption in New York City, 1880-1930“ (PDF). Americké židovské archivy. XLI (2): 199–214. Citováno 14. října 2014.
- Heinze, Andrew R. (říjen 1992). Přizpůsobení se hojnosti: židovští přistěhovalci, masová spotřeba a hledání americké identity. New York, NY: Columbia University Press. ISBN 9780231068536. Citováno 16. října 2014.
- Heinze, Andrew R. (6. dubna 1998). „Vatikán lituje katolického antisemitismu“. San Francisco Examiner. Citováno 7. října 2014.
- Heinze, Andrew R. (13. srpna 1999). „Bílé supremacisty a jejich válka proti Židům“. San Francisco Examiner. Citováno 14. října 2014.
- Heinze, Andrew R. (září 1999). „Amerikanizace Mussara: Dvanáct kroků Abrahama Twerského“. Judaismus: Čtvrtletní deník židovského života a myšlení. 48 (4): 450–469. Citováno 26. září 2014.
- Lattin, Don (16. dubna 2000). „Společná oslava pro křesťany a Židy“. SFGate. Citováno 29. října 2014.
- Heinze, Andrew R. (září 2000). „Clare Boothe Luce a Židé: Kapitola z katolicko-židovského sporu poválečné Ameriky“. Americká židovská historie. 88 (3): 361–376. doi:10.1353 / ajh.2000.0054. S2CID 161821231.
- Heinze, Andrew R. (prosinec 2000). „Ale je to historie ?: Svět našich otců jako historizovaný text“. Americká židovská historie. 88 (4): 495–510. doi:10.1353 / ajh.2000.0065. S2CID 162373071.
- Heinze, Andrew R. (13. dubna 2001). „CFP: Symposium on Homosexuality / Tradition“. h-net.msu.edu. Humanitní a sociální vědy online. Citováno 16. října 2014.
Zvažuji uspořádání sympózia o nových židovských a křesťanských (a muslimských?) Přístupech k homosexualitě a ocenil bych doporučení pro příslušné protestantské a katolické (a pokud jsou k dispozici, muslimské) mluvčí. Chtěl bych, aby mluvčí nějakého postavení v jejich náboženských komunitách, kteří jsou schopni činit přesvědčivé argumenty o tom, jak může biblická víra pozitivněji počítat s homosexualitou ...
- Heinze, Andrew R. (8. dubna 2002). „Program judaistických studií Swig na univerzitě v San Francisku ...“ Přivítání našich gayů a lesbických sester a bratří'". h-net.msu.edu. Humanitní a sociální vědy online. Citováno 18. října 2014.
Šest významných vědců a náboženských myslitelů z celé země se zaměří na jeden z nejpřesvědčivějších předmětů v dnešním židovském a křesťanském světě: jak mohou homosexuální a lesbičtí Židé a křesťané najít pohodlnější místo ve svých náboženských komunitách?
- Heinze, Andrew R. (prosinec 2001). „Židé a americká populární psychologie: přehodnocení protestantského paradigmatu populárního myšlení“. Journal of American History. 88 (3): 950–978. doi:10.2307/2700394. JSTOR 2700394.
- Heinze, Andrew R. (6. července 2002). „Jedinou věcí, které se musíme bát, je… děsivé příšery“. historynewsnetwork.org/. Síť historie historie. Citováno 28. září 2014.
- Heinze, Andrew R. (29. července 2002). „W ... ty nejsi TR“. historynewsnetwork.org/. Síť historie historie. Citováno 28. září 2014.
- Heinze, Andrew (zima 2002). „Judaismus a terapeutické polemiky poválečné Ameriky“. Náboženství a americká kultura. 12 (1): 31–58. doi:10.1525 / rac.2002.12.1.31. JSTOR 10.1525 / rac.2002.12.1.31.
- Heinze, Andrew R. (červen 2003). „Schizophrenia Americana: Aliens, Alienists, and the„ Personality Shift “of Twentieth-Century Culture“. American Quarterly. 55 (2): 227–256. doi:10.1353 / aq.2003.0015. S2CID 144654043.
- Heinze, Andrew R .; Topp, Michael M .; Berkin, Carol; Casey, Marion; Guglielmo, Thomas; Lewis, hrabě; Hodges, Graham R .; Casey, Marion R .; Ngai, Mae M .; Meagher, Timothy (říjen 2003). Bayor, Ronald H. (ed.). Rasa a etnický původ v Americe: Stručná historie. New York, NY: Columbia University Press. str. 131–166. ISBN 9780231129411. Citováno 25. září 2014.
- Heinze, Andrew R.; Topp, Michael M.; Berkin, Carol; Casey, Marion; Guglielmo, Thomas; Lewis, Earl; Hodges, Graham R.; Casey, Marion R.; Ngai, Mae M.; Meagher, Timothy (July 2004). Bayor, Ronald H. (ed.). Columbia Documentary History of Race and Ethnicity in America. pp. 413–598. ISBN 9780231119948. Citováno 25. září 2014.
- Heinze, Andrew R. (October 2004). Jews and the American Soul. Princeton, NJ: Princeton University Press. p. xvi. ISBN 9780691117553. Citováno 28. října 2014.
- Heinze, Andrew R. (24 December 2004). "Breaking the Mold of the Sitcom". Židovský denní útočník. Citováno 28. října 2014.
- Heinze, Andrew R. (31 December 2004). "My Grandmother Between Life and Death". Židovský denní útočník. Citováno 26. října 2014.
- Heinze, Andrew R. (22 July 2005). "A Lost Chapter From the Life of Oz". JTýdenně. Citováno 29. října 2014.
- Heinze, Andrew R. (21 October 2005). "What does 'Vocabulary' Mean?". Kronika vysokoškolského vzdělávání. Washington DC. Citováno 26. září 2014.
- Heinze, Andrew R. (3 March 2006). "Life Among the Goyim". Židovský denní útočník. Citováno 28. října 2014.
- Heinze, Andrew R. (1 January 2007). Is It 'Cos I's Black: Jews and the Whiteness Problem. Ann Arbor, MI: University of Michigan Press. ISBN 9781881759133. Citováno 14. října 2014.
- Heinze, Andrew R. (31 January 2007). "Farther Away from New York: Jews in the Humanities after World War II". The Jewish Role in American Life: An Annual Review. Purdue University Press. Citováno 26. září 2014.
- Jewish Daily Forward. "Articles by Andrew R. Heinze". New York, NY: Forward Association. Citováno 26. září 2014.
- "Jews and the American Soul: Human Nature in the Twentieth Century by Andrew R. Heinze". stiskněte.princeton.edu. Princeton, NJ: Princeton University Press. 2006. Citováno 25. září 2014.
Runner-Up for the 2005 National Jewish Book Award in American Jewish History, Jewish Book Council; Finalist for the 2004 Weinberg Judaic Studies Institute Book Award, University of Scranton.
- Katz, Leslie (24 July 1998). "It's Hebrew All Day, Every Day at New USF Ulpan". JTýdně. Archivovány od originál dne 8. února 2015. Citováno 23. září 2014.
'We even got more than the number we were hoping for,' said Andy Heinze, director of USF's Swig Judaic studies program. 'It's clear to me there's a real demand for this.'
- Lambert, Josh (16 July 2010). "Cultural Materialism What Do We Think of American Culture?". New York, NY: Jewish Daily Forward. Citováno 7. října 2014.
Koltun-Fromm relies heavily upon, and thus honors, the remarkable works of social history and cultural studies published over the past two decades by the leading lights of American Jewish studies, from Riv-Ellen Prell and Andrew Heinze to Jenna WeissmanJoselit and Jonathan Freedman
- Mercer, Ilana (2 November 2005). "Soul and Moral Tradition". archive.thejc.com. Židovská kronika. Archivovány od originál dne 4. března 2016. Citováno 28. září 2014.
- Merwin, Ted (23 April 2013). "Parlor Room Drama". Židovský týden. New York, NY. Citováno 24. září 2014.
In an interview, Heinze told The Jewish Week that he spent half of his childhood in a New Jersey development built by William Levitt, who built Levittown on Long Island, as well as in Pennsylvania, Puerto Rico, and other places. 'People who didn’t have much money could afford [such developments],' he said. 'It made American life possible.'
- Merwin, Ted (16 September 2014). "Moses' Sixth Book". Židovský týden. New York, NY. Citováno 23. září 2014.
In an interview, he told The Jewish Week that 'Moses, the Author' is a 'midrash' that imagines how Moses might have dealt with the series of crushing setbacks that faced him, from having a speech defect to being told that could not enter the Promised Land. In writing the play, Heinze noted, he maintained fidelity to the actual outlines of Moses’ life and career.
- New American Theatre. "The 17th Annual Festival of New One Act Plays". newamericantheatre.com. New American Theatre. Archivovány od originál dne 20. října 2014. Citováno 27. září 2014.
- "Orlando Shakespeare Theater Playfest 2011". orlandoshakes.org. Orlando Shakespeare Theater. Archivovány od originál dne 13. října 2014. Citováno 27. září 2014.
- "Orlando Shakespeare Theater Playfest 2014". orlandoshakes.org. Orlando Shakespeare Theater. Archivovány od originál dne 24. září 2014. Citováno 27. září 2014.
- Playwright Festival 2014. "What It Takes to Get Things Done in Washington". citytheatreofindependence.org. Independence, MO: City Theatre of Independence. Archivovány od originál dne 19. září 2014. Citováno 27. září 2014.
- Princeton University Press. "Additional Endorsements: Jews and the American Soul". stiskněte.princeton.edu. Princeton University Press. Citováno 16. října 2014.
- „Historie programu“. usfca.edu. University of San Francisco. Archivovány od originál dne 7. října 2014. Citováno 14. října 2014.
- Prothero (22 September 2005). "Is America's Jesus Good for the Jews?". Swig Lecture Series. University of San Francisco. Citováno 7. října 2014.
'Is America's Jesus good for the Jews?' Skvělá otázka. I wish I had thought of it myself. I did not. It was suggested to me by the director of the Swig Judaic Studies Program, Professor Andrew Heinze, and I thank him both for the kind invitation and for the provocative question.
- Publishers Weekly (23 August 2004). "Review of Jews and the American Soul: Human Nature in the 20th Century". Vydavatelé týdně. New York, NY. Citováno 25. září 2014.
- Publishers Weekly (6 December 2004). "The Best Books of 2004". Vydavatelé týdně. New York, NY. Citováno 25. září 2014.
- Rinn, Miriam (15 August 2014). "Off-Broadway Offers Theatrical Yiddishkeit". Židovský standard. Citováno 29. září 2014.
- Roberts, David (August 2014). "Off-Broadway". theatrereviews.com. New York, NY: Theatre Reviews Limited. Archivovány od originál dne 4. března 2016. Citováno 29. září 2014.
- Samuel French Festival. "Masha: Conditions in the Holy Land". SamuelFrenchNYC. Samuel French. Archivovány od originál dne 24. září 2014. Citováno 23. září 2014.
- Silber, Norman I. (Summer 1991). "Review: Adapting to Abundance: Jewish Immigrants, Mass Consumption, and the Search for American Identity". Journal of Consumer Affairs. 25 (1): 185–188. doi:10.1111/joca.1991.25.issue-1.
- Stahlberg, Lesleigh Cushing (5 November 2008). "Modern Day Moabites: The Bible and the Debate About Same-Sex Marriage" (PDF). Biblická interpretace. 16 (5): 445–446. doi:10.1163/156851508x329683. Citováno 18. října 2014.
In 2000, the announcement of a symposium on Jewish and Christian approaches to homosexuality at the University of San Francisco was met by public outcry and indignant press coverage…
- Stone Soup Theatre's Playfest 2011. "The Bar Mitzvah of Jesus Goldfarb" (PDF). Stone Soup Theatre. Stone Soup Theatre. Citováno 27. září 2014.
- "Summer Ulpan (Hebrew)". University of San Francisco Catalogue. 2014. Archivovány od originál dne 6. října 2014. Citováno 30. září 2014.
- Swig Lecture 1998 (1998). "Jewish-Christian Relations in a Secular Age". Swig Lecture Series. Swig lecture. Citováno 7. října 2014.
- Swig Lecture 1999 (1999). "The New Otherness: Marrano Dualities in the First Generation". Swig Lecture Series. The 1999 Swig lecture. Citováno 7. října 2014.
- Swig Lecture 2000 (2000). "The Inaugural Symposium of the Flannery-Hyatt Institute for Interfaith Understanding". Swig Lecture Series. Citováno 7. října 2014.
- Swig Lecture 2001. "Worshipping Together in Uniform: Christians and Jews in World War II". Swig Lecture Series. Citováno 7. října 2014.
- Swig Lecture 2002 (2002). A Symposium: New Jewish and Christian Approaches to Homosexuality. University of San Francisco. Citováno 7. října 2014.
- Swig Lecture 2003. "The Popes and the Jews". Swig Lecture Series. Citováno 7. října 2014.
- Swig Lecture 2004 (2004). Tax Policy as a Moral Issue Under Judeo-Christian Ethics. University of San Francisco. Citováno 7. října 2014.
- Swig Lecture 2005. "Is America's Jesus Good for the Jews?". stanford.edu. University of San Francisco. Citováno 7. října 2014.
- Texas Nonprofit Theatres'. "The Invention of the Living Room". texastheatres.org. Texas Nonprofit Theatres. Archivovány od originál dne 24. září 2014. Citováno 26. září 2014.
- "University of California, Berkeley: Alumni: Andrew Heinze '80, '87". CAL@cal public profile. Berkeley, CA: UC Berkeley and CAL Alumni Association. Citováno 22. září 2014.
- University of San Francisco. "Emeriti and Retired Faculty and Librarians 2014–2015". USFCA.edu. University of San Francisco. Archivovány od originál dne 14. října 2014. Citováno 25. září 2014.
Emeriti and Retired Faculty and Librarians: Andrew R. Heinze (1994-2006) Professor of History B.A., Amherst College, 1977; M.A., University of California, Berkeley, 1980; Ph.D., University of California, Berkeley, 1987.
- University of Scranton. "Weinberg Judaic Studies Institute 2005 Book Award Winners". scranton.edu. University of Scranton. Citováno 29. září 2014.
- USF News (15 October 1997). "Judaic Studies Celebrates 20th Anniversary Nov. 3" (119). University of San Francisco. p. 1.
- Weingarden, Matthew (March 2007). "Belin Lecture looks at cultural exploitation" (PDF). Washtenaw Jewish News. p. 1. Citováno 29. září 2014.
- Weinstein, Natalie (7 November 1997). "Marking 20, USF's Jewish Studies Gets New Boost of Hope, Energy". JTýdenně. San Francisco, Kalifornie. Citováno 22. září 2014.
- Jad Vashem. "The Righteous Among The Nations". yadvashem.org. Yad Vashem Úřad pro památku mučedníků a hrdinů holocaustu. Archivovány od originál dne 9. října 2014. Citováno 29. října 2014.
- Zaccaria, Marcina (12 August 2014). "Moses, the Author – New York International Fringe Festival". Theater Pizzaz. New York, NY. Citováno 25. září 2014.