Abd al-Aziz ibn Marwan - Abd al-Aziz ibn Marwan

Abd al-Aziz ibn Marwan
Guvernér Egypta
V kanceláři
685–705
PředcházetAbd al-Rahman ibn Utba al-Fihri
UspělAbdallah ibn Abd al-Malik
Osobní údaje
Zemřel705
Egypt
Manžel (y)
  • Umm Asim bint Asim ibn Umar ibn al-Khattab
  • Umm Abd Allah bint Abd Allah ibn Amr ibn al-As
  • Layla bint Suhayl
  • Hafsa bint Asma bint Abd al-Rahman ibn al-Harith
  • Maria (konkubína)
DětiAl-Asbagh
Umar
Asim
Abu Bakr
Muhammad
Sahl
Suhayl
Zabban
Juzayy
Sahla (dcera)
Umm al-Hakam (dcera)
Umm al-Banin (dcera)
MatkaLayla bint Zabban ibn al-Asbagh al-Kalbiyya
OtecMarwan I.
PříbuzníAbd al-Malik (bratr)
Al-Walid I. (synovec a zeť)
RezidenceFustat (685–690)
Hulwan (690–705)
Náboženstvíislám
Vojenská služba
VěrnostUmajjovský chalífát
Roky služby684–685
Bitvy / válkyBitva o Marj Rahit (684)

ʿAbd al-ʿAzīz ibn Marwān ibn al-Ḥakam (arabština: عبد العزيز بن مروان بن الحكم; zemřel 705) byl Umajjád guvernér a de facto místokrál z Egypt mezi 685 a jeho smrtí. Byl jmenován jeho otcem kalifem Marwan I. (r. 684–685). Vláda Abd al-Azize byla poznamenána stabilitou a prosperitou, částečně kvůli jeho blízkým vztahům a spoléhání se na arabské vojenské osadníky z Fustat. Pod jeho vedením a dozorem vedla armáda Musa ibn Nusayr dokončil Muslimské dobytí severní Afriky. Byl odstraněn z linie následnictví kalifal trůn a každopádně zemřel před svým bratrem kalifem Abd al-Malik. Jeden z Abd al-Azizových synů Umar II, se stal kalifem v letech 717–720.

Časný život a kariéra

Abd al-Aziz byl synem vysokého člena Umajjád klan, Marwan ibn al-Hakam, a jedna z manželek posledně jmenované, Layla bint Zabban ibn al-Asbagh z Banu Kalb kmen.[1] Možná navštívil Egypt, když provincii ovládal Maslama ibn Mukhallad al-Ansari (667–682), pověřenec Mu'awiya I., zakladatel Umajjovský chalífát.[2] V roce 682 byl Abd al-Aziz součástí velvyslanectví vedle svého staršího nevlastního bratra Abd al-Malik poslal Marwan anti-umajjovskému rebelovi Abd Allah ibn al-Zubayr v Mekka.[2] Když obyvatelé města Medina, domov velké části umajjovského klanu, se vzbouřil proti Mu'awiyovu nástupci kalifovi Yazid I. (r. 680–683), a v roce 683 obléhal rodinu Umayyadů v sousedství Marwana, Abd al-Aziz není uveden jako přítomen.[2] Historik Wilhelm Barthold spekuluje, že v té době mohl být v Egyptě.[2]

V každém případě, v létě roku 684, kdy byl Marwan zvolen kalifem pro-umajjovskými loyalistickými kmeny, mezi nimiž byl i hlavní Banu Kalb, byl Abd al-Aziz ve společnosti svého otce.[2] Bojoval po boku svého otce a Banu Kalba proti al-Dahhak ibn Qays al-Fihri a Qaysi kmeny, které podporovaly Ibn al-Zubayra, který se v roce 683 prohlásil za kalifa a získal široké uznání v chalífátu, na Bitva o Marj Rahit u Damašek v srpnu. Abd al-Aziz byl během bitvy svržen z koně, což skončilo drtivým vítězstvím Umayyad-Kalbite.[3] Poté hrál hlavní roli při Marwanově dobytí Egypta od jeho zubayridského guvernéra Ibn Jahdam al-Fihri, sloužící jako velitel kontingentu, který přešel do provincie přes Sinajský poloostrov prostřednictvím Rudé moře přístavní město Ayla.[2] Tam se postavil Ibn Jahdamovi a jeho zástupci Zuhayr ibn Qays al-Balawi, z nichž druhý nakonec přeběhl k Abd al-Azizovi.[4] Poté, co se Marwan vrátil do Sýrie, označil za svého nástupce Abd al-Malika, za nímž následoval Abd al-Aziz; první přistoupil jako kalif po Marwanově smrti v dubnu 685.[5][6]

Guvernér Egypta

Abd al-Aziz je nejpozoruhodnější pro své dvacetileté působení ve funkci guvernéra (āmīr) z Egypt, z AH 65 (685 n. L.) Až do své smrti v AH 86 (705 n. L.).[7] Do funkce jej umístil Marwan poté, co v únoru 685 odešel z Egypta do Sýrie.[2] Užíval si široké autonomie ve správě Egypta a fungoval jako de facto místokrál země.[7] Abd al-Aziz také dohlížel na dokončení Muslimské dobytí severní Afriky; byl to on, kdo jmenoval Musa ibn Nusayr ve funkci guvernéra Ifriqiya.[8]

Založení Hulwanu a stavební práce ve Fustatu

Během prvních let své vlády Abd al-Aziz pobýval hlavně v Fustat a ponechal to jen na dvě návštěvy kalifálního soudu v Damašku a další čtyři do Alexandrie.[8] Fustat byl hlavním městem provincie, kterou v 640. letech založil arabský dobyvatel a první guvernér islámského Egypta, Amr ibn al-As. Abd al-Aziz byl hlavním patronem architektury a jeho vláda znamenala rozkvět stavebních prací umajjovské éry ve městě.[9] Pod jeho vedením bylo postaveno několik domů, paláců, zastřešených trhů a fontán.[9]

Abd al-Aziz zcela přestavěl a rozšířil Mešita Amr, Fustat kongregační mešita.[9] Na jeho západ, v 686/87,[10] postavil Dar al-Mudhahabba (Pozlacený palác).[2] Obytný komplex byl v současných arabských pramenech znám také jako al-Madina (Město) s uvedením jeho velikosti, která mohla být 4–5 hektarů (9,9–12,4 akrů) včetně zahrad a nejméně dvou podlaží.[10] Přehlíželo Nil a pravděpodobně zahrnovalo dům a spoustu vysoce postaveného úředníka Kharija ibn Hudhafa († 661), který Marwan koupil od Kharijina syna za 10 000 zlaté dináry.[11] Podle historika Wladyslawa Kubiaka Dar al-Bayda (Bílý palác), který postavil Marwan ve Fustatu, si Abd al-Aziz mohl prohlédnout pod svou postavou a nový palác se stal oficiálním sídlem egyptských Marwanidů (potomků kalifa Marwana).[10] Ve městě, které bylo pojmenováno po jeho synovi Zabbanovi, kterému bylo uděleno, postavil koupel, která se stala předmětem slavného verše:

Každý, kdo má v duši místo pro bílou, ať má tu bílou v lázních Zabban
Nemá dech ani řasy, je to idol ve stvoření člověka.[12]

Za vlády Abd al-Azize byly postaveny nejméně čtyři zastřešené trhy, z nichž každý se specializoval na určitý druh zboží.[13] V srpnu / září 688 postavil také most Qantara přes Khalij Amir al-Mu'minin (Canal of the Velitel věrných ), který prošel Fustatem a spojil se Heliopolis (Ayn Shams) na Nil.[14] Most, který se nachází ve čtvrti Hamra al-Quswa, měl pravděpodobně sloužit hlavní silnici s oběhem ve Fustatu a jeho pozůstatky byly stále viditelné ve 12. století nebo později.[15] Byl to jeden z řady mostů, které ve městě postavil Abd al-Aziz.[16]

Když mor udeřil Fustata v roce 689 nebo 690,[8][2] Abd al-Aziz přesunul své sídlo a sídlo vlády asi 20 kilometrů jižně od města a založil Hulwan.[2][17] Podle egyptského historika z 15. století al-Maqrizi „Abd al-Aziz se přestěhoval kvůli povodním ve Fustatu v roce 690 a vybral místo Hulwan pro své nové hlavní město, protože jeho výška, 35 metrů (115 ft) nad břehy Nilu, byla vyšší než povodeň.[17] Založení Hulwanu začalo zvykem zakládat „satelitní rezidenční město“, které bylo podle Kubiaka „nespočetněkrát opakováno pozdějšími vládci v různých oblastech islámského světa“.[18]

Abd al-Aziz postavil v Hulwanu mešitu, řadu kostelů (viz níže) a paláce a zasadil tam vinice a palmy.[17] Postavil a nilometr v novém městě, i když jej nahradil nilometr postavený na nilském ostrově Nilu al-Rawda v roce 715.[17] Hulwan byl dobře známý pro skleněné pavilony sponzorované guvernérem a umělé jezero napájené akvaduktem.[19] Prosperita města za vlády Abd al-Azize ocenil básník Ubayd Allah ibn Qays al-Ruqayyat.[17]

Domácí záležitosti

Abd al-Aziz se ukázal jako schopný guvernér,[20] a jeho vláda byla obdobím míru a prosperity, poznamenána jeho smířlivým a kooperativním přístupem k vůdcům místních arabských osadníků ( jund ): po celou dobu svého působení se na ně Abd al-Aziz spoléhal spíše než na Syřané, kteří jinde byli hlavním pilířem umajjovského režimu.[21]

Abd al-Aziz byl známý svou štědrostí. Egyptský historik z 10. století al-Kindi cituje zprávu, že zařídil, aby kolem jeho paláce bylo rozloženo tisíc misek s jídlem, a dal dalších sto misek dodávat kmenovým osadníkům Fustata, a to každý den.[22] Tyto misky jsou také zmíněny ve známé velebení od Ibn Qays al-Ruqayyata:

To je Laylin syn Abd al-'Azīz: at Bābilyūn [pevnost Babylon]
jeho misky s jídlem jsou plné až přetékající.[23]

Podle al-Kindi zavedl Abd al-Aziz v Egyptě islámský rituál spočívající v posezení v mešitách během odpoledních modliteb devátého dne Dhu al-Hijjah, Den Arafy.[24] Abd al-Aziz se postavil proti vyššímu daňovému zatížení domorodých muslimských konvertitů. Byl vyzván Abd al-Malikem, aby následoval příklad guvernéra kalifa v Iráku a východním chalífátu, al-Hajjaj ibn Yusuf, který uložil daň z hlasování (jizya ) na obyvatele jeho provincie i po jejich obrácení k islámu. Místo toho Abd al-Aziz přijal radu qadi (hlavní islámský soudce) a pokladník Egypta, Abd al-Rahman ibn Hubayra, a opatření neprovedl.[25][26]

Středověký egyptský historik Ibn Abd al-Hakam (d. 971) uvádí, že Abd al-Aziz měl jinou kopii Korán vyrobeno z verze al-Hajjaj, která mu byla zaslána;[27] revidovaná verze údajně obsahovala gramatické opravy a zdědila ji postupně Abd al-Azizův syn Abu Bakr a jeho dcera Asma a syn al-Hakam.[28] Bagdádský spisovatel Abu Ubayd Allah al-Marzubani († 995) ocenil Abd al-Azize za propagaci arabského jazyka; Abd al-Aziz, který způsobil nedorozumění svou vlastní chybnou výslovností arabštiny, se snažil naučit se správné výslovnosti a později svým navrhovatelům dal dary v závislosti na jejich zvládnutí arabského jazyka.[29]

Vztahy s křesťany

Podle 10. století Melkite Christian patriarcha Eutychius z Alexandrie Abd al-Aziz dovolil svým melkitským služebníkům založit malý kostel v Hulwanu, kterému byl věnován Svatý Jiří.[30] Jeden z guvernérů Jacobite Sekretářky Athanasios také povolily stavbu kostela v těsné blízkosti babylónské pevnosti (Qasr al-Sham) v blízkosti Fustatu.[30]

Kromě osobní laskavosti vůči křesťanům v jeho kruhu Abd al-Aziz prosazoval restriktivní politiku vůči domorodému křesťanskému obyvatelstvu Egypta. V roce 693/94 při jedné ze svých návštěv v Alexandrii zatkl křesťanské vůdce města a rozptýlil je po vesnicích a venkovských oblastech země. Poté zavázal každý okres, aby platil daně podle výnosu jeho polí a zahrad.[31][32] Abd al-Aziz nechal svého syna al-Asbagha provést sčítání všech mnichů v provincii, uvalit na každého z nich daň z hlasování - z níž byli dříve osvobozeni - jednoho zlatého dináru a zakázat nábor nových mnichů .[33][34] Rovněž pozorně sledoval volby do EU Koptští patriarchové a zavázal patriarchy[je zapotřebí objasnění ] usadit se na Hulwan.[35] Veřejné zobrazování křesťanských symbolů bylo zakázáno a křesťanský zdroj uvádí, že Abd al-Aziz nechal zničit všechny egyptské kříže.[36]

Smrt a dědictví

Marwan pojmenoval Abd al-Azize svým druhým dědicem po Abd al-Malikovi. Ten však chtěl svého syna al-Walid I. (r. 705–715), aby ho nahradil, a Abd al-Aziz byl přesvědčen, aby proti této změně nenamítal.[20] V případě, že Abd al-Aziz zemřel 13. Jumada I AH 86/12 května 705 nl, čtyři měsíce před Abd al-Malikem.[35] Abd al-Aziz byl následován jako guvernér syn Abd al-Malik Abdallah, jehož cílem bylo obnovit kalifální kontrolu nad provincií a, slovy historika Hugh N. Kennedy „odstranit všechny stopy po správě Abd al-Azize“.[37]

Na základě svých hlavních architektonických děl ve Fustatu a Hulwanu, zhruba shodných s obdobím nejranějších fází monumentální islámské architektury pod chalífy Abd al-Malik a al-Walid I., Kubiak nazývá Abd al-Azize snad „pravým otcem islámské architektury“. ".[9] Jeho patronátní aktivity zahájily trend, který pokračoval v pozdějších guvernérech a kalifech.[38] Ačkoli Abd al-Aziz utratil během své vlády velké částky, jeho osobní životní styl byl strohý.[2] Po jeho smrti nechal podle svého pokladníka relativně malé jmění 7 000 zlatých dinárů a potrhané oblečení.[2] Na znamení své zbožnosti prohlásil na smrtelné posteli, že si přeje být pouhým šibenicem, který se potuluje Hejaz (západní Arábie), muž bez následků nebo prach.[39]

Rodina a potomci

Podle historika Ibn Sa'd († 845) měl Abd al-Aziz děti ze tří manželek a dvou otrokyň.[40] Oženil se s Umm Asim Layla bint Asim, vnučkou kalifa Umar (r. 634–644), zatímco oba bydleli v Damašku v C. 684–685.[41] Abd al-Aziz si vysoce cenil tohoto manželského vztahu s rodinou bývalého kalifa a na svatbu utratil 400 zlatých dinárů.[41] Zatímco Ibn Sa'd počítá čtyři syny z Umm Asim - Asim, Umar II, Abu Bakr a Muhammad[42]—al-Baladhuri a Ibn Abd al-Hakam počítají dva: Abu Bakr Asim a Umar II.[43] Dvanáct let po smrti Abd al-Azíze byl Umar II. Jmenován kalifem a vládl do roku 720.[35] Z jiné manželky, Umm Abd Allah bint Abd Allah, vnučka Amr ibn al-As, měl Abd al-Aziz své syny Suhayl a Sahl a dcery Sahla a Umm al-Hakam.[40][42][44] Od třetí manželky Layly bint Suhayl měl svou dceru Umm al-Banin.[42] Abd al-Aziz byl také ženatý s Hafsou, dcerou Asma bint Abd al-Rahmana ibn al-Haritha z prominentního kurajšovského klanu Banu Makhzum.[45]

Pět z jeho dětí, včetně jeho nejstaršího syna al-Asbagha, porodily otrokyně.[40] Podle egyptského historika al-Kindi (d. 961), Abd al-Aziz jmenoval al-Asbagha jako dočasného guvernéra Alexandrie a během své návštěvy Sýrie v roce 695 jako svého zástupce v celém Egyptě.[22] Abd al-Aziz zamýšlel, že al-Asbagh - pro kterého také živil naděje v kalifálním nástupnictví - nastoupí po něm jako guvernér Egypta, čímž se provincie stala dědičným přívěskem pro jeho domácnost, ale al-Asbagh zemřel několik měsíců před Abdem al-Aziz.[37] Mezi další syny Abd al-Azize z jeho otrokyň patřili Zabban a Juzayy († 757).[42] Ten byl jedním z prvních Umajjů, kteří se přestěhovali do al-Andalus (Pyrenejský poloostrov, kde Umayyad emirát byla založena v roce 756) v důsledku Abbasidova revoluce v 750, pohybující se brzy po pádu posledního umajjovského kalifa Marwan II (r. 744–750).[46] Ibn Abd al-Hakam zaznamenává třetí otrokyni z řecký nebo Koptský původ, jménem Maria,[47] s nimiž měl Abd al-Aziz syna jménem Muhammad. Na počest Marie postavil Abd al-Aziz ve Fustatu palác zvaný Qasr Mariya (Mariin palác).[48]

Potomci Abd al-Azize zůstali vlivní v egyptských záležitostech až do počátku Abbasid doba.[49] Abd al-Azizovi vnuci Muhammad a Amr, oba synové Sahla, jsou několikrát zmiňováni v tradičních islámských zdrojích,[50] a Amr byl počítán mezi příznivce Alid rebel Abdallah ibn Muawiya když druhý uprchl Merv pro Egypt v roce 747.[51] Bezprostředně po abbásovské revoluci byli deportováni vnuk Abd al-Azize Umar ibn Suhayl a pravnuk Isa ibn al-Walid ibn Umar do Qalansuwa z Egypta a popraveni, zatímco jeho vnuci Marwan ibn al-Asbagh, Abd al-Malik ibn Abi Bakr a al-Asbagh ibn Zabban byli zabiti při masakru rodiny Umayyad Nahr Abi Futrus.[52] Jeho vnuci Asim a Umar (oba synové Abu Bakra) a Asimovi synové Maslama, Aban a Abd al-Malik našli bezpečí u koptských vesničanů Horní Egypt ale byl omilostněn abbásovským guvernérem Salih ibn Ali a vrátil se k Fustatovi.[53] Pravnuk Abd al-Azize, al-Asbagh ibn Sufyan ibn Asim, podporoval podporu abbásovského kalifa al-Mansur (r. 754–775) v Egyptě,[54] a další pravnuk, Dihya ibn Mus'ab ibn al-Asbagh, vedl v zemi vzpouru proti kalifovi al-Hadi (r. 785–786).[55]

Reference

  1. ^ Fishbein 1990, str. 162.
  2. ^ A b C d E F G h i j k l Barthold 1971, str. 72.
  3. ^ Hawting 1989, str. 62.
  4. ^ Khoury 2002, str. 559.
  5. ^ Mayer 1952, str. 185.
  6. ^ Bosworth 1991, str. 622.
  7. ^ A b Kennedy 1998, str. 65, 70–71.
  8. ^ A b C Kennedy 1998, str. 71.
  9. ^ A b C d Kubiak 1987, str. 123.
  10. ^ A b C Kubiak 1987, str. 45, 128.
  11. ^ Kubiak 1987, str. 44–45, 116.
  12. ^ Hilloowala 1998, str. 107.
  13. ^ Kubiak 1987, str. 127.
  14. ^ Kubiak 1987 111, 116.
  15. ^ Kubiak 1987, str. 111–112, 116, 120.
  16. ^ Kubiak 1987, str. 116.
  17. ^ A b C d E Jones 1971, str. 572.
  18. ^ Kubiak 1987, str. 42.
  19. ^ Kubiak 1987, str. 128.
  20. ^ A b Zetterstéen 1960, str. 58.
  21. ^ Kennedy 1998, s. 70–71.
  22. ^ A b Muhammad ibn Yusuf al-Kindi 1912, str. 51.
  23. ^ Fishbein 1990, str. 162, poznámky 587–589.
  24. ^ Muhammad ibn Yusuf al-Kindi 1912, str. 50.
  25. ^ Ibn Abd al-Hakam 1922, str. 156.
  26. ^ Dennett 1950, str. 76.
  27. ^ Kubiak 1987, str. 102.
  28. ^ Hilloowala 1998, str. 112.
  29. ^ Odborné biografie Abu 'Ubaidallaha al-Marzubānīho: v přehledu Ḥāfiẓ al-Yaġmūrī. Editoval Rudolf Sellheim. F. Steiner Verlag, Wiesbaden 1964, str. 3.
  30. ^ A b Eutychius z Alexandrie 1909, str. 41.
  31. ^ Becker 1902, str. 98.
  32. ^ Dennett 1950, str. 75.
  33. ^ Becker 1902, str. 99.
  34. ^ Dennett 1950, str. 5, 73.
  35. ^ A b C Blankinship, Khalid Yahya (2009). „DAbd al-ʿAzīz b. Marwān“. Ve Fleet, Kate; Krämer, Gudrun; Matringe, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett (eds.). Encyklopedie islámu, TŘI. Brill Online. doi:10.1163 / 1573-3912_ei3_COM_22584. ISSN  1873-9830.
  36. ^ Robinson 2005, str. 80.
  37. ^ A b Kennedy 1998, s. 71–72.
  38. ^ Kubiak 1987, str. 124.
  39. ^ Barthold 1971, str. 73.
  40. ^ A b C Muhammad ibn Sa'd 1904–1940, s. 9–11.
  41. ^ A b Barthold 1971, str. 71.
  42. ^ A b C d Bewley 2000, str. 153.
  43. ^ Sijpesteijn 2014, str. 183, poznámka 31.
  44. ^ Sijpesteijn 2014, str. 183.
  45. ^ Ahmed 2010, str. 124.
  46. ^ Uzquiza Bartolomé 1992, str. 423.
  47. ^ Kubiak 1987 96, 169.
  48. ^ Ibn Abd al-Hakam 1922, str. 112.
  49. ^ Kennedy 1998, str. 77–78.
  50. ^ Sijpesteijn 2014, str. 184.
  51. ^ Sijpesteijn 2014, str. 184, poznámka 34.
  52. ^ Caetani 1923, str. 23.
  53. ^ Caetani 1923, s. 22–23.
  54. ^ McAuliffe 1995, str. 236.
  55. ^ Ahmed 2007, str. 440, poznámka 151.

Bibliografie

Primární zdroje

Sekundární zdroje

Další čtení

Předcházet
Abd al-Rahman ibn Utba al-Fihri		 Guvernér Egypta
685–705		Uspěl
Abdallah ibn Abd al-Malik