Bitva o Marj Rahit (684) - Battle of Marj Rahit (684)

Bitva o Marj Rahit
Část Druhá Fitna
datum18. srpna 684 n. L
Umístění
Marj Rahit, blízko Damašek
Souřadnice: 33 ° 35'02 ″ severní šířky 36 ° 27'42 ″ východní délky / 33,58389 ° N 36,46167 ° E / 33.58389; 36.46167
VýsledekUmajjád vítězství
Bojovníci

Umajjovský chalífát a pro-umajjovské kmeny

Pro-Zubayrid síly

Velitelé a vůdci
Marwan I.
Ubayd Allah ibn Ziyad
Amr ibn Sa'id ibn al-'As
Abbad ibn Ziyad		al-Dahhak ibn Qays al-Fihri  †
Síla
6000 nebo 13 000, většinou pěchoty[4]30 000 nebo 60 000, většinou jízda
Ztráty a ztráty
SvětloTěžký, včetně 80 šlechticů[5]
Battle of Marj Rahit (684) se nachází v Sýrii
Bitva o Marj Rahit (684)
Místo bitvy v moderní Sýrie

The Bitva o Marj Rahit (arabština: معركة / يوم مرج راهط‎, Yawm Marj Rāhiṭ) byla jednou z prvních bitev o Druhá Fitna. Bojovalo se dne 18. Srpna 684 mezi Kalb -dominované armády Yaman, podporující Umajjovci pod chalífou Marwan I. a Qays pod al-Dahhak ibn Qays al-Fihri, kteří podpořili Mekka -na základě Abdallah ibn al-Zubayr; ten druhý se prohlásil za kalifa. Vítězství Kalbi upevnilo pozici Umayyadů Sýrie dláždí cestu jejich případnému vítězství v občanské válce proti Ibn al-Zubayrovi. Zanechalo však také hořké dědictví rozdělení a soupeření mezi Qays a Yaman, což by bylo stálým zdrojem svárů a nestability pro zbytek Umayyadského chalífátu.

Pozadí

Po smrti Mu'awiya I. (r. 661–680), zakladatel společnosti Umajjovský chalífát V roce 680 byl muslimský svět uvržen do zmatku. Ačkoli Mu'awiya pojmenoval svého syna, Yazid I. jako jeho dědic nebyl tento výběr všeobecně uznáván, zejména starými Medinan elity, které zpochybnily nárok Umajjů na dědictví. Mezi nimi byli dva hlavní kandidáti na kalifát Alid Husayn ibn Ali, a Abdallah ibn al-Zubayr.[6] Husayn se nejprve pokusil o přímou vzpouru proti Umayyadům, ale to mělo za následek jeho smrt u Bitva o Karbalu v říjnu 680,[7][8] opouští Ibn al-Zubayr jako vedoucího uchazeče. Jak dlouho žil Yazid, Ibn al-Zubayr odsoudil jeho vládu ze svatyně Mekka ale netvrdil otevřeně chalífát, místo toho trval na tom, že chalífa by měl být vybrán tradičním způsobem, kmenovým shromážděním (šura ) ze všech Kurajšovci. Po otevřené vzpouře Mediny proti Umayyadově vládě v roce 683 Yazid poslal armádu do Arábie porazil Medinany a obléhali Mekku, nejposvátnější město islámu, ale Yazidova smrt v listopadu přinutila expediční síly k návratu domů.[9][10]

Yazid byl následován jeho synem, Mu'awiya II, ale zemřel o několik týdnů později a nikdy si neužil žádnou skutečnou autoritu mimo tradiční pevnost rodiny Sýrie. Jeho smrt vyvolala krizi, protože jeho další bratři byli příliš mladí na to, aby uspěli.[11][12] Výsledkem je, že se umajjovská autorita zhroutila přes chalífát a Ibn al-Zubayr byl přijat většinou muslimů jako jejich nový vůdce: umajjovský guvernér Irák, Ubayd Allah ibn Ziyad, byl z provincie vystěhován, byly raženy mince ve jménu Ibn al-Zubayra Persie a Qaysi kmeny severní Sýrie a Jazira (Horní Mezopotámie) přešel k jeho věci.[13] Guvernér města Homs, Nu'man ibn Bashir al-Ansari, stejně jako dal svou oddanost Ibn al-Zubayrovi Natil ibn Qays, který vyloučil pro-umajjovského guvernéra Palestina, jeho rival v rámci Banu Judham kmen Rawh ibn Zinba.[14] Dokonce i někteří členové rodiny Umayyad zvažovali, že půjdou do Mekky a prohlásí mu svou věrnost.[13][15] Ve střední a jižní Sýrii však příčinu Umajjů potvrdily místní kmeny v čele s Banu Kalb pod Ibn Bahdal a Ibn Zijad. Z jejich podnětu a šura věrných kmenů Jabiyah, kde Marwan ibn al-Hakam, vzdálený bratranec Mu'awiya I., který byl blízkým poradcem kalifa Uthman ibn Affan (r. 644–656), byl zvolen jako kandidát kalifů Umajjů.[16][17]

Zahajovací potyčky a bitva Marj Rahita

Marwanovo zvolení vyvolalo reakci Qayů, kteří se shromáždili kolem guvernéra státu Damašek, al-Dahhak ibn Qays al-Fihri. Po očkování mezi těmito dvěma kandidáty byl al-Dahhak přesvědčen, aby uznal Ibn al-Zubayra, a začal shromažďovat své síly na poli Marj al-Suffar poblíž Damašku. V reakci na to umajjovská koalice pochodovala na Damašek, který se vzdal Umajjovcům člen Ghassanid kmen.[17][18]

Obě armády se poprvé střetly v polovině července 684 na pláni Marj al-Suffar a Qayové byli tlačeni k Marj Rahitovi,[18] rovina asi 17 kilometrů severovýchodně od Damašku (mezi moderními městy Damašku) Douma a Adra ).[19] Následovalo dvacet dní potyček mezi dvěma tábory, dokud se 18. srpna neuskutečnila závěrečná bitva.[18] Počty obou protivníků jsou nejisté: al-Tabari uvádí Marwanovy síly na 6 000, další tradici na 13 000 a 30 000 pro Marwana a al-Dahhaka, zatímco Ibn Khayyat nafoukne čísla na 30 000, respektive 60 000.[18][20] Tradice se shodují, nicméně, že umajjovské síly byly značně v přesile.[17] Marwanovi velitelé byli Abbad ibn Ziyad, Amr ibn Sa'id al-As a Ubayd Allah ibn Ziyad (další tradice spočívá v tom, že Ubayd Allah velí kavalérii a Malik ibn Hubayra al-Sakuni nad pěchotou), zatímco je znám pouze jeden z velitelů al-Dahhaku, Ziyad ibn Amr ibn Mu'awiya al-Uqayli.[21][22]

Přežije spousta anekdot, jednotlivých účtů a básní o bitvě,[23] ale podrobnosti samotné bitvy nejsou jasné, až na to, že den vyústil v drtivé umajjovské vítězství: hlavní vůdci Qayů, včetně al-Dahhaku, padli v poli. Nikita Elisséeff vysvětluje úspěch Umajjů možným zběhnutím kmenů vyrovnaných Qayům během předchozích týdnů, dychtivě prosazovat syrskou hegemonii nad chalífátem. Elisséeff navíc poukazuje na to, že Umajjové stále ovládali státní pokladnu v Damašku, což jim umožnilo podplácet kmeny, aby se k nim připojili.[18] Zbytky Qayovy armády uprchly Qarqisiya pod Zufar ibn al-Harith al-Kilabi a Marwan byl v Damašku oficiálně prohlášen za kalifa.[17]

Následky

Vítězství u Marj Rahita zajistilo Umajjovcům pozici v Sýrii a umožnilo jim přejít do útoku proti příznivcům Ibn al-Zubayra. Egypt byl obnoven později v tomto roce, ale pokus o obnovení Iráku pod Ubayd Allah ibn Ziyad byl poražen pro-alidskými silami pod al-Mukhtar u Mosul v srpnu 686. Abd al-Malik, který následoval po svém otci Marwanovi I po jeho smrti v dubnu 685, se poté omezil na zajištění své vlastní pozice, zatímco Mus'ab ibn al-Zubayr porazil al-Mukhtar a získal kontrolu nad celým Irákem v roce 687. V roce 691 se Abd al-Malikovi podařilo přivést Qay Zufara al-Kilabiho zpět do umajjovského stáda a postoupit do Iráku. Mus'ab ibn al-Zubayr byl poražen a zabit a na východě byla obnovena umajjovská autorita. V říjnu 692, za druhou obležení Mekky, Abdallah ibn al-Zubayr byl zabit a občanská válka skončila.[24][25]

Dopad

Hlavní článek: Qays – rivalita Yamanů

Nejtrvalejším dědictvím Marje Rahita bylo posílení rozkolu Qays – Kalb v Sýrii, který měl obdobné rozdělení a soupeření mezi Mudar, vedená Banu Tamim a Rabi'a a Azd spojenectví v Iráku. Společně tato rivalita způsobila přeskupení kmenových loajalit do dvou kmenových konfederací nebo „superskupin“ napříč chalífátem: blok „severní Araba“ nebo Qays / Mudar, na rozdíl od „jižních Arabů“ nebo Jemenců, ačkoli tyto podmínky byly politické spíše než přísně geografické, protože správně „severní“ Rabi'a se držel „jižních“ Jemenů.[26][27] Umajjovští kalifové se snažili udržovat rovnováhu mezi těmito dvěma skupinami, ale toto rozdělení a nesmiřitelná rivalita mezi těmito dvěma skupinami se v průběhu následujících desetiletí staly součástí arabského světa, protože byly spojeny dokonce původně nepřiznané kmeny, aby se přidružily k jedné z dvě superskupiny. Jejich neustálý boj o moc a vliv ovládal umajjovský chalífát, vytvářel nestabilitu v provinciích a pomáhal podněcovat katastrofu Třetí Fitna a přispívá k umajjovcům poslední pád v rukou Abbasids.[28] Při hodnocení Julius Wellhausen, Marj Rahit "přinesl vítězství Umaiyidům [sic ], a zároveň rozbil základy jejich moci “.[29] Divize pokračovala dlouho poté: as Hugh N. Kennedy píše: „Ještě v devatenáctém století se v Palestině stále vedly bitvy mezi skupinami, které si říkaly Qays a Yaman.“[30]

Reference

  1. ^ Kennedy 2001, str. 31.
  2. ^ Wellhausen 1927, str. 181.
  3. ^ Crone 1994, str. 45.
  4. ^ Crone 1994, str. 55.
  5. ^ Wellhausen 1927, str. 173.
  6. ^ Hawting 2000, str. 46.
  7. ^ Hawting 2000, str. 49–51.
  8. ^ Kennedy 2004, str. 89.
  9. ^ Hawting 2000, str. 47–48.
  10. ^ Kennedy 2004, str. 89–90.
  11. ^ Hawting 2000, str. 47.
  12. ^ Kennedy 2004, str. 90.
  13. ^ A b Kennedy 2004, str. 90–91.
  14. ^ Hawting 1989, str. 49–50, 56.
  15. ^ Hawting 2000, str. 48.
  16. ^ Hawting 2000, str. 53–54.
  17. ^ A b C d Kennedy 2004, str. 91.
  18. ^ A b C d E Elisséeff 1991, str. 544–545.
  19. ^ Burns 2007, str. 110.
  20. ^ Kennedy 2004, str. 54 (č. 89).
  21. ^ Hawting 2000, s. 59, 62.
  22. ^ Kennedy 2001, str. 31–32.
  23. ^ srov. Hawting 1989, str. 54–69
  24. ^ Hawting 2000, s. 48–49, 51–53.
  25. ^ Kennedy 2001, str. 92–98.
  26. ^ Hawting 2000, str. 54–55.
  27. ^ Kennedy 2001, str. 105.
  28. ^ Kennedy 2001, str. 99–115.
  29. ^ Wellhausen 1927, str. 182.
  30. ^ Kennedy 2001, str. 92.

Zdroje

  • Burns, Ross (2007). Damašek: Historie. Londýn a New York: Routledge. ISBN  978-1-134-48850-6.
  • Babizna, Patricie (1994). „Byli Qays a Jemen Umajjovců politické strany?“ (PDF). Der Islam. 71: 1–57. ISSN  0021-1818.
  • Elisséeff, N. (1991). „Mardj Rāhiṭ“. v Bosworth, C. E.; van Donzel, E. & Pellat, Ch. (eds.). The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume VI: Mahk – Mid. Leiden: E. J. Brill. 544–546. ISBN  978-90-04-08112-3.
  • Hawting, G.R., vyd. (1989). History of al-Ṭabarī, Volume XX: The Collapse of Sufyānid Authority and the Coming of the Marwānids: the Caliphates of Muʿāwiyah II and Marwān I and the Beginning of the Caliphate of ʿAbd al-Malik, A.D. 683–685 / A.H. 64–66. SUNY Series in Near Eastern Studies. Albany, New York: State University of New York Press. ISBN  978-0-88706-855-3.
  • Hawting, Gerald R. (2000). První dynastie islámu: Umajjovský chalífát 661–750 n. L (Druhé vydání.). Londýn a New York: Routledge. ISBN  0-415-24072-7.
  • Kennedy, Hugh (2001). Armády kalifů: Armáda a společnost v raném islámském státě. Londýn a New York: Routledge. ISBN  0-415-25093-5.
  • Kennedy, Hugh (2004). Prorok a věk chalífátů: Islámský Blízký východ od 6. do 11. století (Druhé vydání.). Harlow: Longmane. ISBN  978-0-582-40525-7.
  • Wellhausen, Julius (1927). Arabské království a jeho pád. Přeložila Margaret Graham Weirová. Kalkata: Univerzita v Kalkatě. OCLC  752790641.