Nová filozofie společnosti - A New Philosophy of Society

New Philosophy of Society: Assemblage Theory and Social Complexity
Nová filozofie společnosti.jpg
Pokrýt
AutorManuel DeLanda
JazykAngličtina
PředmětOntologie
VydavatelKontinuum
Datum publikace
2006
Typ médiaTisk
Stránky150
ISBN978-0826491695

New Philosophy of Society: Assemblage Theory and Social Complexity je kniha filozofa z roku 2006 Manuel DeLanda.[1] Kniha je pokusem volně definovat nový ontologie pro použití sociální teoretici - ten, který zpochybňuje stávající paradigma smysluplných sociálních analýz, které jsou možné pouze na úrovni jednotlivců (mikro-redukcionismus) nebo „společnosti jako celku“ (makro-redukcionismus). Místo toho kniha zaměstnává Gilles Deleuze je teorie asambláží z Tisíc plošin (1980) předpokládat sociální entity na všech stupnicích (od subindividuálních po nadnárodní), které jsou nejlépe analyzovány prostřednictvím jejich komponent (samy asambláží).

Hlavní myšlenky

Komponenty jsou charakterizovány podél dvou hlavních os / dimenzí: materiálně expresivní osa, která definuje proměnné role, které může komponenta hrát, a teritorializace -odstrašování procesy označující osu, do nichž je zapojena součást. Tyto komponenty jsou definovány vztahy exteriér, to znamená, že jejich „role“ v rámci většího shromáždění není tím, co je definuje (to by byl vztah vnitřnosti). To znamená, že součást je sama o sobě podřízená a může být „odpojena“ z jedné sestavy a „zapojena“ do jiné, aniž by ztratila svoji identitu. Třetí osa definuje procesy, ve kterých speciální expresivní média (genetické / jazykové zdroje) zasahují do „kódování“ / „dekódování“ sestavy.

Podle DeLandy následuje Deleuzeovy myšlenky o rozdíl a opakování (to, co DeLanda nazývá „variabilní opakování“), v něm nutně existují asambláže heterogenní populace. Vztah mezi sestavením a jeho komponentami je složitý a nelineární: asambláže jsou vytvářeny a ovlivňovány heterogenními populacemi asambláží nižší úrovně, ale mohou také působit zpět na tyto komponenty a ukládat jim omezení nebo úpravy.

DeLanda spojuje Deleuzeovy představy o asamblážích a vrstvách do svého modelu asambláží, přičemž rozlišuje v kontextu Nová filozofie společnosti. Zachovává však myšlenku asambláží jako neesencialistických (jsou to historicky podmíněné skutečné entity, nikoli případy ideálních forem) a bez totalizace (asambláže nejsou plynulé součty, ale kolekce heterogenních komponent, které by měly být analyzovány jako takové).

Příklady

Jako příklad seskupení (jak je definováno DeLandou) zvažte ekosystém:

  • Hmotnou roli zde plní půda, sluneční světlo, stromy, zvířata atd.
  • Expresivní roli hrají formy, barvy, zvyky atd. Výše ​​uvedených složek.
  • Územní roli by hrály faktory jako potravinové řetězce, adaptivní vlastnosti příznivé klima a další prvky, které udržují komponenty a jejich vztahy, a tím i identitu a trvanlivost sestavy.
  • Roli odradzovače by hrály takové faktory jako klimatická změna, invaze exotickými druhy, evoluční mutace a další prvky, které rekombinují nebo nahrazují různé komponenty a role v sestavě, což vede k jejímu rozptýlení nebo přeformulování.
  • Jazykovou / kódovací roli by mohl hrát environmentální diskurz, který by chtěl chránit ekosystém.

V souladu s DeLandou materialista Pozice kniha obsahuje jako sekundární úkol trvalou kritiku nadřazenosti postmoderní jazykové analýzy v společenské vědy (teorie lingvistiky zkušeností).

Reference

  1. ^ Karaman, Ozar: "Recenze knihy" v angličtině Protijed, Listopad 2008

Další čtení

DeLanda, Manuel (2006) Nová filozofie společnosti: shluková teorie a sociální složitost, Londýn a New York: Kontinuum