Étienne de La Boétie - Étienne de La Boétie

Étienne de La Boétie
narozený(1530-11-01)1. listopadu 1530
Sarlat-la-Canéda, Périgord, Francie
Zemřel18. srpna 1563(1563-08-18) (ve věku 32)
Germignan u Bordeaux, Francie
VzděláváníVysoká škola v Guienne
University of Orléans
ÉraRenesanční filozofie
KrajZápadní filozofie
ŠkolaRenesanční humanismus
Pozoruhodné nápady
Dobrovolné otroctví
Francouzská literatura
podle kategorie
Francouzská literární historie
Francouzští spisovatelé
  • Chronologický seznam
  • Spisovatelé podle kategorie
  • Esejisté
  • Romanopisci
  • Dramatici
  • Básníci
  • Autoři povídek
  • Dětští spisovatelé
Portály
  • Francie
  • Literatura
Část a série na
Libertarianismus
  • 2006 AEGold Proof Obv.png Portál libertarianismu
  • BlackFlagSymbol.svg Anarchistický portál

Étienne nebo Estienne de La Boétie (Francouzština:[etjɛn də la bɔesi] (O tomto zvukuposlouchat), taky [bwati] nebo [bɔeti];[2] Occitan: Esteve de La Boetiá; 1. Listopadu 1530 - 18. Srpna 1563) byl francouzský soudce, spisovatel a "zakladatel moderny." politická filozofie ve Francii".[3] On je nejlépe připomínán jako velký a blízký přítel významného esejisty Michel de Montaigne „v jedné z nejpozoruhodnějších dějin přátelství ",[3] stejně jako dřívější vliv na anarchista myslel.

Život

La Boétie se narodila v roce Sarlat, v Périgord oblast jihozápadní Francie, v roce 1530 šlechtické rodině. Jeho otec byl královským úředníkem regionu Périgord a jeho matka byla sestrou prezidenta Bordeaux Parlament (shromáždění právníků). Osiřel v raném věku, byl vychován svým strýcem a jmenovcem, farářem Bouilbonnas, a právnický titul získal od University of Orléans v roce 1553. Jeho velká a předčasná schopnost vynesla La Boétie v následujícím roce královským jmenováním do parlamentu v Bordeaux, navzdory tomu, že nedosahoval minimálního věku. Tam se věnoval vynikající kariéře soudce a diplomatického vyjednavače až do své předčasné smrti v roce 1563 ve věku dvaatřiceti. La Boétie byl také význačný básník a humanista, překladatel Xenofón a Plútarchos a úzce souvisí s předními mladými Plejáda skupina básníků, včetně Pierre Ronsard, Jean Dorat a Jean-Antoine de Baif.[3] La Boétie byla příznivá pro smírčí jednání Katolicismus a protestantismus; „varoval před nebezpečnými a rozporuplnými důsledky povolení dvou náboženství, což by mohlo vést ke dvěma protichůdným státům ve stejné zemi. Protestantům by nejvíce dovolil právo na soukromé bohoslužby a poukázal na jejich vlastní nesnášenlivost vůči katolíkům. Jeho politika pro náboženský mír spočívala ve smíření a shodě prostřednictvím reforem v církvi, které nakonec přesvědčily protestanty, aby se znovu spojili s katolicismem. “[4] Sloužil u Francouzský filozof v Bordeaux parlement a je zvěčněn v Montaigne esej na přátelství. Historici často spekulují, zda tito dva byli milenci, či nikoli, ale bez ohledu na to každý z nich hrál v životě toho druhého vlivnou roli.

Spisy

Mezi spisy La Boétie patří několik sonety, překlady z klasiky a útočná esej absolutní monarchie a tyranie obecně, Diskutuje de la servitude volontaire ou le Contr'un (Pojednání o Dobrovolném otroctví nebo Antidiktátor). Esej tvrdí, že tyrani mají moc, protože jim ji lidé dávají. Svoboda byla jednou opuštěna společností, která poté zůstala zkorumpovaná a dává přednost otroctví kurtizána ke svobodě toho, kdo odmítá vládnout, jak to odmítá poslouchat. La Boétie tedy spojila poslušnost a nadvládu, vztah, který by později teoretizoval anarchista myslitelé. Tím, že prosazoval řešení prostého odmítnutí podpory tyrana, se stal jedním z prvních zastánců občanská neposlušnost a nenásilný odpor. Murray N. Rothbard shrnuje politickou filozofii La Boétie takto:

Velkou záhadou politiky pro něj byla poslušnost vládcům. Proč ve světě lidé souhlasí s tím, že budou drancováni a jinak utlačováni vládními vládci? Není to jen strach, vysvětluje Boetie v Pojednání o dobrovolném otroctví, protože je vyžadován náš souhlas. A tento souhlas lze nenásilně odvolat.[3]

Kdysi se myslelo, že následuje Montaigneova tvrzení, že La Boétie napsal esej v roce 1549 ve věku osmnácti let, ale nedávné úřady tvrdí, že je „pravděpodobné, že Pojednání bylo napsáno v roce 1552 nebo 1553, ve věku dvaadvaceti, zatímco La Boétie byla na univerzitě “.[5] Někteří vědci z Montaigne tvrdili, že esej byla ve skutečnosti dílem samotného Montaigna. Esej se šířila soukromě a byla zveřejněna až v roce 1576 po smrti La Boétie. Zemřel v Germignanu poblíž Bordeaux v roce 1563. Jeho poslední dny jsou popsány v dlouhém dopise z Montaigne jeho vlastnímu otci.

Vliv

Ve 20. století začalo mnoho evropských anarchistů citovat La Boétie jako vliv, včetně Gustav Landauer, Bart de Ligt a Simone Weil.[6] Autonomist Marxist myslitel John Holloway také ho cituje ve své knize Bezva kapitalismus aby vysvětlil jeho myšlenku „rozchodu s kapitalismem“.[7] Gene Sharp, přední teoretik nenásilného boje, cituje svou práci často v obou Politika nenásilného jednání a Od diktatury k demokracii.

Galerie

  • Diskutuje de la servitude volontaire

  • Œuvres complètes (Kompletní díla), 1892

  • La Boétie doma v Sarlatu

  • Rodiště La Boétie

Bibliografie

  • Œuvres complètesVydání William Blake & Co., 1991. ISBN  2-905810-60-2.
  • Diskutuje de la servitude volontaire, Editions Mille et une nuits, 1997. ISBN  2-910233-94-4.
  • Diskutuje de la servitude volontaire, Editions Flammarion, 1993. ISBN  2-08-070394-3.
  • Politika poslušnosti: Pojednání o dobrovolném otroctví, přeložil Harry Kurz a s úvodem Murray Rothbard, Montrèal / New York / London: Black Rose Books, 1997. ISBN  1-55164-089-9.
  • Politika poslušnosti: Pojednání o dobrovolném otroctví, přeložil Harry Kurz a s úvodem Murray Rothbard, Free Life Editions, 1975. ISBN  0-914156-11-X.

Reference

  1. ^ Saul Newman. „Dobrovolné otroctví přehodnoceno: Radikální politika a problém sebeovládání“
  2. ^ Paul Bonnefon (1892). Compluvres complètes d'Estienne de La Boétie (Bordeaux: C. Gounouilhou a Paris: J. Rouam et Cie.), S. 385–386 (k dispozici online ve formátu pdf na Gallica ).
  3. ^ A b C d Murray Rothbard. „Ukončení tyranie bez násilí“.
  4. ^ Zagorin, Perez. (2013). Jak se myšlenka náboženské tolerance dostala na Západ. Princeton University Press. ISBN  978-1306142809. OCLC  863671693.
  5. ^ Rockwell, Lew (11. února 2011), s. 38. n. 2. "Poté, co zůstal dlouho v rukopisu, skutečné datum sepsání Pojednání o dobrovolném otroctví zůstává předmětem sporu. Zdá se však jasné a nedávné úřady to tak přijaly, že Montaigneův publikovaný příběh, který La Boétie napsal Pojednání ve věku osmnácti nebo dokonce šestnácti bylo nesprávné. Montaigneovo prohlášení, jak uvidíme dále níže, bylo pravděpodobně součástí jeho pozdější kampaně na ochranu pověsti jeho mrtvého přítele tím, že se oddělilo od revolučních hugenotů, kteří si nárokovali brožuru La Boétie za svoji. Extrémní mládež měla tendenci vrhat Pojednání ve světle díla tak mladistvého, že radikální obsah nebylo možné brát vážně jako názory autora. Interní důkazy i erudice vyjádřená v práci činí pravděpodobným, že Pojednání bylo napsáno v roce 1552 nebo 1553, ve věku dvaadvaceti, zatímco La Boétie byla na univerzitě. “Viz Paul Bonnefon (1892), s. 390–391; a Donald Frame, Montaigne: Životopis (New York: Harcourt Brace, & World, 1965), s. 71 (37–38 č. 2).
  6. ^ Roland Bleiker (2000), ''Populární disent. Lidská agentura a globální politika. Cambridge University Press, ISBN  0521778298 (str. 86–87).
  7. ^ John Holloway. Bezva kapitalismus. Pluto Press (2010). str. 6. ISBN  0-7453-3008-8, 978-0745330082.

Další čtení

externí odkazy