Zolf-ášofte - Zolf-āšofte - Wikipedia

Zolf-'āšofte je ghazal (milostná píseň) perského básníka ze 14. století Hafez z Shiraz. V této básni navštíví Hafez v noci bývalý milovaný a prostřednictvím metaforického jazyka je jasné, že setkání je úspěšné. O žádném není ani náznak Sufic nebo esoterické spojení v této básni. Báseň je č. 26 v edici Muhammad Qazvini a Qasem Ghani (1941).

Báseň

V níže uvedeném přepisu „x“ = kh jako v Khayyam„je rázem. Podtržené slabiky, které zabírají čas dlouhé a krátké slabiky v metru, jsou podtrženy.

1
زلف آشفته و خوی کرده و خندان لب و مست‎
پیرهن چاک و غزل خوان و صراحی در دست‎
zolf-'āšofte vo xoy / xey-karde vo xandān-lab o stožár
pirhan-čāq o qazal-xān o sorāhī dar dast
Rozcuchané vlasy a pocení a usměvavé rty a opilý,
roztrhané košile a zpívající písničky a lahvička s vínem v ruce,
2
نرگسش عربده جوی و لبش افسوس کنان‎
نیم شب دوش به بالین من آمد بنشست‎
narges-aš 'arbade-jūy ō lab-aš afsūs-konan
nīm-šab dūš být bālīn-e man āmad benešast
Jeho oko hledá hádku a jeho rty se vysmívají,
včera o půlnoci přišel k mému polštáři a posadil se.
3
سر فرا گوش من آورد به آواز حزین‎
گفت ای عاشق دیرینه من خوابت هست‎
sar farā gūš-e man āvard být 'āvāz-e hazīn
goft, 'ey' āšeq-e dīrīne-ye muž, xāb-at rychle?
Přivedl hlavu těsně k mému uchu a žalostným hlasem
řekl: „Hej, můj starodávný miláčku, spíš?“
4
عاشقی را که چنین باده شبگیر دهند‎
کافر عشق بود گر نشود باده پرست‎
'āšeq-ī rā ke čonīn bāde-ye šab-gīr dehand
kāfer-ē 'ešq bovad gar našavad bāde-parast!
Milovník, kterému dávají takové noční víno
je nevěřící Lásky, pokud se nestane ctitelem vína!
5
برو ای زاهد و بر دردکشان خرده مگیر‎
که ندادند جز این تحفه به ما روز الست‎
borow 'ey zāhed o bar dord-kešān xorde magīr
ke nadāhůlka joz īn tohfe be mā rūz-e 'alast
Jděte asketicky a nekritizujte ty, kdo pijí dřiny!
Protože nám v den Úmluvy nedali nic jiného než tento dar.
6
آن چه او ریخت به پیمانه ما نوشیدیم‎
اگر از خمر بهشت ​​است وگر باده مست‎
ān če 'ū další buďte peymāne-ye mā nūšīdīm
agar az xamr-e behešt ast stožár v-agar bade-ye
Cokoli nalil do našeho šálku, vypili jsme,
ať už jde o rajské víno nebo opilý nápoj.
7
خنده جام می و زلف گره گیر نگار‎
ای بسا توبه که چون توبه حافظ بشکست‎
xande-yē jām-e mey ō zolf-e gereh-gīr-e negar
ey basā towbe ke čūn towbe-ye Hāfez bešekast!
Úsměv šálku vína a kudrnaté vlasy krásky -
kolik pokání rozbili jako pokání Hafeza!

Měřič

Další informace: Perské metry

Je volán měřič ramal-e maxbūn („lemováno Ramal "), protože na rozdíl od obvyklých Ramal s jeho nohama - u - - jsou všechny chodidla kromě prvního „olemované“, tj. zkrácené, na u u - -. Je to kataklektický metr od poslední nohy fa'ilātun postrádá poslední slabiku a stává se fa'ilun.[1]

V níže uvedeném schématu x = anceps (tj. dlouhá nebo krátká slabika), u = krátká slabika a - = dlouhá slabika:

| x u - - | u u - - | u u - - | U u – |

V systému perských měřičů Elwell-Sutton je tento měřič klasifikován jako 3.1.15. Poslední pár krátkých slabik je biceps, to znamená, že dvě krátké slabiky mohou být nahrazeny jedinou dlouhou slabikou; k tomu dochází asi u 35% řádků. První slabika v tomto metru je dlouhá přibližně v 80% řádků.[2]

Tento metr je poměrně běžný v klasické perské lyrice a používá se u 143 (27%) z 530 básní Hafeze.[3]

Poznámky k jednotlivým veršům

1. verš

Pohlaví popisované osoby není v perštině jasné; může to být muž nebo žena a Hafez ho možná nechá záměrně nejednoznačný. Avšak vzhledem k dlouhé tradici homoerotické perské milostné poezie ve stoletích před Hafezem je nejpravděpodobnější, že jde o muže.[4] „Mnoho neobvyklých atributů„ milovaného “lze pochopit připomenutím, že v klasické lyrické poezii se obraz milenky básníka odkazuje častěji na mužskou postavu, obvykle na mládež.[5]

Verše 1, 2 a 7 mají ozvěny úvodních veršů známé básně mystického básníka ze 13. století irácký který začíná:[6][7]

از پرده برون آمد ساقی قدحی در دست‎
هم پردهٔ ما بدرید ، هم توبهٔ ما بشکست‎
بنمود رخ زیبا ، گشتیم همه شیدا‎
چون هیچ نماند از ما آمد بر ما بنشست‎
az parde borūn āmad * sāqī qadah-ī dar dast
šunka parde-ye mā bedrīd * šunka towbe-ye mā beškast
benbláto rox-ē zībā * gaštīm hamē šeydā
čūn híč namānd az mā * āmad bar-e mā benšast
„Zpoza opony vyšel vylévač vína s šálkem v ruce;
Oba roztrhl náš závěs a rozbil naše rozhodnutí.
Ukázal svou krásnou tvář, všichni jsme se zbláznili;
Když z nás nic nezůstalo, přišel a posadil se vedle nás. “

Stejné otevření irácké básně je napodobeno v Hafezově ghazalu 27.[8]

Tak jako Edward Granville Browne překládá to, irácká báseň obsahuje súfické obrazy, ale většina komentátorů nevidí tento Hafezův ghazal jako soufický výklad.

Verš 2

نرگس‎ narges je doslova květ narcisu, ale zde odkazuje na oko.[9]

افسوس کنان‎ afsūs-konān navrhuje škádlení, výsměch, škádlení, žertování.[10]

5. verš

Fráze rūz-e alast „den„ Nejsem? “ „odkazuje na příležitost, na počátku dějin stvoření, kdy podle Koránu 7.172 Bůh odstranil Adamovy dosud nenarozené potomky z beder Adamových dětí a zeptal se jich:„ Nejsem tvůj Pán? “ (alastu bi-rabbikum?), a oni odpověděli: „Ano! Jsme svědky“ (balá! šahidnā). Je také známý jako den Prvotní smlouvy.[11] Viz dále: Smlouva (náboženství) # Islám.

Verš 7

Slovo توبه‎ towbe znamená „již přísahat, že hřeší; pokání; pokání, pokání; obrácení; zříkání; zřeknutí se; odvolání“.[12] S tímto slovem Hafez naznačuje, že věděl, že to, co udělal, byl hřích, ale přesto to udělal.

Další Hafezovy básně

Na Wikipedii jsou články o následujících básních Hafeze. Číslo v edici Muhammada Qazviniho a Qasema Ghaniho (1941) je uvedeno:

Další čtení

Reference

  1. ^ Thiesen, Finn (1982), Manuál klasické perské prosodie, str. 132.
  2. ^ Elwell-Sutton, L. P. (1976), Perské metry, str. 128–129.
  3. ^ Elwell-Sutton, L. P. (1976), Perské metry, str. 152.
  4. ^ Viz EIr (2004).
  5. ^ de Bruijn (2002).
  6. ^ Citováno a přeloženo v Browne, E. G. (1920), Literární historie Persie, sv. 3, s. 130–131.
  7. ^ Iráčan, ghazal 14.
  8. ^ https://ganjoor.net/hafez/ghazal/sh27/ Ghazal 27].
  9. ^ Steingass, F. J. (1892). Komplexní persko-anglický slovník, str. 1395.
  10. ^ Steingass, F. J. (1892). Komplexní persko-anglický slovník, str. 83.
  11. ^ Kadi (2003).
  12. ^ Steingass, F. J. (1892). Komplexní persko-anglický slovník, str. 333.

externí odkazy