Smlouva (náboženství) - Covenant (religion)

v náboženství, a smlouva je formální aliance nebo dohoda uzavřená Bůh s náboženská komunita nebo s lidstvem obecně. Koncept, ústřední pro Abrahamská náboženství, je odvozeno[kým? ] z biblické smlouvy, zejména z Abrahámská smlouva.

Používání

Další informace: Smlouva (zákon)

Smlouva v nejobecnějším smyslu a historický smysl, je slavnostní slib zapojit se do určité akce nebo se jí zdržet. Smlouva je typem dohody analogické k a smluvní stav. Smluvní partner slibuje smluvnímu partnerovi, že udělá (potvrzující smlouvu) nebo neudělá nějakou akci (negativní smlouva).

Smlouva je obvyklé slovo zvyklé na přeložit the hebrejština slovo berith.[1] Používá se v Masoretický text 264krát.[2] Ekvivalentní slovo v Septuaginta a Řecký Nový zákon je διαθήκη, diatheke.[3]

judaismus

Hlavní články: Smlouva (biblická) a Mozaiková smlouva

Mozaiková smlouva odkazuje na a biblická smlouva mezi Bohem a biblických Izraelitů.[4][5] Zřízení a ustanovení mozaikové smlouvy jsou zaznamenána v prvních pěti knihách Hebrejská Bible, které se tradičně připisují Autorství mozaiky a souhrnně nazýván Tóra a tato smlouva se někdy označuje také jako Mojžíšův zákon nebo mozaikový zákon nebo 613 Mitzvot.

Smlouvy jsou často iniciovány přísaha a mohou být dvou typů: granty nebo smlouvy.[Citace je zapotřebí ] Granty jsou obecně jednostranné, bezpodmínečné smlouvy, jako například ty, kde Bůh dal bezpodmínečné sliby Noemovi (Genesis 9), Abrahamovi (Genesis 15, Genesis 17) a Davidovi (2 Samuelova 7: 8 a násl.).[Citace je zapotřebí ] Dvoustranné smlouvy jsou obecně podmíněny požehnáním pro poslušnost a kletbami pro neposlušnost, jak je uvedeno v 5. Mojžíšově 28 a 30.

křesťanství

Hlavní článek: Nová smlouva

Biblická teologie a systematická teologie protože smlouvy často proplétají jednostranné a dvoustranné, podmíněné a bezpodmínečné, takže bylo napsáno a řečeno mnoho o „starých“ a „nových“ smlouvách a o míře, v níž „stará smlouva“ stále přetrvává.[6] Typologie smluv se řídí distribucí smluvních závazků mezi smluvními stranami.[7]

Nová smlouva je a biblický výklad částečně odvozeno od fráze v knize Jeremjáš, (Jeremiah 31:31), v Hebrejská Bible. Je jich několik Křesťanské eschatologie které dále definují novou smlouvu. Například an inaugurovaná eschatologie definuje a popisuje novou smlouvu jako trvalý vztah mezi křesťanskými věřícími a Bohem, který bude v plném uskutečnění po Druhý příchod Krista; to znamená, že to nebude jen v plném uskutečnění ve věřících srdcích, ale v budoucí vnější svět také.[Citace je zapotřebí ] Spojení mezi Kristova krev a Nová smlouva je vidět ve většině moderních Anglické překlady Nového zákona[8] s příslovím: „tento kalich, který je pro vás vylit, je nová smlouva v mé krvi“.[9]

Křesťané věří, že Ježíš je prostředníkem Nové smlouvy a že Kristova krev prolévá jeho ukřižování je požadovaná krev smlouvy.[Citace je zapotřebí ] Stejně jako u všech smluv mezi Bohem a člověkem popsaných v Bibli je nová smlouva považována za „pouto v krvi, které je svrchovaně spravováno Bohem“.[10] Teorizovalo se, že Nová smlouva je Zákon Kristův jak se mluvilo během jeho Kázání na hoře.[11]

Teologie smlouvy, teologický systém uvnitř Reformované křesťanství, si myslí, že Bůh se týká člověka především prostřednictvím tří smluv: Smlouva o vykoupení, Pakt prací a Smlouva o milosti. V tomto teologickém systému lze smlouvu definovat jako „neměnnou, božsky uloženou právní dohodu mezi Bohem a člověkem, která stanoví podmínky jejich vztahu“.[12]

Svatí posledních dnů

Hlavní článek: Smlouva (Svatí posledních dnů)

V Hnutí Svatých posledních dnů „smlouva je slib mezi Bůh a osoba nebo skupina lidí.[13] Bůh stanoví podmínky smlouvy a když jsou podmínky splněny, žehná osobě, která smlouvu uzavřela a dodržovala ji. Pokud bude smlouva porušena, požehnání bude zadrženo a v některých případech bude uložen trest nebo trest.[13]

Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů (Církev LDS) učí, že člověk vstupuje do smlouvy rituálem nebo viditelným znamením.[14] Někteří vůdci učili, že smlouva je vždy spojena s nařízení.[15] Jiní vůdci navrhli, aby přikázání, která obsahují slíbená požehnání pro dodržování předpisů - například zákon desátku a Slovo moudrosti —Také tvoří smlouvy.[16]

V církvi LDS zahrnují obřady, které jsou doprovázeny smlouvami křest a potvrzení;[17] účast na svátost;[18] příjem Melchisedechovo kněžství;[19] the chrámové dotace;[20] a nebeské manželství.[21] Tito jsou známí jako „ukládací vyhlášky“ a jsou podmínkou pro oslavení.

Oficiálně je přijímání svátosti církví LDS považováno za obnovení smluv uzavřených při křtu;[14][22] Někteří vedoucí Svatých posledních dnů však učili, že to znamená obnovení všech smluv, které člověk uzavřel.[23]

islám

Původní smlouva uzavřená mezi Bohem a lidstvem znamenala počátek stvoření podle Islámská teologie. Předpokládá se, že před stvořením nebes a země Bůh shromáždil celé stvoření (které by kdy existovalo) v nadčasové a bezmocné oblasti a informoval je o pravdě své existence. Na tento okamžik odkazuje verš 7: 172 Korán jak následuje:[24]

و إذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم و أشهدهم على أنفسهم أ لست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين
wa ʾiḏ ʾaxaḏa rabbika min banī ʾādama min ẓuhūrihim ḏurrīyatahum wa 'ašhadahum ʿalā ʾanfusihim ʾalastu bi-rabbikum? qālū balā šahidnā ʾan taqūlū yawma l-qiyāmati ʾinnamā kunnā ʿan hāḏā ḡāfilīn
„Když tvůj Pán vytáhl jejich potomky z Adamových synů, nechal je svědčit o sobě [řka]:‚ Nejsem tvůj Pán? ' Odpověděli: ‚Ano, svědčíme o tom '; abys neřekl v den Vzkříšení:‚ Hle, nevěděli jsme o tom'. “

Tato smlouva je významná v tom, že tvrdí, že pochopení původu člověka je v každém člověku něco hluboce neodmyslitelného a přirozeného. Jakékoli odpojení od této paměti se v Písmu označuje jako „zapomnětlivé“, hadísy literatura a komentář. Korán neustále prosí lidi, aby si je pamatovali a pamatovali. Vědci naznačují, že výzva k zapamatování v celém Koránu je ve skutečnosti výzvou k zapamatování si tohoto konkrétního okamžiku v jejich duchovní historii. Jsou také návrhy, že tam, kde lidé snadno rozpoznávají lidi, je to obvykle jako vzpomínka na tuto událost. Snažit se pamatovat prostřednictvím vzývání a rozjímání je tedy v islámu považováno za formu uctívání dhikr.[Citace je zapotřebí ]

Existuje mnoho vědeckých pohledů na význam této smlouvy. Chápe se to jako označení začátku lidského vědomí s tím, že lidstvo učinilo svou první vědomou odpověď na božskou otázku „Nejsem tvůj pán?“. Někteří to také považují za relevantní pro islámský princip Tawhid nebo jednota, protože se prý shromáždilo celé lidstvo k tomuto datu.[Citace je zapotřebí ]

Další perspektivou je, že jako Abrahamova víra byla smlouva uzavřena s Abrahamem. Kdokoli vyznávající víru se může stát muslimský a účastnit se této smlouvy s Bohem:

Pamatujte, že jsme z domu udělali místo shromáždění pro muže a místo bezpečí; a vezměte stanici Abrahama jako místo modlitby; a Uzavřeli jsme smlouvu s Abrahamem a Isma'ilem, aby posvětili Můj dům pro ty, kdo jej obejdou, nebo jej použijí jako útočiště, pokloní se nebo pokleknou (tam v modlitbě).[Korán  2:125 ]

Gerhard Bowering psal o mystických aspektech smlouvy v islámu.[25]

Bahá'í Faith

V Bahá'í Faith, náboženská smlouva je považována za závaznou dohodu mezi Bohem a lidmi, kde je vyžadováno určité chování jednotlivců a na oplátku Bůh zaručuje určitá požehnání. Pro Bahá'í existují dvě odlišné smlouvy: a Větší smlouva který se vyrábí mezi každým prorok nebo posel od Boha a jeho následovníci týkající se budoucího božského učitele, který přijde; a a Malá smlouva to se týká nástupnictví autority v náboženství po smrti proroka.[26]

Podle Bahá'u'lláh, zakladatel bahájské víry, ve větší smlouvě Bůh slibuje, že bude vždy posílat božské učitele, aby vyučovali lidstvo v procesu známém jako postupné odhalení.[27] Bahá'í věří, že proroctví týkající se větší Boží smlouvy se nacházejí v písmech všech náboženství a každý Boží posel prorokuje o příštím příštím.[26] Pokud jde o účast ve větší smlouvě, následovníci každého náboženství mají povinnost s otevřenou myslí zkoumat, zda osoba, která se prohlašuje za zaslíbeného posla své víry, duchovně plní nebo neplní příslušná proroctví.[26]

Aby se odlišili od věčné Boží větší smlouvy s lidstvem, odkazují Bahá'í na dohodu projevu se svými následovníky, ohledně kterých by se měli obrátit a poslouchat bezprostředně po jeho smrti jako menší smlouvy.[26] Dva charakteristické rysy bahájské menší smlouvy, která je v bahájské víře označována jako Bahá'u'lláhova smlouva, je to explicitní a také sdělené v ověřených písemných dokumentech.[28] Bahá'í považují Bahá'u'lláhovu smlouvu za jedinečnou v náboženských dějinách a za nejmocnější prostředek k zajištění duchovního zdraví přívrženců Víry a jejich trvalé jednoty a úplné ochrany před jakýmkoli úsilím podnítit rozkol nebo vytvořit rozkol.[26]

Jiná náboženství

v Indo-íránský náboženská tradice, Mithra -Mitra je hypostáza smlouvy, a tedy strážce a ochránce morálních, sociálních a mezilidských vztahů, včetně lásky a přátelství.[Citace je zapotřebí ] V životě Zoroastrismu, což je jeden ze dvou hlavních vývojů indicko-íránské náboženské tradice, je Mithra rozšířením soudce a chrání dohody zajištěním toho, aby jednotlivci, kteří jeden poruší, nevstoupili Nebe.[Citace je zapotřebí ]

Viz také

Reference

  1. ^ (ברית Tiberská hebrejština bərîṯ Standardní hebrejština bərit)
  2. ^ [1]
  3. ^ The Blue Letter Bible, Strong's G1242.
  4. ^ Židovská encyklopedie: Proselyte: „... Iz. Lvi. 3-6 rozšiřuje přístup těch, kteří se připojili k Yhwh,“ sloužit Mu a milovat Jeho jméno, být Jeho služebníkem, bránit Sabatu v jeho zneužití a držet se Jeho smlouva. ""
  5. ^ 2. Mojžíšova 20: 8: „tvůj cizinec, který je uvnitř tvých bran“
  6. ^ Dulles SJ, Avery (listopad 2005). „Smlouva s Izraelem“. První věci. Citováno 8. července 2018.
  7. ^ Hahn, Scott W. (2009). Příbuzenství podle smlouvy: Kanonický přístup k naplnění Božích spásných slibů. New Haven: Yale University Press. str. 589. ISBN  9780300140972. Citováno 28. července 2018.
  8. ^ ale ne v KJV například
  9. ^ „Lukáš 22:20“. Biblegateway.com. Citováno 2011-09-24.
  10. ^ Tato definice smlouvy pochází z O. Palmer Robertson kniha Kristus smluv. Stala se uznávanou definicí mezi moderními učenci. Viz kritická recenze jeho knihy Archivováno 2007-11-13 na Wayback Machine Dr. C. Matthew McMahon.
  11. ^ George R. Law, „Forma nové smlouvy u Matouše“ Americký teologický dotaz 5:2 (2012).
  12. ^ Grudem, Wayne A. „Smlouvy mezi Bohem a člověkem.“ Systematická teologie: Úvod do biblické nauky. Grand Rapids, MI: Zondervan, 2000. 515. Tisk.
  13. ^ A b "Smlouva", churchofjesuschrist.org.
  14. ^ A b Wouter Van Beek, „Smlouvy“, v Encyklopedie mormonismu (New York: Macmillan, 1992).
  15. ^ Dennis B. Neuenschwander, „Vyhlášky a smlouvy“, Prapor, Srpen 2001.
  16. ^ Marion G. Romney, „Smlouvy evangelia“, Prapor, Květen 1981, s. 43.
  17. ^ Mosiáš 18: 8–10, 13; Nauka a smlouvy 20:37; Nauka a smlouvy 39:23
  18. ^ Nauka a smlouvy 20: 75–79
  19. ^ Nauka a smlouvy 84: 33–39
  20. ^ Nauka a smlouvy 124: 39
  21. ^ Nauka a smlouvy 132: 15–20
  22. ^ Průvodce k Písmu: Svátost, churchofjesuschrist.org.
  23. ^ "Mám otázku", Prapor, Březen 1995.
  24. ^ Viz dále: Kadi (Al-Qadi), Wadad (2003). „Pravěk a lidská historie v Koránu“. Sborník americké filozofické společnosti, Sv. 147, č. 4 (prosinec, 2003), str. 332-338.
  25. ^ Gerhard Böwering (1979). Mystická vize existence v klasickém islámu: Koránská hermeneutika Sufi Sahl At-Tustari. Walter de Gruyter. ISBN  978-3-11-083705-6.
  26. ^ A b C d E Smith, Peter. „Smlouva (str. 114)“. Stručná encyklopedie bahájské víry. Oxford, UK: Oneworld Publications, 2000. ISBN  1-85168-184-1.
  27. ^ Hatcher, W.S .; Martin, J.D. Bahá'í Faith: The Emerging Global Religion (str. 127–130). San Francisco, CA, USA: Harper and Row, 1998. ISBN  0-87743-264-3.
  28. ^ Momen, Moojan (1995). „Smlouva a porušovatel smlouvy. §'C. Malá smlouva'". Bahá'í knihovna online.