Dynastie Čou (690–705) - Zhou dynasty (690–705)
Zhou 周 | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 690–705 | |||||||||||||
 Wu Zhou, c. 700 | |||||||||||||
| Hlavní město | Shendu (Luoyang) | ||||||||||||
| Společné jazyky | čínština | ||||||||||||
| Náboženství | Buddhismus (státní náboženství), Taoismus, Konfucianismus, Čínské lidové náboženství | ||||||||||||
| Vláda | Absolutní monarchie | ||||||||||||
| Císařovna | |||||||||||||
• 690–705 | Wu Zetian | ||||||||||||
| Dějiny | |||||||||||||
• Založil Wu Zetian | 17. října[1] 690 | ||||||||||||
| 21. února[2] 705 | |||||||||||||
| Měna | Čínská mince, Čínská hotovost | ||||||||||||
| |||||||||||||
| Dnes součást | Čína Kazachstán Kyrgyzstán Laos Severní Korea Tádžikistán Vietnam | ||||||||||||
 | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| STAROVĚK | ||||||||
| Neolitický C. 8500 - c. 2070 př | ||||||||
| Xia C. 2070 - c. 1600 př. N.l. | ||||||||
| Shang C. 1600 - c. 1046 př | ||||||||
| Zhou C. 1046-256 př. N.l. | ||||||||
| Západní Zhou | ||||||||
| Východní Zhou | ||||||||
| Jaro a podzim | ||||||||
| Válečné státy | ||||||||
| CÍSAŘSKÝ | ||||||||
| Qin 221–207 př | ||||||||
| Han 202 př. N. L. - 220 n. L | ||||||||
| Západní Han | ||||||||
| Xin | ||||||||
| Východní Han | ||||||||
| Tři království 220–280 | ||||||||
| Wei, Shu a Wu | ||||||||
| Jin 266–420 | ||||||||
| Western Jin | ||||||||
| Východní Jin | Šestnáct království | |||||||
| Severní a jižní dynastie 420–589 | ||||||||
| Sui 581–618 | ||||||||
| Tang 618–907 | ||||||||
| (Wu Zhou 690–705) | ||||||||
| Pět dynastií a Deset království 907–979 | Liao 916–1125 | |||||||
| Píseň 960–1279 | ||||||||
| Severní píseň | Západní Xia | |||||||
| Southern Song | Jin | Západní Liao | ||||||
| Yuan 1271–1368 | ||||||||
| Ming 1368–1644 | ||||||||
| Qing 1636–1912 | ||||||||
| MODERNÍ | ||||||||
| Čínská republika na pevnině 1912–1949 | ||||||||
| Čínská lidová republika 1949 – dosud | ||||||||
| Čínská republika na Tchaj-wanu 1949 – dosud | ||||||||
The Wu Zhou (čínština : 武 周), známý oficiálně jako Zhou (čínština : 周), také nazývaný Jižní dynastie Zhou (čínština : 南 周), Druhá dynastie Zhou nebo Obnovená dynastie Zhou, byl Čínská dynastie který existoval mezi 690 a 705 nl, kdy Wu Zetian vládl jako Císařovna vládne. Dynastie začala, když Wu Zhao, což bylo osobní jméno Wu Zetian, zmocnilo trůnu jejího syna, Císař Ruizong Tang, a trvalo do Císař Zhongzong Tang byl obnoven na trůn. Historici obecně považují Wu Zhou za interregnum Dynastie Tchang.
Jediným vládcem Wu Zhou byl Wu Zetian. Přijala jméno „Wu Zhao“ korunovace. Wu pojmenovala svou dynastii po starověku Zhou dynastie, od níž si sama myslela, že pochází.
Pozadí
Před svou korunovací, Wu Zhao (jak byla tehdy známá), často vystupovala jako de facto vladařka pro svého manžela, císaře Gaozonga nebo její syny, což jí dalo náskok při dosahování jejích cílů, které poté konsolidovala jako huangdi jakmile se také stala vládkyní jména. Počínaje rokem 655 začal Wu předsedat soudním jednáním jménem císaře. Po Gaozongově smrti vládla jménem svých synů, kteří oficiálně vládli jako loutkoví císaři. V roce 690 sesadila svého syna, císaře Ruizonga, a prohlásila se za Huangdi (císaře) své dynastie Zhou.
Dějiny
Hlavním městem dynastie byl Shendu[3] (神 都 „Božský kapitál“, dnešní Luoyang ). Navzdory nechvalně proslulému vzestupu Wu k moci existují důkazy, které naznačují, že ženám bylo během její vlády uděleno více privilegií, a Čína byla během její vlády ve stavu velké prosperity.
Státní náboženství dynastie byla Buddhismus a Taoismus, z nichž oba Wu Zetian využil k vlastní propagaci propagandy.[4] Mnich Xue Huaiyi tvrdil, že našel dokument předpovídající vládu ženy velkých zásluh, která by se stala univerzální vládkyní [5] Na podporu svých imperiálních ambicí se Wu Zetian také prohlásila za „Mudrcovu matku“ se sochami Laozi matka jako „mudrc matka“ umístěná v taoistických chrámech[6]
Wu Zetian se stala velmi aktivním zastáncem buddhismu. Dále tvrdila, že je inkarnací Maitreya, psaní dokumentu s názvem Velká oblačná sútra, který prorokoval, že císařka vymýcí ze světa nemoci, starosti a katastrofy. Za tímto účelem hledala podporu buddhistického duchovenstva. V roce 673 Wu poskytl 20 000 hotovosti za gigantickou sochu Maitreyi v Jeskyně Longmen.[7] Na rozdíl od dynastie svého předchůdce si Wu Zetian vybrala lidi ve své vládě na základě jejich dovedností, nikoli podle jejich postavení. Buddhistické duchovenstvo vytvořilo dokument s názvem Komentář k významu proroctví o Shenhuangu, který předpovídal ženu Chakravartin kdo by vládl Jambudvipa jako reinkarnace Vimalaprabha. Tento dokument byl představen Wu Zetianovi dva měsíce před vyhlášením dynastie Zhou.
Byly také napsány různé další dokumenty, jako např Velké kouzlo nepoškozeného čistého světla, rovněž předpovídající vzestup ženské monarchy, z nichž Wu Zetian nařídil vytisknout a distribuovat 100 000 výtisků.[8]
Tradicionalistická čínská historiografie považuje dynastii za období dynastie Tchang, protože Wu byl také bývalý choť císařovny císaře Tchang a byl pohřben v Qianlingské mauzoleum, královské mauzoleum Tang. Kromě toho byl Wu Zetian jediným císařem Zhou Číny, který neodpovídá konceptu dynastie. Existovaly však i další dynastie podobné délky, jako například Dynastie Xin, nebo mnohem kratší, například Dynastie Shun. Vláda Wu Zetian byla dlouho také považována za období velké tyranie, ačkoli se to v posledních desetiletích zdálo, že se zmenšilo nebo zvrátilo, protože vzhled Wu Zetian v nesčetných čínských beletristických dílech ji zřejmě líčí jako moudrého vládce. Historicky (spíše než podle románů) její vláda začala a pokračovala rozsáhlým násilím v kombinaci s použitím tajné policie a sítě informátorů. Debata o Wuově použití násilí a nátlaku spočívá spíše v tom, jak to mohlo být přehnané a kolik z toho je nezbytné pro její vlastní přežití, zejména s ohledem na nepřátelství klanů staré šlechty severní čínské pláně, které neústupně postavil se proti ní, spolu se sociálním a politickým systémem, který považoval ženu jejích úspěchů za anathemu pouze na základě pohlaví.
Úspěchy
„Zhou dynastie“ neboli vláda Wu Zetiana měla mnoho úspěchů, a to jak v širším historickém smyslu, tak na rozdíl od vlády Zhongzong a Ruizong jejíž vládnutí se drželo jejích a na rozdíl od jejího slabého a nemocného manžela Císař Gaozong Tang. Vláda Wu vyústila ve vyšší úroveň čínské imperiální moci jak navenek, tak vnitřně. Toho bylo dosaženo spolu se snížením moci staré oficiální třídy, čerpané z tradičně mocných klanů, což výrazně změnilo dynamiku moci v Číně. Wu Zetian výrazně zvýšil prestiž a efektivitu náborové testy pro státní službu, obsazení vládních pozic dovednostmi prokázanými v písemných zkouškách a jejich otevření mužům všech tříd. Následovala toto s populárními akcemi a zvýšenými platy. Wu vydal Skutky milosti a další dekrety úlevy pro dolní sněmovnu a financoval náboženské aktivity. Ke konci své vlády však ztratila podporu veřejnosti kvůli vlivu dvou mladých bratrů Zhangů, které brala jako milenky, a výsledné korupci ve vládě. Když zasáhli její soudní úředníci, zabili bratry Zhangové, Wu Zetian druhý den abdikoval a takzvaná dynastie Zhou se vrátila do konce obnovením Tangu.[9] Některé z úspěchů Wu Zetiana nicméně zanechaly stopu v historii, například důraz v dalších čínských dějinách na zkoušky založené na zásluhách, stejně jako existující památky, včetně obrovských částí Jeskyně Longmen. Wu Zetian byl osobně autor a básník, s mnoha přežívajícími pracemi, včetně šedesáti jedna esejů pod jejím jménem zaznamenaných v Quan Tangwen „Sebrané eseje o tangu“ a čtyřicet šest básní shromážděných v Quan Tangshi antologie poezie Tang. Wu Zetian a její dvůr zanechaly pozoruhodné dědictví poezie a literatura od konce vlády Gaozu a ještě více během jejího období dynastie Zhou, během kterého Zhuying ji byla vydána antologie poezie, jejíž básníci měli velký vliv na následný rozkvět Tang poezie. Ačkoli se tedy dynastie Zhou nepodařilo zakořenit jako skutečná dynastie, byla to jedna z nejdůležitějších epoch v čínské historii a vliv na moderní globální kulturu.
Viz také
- Wang Mang, kteří založili „Dynastie Xin ", podobně krátkodobé interregnum během Dynastie Han
Reference
- ^ Uwitchett, Denis. Chen gui a další díla přisuzovaná císařovně Wu Zetian (PDF). str. 20.
- ^ Uwitchett, Denis. Chen gui a další díla přisuzovaná císařovně Wu Zetian (PDF). str. 71.
- ^ Buddhismus, diplomacie a obchod: přeladění vztahů Indie a Číny , Tansen Sen
- ^ Paludan 1998, 100
- ^ Paludan 1998, 99
- ^ Paludan 1998, 100-101
- ^ Paludan 1998, 99
- ^ Žena, která objevila tisk, T.H. Barrett
- ^ Paludan 1998, 96-101
Bibliografie
- Barrett, T. H. 2008. Žena, která objevila tisk. New Haven: Yale University Press. ISBN 978-0-300-12728-7
- Paludan, Ann (1998). Chronicle of the Chinese Emperors: The Reign-by-Reign Record of the Rulers of Imperial China. New York, New York: Temže a Hudson. ISBN 0-500-05090-2