Yaudheya - Yaudheya

Pro mytologickou osobu viz Yaudheya (Mahábhárat).
Yaudheya

5. století př. N. L. – 4. století n. L
Yaudheyas (na severozápadě) a jejich současníci jako součást říše Gupta kolem roku 375 n. L.
Yaudheyas (na severozápadě) a jejich současníci jako součást Gupta Empire kolem 375 n. l
Umístění Yaudheya ve srovnání s jinými skupinami: Audumbaras, Vemakas, Vrishnis, Kunindas, Pauravas a Arjunayanas.
Umístění Yaudheya ve srovnání s jinými skupinami: Audumbaras, Vemakas, Vrishnis, Kunindas, Pauravas a Arjunayanas.
Hlavní městoKhokhrakot
VládaRepublika
Dějiny 
• Zavedeno
5. století př. N. L
• Zrušeno
4. století n. L

Yaudheya nebo Yoddheya Gana (Yoddheya Republic) byla starověká militantní konfederace. Slovo Yaudheya je odvozeninou slova od významu yodha válečníci.[1][2] Byli hlavně kshatriya proslulé svými dovednostmi ve válčení, jak je zapsáno v Junagadh rock nápis Rudradaman podle Indo-Scythian pravítko Rudradaman z Západní satrapové. Yaudheyové se objevili v 5. století př. N. L. A vládli nezávisle, dokud nebyli začleněni do Maurya Empire. Po rozpadu říše Maurya Yaudheyové znovu získali autonomii a vládli jako současníci Shunga Empire a Indicko-řecká království a ražili své vlastní ražby. Byli však podmaněni Kshatraps pod vedením Rudradamana, a přestože krátce získali nezávislost, byli poté anektováni Říše Kushan pod Kaniška.[1] Republika Yaudheya se reformovala a vzkvétala až do poloviny 4. století, kdy ji nakonec dobyli Samudragupta a začleněny do Gupta Empire dokud nebude zrušen.[1]

Zeměpis

Yaudheyové se tvořili v zemi mezi Řeka Indus a Řeka Ganga, volala Bahudhanyaka, s jejich kapitálem v Khokrakot (Rohtak ).[Citace je zapotřebí ] Bahudhanyaka byl původně složen ze současného Haryana. Brzy Yaudheya mince byly dodatečně nalezeny v East Punjab, a Severní Rádžasthán, a Západní Uttarpradéš. Také vládli Garhwal, Kumaon, a Himáčalpradéš, v jejich pozdějších vojenských kampaních.[3] Mince Yaudheya byly vykopány až do výše Bahawalpur v Pákistán.

V Mahábhárata, země Bahudhanyaka se uvádí, že patří mezi země podrobené Nakula, čtvrtý Pandava v jeho dobytí. Bahudhanyaka padl jako první v Nakulasu západním směrem k Sakastan, který souhlasí s Rohtak -Hisar plocha.[4]

Varahamihira ve své Brihatsamhitě (XIV.28 a XVI.22) je umístil do severní divize Indie.

Literatura

Puranas (např. Brahmanda, Vayu, Brahma a Harivamsha) popsal Yaudheyas jako potomky Usinara a Nrigu.[5]

Existují další odkazy na ně, jmenovitě v Mahábhárata Mahamayuri, Brihatsamhita, Puranas, Chandravyakarana a Kashika.

V Mahábhárata, země Bahudhanyaka se uvádí, že patří mezi země podrobené Nakula, čtvrtý Pandava. Bahudhanyaka jako první padl k dobytí Nakulas západním směrem k Sakastan, který souhlasí s Rohtak -Hisar plocha.[4]

Varahamihira ve své Brihatsamhitě (XIV.28 a XVI.22) je umístil do severní divize Indie.

Jsou zmíněny v Pāṇiniho Ashtadhyayi a Ganapatha.

Dějiny

Vzestup republiky

Pozdní védská kultura (1100-500_BCE)

Yaudheyové se objevili jako entita po úpadku Kuru království (asi 1200 př. n. l. - asi 525 př. n. l.). Yaudheyové nakonec zahrnovali zemi, která dříve patřila Kurusům, včetně jejich bývalých hlavních měst Indraprastha, Hastinapur, a Andsandīvat. Kuru království, které bylo prominentní mocností v Védský věk ve srovnání s ostatními klesl na důležitosti Mahajanapadas.

Nejstarší zmínky o existenci Yaudheyas jsou v Pāṇini je Ashtadhyayi (V.3.116-17 a IV.1.178) (cca 500 př. N. L.) A Ganapatha. V jeho pracích jsou Yaudheyové zmiňováni jako ayudha-jivin sanghas tj. komunita žijící z povolání zbrojení.[1]

V regionu Bahudhanyaka vládli Yaudheyové, kteří ražili mince nesoucí legendu „Bahudhanyaka Yaudheyanam“.


Mince Yaudheyů se zobrazením Kumāry Karttikeya, 1. století př. N. L., Paňdžáb.

Maurya Empire

Yaudheyové byli začleněni do Maurya Empire podle Chandragupta Maurya. Rovněž připojili Pauravas. Chandragupta, pod vedením Chanakya, zvítězil nad místními královstvími a republikami v Paňdžábu před dobytím Nandská říše. Chandragupta se ve svých kampaních velmi spoléhal na Yaudheya Gana.[6] Jeho armáda měla vysoké zastoupení Yaudheya Gana a podobných republikánů. Navíc vládní pozice byly jmenovány elitami a šéfy Yaudheya v.

Jak je zaznamenáno v nápisu Bijoygarh pověřeném kolem vlády Ashokas, Yaudheya-gana-puraskrta jmenován náčelníkem, který držel titul Maharaja-Senapati.[6] Tento šéf republiky Yaudheya byl jmenován Mahasenapati nebo „velký velitel armády“ pro mauryanskou armádu. The Arthashastra Napsal Chanakya popsal senapati jako adept ve všech způsobech boje (sarvayudha), všechny zbraně (praharana), které mají skromnost a zdrženlivost (vidyavinita) a jsou schopné ovládat všechna čtyři křídla armády (chaturangini sena).

Post Maurya Empire

Brzy po smrti Pushyamitra Shunga a Menander I. se Yaudheyové zvláště prosadili jako nezávislí.[Citace je zapotřebí ] Yaudheyové na svých mincích zmiňují vojenská vítězství („Vítězství Arjunayanů“, „Vítězství Yaudheyů“). Předpokládá se, že se Yaudheyové v té době stali nezávislým královstvím.[7]

Ve druhém a prvním století před naším letopočtem Yaudheyové obsadili Haryana (Bahudhanyaka) část Větší Punjab; zahrnující Rohtak, Hissar, Karnal a Gurugram, stejně jako přilehlá poušť Marwar.[8]

Porážka proti západním satrapům (2. století n. L.)

Během druhého století n. L., Kdy se gudžajdža gana vzbouřila proti cizincům, ale brzy je zkontrolovali Rudradaman I..[8]

The Junagadh rock nápis Rudradaman (c. 150 CE)[9] uznal vojenskou sílu Yaudheyů „kteří by se nepoddali, protože byli hrdí na svůj titul“ hrdinové mezi Kshatriyas „“, ačkoli nápis tvrdí, že je Rudradaman nakonec porazil.[10][11]

Rudradaman (...), který násilím zničil Yaudheyy, kteří se neradi podrobili, byl pyšný tím, že projevil svůj „titul“ hrdinů u všech Kshatriyů.

— Junagadh rock nápis[12]

Navzdory tomuto ničivému konfliktu si Yaudheyové udrželi identitu uvnitř Satrapy a nakonec získali nezávislost od Indo-Scythianů.

Říše Kushan

Mince z Kushan pravítko Huvishka (152-192 CE), představovat Maaseno, ztělesnění Karttikeya Yaudheyů.

Předpokládá se, že Kušané pak se stali vrchnostmi Yaudheyů, když se snažili držet Mathura plocha.[13] Náznakem je skutečnost, že vládce Kushan Huvishka představoval Maaseno na jeho mincích kushanská inkarnace hinduistického boha Karttikeya nebo Skanda, jehož epiteton byl „Mahasena Tento bůh, který je pro Yaudheyy zvláště důležitý, mohl být začleněn do mincí Kushan, když se Kushans rozšířili na území Yaudheya.[14][13]

v Kaniška Skála Rabatak nápis, popisuje kampaň do „říše kshatriyas „v Indii, která pravděpodobně zahrnuje území Yaudheya. Kanishka dále odkazuje na uvedení sochy různých místních íránských a indických božstev, včetně božstva Mahasena nebo Mahaseno (Kartikeya ), který byl hlavním božstvem Yaudheyů a byl často zobrazován v jejich ražení mincí.

(Řádek 4) V prvním roce to bylo vyhlášeno do Indie, do * celé říše * kshatriyů ... “

(Řádky 10-11) ... a jmenuje se Maaseno ... a také vydal rozkazy k vytváření obrazů těchto bohů, kteří jsou napsáni výše ... "

— Rabatak nápis Kanišky

Feudatories of the Gupta Empire

Bijayagadh nápis Yaudheyas. Nedatovaný nápis zní: „Bylo dosaženo dokonalosti! Maharadža a Mahasenapati, kteří se stali vůdcem kmene Yaudheya, ... a poté, co požádali osadu v čele s Brahmanové, pokud jde o zdraví (jejich) těl atd ..., píše „There is .....“. “[15]
Hlavní článek: Allahabad Pillar § Samudragupta nápisy

Název Yaudheyas je později zmíněn v Allahabad pilíři nápisu Gupta Empire pravítko Samudragupta, jak se podrobuje jeho vládě.[15]

(Řádky 22–23) (Samudragupta, jehož) impozantní pravidlo bylo smířeno s výplatou všech poct, vykonáváním příkazů a návštěvami (u jeho soudu) na poklonu takovými pohraničními vládci, jako jsou Samataṭa, Āavāka, Kāmarūpa, Nēpāla, a Kartṛipura a Mālavas, Ārjunāyanas, Yaudhēyas, Mādrakas, Hbhīras, Prārjunas, Sanakānīkas, Kākas, Kharaparikas a další (kmeny)."

— Allahabad pilíř Samudragupta

Dědictví

Alexander Cunningham předpokládal, že klan Dahiya a Johiya z Rajputs jsou potomky Yaudheyas.[16]

Numismatické důkazy

  • Kumāra Karttikeya s vel a kohout, mince Yaudheyas

  • Šestice Karttikeya na minci Yaudheya. britské muzeum.

  • Karttikeya svatyně s antilopou. Yaudheya, Paňdžáb, 2. století n. L

  • Mince Yaudheyas. Kolem 3. až 4. století n. L.

Yaudheyové pouze využili Brahmi skript na jejich mincích a pečetích.[17]

Alexander Cunningham rozdělil mince Yaudheya na dva charakteristické druhy; starší a menší mince třídy A z doby před 1. stol. př. n. l. a větší mince třídy B z 3. století n. l. během úpadku Indo-Scythian Napájení.[18] Cunningham uvádí, že pozdější mince evidentně kopírovaly z peněz Indo-Scythianů.

John Allan klasifikoval Yaudheya coiny do šesti tříd Vincent Arthur Smith dříve dal tři typy. Klasifikace používanou Allenem byla dodnes většinou následována vědci.

Yaudheya mince byly nalezeny ve starobylém hlavním městě Khokrakot (moderní Rohtak ), a Naurangabad.[Citace je zapotřebí ]

Na základě raných mincí vyprodukovaných Yaudheyas lze s jistotou říci, že Karttikeya byl považován za jejich Iṣṭa-devatā.

Poznámky pod čarou

  1. ^ A b C d "Yaudheyas." Ancient Communities of the Himalaya, od Dinesh Prasad. Saklani, Indus Pub. Co., 1998, str. 112–115.
  2. ^ Smith, V. (1897). Umění. XXIX. - Dobytí Samudry Gupty. Journal of the Royal Asiatic Society, 29 (4), 859-910. doi: 10,1017 / S0035869X0002503X
  3. ^ Saklani, Dinesh Prasad (1998). Starověké komunity v Himalájích. Nakladatelství Indus. ISBN  9788173870903.
  4. ^ A b Bharadwaj, O. P. (1986). Studie v historické geografii starověké Indie. Sundeep Prakashan. ISBN  9788185055893.
  5. ^ Pargiter, F.E. Staroindická historická tradice Motilal Banarasidass, Dillí, 1972, s. 109
  6. ^ A b Gupta, Gyan Swarup (1999). Indie: Od civilizace v údolí Indu po Mauryas. Concept Publishing Company. ISBN  9788170227632.
  7. ^ „Většina lidí na východ od Ravi si již všimla, že v rámci Menanderovy říše - Audumbaras, Trigartas, Kunindas, Yaudheyas, Arjunayanas - začali ražit mince v prvním století před naším letopočtem, což znamená, že se stala nezávislými královstvími nebo republikami.“, Tarn, Řekové v Baktrii a Indii str. 324.
  8. ^ A b Sharma, Suresh K. (01.02.2006). Haryana: Minulost a současnost. Publikace Mittal. ISBN  9788183240468.
  9. ^ Junagadhský skalní nápis Rudradamana I., zpřístupněno 23. března 2007.
  10. ^ Rosenfield, „Dynastické umění Kushanů“, s. 132
  11. ^ Rapson, „Katalog indických mincí v Britském muzeu“, str. Lx
  12. ^ Zdroj
  13. ^ A b Indian Sculpture: Circa 500 B.C.-A.D. 700, Muzeum umění v okrese Los Angeles, Pratapaditya Pal, University of California Press, 1986, str.78 [1]
  14. ^ Klasická numismatická skupina
  15. ^ A b Corpus Inscriptionum Indicarum Vol 3 p251
  16. ^ Cunningham, Sir Alexander (1882). Zpráva o prohlídce Paňdžábu v letech 1878-79. Úřad vrchního vládního tisku. p.142. yaudheyas.
  17. ^ Bajpai, K. D. (říjen 2004). Indické numismatické studie. Publikace Abhinav. ISBN  9788170170358.
  18. ^ Cunningham, Sir Alexander (1882). Zpráva o prohlídce Paňdžábu v letech 1878-79. Úřad vrchního vládního tisku. p.142. yaudheyas.

Další čtení

  • Dasgupta, K.K. Kmenová historie starověké Indie: numismatický přístup, Kalkata, 1974.
  • Lahiri, Bela Domorodé státy severní Indie (přibližně 200 př. N. L. - 320 n. L.), University of Kalkata, 1974.