Rudradaman I. - Rudradaman I

Rudradāman I.
Západní satrap
Rudradaman coin.jpg
Mince Rudradāmana I se zkorumpovanou řeckou legendou. britské muzeum.
Panování130–150 n. L
Stříbrná mince Rudradāmana I.
Obv: Busta Rudradāmana se zkorumpovanou řeckou legendou „OVONIΛOOCVΛCHΛNO“.
Rev: Tříklenutý kopec nebo Chaitya s řekou, půlměsícem a sluncem. Brahmi legenda: "Rajno Ksatrapasa Jayadamasaputrasa Rajno Mahaksatrapasa Rudradamasa": "Král a velký satrap Rudradaman, syn krále a satrapy Jayadaman "
16 mm, 2,0 gramů.

Rudradāman I. (r. 130–150) byl a Śaka pravítko z Západní Kshatrapas dynastie. Byl vnukem krále Caṣṭana.[1] Rudradāman jsem se zasloužil o úpadek Sātavāhana Říše.[2] Rudradāmane, převzal jsem titul Maha-kshtrapa („Velký satrapa“) poté, co se stal králem a poté posílil své království.

Vítězství nad Sātavahany

Se Sātavāhanas udržoval manželské vztahy a připustil zemi Aparanta Vashishtiputra Satakarni, jeho zeť a mladší syn Gautamiputra Satakarni, tak jako věno. Navzdory manželskému svazku mezi nimi proběhly nejméně dvě války, v nichž porazil Sātavāhanase, ale ušetřil život Satakarniho (pravděpodobně Vashishtiputra Satakarni), v podstatě kvůli jejich vztahu.[2][3] Není však známo, kdo byl agresorem v žádné z válek a zda mezi nimi bylo více válek.

„Rudradaman (...), který získal dobrou zprávu, protože navzdory tomu, že byl dvakrát ve spravedlivém boji, úplně porazil Satakarniho, pána Dakshinapatha, kvůli blízkosti jejich spojení ho nezničili. “

— Junagadh rock nápis [4]
Kamenný nápis Andhau z doby Rudradāmana, rok Śaka 52 (130 n. L.). Nápis zní: „V roce padesát dva, 50, 2; druhý den temné poloviny roku Faguna, (vlády) krále Rudradāmana, syna Jayadaman, (který byl vnukem) krále Caṣṭana, syn Ysamotiky, (tento) personál byl vznesen na památku Rišabhadévy, syna Sihily, z Opasati gotra, jeho bratrem Madanou, synem Sihily. “[5]
Genealogický kamenný nápis Rudradāmana: „Ghsamotika, jeho syn rajan mahakshatrapa svamin Caṣṭana, jeho syn rajan svamin Jayadāman a jeho syn rajan svamin Rudradaman.“ Khavada, okres Kutch.[6]

V důsledku svých vítězství Rudradāman získal zpět všechna dřívější území, která dříve držel Nahapana, s výjimkou jižního území Poona a Nasik.[7] Sātavāhanské panství bylo omezeno na svou původní základnu v Deccan a východní střední Indie kolem Amaravati:[2]

„Rudradaman (...), který je pánem celé východní a západní Akaravanti (Akara: East Malwa a Avanti: West Malwa), Anupa země, Anarta, Surashtra, Svabhra (severní Gudžarát ) Maru (Marwar ), Kachchha (Cutch ), Sindhu -Sauvira (Sindh a Multan okresy), Kukura (východní Rajputana ), Aparanta ("Západní hranice" - severní Konkan ), Nishada (domorodý kmen, Malwa a části Střední Indie ) a další území získaná jeho chrabrostí, jejichž města, tržnice a venkovské části nikdy netrápí lupiči, hadi, divoká zvířata, nemoci apod., kde jsou k němu připoutáni všichni poddaní (a) kde skrze jeho moc předměty [náboženství], bohatství a potěšení [jsou náležitě dosaženy] “.

— Junagadh rock nápis.[4] Geografické interpretace v závorkách od Rapsona.[8]

Zatímco většina učenců po Rapsonovi věří, že Rudradāman vládl od Ujjaina, neexistují žádné takové důkazy, které by to podporovaly. Ve skutečnosti existují důkazy prokazující opak:[Citace je zapotřebí ]

  1. Zdroje Jain uvádějí, že po Nahapaně (40 let) a Gardabhilasovi (15 let) bude Śakas vládnout Ujjainovi, ale pouze na čtyři roky. Caṣṭana bezpochyby vládl Ujjainovi, ale musel mu vládnout jen čtyři roky. Jeho syn Jayadāman (Kshatrapa proti tomu, že Caṣṭana byl Mahaksatrapa) byl neúčinný král a ztratil většinu území, které Caṣṭana získal. To muselo zahrnovat také všechny důležité Ujjain.
  2. Přirozená historie Claudia Ptolemaia v roce 160 n. L. Zaznamenává Caṣṭanu jako krále Avanti, i když je známo, že to byl Rudradāman, kdo vládl mezi 130 a 150 n. L. Ptolemaios měl zjevně na mysli pouze posledního nejznámějšího vládce, a kdyby Rudradāman vládl Avanti, zmínil by ho, protože byl jistě dobře známý svými výboji.
  3. Opravdu řečeno, Rudradāman se o Avanti nezmínil. Řekl, že dobyl východní a západní Akaravanti (východní Malwa) - západní Akaravanti jsou zemí ležící na východ od Bhópálu, která nezahrnuje žádnou západní část Malwy nebo Avanti. Akaravanti, dříve nazývaný Sudarsana, zahrnoval pouze východní Malwu. Western Akaravanti neodkazuje na Avanti.

Další fakta

Junagadská skála obsahuje nápisy od Ashoka (čtrnáct z Edikty Ashoka ), Rudradāman I a Skandagupta.
Část Junagadh rock nápis Rudradaman.

Sanskrt Junagadh nápis ze dne 150 CE[9] připisuje Rudradāmanovi I. podporu kulturního umění a Sanskrt literaturu a opravu přehrady postavené Mauryané. Ve skutečnosti opravil nábřeží jezera Sudarśana, které postavili Mauryové pro kontrolu povodní.

Rudradāman vedl mnoho bitev proti Sātavāhanům (nebo hrndhrům) a Vashishtiputra Satakarni, syn krále Āndhry Pulamayi, se ve snaze ukončit nepřátelství oženil s dcerou Rudradāmana.[2] Nápis vztahující se k manželství mezi Rudradāmanovou dcerou a Vashishtiputra Satakarni se objeví v jeskyni v Kanheri:

„Královna ... slavných Satakarni Vasishthiputra, pocházející z rasy králů Karddamaka, (a) dcera Mahakshatrapa Ru (dra) ....... ......... důvěrného ministra Sateraky, vodní nádrže, záslužného daru .

— Kanheriho nápis dcery Rudradamana I. “.[10]

Rudradāman také dobyl Yaudheya kmeny v Haryana, jak je popsáno v Girnar nápis:[11]

„Rudradaman (...), který násilím zničil Yaudheyy, kteří se neradi podrobili, byl pyšný tím, že projevil svůj„ titul “hrdinů u všech Kshatriyů.“

— Junagadh rock nápis Rudradaman[4]

V příštím století však bojovní Yaudheyové zesílili. Domorodý Nagas také byli agresivní vůči Śaka kshatrapas ve 3. století.

Rudradāman je také známý jako král, který vládl jako řecký spisovatel Yavanesvara přeložil Yavanajataka od řečtiny po sanskrt, což ovlivnilo astrologii v Indii.[9]

Poznámky

  1. ^ Page 9, Journal of the Bombay Branch of the Royal Asiatic Society, Volume 7, Asiatic Society of Bombay, Publisher: The Society, 1867, Original from Harvard University, Digitized 14. června 2008
  2. ^ A b C d Singh, Upinder (2008). Historie starověké a raně středověké Indie: Od doby kamenné do 12. století. Pearson Education India. p. 381. ISBN  9788131716779.
  3. ^ Sircar, Dineschandra (1971). Studie o geografii starověké a středověké Indie. Motilal Banarsidass Publ. p. 228. ISBN  9788120806900.
  4. ^ A b C "Zdroj". Projectsouthasia.sdstate.edu. Archivovány od originál dne 23. února 2009. Citováno 28. prosince 2008.
  5. ^ Thomas, F. w (1921). Epigraphia Indica Vol.16. p. 24.
  6. ^ Indian Archaeology 1960-61 a Review. p. 44, položka 22.
  7. ^ Rapson
  8. ^ Rapson, „Indické mince Britského muzea“ str. Lx
  9. ^ A b "Zdroj". Skupiny.mcs.st- a.ac.uk. Archivovány od originál dne 30. září 2007. Citováno 28. prosince 2008.
  10. ^ Burgess, James; Bühler, Georg (1883). Zpráva o jeskynních chrámech Elura a Brahmanical a Jaina jeskyně v západní Indii; dokončení výsledků operací páté, šesté a sedmé sezóny Archeologického průzkumu, 1877-78, 1878-79, 1879-80. Doplněk k svazku „Jeskynní chrámy Indie“.. London, Trübner & Co. p. 78.
  11. ^ Rosenfield, „Dynastické umění Kushanů“, s. 132

Reference

  • Todd, James - Annals and Antiquities of Rajasthan, Rajputana Publications, 1942
  • Michell, George - PRINCELY RAJASTHAN - Rajputské paláce a sídla, Oriental Books, 1992
  • Rosenfield, „Dynastické umění Kushanů“
  • Divatia, N. B. (1993). Gujarati jazyk a literatura. Asijské vzdělávací služby. ISBN  81-206-0648-5.
  • Buddhistická kritická spiritualita: Prajñā a Śūnyatā, Shōhei Ichimura, Motilal Banarsidass Publishers (2001), ISBN  81-208-1798-2

externí odkazy

Předcházet
Jayadaman		 Západní satrap
C. 130–150		Uspěl
Damajadasri I.