William Howard Hoople - William Howard Hoople

William Howard Hoople

William Howard Hoople (6. srpna 1868 - 29. září 1922) byl americký podnikatel a náboženská osobnost. Byl prominentním vůdcem Američana Hnutí svatosti; spoluzakladatel Asociace letničních církví v Americe, jedné z předcházejících skupin, které se spojily a vytvořily Kostel Nazaretský; záchranná mise organizátor; an vysvěcen ministr v Nazaretské církvi a první dozorce okresu New York v Nazaretské církvi; YMCA pracovník; baryton gospelová zpěvačka; úspěšný podnikatel a investor; a vynálezce.

Raná léta

Rodinné zázemí

Hoople se narodil v roce Herkimer, New York, 6. srpna 1868,[1] nejstarší dítě a jediný syn kanadských přistěhovalců William Gordon Hoople (narozen 3. dubna 1841, v Dickinsonovo přistání, Eastern District, Horní Kanada; zemřel 28. prosince 1908 na „akutní zažívací potíže“ v New Yorku), episkopální úředník zaměstnávaný jeho strýcem,[2] a Agnes T. Blackburn (narozena v březnu 1844 v Osnabruck Township, Eastern District, Horní Kanada; zemřel 1915),[3] an Episkopální školní učitel.[4] William a Agnes byli dětské srdíčka kdo vyrostl v Osnabruck v okrese Stormont, Ontario, poblíž Long Sault jen přes Řeka svatého Vavřince z Upstate New York,[5] oblast byla původně osídlena 1. praporem v Sir John Johnson Králův královský regiment v New Yorku (také neformálně známí jako Royal New Yorkers a Royal Greens) po uzavření dohody Americká revoluční válka v roce 1783. WG Hoople se narodil na farmě na břehu Hoople's Creek, která byla udělena kolem roku 1797 jeho dědečkovi Henrymu Hoopleovi (nar. Cherry Valley, New York; zemřel 1838 v Stormontu v Ontariu v Kanadě) na základě druhé ústupku britské vlády jako odměnu za boj za Loajální způsobit.[6] „Willie“ Gordon Hoople se narodil po smrti svého dědečka, na farmu však dohlížela jeho babička, Henryova vdova, Mary Whitmore „Granny“ Hoople (nar. New Jersey v roce 1767; zemřel 1858), který po masakru svých rodičů a dvou sourozenců pokračoval Velikonoce 26. Března 1780, byl unesen z rodinné farmy v Mud Creek (nyní Jerseytown, Pensylvánie ) podle Delawarští indiáni a žil mezi nimi sedm let.[7] Po svatbě v roce 1788 měli Mary a Henry dvanáct dětí: devět synů a tři dcery, s Willieho otcem Josephem Hoople ((narozen 1809 v Newingtonu v Ontariu; zemřel 1892 v Newingtonu)).[8] být jedenáctým dítětem a nejmladším synem.[9]

V dubnu 1862 William G. Hoople migroval do New Yorku,[10] ve stejném měsíci jako druhé manželství jeho otce.[11] Po třech letech pokročilého vzdělávání na newyorské akademii financované jeho strýcem,[12] v roce 1865 W.G. vstoupil do firmy svého strýce Williama Henryho Hoople (narozen 1805 v Ontariu v Kanadě; zemřel 17. června 1895 v Hastings-on-Hudson, New York, věk 89),[13] vdovec, který byl také prosperujícím obchodníkem,[14] jehož syn, William H. Hoople, Jr., odmítl vstoupit do rodinného podniku.[15] WH Hoople založil Van Nostrand & Hoople v roce 1832 s Johnem Van Nostrandem[16] na 38 Ferry Street,[17] blízko rohu s Cliff Street,[18] v oblasti dolního Manhattanu známé jako „Bažina“,[19] the páchnoucí jihovýchodní bloky města se soustředily na ulice Jacoba a Ferryho východně od Radnice, který byl „(smradlavý) místo činění a kůže kari průmysl “od konce 90. let 16. století.[20] Tato firma prodávala opalovací materiály a barviva.[21]

Po dvou letech práce pro svého strýce v administrativní pozici[15] W. G. Hoople se vrátil do Kanady, aby se oženil s Agnes v Long Sault (nyní South Stormont), Ontario 26. června 1867.[22] Krátce po narození Williama Howarda Hoople v srpnu 1868 se rodina přestěhovala z Herkimeru do New Yorku. W.G.Hoople získal americké občanství 27. července 1869, kdy rodina pobývala ve 117 letech 2. třída (na rohu s Sedmá ulice ) v tehdejší době v Malé Německo část Lower East Side z New Yorku.[23][24] V roce 1870 se rodina přestěhovala do Jamajka, královny, kde WG Hoople žil se svou ženou; jeho ovdovělá tchyně, Sarah Blackburn; a jeho syn William Howard Hoople; a sluha.[25] Následně byla jejich rodina rozšířena prostřednictvím narození jeho tří dcer:

  • Mary Edith Hoople Staebler (narozena 19. dubna 1870 na Jamajce, Long Island, New York; zemřel 1955);[26]
  • Clara L. Hoople (narozen 1873 v New Yorku; zemřel 1873);[27] a
  • Bessie Maude Hoople Nichols (narozena 6. června 1880 v New Yorku; zemřel 1966).[28]

Po odchodu svého strýce v roce 1870 a po pěti letech „učení se lanu“ se W.G.Hoople stal společníkem a řídil společnost Van Nostrand & Hoople až do smrti svého strýce dne 17. června 1895.[29] Jako odměnu za jeho správcovství dostal W.G.Hoople od svého strýce značné dědictví v hodnotě 55 000 $.[30] Úspěch jeho různých obchodních podniků vyústil v to, že se William G. Hoople stal multimilionářem. V roce 1870 založil Hoople ve spolupráci s Edwardem Everettem Androvetteem společnost Hoople & Androvette, obchodníky s činidly a barvivy, na 250 Front Street, New York city, pětipodlažní budova, kterou koupili v září 1902.[31] Také v roce 1870 W.G.Hoople a Loring Andrew Robertson (narozen 12. listopadu 1828 v Windham, New York; zemřel 9. října 1890 v New Yorku) vytvořil Robertson & Hoople,[32] který obchodoval jako obchodník s kůží. 3. ledna 1884 W.G.Hoople a Robertson začlenili společnost New York Leather Belting Company, která ve své továrně na rohu ulice South Eleventh Street a Kent Avenue v Brooklynu vyráběla kožené řemeny z opáleného dubu, vodotěsné kožené pásy a elektrické řemeny.[33] W. W. Hoople dále založil společnost Hoople & Nichols ve spolupráci s Williamem S. Nicholsem (nar. Rhode Island; zemřel 25. září 1892),[34] jehož syn Albert I. Nichols se později stal jeho společníkem ve firmě a také se oženil se svou nejmladší dcerou Bessie.[35] Tato firma dovezla šelak,[36] ale později se rozšířil a stal se železářství, prodej štětců.[37] WG Hoople se také podílela na investicích do nemovitostí. V září 1893 WG Hoople koupila čtyři vícepodlažní budovy na Peck Slip a Pearl Street na Manhattanu, které byly pod uzavření trhu,[38] zatímco v srpnu 1897 prodal čtyřpodlažní budovu z hnědého kamene poblíž neslavného Pět bodů ve 32 Great Jones Street za 27 000 $,[39] a v roce 1899 prodal budovu, kde sídlily jeho kanceláře na 38 Ferry Street, New York, filantropickému podnikateli Charlesi Adolphovi Schierenovi (narozen 28. února 1842 v Německu; zemřel 15. března 1915), předposlednímu starostovi Brooklynu (1894– 1895).[40] WG Hoople byl také ředitelem banky Hide and Leather Bank, která byla založena 15. června 1891 a sídlila v desetipodlažní budově na ulici Gold Street 88–90.[41] V roce 1909 byl WG Hoople také členem New York Drug Trade Club.[42]


Vzdělání a podnikání

V roce 1879 se rodina WG Hoople přestěhovala na 352 Greene Avenue, Brooklyn, New York.[43] William Howard Hoople byl jedním z prvních dvanácti studentů na Pratt Institute,[44] A koedukované obchodní škola na Clinton Hill, Brooklyn, založená 17. října 1887 a obdařená Charles Pratt (1830–1891), bohatý spoluzakladatel společnosti Standardní olej, „pro školení kvalifikovaných řemeslníků, mistrů, designérů a kreslířů“.[45] Po absolvování Pratt Institute navštěvoval Hoople další obchodní školu v Brooklynu.[44] Kolem roku 1888 Hoople ještě žil se svými rodiči na 1475 Pacific Street v Brooklynu.[46] Brzy poté, co Hoople otevřel své vlastní podnikání s kůží,[47] který vyráběl Goodyear Welting v továrně, kterou postavil na majetku jeho velkého strýce Williama H. ​​Hoople, na 50 Ferry Street v New Yorku.[48] Po smrti svého velkého strýce v roce 1895 zdědil tento majetek, poté v hodnotě 10 000 $.[49]

Rodina

2. května 1891[50] Hoople se oženil s Victoria Irene Cranfordovou (narozena 24. května 1867 v Brooklynu v New Yorku; zemřel dubna 1952)[51][52] v domě rodičů Victorie.[50]

V roce 1896 žili Hooples na Decatur Street 102 v Brooklynu.[53] Hooples měl jednu dceru a pět synů:[54]

  • Ruth Agnes Hoople (narozená 14. ledna 1892 v New Yorku; zemřela v červenci 1972 v Syracuse v New Yorku), která absolvovala Syrakuská univerzita v roce 1914 a absolvovala magisterský titul v oboru historie v roce 1915. Byla členkou Alpha Chi Omega.[55] Pracovala další dva roky v sociální služba v Buffalo, New York pro YWCA; byl jako misionář s YWCA v Číně (1917–1928), kde sloužil Peking (1917–1918), na dívčí normální škole v Mukden, Mandžusko (1918–1920, 1924) a Tientsin (od roku 1920, kde byla generální tajemnicí YWCA v Tientinu);[56][57] zahájil PhD program v Columbia University v roce 1922; a později působil jako kaplan na univerzitě v Syrakusách a jako výkonný tajemník programu Syrakusy v Číně (1941–1952);[58]
  • William Clifford Hoople (narozený 20. října 1893 v New Yorku; zemřel 2. září 1943 v New Yorku „na srdeční onemocnění“),[59] ženatý s Marguerite (Marjorie) Landenberger (narozený 24. října 1893 v Pensylvánii; zemřel prosince 1978 v New Hampshire) v roce 1915,[60] absolvoval Syracuse University v roce 1920, trénoval veslování na Harvard University a stal se umělcem, který poskytoval ilustrace pro American Legion Weekly;[61] Sobotní večerní příspěvek, Country Gentleman, Život na farmě, a McCall a doprovázet psaní Agatha Christie;[62] WC Hoople byl považován za jednoho ze současných uměleckých soupeřů Norman Rockwell;[63]
  • Gordon Douglass "Gymp" Hoople (narozen 19. února 1895 v Brooklynu v New Yorku; zemřel 4. června 1973 v Syrakusách v New Yorku),[64] který po absolvování bakalářského studia (1919) a M.D. (1922) v Syrakuská univerzita
    Budova speciálního vzdělávání a rehabilitace Gordona D. Hoople
    a jeho stáž v Brooklynu, strávil čtyři měsíce jako misionář v Čcheng-tu, Čína, od prosince 1921 se 2. srpna 1922 provdala za Dorothea L. Brokawovou, poté 24. srpna 1922 odjela, aby sloužila jako misijní lékařka pod Metodistická biskupská církev v rámci programu Syrakusy v Číně v Chongqing, Čína, Profesor Otolaryngologie na Syrakuské univerzitě (1928–1953),[65] který působil ve správní radě univerzity od roku 1931 a předseda do roku 1962 a v roce 1951 mu byla udělena medaile George Arents Pioneer[66] a čestný Doktor práv stupeň jeho alma mater v roce 1967.[67] Během druhé světové války sloužil Gordon D. Hoople jako major v USA US Army Medical Corps.[68] Budova speciálního vzdělávání a rehabilitace Gordona D. Hoople v Liberci Syrakuská univerzita, který byl dokončen v únoru 1953,[69] je na rohu South Crouse Avenue a Marshall Street, obsahuje Centrum slyšení a řeči Gordona D. Hoople.[70]
  • Howard Cranford „Tot“ Hoople (narozen 12. října 1897 v New Yorku;[71] zemřel 27. srpna 1977 v Damariscotta, Maine ),[72] absolvent Syrakuské univerzity v roce 1921, v létě roku 1921 v New Yorku se oženil s Neldou Rautenberg (narozenou 14. června 1898; zemřel v srpnu 1985 v Maine),[73] který byl do roku 1930 prodavačem životního pojištění;[74] a který od roku 1945 do dočasného uzavření v roce 1965 vlastnil Camp Med-O-Lark na Washingtonském rybníku, Washington, Maine;[75]

V červnu 1900 žili Hoople a Victoria na 1475 Pacific Street v Brooklynu se třemi sluhy a Henrietta (Hettie), 49letá Victoria stará panna sestra.[76]

  • Ross Earle Hoople (narozený 30. června 1900 v New Yorku; zemřel 17. června 1946),[77] absolvoval katedru filozofie na Syracuse University v červnu 1922, navštěvoval Harvard v letech 1922–1923,[78] ženatý s Ruth T. Pearsall (zemřel 21. listopadu 1958 v Syrakusách v New Yorku) v presbyteriánském kostele v Mount Vernon, New York v červnu 1926,[79] a byl v roce 1932 profesorem filozofie na Syrakuské univerzitě a předsedou Fakulty náboženství o náboženství a později autorem Předmluva k filozofii: Kniha čtení (1946);[80] a
  • Robert Blackburn Hoople (narozený 25. Února 1905 v New Yorku; zemřel 31. Března 1992 v New Yorku) Binghamton, New York ),[81] který vystudoval Syracuse University v roce 1926, později získal titul Master of Arts stupeň.[82]

Osobní

Podle Basila Millera „Hoople byl mocným mužem jak v rámu, tak i v duchu, protože stál šest stop a šest palců (když si sundal kožené boty) a tlačil paprsek váhy na 250 liber“.[83][84] V jiném účtu je Hoople popsán jako „velký muž s velitelskou přítomností a velkou vážností způsobu“.[85]

Duchovní pozadí

Dwight L. Moody
Ira Sankey

Jako dítě se Hoople a jeho rodina zúčastnili Nedělní škola ústředí Sborový kostel nachází se na Hancock Street, poblíž Franklin Avenue v Brooklynu,[86] a později se stal členem této církve.[87] V prosinci 1885 se Hoople zúčastnil evangelizační služby pro mladé muže v nově otevřené budově ústřední pobočky YMCA v 502 Fulton Street, Brooklyn držen Dwight Moody a Ira Sankey,[88] a na konci bohoslužby, zatímco sbor zpíval Prostě jaký jsem, odpověděl na pozvání evangelia a „vstoupil do náruče Ježíše“.[89] V rozhovoru pro Brooklynský orel v únoru 1895 Hooper naznačil: „Byl jsem obrácen před devíti lety v ústřední pobočce křesťanského sdružení mladých mužů v Brooklynu“.[90] Hoople věřil, že byl zachráněn před „životem lehkomyslnosti a ctižádosti“.[91]

J. Wilbur Chapman

Hoople byl baryton[92] který „byl požehnán krásným hlasem“,[93] Hoople byl popsán v roce 1933 jako „skvělý zpěvák s jemným, hlubokým a silným hlasem. Pokud nemohl dosáhnout svého účelu jiným způsobem, prozpíval to.“[94] Hoople často zpíval sóla a vedl zpěv v kostelech různých denominací, v metodistickém domě pro věkové v Brooklynu,[95] a ve službách sponzorovaných YMCA a Christian Endeavour Society.[96] Kromě toho do roku 1891 Hoople pravidelně mluvil na setkáních YMCA a kázal v kongregační církvi Bethesda, zatímco farář byl na dovolené.[97] Hoople byl členem "slavného mužského kvarteta Hadley",[98] což dále šířilo Hoopleovu slávu a vliv ve městě. Jedna zpráva naznačila: „Kdyby nebylo jiné cesty, pomohlo kvarteto Hoople zpívat. Když toto kvarteto zazpívalo šestitisícovému publiku na schůzi J. Wilbur Chapman oživení v New Yorku bylo málo suchých očí. “[99][100]

18. Června 1891 byl Hoople zvolen prvním pokladníkem nonsektář Průmyslová křesťanská aliance, která by poskytla „praktickou pomoc vyděděným chudým“ podobným způsobem jako metody armáda spásy.[101] 14. července 1891 byla založena ICA.[102] 30. listopadu 1891 otevřela Aliance doma s 39 postelemi 113 MacDougal Street (dnes místo Minetta Tavern), poblíž firmy Hoople,[103] kde chudí mohli zůstat až šedesát dní, „být očištěni, oblečeni, ošetřeni lékařsky a duševně“ a byla jim dána příležitost pracovat v jednom ze sponzorujících podniků. Plány měly zřídit sklad pro ženy, záchranné mise a zřídit mateřské školky, jesle a průmyslové školy.[102] Jednou z činností ICA bylo zřízení továrny na košťata, kde mohli obyvatelé pracovat výměnou za svůj pokoj a stravu. Koště a šlehače byly prodávány za účelem generování příjmu pro ICA.[104] V důsledku Panika z roku 1893 nezaměstnanost a chudoba v této oblasti dramaticky vzrostly, což si vyžádalo přemístění ICA domů do 100 lůžkového zařízení na 170 Bleecker Street do 1. května 1893.[105] Během zimy roku 1893 ICA otevřela lidovou restauraci v jejím sídle na ulici Bleecker 170 a na šesti dalších místech.[106] ICA poskytla milion jídel ochuzeným nezaměstnaným pouze za 5 centů na teplé jídlo pro čtyřčlennou rodinu,[107] ale na konci roku 1894 ICA poprvé prosila širokou veřejnost o další finanční zdroje a Hoople již nebyl pokladníkem.[108]

Metodistická církev John Street

Podle Hoople: „Několik let poté, co jsem byl členem modlící se kapely“.[90] Na počátku 90. let 18. století se Hoople začal účastnit poledního modlitebního setkání u Metodistická církev John Street na 44 John Street, Manhattan. Tam se setkal Charles H. BeVier (narozen 5. září 1858; zemřel kolem roku 1905),[109] „horlivý svědek svatosti a vedoucí sboru v největší metodistické církvi v Brooklynu.“[110] Podle Nazaretského historika Timothy L. Smith „Hoople považoval BeVierův„ fanatismus “za škodu a vydal se argumentovat svého nového přítele, aby odmítl posvěcení. Místo toho Hoople nakonec našel požehnání "ve svém vlastním obchodě v roce 1893.[111] Hoople začal navštěvovat několik shromáždění svatosti konaných v soukromých domech v Brooklynu, „kde mohli uctívat Boha ve svobodě Ducha“.[112] V červenci 1893 Hoople upsal výdaje na vůbec první setkání v táboře se bude konat v malé vesničce Nanuet, New York poblíž jeho venkovského domu.[113] V té době byl Hoople stále členem ústřední kongregační církve, kterou pastoroval Dr. Adolphus J. F. Behrends (narozen 1839 v Nizozemsku; zemřel kolem 1899 v New Yorku).[114] V říjnu 1893 však Hoople opustil sborový kostel a navštěvoval metodistický kostel v Windsorská terasa, Flatbush.[115] V roce 1895 Hoople naznačil, že protože se stal přívržencem „metodistické nauky“, byl „nevítaný v kalvinistické církvi, která živila jeho ranou víru v Krista“.[116]

Ministerstvo

Brzy po celém svém posvěcení pokračoval Hoople v obchodní době jako obchodník s kůží, ale každý večer začal kázat po ulicích,[117] v pronajatých sálech a „kdekoli se objevila drobná prasklina v některých dveřích mise“.[44] Postupně Hoople věřil, že „Bůh ho vedl k tomu, aby poskytl místo, kde by posvěcení lidé mohli zpívat a křičet na obsah svých srdcí“.[112] V důsledku toho si Hoople pronajal bývalý sedan (vedle a bordel ) na 123 Schenectady Avenue v Brooklynu.[118] Hoople to nechal vyčistit a zařídit a na Nový rok 1894 začal pořádat bohoslužby.[112] 4. ledna 1894 Hoople a BeVier, kteří vedli metodistu mise v Brooklyn, zahájil Nezávislou misi svatosti, přičemž Hoople byl členy zvolen dozorcem.[119] Od začátku bylo základní motivací založit dílo svatosti a zejména kázat chudým.[120]

Svatodušní svatostánek Utica Avenue (1894–1904)

Z této mise se rychle vyvinul sbor, který vyžadoval přesídlení do většího zařízení. Hoople; John Norberry (narozený 29. Července 1867 v Paterson, New Jersey; zemřel 26. září 1937 v Ocean Grove, New Jersey ),[121] metodistický místní kazatel;[122] a Richard T. Ryons (narozený 1834; zemřel 17. ledna 1915 v Brooklynu), metodista, který byl hercem herecké společnosti řízené Laura Keene,[123] našel volné místo v okolí Utica Avenue mezi ulicemi Deana a Bergena, které poté, co všichni tři poklekli a modlili se, věřili, že je to správné místo. Hoople koupil pozemek za peníze vypůjčené od jeho otce.[124] V dubnu 1894 Hoopleův otec financoval odhadované náklady 2 000 $ na vybudování jednoduchého jednopatrového rámce svatostánek budova kostela ve stylu, která měřila 49,5 stop na délku a stejnou šířku na místě.[125] Pouhé tři týdny po udělení stavebního povolení byl nový kostel otevřen 16. května 1894[126] s Hoople jako pastorem a 32 zakládajícími členy.[127] Svatodušní svatostánek Utica Avenue byl zasvěcen 15. června 1894[128] s kázáním věnovaným kázáním v 19:30 metodistickým reverendem Dr. M.D. Collinsem z Ocean Grove, New Jersey.[129] Redford zaznamenal:

I přes nedostatek architektonické krásy tam byl větší duch uctívání, než jaký byl nalezen v mnoha nádherných církevních strukturách. Neobvyklé duchovní nadšení přitahovalo takové davy, že od služeb bylo často odvráceno mnoho lidí. Členství rychle rostlo a životy mnoha osob se transformovaly.[130]

Pozdní v roce 1894 byl Hoople vysvěcen s významným vůdcem hnutí za svatost Baptist Rev. Edgar M. Levy (narozen 23. listopadu 1822 v St. Marys, Gruzie; zemřel 30. října 1906 v Philadelphie, Pensylvánie),[131] kdo spoluzaložil Douglas, Massachusetts Setkání tábora svatosti v roce 1875,[132] kázání vysvěcení.[133] Těsně před Vánocemi 1894 bylo v této budově otevřeno bezkonfesijní sdružení New York State Holiness Association, kde byl zvolen prezidentem BeVier a viceprezidentem Hoople.[134]

1. února 1895 v 9:30 otevřel Hoople letniční svatostánek Bedford Avenue na rohu jižní Third Street a Bedford Avenue ve východním Brooklynu v bývalém Unitářské kostel, který si pronajali za 1 000 $ ročně.[135] Sbor byl organizován jako letniční kostel na Bedford Avenue 24. února 1895 a měl 20 členů charterové organizace.[136] V lednu 1897 se tento sbor rozrostl na přibližně 130 členů.[130] John Norberry byl povolán jako jeho pastor.[137] Církev byla sborová v občanský řád se dvěma staršími (Hoople a Ryon), třemi jáhni a dva deaconesses. Byl nezávislý na všech denominacích a jeho doktrína byl popsán jako „biblická svatost a celé posvěcení dosažitelné v tomto životě“.[138] Zakazovalo získávání finančních prostředků prostřednictvím církevních jarmarků, zábav nebo pikniků. Hoople naznačil: „Nevěřím, že peníze pro Pána by měly být získávány prostřednictvím žaludku člověka nebo jeho pouhou láskou k zábavám. Jedinou obětí, která v jeho očích najde přízeň, jsou oběti svobodné vůle.“ V roce 1895 se Hoople popsal v Christian Witness jako kongregacionalista, který „přijal metodistickou doktrínu“. Tato logika spočívala za kostely, které Hoople pasoval v Brooklynu. Odmítl episkopální systém amerického metodismu.[116] Hoople za svou službu nedostával žádný plat a většinu výdajů včetně nájmu, benzínu a tepla hradil sám, protože členové jeho sboru byli často ochuzeni.[122] Jeden novinový účet z roku 1897 uváděl: „Jeho práce v církvi je prací lásky. Nepřijímá žádný plat. Malý kostel, který postavil a zaplatil ze svých peněz.“[85] V té době představitel církve (pravděpodobně sám Hoople) vysvětlil:

Jsme nezávislý, závislý orgán a nejsme vyvážeči ale protože se zdálo, že žádné z evangelikálních těl netouží prosazovat svatost jako druhé milostné dílo, a kde to zkusily, vyžadovalo to hodně přemlouvání a učení a poté, co to bylo o splnění, přišel jeden a rozladil celý věc, protože měli kontrolu nad časnou mocí a stavěli se proti svatosti; a protože náš čas je krátký a my jsme toho neměli moc, mysleli jsme si, že nejrozumnější pro nás je chodit sám s Trojjediným Bohem. Možná to pro některé z mých metodistických bratří může znít divně, ale koneckonců od toho, kdo byl kongregacionalistickou a přijal metodistickou doktrínu, nemůžete moc očekávat. Svatost je vhodná k tomu, aby nás světu připadala trochu zvláštní.[139]

Již v únoru 1895 si Hoople představil další sbory: „Je mým záměrem, aby se naše dva sbory jakýmkoli způsobem samonosné mohly zakládat další v různých částech města. Je pro ně spousta místa.“[140] Třetím zakládaným kostelem byl Emmanuel Pentecostal Tabernacle, který byl uspořádán v opuštěné církevní budově na rohu ulice Lewis Avenue a ulice Kosciusko v Brooklynu v den práce (pondělí 3. září) 1895 s Frederickem Williamem „Fredem“ Sloatem (nar. V lednu 12, 1875, v New Yorku)[141] vysvěcen na pastora „uprostřed vylití Ducha“, přičemž počet členů církve brzy dosáhl 39.[142]

Asociace letničních církví v Americe (1895–1907)

Hiram F Reynolds

12. Prosince 1895 Hoople a BeVier za pomoci Hiram F. Reynolds, metodistický ministr, který se připojil k Hoopleově skupině v říjnu 1895, uspořádal tři církve do nové církevní denominace, Asociace letničních církví v Americe (APCA),[143] která byla založena ve státě New York kolem 8. dubna 1896, přičemž Hoople, Norberry a Sloat byli třemi ze šesti správců.[144] Zatímco všechny církve APCA byly v té době v Brooklynu, volba jména jasně naznačovala, že zakladatelé měli vizi, aby se stala národní denominací.[145]

APCA navrhla spojení s Ústředním sdružením evangelické svatosti (založeno v roce 1890) a nakonec se většina z patnácti sborů této skupiny stala členy APCA.[146] Po počátečních diskusích v Hoopleově salonu od 11. listopadu 1896, které vedly k vývoji plánu odborů, byl odbor dokončen 13. dubna 1897 v Lynn, Massachusetts.[147] kdy se APCA rozhodla vyslat své první misionáře do Indie.[148] Pro dohled nad veškerou zahraniční misijní prací byl vytvořen stálý dvanáctičlenný misijní výbor, jehož předsedou byl zvolen Hoople.[149] Tento výbor byl jediným ústředním plánovacím orgánem nominální hodnoty.[150] Zatímco se soustředila na zárodkovou práci v zámoří, která měla podporovat misijní práci od roku 1898 v Indii a od roku 1900 v Indii Kapverdy, její výkonný výbor také stále více dohlížel na domácí aktivity.[145][150]

V květnu 1897 Hoople obvinili dva exkomunikován členové církve používají hypnotismus často dávat některé členy svého sboru do transu, který trval až tři hodiny na zvláštních shromážděních konaných po obvyklých bohoslužbách,[151] kde byla jedna žena údajně zblázněna a jeden muž dokonce zemřel na infarkt.[152] Jedna členka církve naznačila, že během jejího posvěcení: „Nevěděl jsem nic o tom, co se kolem mě děje, ale bylo mi dovoleno vidět Boha a on mi dal zpívat hymny a neštěstí ze mě spadlo.“[153] Paulin Vauclair, diakon v kostele Utica Avenue, a jedna z žen, které při bohoslužbách omdlely, popřela obvinění proti Hoopleovi a naznačila: „Je to duch Boží, který nás inspiruje, abychom jednali jako my, a pastor Hoople nic víc s tím než vy. “[154] Vauclair naznačil, že řada mužů a žen omdlela a že k nim také došlo, když byl Hoople nepřítomný.[155] Na obvinění odpověděl další jáhen: „Pastor Hoople nemá žádnou moc, kromě té, která pochází z duch svatý."[155] Poté, co účty uvedené v Brooklynský orel a jinde Hoople podnikl třítýdenní cestu a služby byly tlumenější.[156] Nicméně 27. května 1897 se Hoople měl podle plánu připojit k řadě ministrů APCA při zasvěcení nového kostela APCA lidové letniční svatostánky na rohu ulic Latham a Division, Sag Harbor, New York, 3. – 4. června 1897.[157] Hiram Reynolds vzpomínal v roce 1933:

V této době jsme věnovali církevní budovu v Sag Harbor na Long Islandu v New Yorku. Při oltářní bohoslužbě, po zasvěcení, moc a sláva Boží, stejně jako ve starozákonních dobách, tak naplnila církev a padla na konající služebníky a na lid, že v bohoslužbě již nebyla služba svatyně. Na ministerstvu zůstala taková milost, že když se pokoušeli kráčet na svá zábavní místa, smáli se, plakali a křičeli. Trvalo jim dlouho, než se dostali do fary, protože na cestě se opírali o plotové ploty a proti budovám byla sláva tak velká. Poté, co dorazili do domu faráře, museli dlouho čekat na schodech, příliš zdolaných, aby vyšplhali po schodech ... V dobách pozdních 90. let bylo běžnou zkušeností vidět, jak lidé padají pod „mocí“ Boží. Nebylo neobvyklé mít je, protože se vzpamatovali z těchto návštěv, křičeli, smáli se a demonstrovali různými způsoby. Při těchto příležitostech vždy sláva Boží zaplnila místo a často i mnoho lidí ... V těchto raných dobách, o nichž píšeme, lidé ve svatosti téměř všude praktikovali shromažďování, zejména ve městech nebo tam, kde byla poblíž svatost orgány různých denominačních preferencí a mít to, co nazývali „celodenní setkání svatosti“. ... Jednou jsme měli takové setkání v Brooklynu v New Yorku, když na konci odpolední bohoslužby, než řečník mohl zavolat hledající, byla na celé místo vylita moc a sláva Boží, reverend Wm. Howard Hoople byl mezi prvními mezi kazateli, kteří padli na plošinu. Jiní se klaněli a mnoho přítomných laiků upadlo a zůstalo pod zázračnou mocí Boží i do odpolední kazatelské služby. Oltářní bohoslužby během odpoledne a večera byly korunovány hledači.[158]

APCA postupně rostla od roku 1897 do roku 1907, kdy byly přidávány kostely Nová Anglie, Státy středního Atlantiku, District of Columbia, Kanada a Středozápad. Hoople uspořádal letniční kostel Johna Wesleye 11. listopadu 1897 v Manchesteru v ČT.[159] Reynolds organizoval kostely v Oxford a Springhill, Nové Skotsko, v roce 1902. Sbor v Pittsburgh vedený Johnem Norrisem sjednoceným v roce 1899. V roce 1907 byly v kostele kostely Illinois a Iowo. V roce 1900 Pentecostal Collegiate Institute (nyní Eastern Nazarene College ) byla založena v Saratoga Springs, New York a přesídlil do North Scituate, Rhode Island, na podzim roku 1903.[145][160]

V roce 1900 byl Hoople vystupujícím řečníkem v brooklynském dopředném hnutí, hnutí, které spojovalo pastory různých denominací, aby prováděli kooperativní evangelizační a občanské aktivity a propagovali střídmost.[161] Jejich přístup spočíval v tom, že jako místo konání svých aktivit využívali kostely spíše než sály a divadla a aby se schůzky prodlužovaly o delší dobu než o několik dní.[162] Hoople také podporoval Zákaz pohybu a oba dovolili, aby jeho kostely byly využívány jako dějiště pro střídmostní shromáždění a aby na ně mluvil.[163]

1. ledna 1904 Hoople rezignoval na funkci pastora letničního kostela Utica Avenue přesně deset let poté, co zahájil práci v Brooklynu.[164] Na výročním zasedání APCA v roce 1904 zvolili delegáti Hoople jako terénního evangelistu a dozorce domácích misí s ročním platem 1200 $ ročně.[165] Do konce roku 1904 však Hoople rezignoval na svou platovou pozici na plný úvazek v APCA částečně proto, že výbor nereagoval na jeho doporučení týkající se dluhů Letniční vysokoškolský institut.[166] Zatímco zůstal ministrem v APCA, Hooper poté pracoval s Henrym B. „Harrym“ Hosleym (narozen v listopadu 1861 v New Yorku; zemřel 1925), poté pastorem Wesleyanské letniční církve APCA ve Washingtonu, DC[167] s Letniční ligou, "transdenominační Wesleyan hnutí svatosti "[168] která byla založena v roce 1891 v Británii anglikánský advokát Richard Reader Harris (narozen 5. července 1847 v Worcester, Anglie; zemřel 30. března 1909 v Londýně, Anglie)[166] „šířit biblickou svatost nesektářskými metodami“.[169]

Letniční kostel Johna Wesleye (1905–1907)

V roce 1905, po smrti Charlese BeViera, který byl zakládajícím pastorem letniční církve Johna Wesleye od jejího založení 17. prosince 1896, v pronajatém výkladní skříň Hoople zahájil třináctiletou pastoraci v tomto kostele.[170] V září 1907 se kostel přestěhoval na místo na rohu Saratoga Avenue a Sumpter Street v Brooklynu, které zakoupili za 6 500 $.[171] Nové místo bylo zasvěceno v neděli 14. dubna 1907 a budova s ​​posezením 800 byla postavena a otevřena přibližně 1. září 1907. Kostel měl být památníkem BeVier.[172]

Diskuse v Unii (duben 1907)

PF Bresee

Na setkání konaném v kostele Utica Avenue mezi vůdci APCA (včetně Hoople a Johna Norberryho) a Phineas F. Bresee, C. W. Ruth (narozen 1. září 1865 v Hilltown, Pensylvánie; zemřel 27. května 1941 v Wilmore, Kentucky ) a další představitelé kalifornské Nazaretské církve, ve čtvrtek 11. dubna 1907 „uprostřed slz a smíchu, výkřiků a všech možných projevů holyjoy“,[173] plán sjednocení mezi oběma denominacemi byl jednomyslně schválen, přičemž dovršení bude v říjnu v Chicagu.[174] V květnu 1903 měl Ruth kontakt s APCA na setkání tábora, na kterém byl jedním z kazatelů. Protože byl na APCA značně ohromen, napsal Bresee z Allentown, Pensylvánie „že William Howard Hoople, H. F. Reynolds a C. Howard Davis vedli„ prostý lid ohněm pokřtěného Ducha Svatého “, který vedl„ o nejhlučnějším a „křiklavém“ „táborovém setkání, jaké kdy navštívil.“[175] Když Hoople vyslechl Breseeho kázání, řekl svým přátelům a spolupracovníkům: „Pokud se nemůžeme spojit s takovým člověkem, Bůh se nad námi slituje.“[176] Navzdory nadšení denominačních vůdců odbor vyžadoval značné vyjednávání, protože stejně jako mnoho jiných pastorů v APCA byl Hoople silným vůdcem nezávislého smýšlení, „který nesnášel jakýkoli kompromis sborové autonomie“.[177] Jen o několik týdnů dříve napsal Hoople do Beulah Christian: „U některých z nás je naše současná forma vlády principiální záležitostí.“[178] Hoople byl ochoten sjednotit se s Nazaretskou církví, pokud by „souhlasila s kongregační formou vlády; [má-li] však být spojovací Episkopální pokud je ve Sdružení jedna osoba, která bude z Unie vynechána - spisovatel. “[179] Poté, co byl dohodnut plán odboru, Hoople naznačil, že ponořil sekundární záležitosti, aby usnadnil „kombinovaný útok na pekelné a temné síly“.[180] Hoople připustil, že musel „hodně ukousnout, aby umožnil spojení“.[180] Po dovršení spojení s církví Nazaretskou měla APCA 45 sborů a 2 407 členů, roztroušených od Iowy po Nové Skotsko, zatímco Nazaretská církev hlásila v té době 48 sborů a 3 827 členů.[181]

Letniční církev Nazaretská (1907–1922)

Hoople na Valném shromáždění

Na Valném shromáždění v Chicagu v říjnu 1907 začal Hoople znovu uvažovat o své podpoře svazu a myslel na to, že z fúze nebude mít církve, které propagoval v Brooklynu, ale nakonec souhlasil.[182] Poté, co Hoople vysvětlil vznik a vývoj Asociace letničních církví v Americe, informoval shromážděné delegáty:

Děkujeme Bohu za prosperitu, kterou jsme měli; že jsme opakovaně v jedné a druhé sekci našli otvory. Dnes máme něco jako čtyřicet kostelů a je úžasné, jak nám Pán žehnal. Někdy se zdá, že byla období, kdy byly věci proti nám, ale postavili jsme se bouři a vyšli jsme silnější ... Dali jsme více členů do jiných církví, než jsme odebrali. Nejsme bolaví ani nebojujeme. We are just pushing, that is all. We desire to have a heart as big as the world is round.[183]

After the union was completed at 9.30 pm on October 16, 1907, Bresee was elected general superintendent by acclamation, with Hoople one of those who spoke approvingly in favour of Bresee's election.[184] While Hoople polled well in the election of the second general superintendent, ultimately Reynolds was chosen to serve with Bresee.[185]

District Superintendent New York District (1907–1911)

After the merger of the Association of Pentecostal Churches of America with the Church of the Nazarene to form the Letniční církev Nazaretská in Chicago in October 1907, Hoople was appointed the first district superintendent of the New York district (which included both the state of New York but also Connecticut ), a position he held reluctantly until 1911.[186] At the Second General Assembly, which would be deemed later as the founding of the denomination, held at Pilot Point, Texas, in October 1908, Hoople was one of those who seconded the motion to effect the merger with the Holiness Church of Christ on October 13. According to C.B. Jernigan, "Brother W. H. Hoople addressed the Assembly on the prospective joy of the union of the two churches, and expressed satisfaction in seeing nothing but the spirit of Jesus in all the deliberations. "It is holiness that has done it, and Jesus is responsible for it."[187] Nazarene historian Timothy L. Smith recorded: "After the unanimous vote for union had been announced, a wiry little Texan started across the platform saying, 'I haven't hugged a Yankee since before the Civil War, but I'm going to hug one now.' At once Brooklyn's William Howard Hoople, his 275 pounds adorned with a glorious knír na řídítka, leaped up from the other end of the platform and met the Texan near the pulpit. Their embrace set off a celebration. The gap between North and South was closed forever."[188] As a result of the consummation of the union, three general superintendents would be chosen. On the first ballot both Bresee and Reynolds were re-elected, with Hoople and Edgar P. Ellyson tied in third. On the second ballot Ellyson was elected.[189]

John Wesley Pentecostal Church of the Nazarene (1907–1917)

While still superintendent of the New York district, Hoople remained the pastor of the John Wesley Pentecostal Church of the Nazarene.[190] At this time Hoople resided at 1417 Dean Street, Brooklyn with his wife Victoria; their six children; Victoria's 53-year-old spinster sister, Emma Louise Cranford; and two servants.[191] In 1911 the church was holding worship services on Tuesday, Wednesday, and Friday evenings at 8.00 pm, as well as a Holiness meeting and Class meetings at 8.00 pm on Thursday evenings, in addition to a service at 11.00 am and again at 8.00 pm on Sundays. Sunday School was held at 2.30 pm on Sundays, and a Young People's service held at 7.00 pm. On Wednesday evenings at 8.00 pm Hoople conducted a Bible Study and Theology class in his study. Finally, on Fridays at 4.00 pm there were separate Children's and Youth classes.[192] Joseph Caldwell Bearse (born 4 October 1869 in South Chatham, Massachusetts; died 2 July 1931 in South Portland, Maine )[193] served as Hoople's associate pastor at this time.[194] While Hoople was not known as a great preacher, he was known as a great pastor. His enthusiasm never failed to rally the people, and he lifted his melodious voice in song whenever the worship service lagged, raising the spirits of his congregation."[195] In May 1913 Hoople was obsílka ed to appear in court after Rebecca Yankolowitz (born in Russia in 1897), who had converted to Christianity and joined the John Wesley Church, ran away from her home and could not be located by her parents, Morris, a košer butcher, and Bertha.[196] During his thirteen years of leadership this congregation grew from 163 members reported in October 1908 to 350 members.[54][197]

Hoople was one of the featured preachers at the Third General Assembly of the Pentecostal Church of the Nazarene held in the auditorium of the Pentecostal Mission at Fourth Avenue, Nashville, Tennessee, a také v Ryman Auditorium v říjnu 1911.[198] At this General Assembly, a General Foreign Missionary Board was created, with Hoople elected president.[199] In 1912 Hoople was asked to chair a committee to investigate whether his friend H.B. Hosley, a pastor of "incurable independence",[200] who had been pastor of the Washington D.C. Pentecostal Church of the Nazarene since Sunday, 28 December 1902,[201] (thus replacing founding pastor Charles Howard Davis), and the founding district Superintendent of the Washington District of the Pentecostal Church of the Nazarene since October 1907, should be disciplined. In 1910 Hosley had transferred the ownership of the church's property in Washington, D.C., to an interdenominational holiness trust.[202] Hoople, "a champion of local church autonomy", exonerated Hosley, who after June 1913 subsequently resigned and withdrew with the majority of his congregation from the denomination into a new group that was "Wesleyan in doctrine" but "independent and congregational" in government.[203] Hoople was one of the dominant voices at the Fourth General Assembly of the Pentecostal Church of the Nazarene held at the Kansas City First Church at the corner of 24th Street and Troost Avenue in Kansas City, Missouri, from 30 September 1915.[204]

As a result of the disorganisation of the University Pentecostal Church of the Nazarene in Pasadena, Kalifornie, and the removal of its pastor, Seth Cook Rees (born at Westfield, Indiana, on 6 August 1854; died 22 May 1933 at Pasadena, Kalifornie ),[205] by fiat of the district superintendent on 25 February 1917, Hoople (who always had reservations about the need and power of the superintendents in the Church of the Nazarene) wrote to General Superintendent Hiram F. Reynolds in early 1917 that "the only basis under which he would continue to stay in the church was that he be released from all he had formerly agreed to 'in the line of Superintendency.' He would thereafter 'privately and publicly advocate away with all Superintendents."[206] A few months later Hoople took a leave of absence from the John Wesley Church to participate actively in World War I. During Hoople's absence John Norberry served as pastor of the John Wesley Church.[207]

YMCA (1917–1920)

After the entry of the USA into World War I on 6 April 1917, Hoople volunteered to minister to the troops of the Americké expediční síly s YMCA.[208] He was appointed a secretary of the National War Council of the Y.M.C.A. USA.[209] On 18 May 1918 Hoople sailed for France.[210] While in France, Hoople worked incessantly at the přední linie as an entertainer, where he not only raised the spirits of the troops with "his melodious singing", but also led many soldiers to Christ.[211] Hoople preached "in barns, buildings that had been shot to pieces, from the tail end of wagons, and auto trucks. His great voice led them many times in singing the old hymns that reminded them of home and sacred things. He won the hearts of thousands of those laddies, until he was commonly known among the regiment as 'Pop'."[212] While on the front lines, Hoople was exposed to poisonous gas, and his health was subsequently damaged for the rest of his life.[54][212] He was subsequently stationed in Italy and Germany, before returning to Brooklyn and his ministry at the John Wesley Pentecostal Church of the Nazarene. However, by 1919 Hoople was the pastor of the Utica Avenue Pentecostal Tabernacle that he had founded in 1894, and Rev. A.E. Reid was listed as the pastor at John Wesley church.[213]

After 15 September 1919 Hoople left New York again to serve with the International Committee of the YMCA in Vladivostok, Sibiř; Čína; a Japonsko.[214] Hoople again ministered to the Americké expediční síly stationed in Siberia, and assisted in relief work among the civilian population.[215] On his way to Siberia, Hoople visited Mukden to see his daughter, Ruth, who had been serving as a YWCA missionary to China since September 1917.[216] After serving in Siberia, Hoople was able to visit Ruth who was now serving in Peking, China, where he was able to preach frequently.[217] On 7 March 1920 Hoople arrived in Seattle, Washington, on the Japanese ship Suwa Marupoté, co odešel Jokohama, Japan, on 19 February 1920.[218]

Church of the Nazarene (1919–1922)

John Wesley Church of the Nazarene (1919–1922)

After his return to Brooklyn in 1920, Hoople resumed preaching at the now renamed John Wesley Church of the Nazarene.[99][219][220] At this time Hoople and his wife Victoria, were living at 277 Brooklyn Avenue, Brooklyn, a three-story hnědý kámen budova v Crown Heights area built in 1905,[221] with five of his children; his two spinster sisters-in-law, Henrietta and Louise; and a boarder.[222] Rev. Susan Norris Fitkin (narozen v Quebec, Kanada, on March 31, 1869; died October 18, 1951, in Alameda, Kalifornie ),[223] the first general president of the Woman's Missionary Society for the Kostel Nazaretský (now Nazarene Missions International) (1915–1948), her husband, Rev. Abram Edward Fitkin (born September 18, 1878, in Brooklyn, New York; died March 18, 1933, in New York city),[224] and three of their children, were living nearby at 271 Brooklyn Avenue at this time.[225]

Obchodní zájmy

On 29 May 1889 Hoople applied for a US Patent for "a new and Improved Leather-Stripping Machine" that he had invented. Patent 412,503 was granted on 8 October 1889.[226] On 17 January 1899 Edgar J. Force (born March 1847 in Canada) assigned to Hoople one-fourth of the patent for his invention of "new and useful Improvements in Curtain or Portière Pole Rings and Fastenings".[227] By 1902 Hoople was a director of Raimes & Company (established 1892).[228] By 1909 he was also the president (having replaced his father who had been vice-president when he died in 1908),[229] a New York-based company that manufactured druggist's supplies, such as "soft gelatine capsules, potassium ioxide, a galenicals ".[230]

In April 1908 Hoople was a part of a konsorcium that founded the Circle Publishing Company with its headquarters in the Společnost pro prevenci týrání zvířat building at 15 West 26th Street and 50 Madison Avenue in New York city, and purchased Kruh magazine (founded 1906) from the Funk & Wagnalls Company, with Hoople becoming the founding vice president and treasurer, and Eugene Thwing (born in Quincy, Massachusetts, on January 17, 1866; zemřel v Ridgewood, New Jersey, on May 29, 1936),[231] redaktor Kruh since its inception, becoming president.[232] However, by 1910 the magazine failed,[233] and was eventually sold in 1911 to the Thwing Company founded by Eugene Thwing.[234] By 1909 Hoople was a director of the New York branch of the Cerebos Salt Company (founded in 1894), which had its registered office at 50 Ferry Street, New York, and appeared on the US market about 1904.[235] By 1916 Hoople was the president of the Interstate Electric Corporation.[236] By 1911 Hoople was listed as a director of the Spider Manufacturing Company, which made components for bicycles and automobiles, and was headquartered in his property at 50 Ferry Street, New York City.[237] In 1916 Hoople was the founding president and one of the leading businessmen in a consortium that helped capitalize the American Motors Corp. founded by Louis Chevrolet v Plainfield, New Jersey.[238] Hoople was president of American Motors until his death in 1922.[239] On January 25, 1917, the Hoople Corporation, which sold "metal polish, drugs, medicines, chemicals, prášek na pečení, soaps, [and] groceries" was incorporated in New York state with $30,000 capital.[240]

After the entry of the United States into World War I in April 1917, Raimes & Company, the American agents of Franz Schulz, Jr. Co., a German company incorporated in New Jersey (in which Hoople then held 2% of the shares) that manufactured metal polish, attempted to seize the Schulz factory in order to preserve it and to allow its business to continue during the war. The owners of Franz Schulz., Jr. Co. subsequently sued Raimes & Company, for breach of contract and outstanding debts due to the Trading with the Enemy Act and the Alien Enemy Act.[241] On May 2, 1917, just prior to his embarkation for France, Hoople transferred his property at 250 Front Street in Manhattan, that had previously belonged to his father, to his two surviving sisters, Bessie M. H. Nichols and Mary E. H. Staebler.[242] In 1921 Hoople was the president of the Commonwealth Light & Power Co., with Abram Fitkin one of the directors.[243][244]

Smrt

Lower right: The gravesite of William Howard Hoople

After a seven-week illness, Hoople died at age 54 on Friday, September 29, 1922 in his home at 277 Brooklyn Avenue, Brooklyn,[245] of war-related injuries.[246] Hoople's last words were reported to be: "Jesus is my best friend."[99] After a funeral at 2 pm on Sunday, October 1 at the John Wesley Church of the Nazarene in Brooklyn,[247]

Dědictví

By November 1930 a Nazarene congregation, which met in the Reformed Church of America 's former Church of Jesus church building (which was originally built in 1891) at 64 Menahan Street (at the corner of Bushwick Avenue, Brooklyn), had been named the Hoople Church of the Nazarene.[248][249]

Reference

  1. ^ Hoople's gravestone says he was born in 1867.
  2. ^ For a photo of William Gordon Hoople, see Moses King, Notable New Yorkers of 1896–1899: A Companion Volume to King's Handbook of New York City (New York: M. King, 1899):462. Ancestry.com. USA Passport Applications, 1795–1925 [databáze on-line]. Provo, UT, US: Ancestry.com Operations, Inc., 2007. Original data: Passport Applications, 1795–1905; (National Archives Microfilm Publication M1372, 694 rolls); Obecné záznamy ministerstva zahraničí, skupina záznamů 59; National Archives, Washington, D.C., July 15, 1902; "Obituary Notes", The New York Times (December 30, 1908):9, https://timesmachine.nytimes.com/timesmachine/1908/12/30/104776927.pdf; Farmaceutická éra 41 (D. O. Haynes & Co., 1909):24.
  3. ^ Her gravestone says she was born in 1843.
  4. ^ Year: 1861; Census Place: Osnabruck, Stormont, Ontario; Roll: C-1074-1075, Ontario > Stormont > Page 361; Year: 1851; Census Place: Osnabruck, Stormont County, Canada West (Ontario). Schedule: A. Roll: C_11752, Page 137, Line: 1, Source Information: Ancestry.com. 1851 Census of Canada East, Canada West, New Brunswick, and Nova Scotia [database on-line]. Provo, UT, USA: Ancestry.com Operations Inc, 2006; Source Information: Ancestry.com and Genealogical Research Library (Brampton, Ontario, Canada). Ontario, Canada Marriages, 1857–1924 [database on-line]. Provo, UT, USA: The Generations Network, Inc., 2007. Original data: Ontario, Canada. Registrations of Marriages, 1869–1922. MS932, 695 reels. Archives of Ontario, Toronto, Ontario, Canada. Ontario, Kanada. Division Registrar Vital Statistics Records, 1858–1930. MS940, 28 reels. Archives of Ontario, Toronto, Ontario, Canada. Family History Library Microfilm: 1030065; Brooklynská modrá kniha a registr společnosti Long Island Society (Brooklyn Life Pub. Co., 1914):115, 288. Agnes was the daughter of William (see also: http://users.ap.net/~lancelot/gen/h146.html ) and Sarah, who was born in English Canada in August 1820. Her gravestone indicates she was born in 1819. Sarah died in 1910, aged 90. See US Federal Census (Year: 1900; Census Place: Hempstead, Nassau, New York; Roll T623_1079; Page: 18B; Enumeration District: 707); and 1910 US Federal Census.
  5. ^ Howard, 2:881; Elizabeth L. Hoople, The Hooples of Hoople's Creek (Printed by the Ryerson Press, 1967):167.
  6. ^ The minimum grant was two hundred acres for a private plus fifty acres for each child. See Ontario Dept. of Public Records and Archives, Zpráva, Sv. 3 (L. K. Cameron, 1906):372; and William E.B. Howarde, The Eagle and Brooklyn: The Record of the Progress of the Brooklyn Daily Eagle Sv. 2 (The Brooklyn Daily Eagle, 1893):881; http://users.ap.net/~lancelot/gen/h47.html; J. Ross Robertson, Landmarks of Canada: What Art Has Done for Canadian History: A Guide to the J. Ross Robertson Historical Collection in the Public Reference Library Toronto, Canada (Toronto: 1917):220.
  7. ^ Also known as Mary Whitmoyer, see W. M. Baillie, "The Whitmoyer Saga", http://www.colcohist-gensoc.org/Essays/whitmoyer_saga.pdf; Elizabeth L. Hoople, Medicine Maid: The Life Story of a Canadian Pioneer (Mika Pub. Co., 1977); Elizabeth L. Hoople, The Hooples of Hoople's Creek (Ryerson Press, 1967); William Kirby, Makers of Canadian Literature, edited by William Renwick Riddell (The Ryerson Press, 1923); Mark Jodoin, "Mary Hoople", in Shadow Soldiers of the American Revolution: Loyalist Tales from New York to Canada (The History Press), http://markjodoin.com/page6/page6.html; Mark Jodoin, "Shadow Soldiers: Mary Hoople", Esprit de Corps (1. března 2008), http://findarticles.com/p/articles/mi_6972/is_2_15/ai_n28505668/?tag=content;col1; "Pioneer Memorial at Upper Canada Village", 1–2, http://www.stoneorchardsoftware.com/pdf/publications/pub_6.pdf
  8. ^ Vidět http://users.ap.net/~lancelot/gen/h88.html
  9. ^ Ancestry.com: http://records.ancestry.com/Mary%20Whitmore_records.ashx?pid=45013410
  10. ^ Ancestry.com. USA Passport Applications, 1795–1925 [databáze on-line]. Provo, UT, USA: Ancestry.com Operations, Inc., 2007. Original data: Passport Applications, 1795–1905; (National Archives Microfilm Publication M1372, 694 rolls); Obecné záznamy ministerstva zahraničí, skupina záznamů 59; National Archives, Washington, D.C.
  11. ^ Joseph Hoople married Dianah Milross on April 30, 1862, after the death of his first wife, Polly Ann Ransom (died 1860), the mother of WG Hoople. Vidět http://users.ap.net/~lancelot/gen/h88.html
  12. ^ Hoople Creek, 118.
  13. ^ "Zemřel", The New York Times (June 18, 1895):5; "Zemřel", The New York Times (June 19, 1895):5; "The News of Queens", The Long Island Farmer, Jamaica, NY (June 21, 1895):8; North Eastern Reporter 72 (1905):229; "ROW OVER WOMAN'S MILLIONS; Heirs Contend That Mrs. Brinckerhoff's Will Is Not Valid", Special to The New York Times (July 26, 1910):14.
  14. ^ By 1845 he was valued at $200,000, and considered: "One of the most wealthy and enterprising citizens in the leather trade". See Moses Yale Beach, Wealth and Biography of the Wealthy Citizens of New York City, 6. vyd. (The Sun Office, 1845):16.
  15. ^ A b Hoople Creek, 118.
  16. ^ Pláž, Wealth and Biography, 32.
  17. ^ Ferry Street no longer exists. It was a street formerly running from Gold Street, between Beekman and Frankfort Streets, eastward to Peck Slip at Water Street. The block between Pearl and Water Streets became part of Peck Slip in the 19th century. The part between Gold and Pearl Streets retained the name Ferry Street until it was demapped about 1969 for the Southbridge Towers bytový komplex. See "F Streets of New York", http://www.oldstreets.com/index.asp?letter=F; "The Street Necrologys of Lower Manhattan", http://www.forgotten-ny.com/streetnecrology/lowermanhattannecrology/necro1.html (accessed November 28, 2009). According to the latter source: "Ferry Street was probably named for the nearby Fulton Ferry which connected the Fulton Streets in Manhattan and Brooklyn from the late 1700s to the 1920s".
  18. ^ Cliff Street was previously known as Skinner Street or Lane between Ferry Street and Hague Street. It became part of Cliff Street in 1827. Now demapped". See http://www.oldstreets.com/index.asp?letter=S; and Scoville, Old Merchants, 262. A short stretch of Cliff Street survives between John and Fulton Streets. Vidět http://www.forgotten-ny.com/streetnecrology/lowermanhattannecrology/necro1.html
  19. ^ Originally known as Beekman's Swamp after Wilhelmus (William) Beekman (born about 1622; died 1707). See John Leander Bishop, Edwin Troxell Freedley, and Edward Young, A History of American Manufactures, From 1608 to 1860, Sv. 1 (Edward Young & Co., 1864):254.
  20. ^ D. Graham Burnett, Trying Leviathan: The Nineteenth-Century New York Court Case that Put the Whale on Trial and Challenged the Order of Nature (Princeton University Press, 2007):154; Frank Wayland Norcross, A History of the New York Swamp (Chiswick Press, 1901):172–173.; "Old Merchants Of The Swamp" (1921), http://www.oldandsold.com/articles14/new-york-44.shtml; Joseph Alfred Scoville, The Old Merchants of New York City (Carleton, 1864):252; Federal Writers' Project (N.Y.), Průvodce po New Yorku, 7. vyd. (Random House, 1939):100.
  21. ^ Norcross, 172–173.
  22. ^ Hoople, Hoople Creek, 118; Howard 2:881.
  23. ^ Today this location is the East Village plocha. In November 2009 the American Grill restaurant is located at this address, see http://nymag.com/listings/restaurant/american-grill01/, and the Showroom NYC gallery is on the second floor at this address, see http://www.theshowroomnyc.com/theshowroomNYC/About.html.
  24. ^ Ancestry.com. New York Petitions for Naturalization [database on-line]. Provo, UT, USA: Ancestry.com Operations Inc, 2007. Original data: Soundex Index to Petitions for Naturalization filed in Federal, State, and Local Courts located in New York City, 1792–1989. New York, NY, USA: National Archives and Records Administration, Northeast Region. Title and Location of Court: Common Pleas Court, New York County Volume: 371 Record Number: 133; WG Hoople, US Passport Application, July 15, 1902.
  25. ^ 1870 US Federal Census, Year: 1870; Census Place: Jamaica, Queens, New York; Roll M593_1078; Page: 651; Image: 543.
  26. ^ In 1892 Mary married physician Dr. David M Staebler (born in Ontario, Canada, on 16 November 1857, the son of a German father from Hesse and a Swiss mother; died after 14 May 1943 and before 25 October 1944) See Berkshire večerní orel, (Pittsfield, Berkshire, MA: 14 May 1943):8 and The Berkshire County Eagle (25 October 1944); Father: Jacob F STAEBLER b: 28 DEC 1817 in Bernhausen, Germany, Mother: Anna MUENER b: 19 AUG 1824 in Kein, C, Switzerland (see http://wc.rootsweb.ancestry.com/cgi-bin/igm.cgi?op=GET&db=sztanyo&id=I2064 ); who had graduated from Trinity Medical School in Toronto, Ontario, who had migrated to the United States in 1890, and they had one son, Karl Merner Staebler (born 14 May 1895 in Brooklyn, New York; died November 1975 in Hackensack, New Jersey ). David Staebler became a naturalized US citizen on 8 June 1899. See Source Citation: Year: 1900; Census Place: Brooklyn Ward 25, Kings, New York; Roll T623_1063; Stránka: 10A; Enumeration District: 436; Citace zdroje: Rok: 1910; Census Place: Brooklyn Ward 25, Kings, New York; Roll T624_973; Stránka: 4B; Enumeration District: 694; Image: 700; Citace zdroje: Rok: 1920; Census Place: Brooklyn Assembly District 5, Kings, New York; Roll T625_1151; Stránka: 7B; Enumeration District: 280; Image: 1073; Source Citation: Year: 1925; Seriál mikrofilmu: T715; Microfilm roll: T715_3624; Line: 7; Zdrojové informace: Ancestry.com. Seznamy cestujících v New Yorku, 1820–1957 [databáze on-line]. Provo, UT, USA: Ancestry.com Operations Inc, 2006; Zdrojové informace: Ancestry.com. U.S. Naturalization Records Indexes, 1794–1995 [database on-line]. Provo, UT, USA: Ancestry.com Operations Inc, 2007. Original data: U.S. Naturalization Records Indexes, 1794–1995, Index to Naturalization Petitions of the United States District Court for the Eastern District of New York, 1865–1957, Series: M1164; Elizabeth L. Hoople, The Hooples of Hoople's Creek (Printed by the Ryerson Press, 1967):167. Vidět http://users.ap.net/~lancelot/gen/h146.html
  27. ^ There is record of a Clara L. Hoople who was interred on 29 December 1873 in a family vault in the New York Marble Cemetery at 52–74 East 2nd Street, between Second and First Avenue, Manhattan, see http://www.nycmc.org/intermentvaults.html. Another source approximates her birth at 1875. See "Family of William Gordon HOOPLE",http://users.ap.net/~lancelot/gen/h146.html
  28. ^ Bessie became engaged to Albert "Bert" I. Nichols (born September 1878 in New York) on Saturday, 22 June 1901. See "Engagements Announced", Brooklynský orel (22 June 1901):11; and they were married on 11 February 1903 (see http://www.germangenealogygroup.com/nycBridesresults.asp?soundex=&kind=exact&Esurname=Hoople&Efirst=&CertNbr=&StartYear=&EndYear=&B1=Submit ), see 1900 US Federal Census; "Managers of the Institution for the Aged to Hold Sale on Saturday", Brooklynský orel (Tuesday, 18 November 1902):12; a Brooklynská modrá kniha a registr společnosti Long Island Society (Brooklyn Life Pub. Co., 1905):142; Elizabeth L. Hoople, The Hooples of Hoople's Creek (Printed by the Ryerson Press, 1967):121, 167. Bessie and Bert had one son: Theodore Stoddard Nichols (born 1904), who married Adelaide Hall. Vidět Hoople Creek, 167.
  29. ^ Andrew S. Dolkart, "Report of the Landmarks Preservation Commission" (16 September 1997) re: John and Elizabeth Truslow House, p. 7, http://www.neighborhoodpreservationcenter.org/db/bb_files/1997JohnElizabethTruslowHouse.pdf
  30. ^ William Henry Hoople was survived only by his daughter, Mary Elizabeth Brinckerhoff (born 1821; died April 1910 in New York), to whom he left his personal estate of $327,500 and real estate worth $50,000, and his country home (Longue Vue) on Broadway at Hastings-on-Hudson. Vidět The Long Island Farmer (Jamaica, NY) (28 June 1895):8, and "William H. Hoople's Will" (3 September 2008), http://sickdyingdead.blogspot.com/2008/09/william-h-hooples-will.html (accessed 15 November 2009). On 29 April 1858 Mary Elizabeth Hoople married T.W. Van Wyck Brinckerhoff (born 24 December 1826 at New Hamburg, New York; died 25 February 1892 at New York city]) (see "MARRIED", The New York Times (30 April 1858):5), who was the head of the Brinckerhoff Cracker Company. See "Descendants of Wolphert Gerretse Van Kouwenhoven", http://www.conovergenealogy.com/conover-p/p305.htm. Mary's will distributed an estate of between $2 and 7 million (see "ROW OVER WOMAN'S MILLIONS; Heirs Contend That Mrs. Brinckerhoff's Will Is Not Valid", Special to The New York Times (26 July 1910):14), including $2,000 to provide for two of her coach horses (Jessie and Fannie) until their death (see "LEFT FUND FOR HER HORSES.; Mrs. Brinckerhoff Willed $2,000 for Their Care Until They Die", The New York Times (28 July 1910):7; "BRINCKERHOFF SUIT TO-DAY.; Contest Over Dead Woman's Millions May Be Settled, However", Special to The New York Times (14 November 1910):11. Longue Vue was eventually sold and became a fashionable restaurant and inn. See Nancy Caruso, "Longue Vue Revisited", Hastings Historian 31:2 (Spring 2001):1, http://www.hastingshistorical.org/newslettercovers/01Sp.jpg; "Hastings' Famous Longue Vue Restaurant", Hastings Historian (Listopad 1983). It is now the site of the Andrus Memorial Home (see Hastings Historical Society, Hastings-on-Hudson (Images of America) (Arcadia Publishing, 2008):17; http://hastingshistoricalsociety.blogspot.com/2009/10/new-hastings-historian-mails-today.html (8 October 2009)).
  31. ^ Dolkart, 7. This property was purchased from Richard J. Chard in September 1902, along with a similar building at the adjacent 271 Water Street at the same time. See "IN THE REAL ESTATE FIELD", The New York Times (September 12, 1902):14. In June 1902 the firm leased a property at 171 Front Street. See "IN THE REAL ESTATE FIELD", The New York Times (June 7, 1902):14.
  32. ^ Norcross, 147–148, 172–173.
  33. ^ "Another Brooklyn Enterprise", Brooklyn Eagle (Friday, January 4, 1884):4; "New York Leather Belting Co", Brooklynský orel (Sunday, January 6, 1884):4; http://www.bklyn-genealogy-info.com/Business/Progress/N/nyleather87.html (accessed November 15, 2009).
  34. ^ Citace zdroje: Rok: 1880; Census Place: Queens, New York City-Greater, New York; Roll T9_918; Family History Film: 1254918; Page: 504.3000; Enumeration District: 274; Image: 0222.; Citace zdroje: Rok: 1900; Census Place: Queens Ward 4, Queens, New York; Roll T623_1150; Stránka: 4B; Enumeration District: 685; Ancestry.com. New York City Deaths, 1892–1902 [database on-line]. Provo, UT, USA: The Generations Network, Inc., 2003. Original data: New York Department of Health. Deaths reported in the city of New York, 1888–1965. New York, USA: Department of Health.
  35. ^ Directory of Directors in the City of New York (Audit Co., 1907):304.
  36. ^ The New York Times (30 December 1908):8; The Brooklyn City and Business Directory 1879–80, 472; Vidět Meyer Brothers Druggist 29 (C.F.G. Meyer, 1908):37 for large advertisement outlining their products.
  37. ^ "RAYMOND BARNES, EPISCOPAL OFFICIAL; Treasurer of L. I. Diocese 23 Years Is Dead", The New York Times (11 August 1949):23; "GOOD WORK RUINS FIRM.; Petition Filed Against J. Finley Smith & Son, Brush Manufacturers", New York Times (2 February 1909):4.
  38. ^ "IN THE REAL ESTATE FIELD.; Congressman Cockran a Referee", The New York Times (28 September 1893):7.
  39. ^ "IN THE REAL ESTATE FIELD; Yesterday's Dealings by Brokers – Plaintiffs the Only Buyers at Auction", The New York Times (August 28, 1897):10. The building has been demolished and it is now the site of an Edison car park across the road from the Five Points Restaurant (31 Great Jones Street). For a 1942 photo of the building, see Christopher Grey, "In NoHo, a Quiet Block Stirs", The New York Times (March 23, 2008), https://www.nytimes.com/2008/03/23/realestate/23scape.html
  40. ^ Norcross, 29; "The Political Graveyard", http://politicalgraveyard.com/bio/schenk-schissler.html (accessed November 15, 2009); "House of the Day: 405 Clinton Avenue" (September 16, 2008), http://www.brownstoner.com/brownstoner/archives/2008/09/house_of_the_da_564.php; http://rulers.org/nycboro.html (accessed November 15, 2009).
  41. ^ "ANNUAL BANK ELECTIONS", The New York Times (January 13, 1897):12; Norcross, 146.
  42. ^ Farmaceutická éra 41 (1909):24.
  43. ^ The Brooklyn City and Business Directory 1879–80, 472.
  44. ^ A b C Miller, 34.
  45. ^ John N. Ingham, ed., "Charles Pratt", in Biografický slovník amerických podnikatelů (Greenwood Publishing Group, 1983):1113; Philip J. Bigger, Vyjednavač: Život a kariéra Jamese B. Donovana (Lehigh University Press, 2006):193; The Story of Pratt Institute, 1887–1937 (Pratt Institute, 1937); "The History of Pratt", http://www.pratt.edu/campus/pratt_history#; Fern Oram, ed., Peterson's Four-Year Colleges 38. vyd. (Peterson's, 2007):2032.
  46. ^ Brooklyn Directory, 1888–89.
  47. ^ Timothy L. Smith, Volal se ke svatosti, 53, http://wesley.nnu.edu/wesleyctr/books/2501-2600/HDM2593.PDF; Stan Ingersol, "Across a Century: The Heritage of the Association of Pentecostal Churches of America", http://www.nazarene.org/ministries/administration/centennial/goals/across/display.aspx; Miller, 34.
  48. ^ Ancestry.com. Brooklyn, New York Directories, 1888–1890 [database on-line]. Provo, UT, USA: The Generations Network, Inc., 2000. Original data: Brooklyn Directory, 1888–89. Brooklyn, NY: Lain & Co., 1889; Brooklyn Directory, 1889–90. Brooklyn, NY: Lain & Co., 1890; William H. Hoople Location 1: 50 Ferry N. Y. Location 2: 1475 Pacific Occupation: leather Year: 1889, 1890 City: Brooklyn; State: NY; Norcross, 173; Basil Miller indicates it was 50 Terry Street, see Miller, 34.
  49. ^ "A Large Long Island Estate", Brooklynský orel (Friday, June 28, 1895):7; Norcross, 29; The Long Island Farmer (Jamaica, NY) (June 28, 1895):8, see "William H. Hoople's Will" (September 3, 2008), http://sickdyingdead.blogspot.com/2008/09/william-h-hooples-will.html (accessed November 15, 2009).
  50. ^ A b Syracuse Herald-American (June 26, 1966).
  51. ^ Her gravestone indicates an 1865 birth date. Victoria was the daughter of Robert Cranford, Jr. (born c. 1836 in England; died after 1870, possibly in Chicago), a dry goods merchant who became a naturalized US citizen on June 19, 1855, in Brooklyn (see Naturalization Date: Jun 19, 1855 Former Nationality: Queen United Kingdom of Great Britain and Ireland Title and Location of Court: City Court, Brooklyn, New York Volume: 18 Record Number: 139), and Anna L. (born 1827 in Newfoundland ). See 1870 US Federal Census, 1880 US Federal Census. Vidět http://users.ap.net/~lancelot/gen/h205.html. Miller, 2, 34; Ingersol, "Across a Century". Another source indicates erroneously that her name was Victoria Crawford. Vidět Nazarene Roots, 84, http://www.usamission.org/Portals/1/Documents/chapter3.pdf. Victoria was living in Syrakusy, New York, as late as December 21, 1940. See Syracuse Herald.
  52. ^ Syracuse Herald-Journal (April 11, 1952).
  53. ^ US Passport Application, March 26, 1896.
  54. ^ A b C Ingersol, "Century".
  55. ^ The Lyre of Alpha Chi Omega, v. 23 (Nov. 1919- July 1920), p. 7.
  56. ^ The Lyre of Alpha Chi Omega 33:3 (Alpha Chi Omega, 1930):460.
  57. ^ Ancestry.com. USA Passport Applications, 1795–1925 [databáze on-line]. Provo, UT, USA: The Generations Network, Inc., 2007. Passport Applications, January 2, 1906 – March 31, 1925 (M1490) US Passport Application, Ruth A. Hoople, November 2, 1919, Mukden, China; Florence A. Armstrong and Mabel Harriet Siller, History of Alpha Chi Omega Fraternity (1885–1921) 3rd ed. (George Banta Pub. Co., 1922):373; Archie R. Crouch, Christianity in China: A Scholars's Guide to Resources in the Libraries and Archives of United States (M.E. Sharpe, 1989):282.
  58. ^ The Lyre of Alpha Chi Omega 25 (Alpha Chi Omega., 1921):457; Richard Lee Phillips, Donald G. Wright, and Lawrence Myers (Jr.), Hendricks Chapel: Seventy-Five years of Service to Syracuse University (Syracuse University Press, 2005):155; Milton Theobald Stauffer, ed., Christian Students and World Problems: Report of the Ninth International Convention of the Student Volunteer Movement for Foreign Missions, Indianapolis, Indiana, December 28, 1923, to January 1, 1924 (Student Volunteer Movement for Foreign Missions, 1924):477; Crouch, 296; Kdo je kdo z amerických žen. 2. vyd.1961–1962. (Wilmette, IL: Markýz, kdo je kdo, 1961): 476. (WhoAmW 2).
  59. ^ "William C. Hoople", The New York Times (3. září 1943): 19; Peter Hastings Falk, ed., Kdo byl kdo v americkém umění, 1564–1975: 400 let umělců v Americe, 3 sv. (Madison, CT: Sound View Press, 1999); Lonnie Pierson Dunbier, ed., The Bluebook umělců: 34 000 severoamerických umělců do března 2005 (Scottsdale, AZ: AskART.com), http://www.askart.com/askart/artist.aspx?artist=89858; Glenn Opitz, ed., Slovník amerických umělců (1982).
  60. ^ Sigma Phi Epsilon Journal 13 (1915): 338. Jeden zdroj naznačuje, že její příjmení bylo Laudenberg. Vidět http://users.ap.net/~lancelot/gen/h241.html. Ve federálním sčítání lidu USA z roku 1930 se její jméno uvádí jako Marjory. Měli dvě děti: William Clifford Hoople, Jr. (narozen 3. března 1917 v New Yorku, New York), který se oženil s M. J. Beckem; a Evelyn Hoople (narozená září 1918) v New Yorku, která se provdala za Harley Fetzer. Viz 1920 Federální sčítání lidu USA, sčítání lidu Místo: Brooklyn Assembly District 10, Kings, New York; Roll T625_1160; Stránka: 4B; Výčet okres: 1642; Obrázek: 213.
  61. ^ „UMĚLCI KRYTÍ ČASOPISU PODLE TITULU A DATA VYDÁNÍ“, (20. BŘEZNA 2008), http://www.magazineart.org/artists/artistlist.html
  62. ^ Robert Frederick Herrick a Frederick Brittain, Červený vrchol: Vzpomínky na Harvardské veslování (Harvardská univerzita): 156–157; "Index FictionMags", http://www.philsp.com/homeville/fmi/c82.htm#A3862
  63. ^ Dorye Roettger, Soupeři z Rockwellu (Crescent, 1992.
  64. ^ "Dr. Gordon D. Hoople, specialista na rehabilitaci neslyšících, je mrtvý", Special to The New York Times (5. června 1973): 44; Durward Howes, ed., Kdo je kdo mezi mladými lidmi národa, Sv. 1 (Richard Blank Pub. Co., 1934): 285; Vědecký časopis 181 (American Association for the Advancement of Science, 1973): 472.
  65. ^ "Osoby oceněné v malovaných portrétech vystavených v knihovně zdravotnických věd", http://library.upstate.edu/collections/history/institution/portraitbiogs.php
  66. ^ "Awards and Honours: The George Arents Pioneer Medal", http://archives.syr.edu/awards/arents.html
  67. ^ Lyra Alpha Chi Omega 25 (Alpha Chi Omega., 1921): 218; Richard Lee Phillips, Donald G. Wright a Lawrence Myers (Jr.), Hendricks Chapel: Sedmdesát pět let služby na Syrakuské univerzitě (Syracuse University Press, 2005): 8–9, 192; Sigma Phi Epsilon časopis 19 (1921): 43, 326; William Freeman Galpin, Richard Wilson a Oscar Theodore Barck, Syrakuská univerzita Sv. 1 (Syracuse University Press, 1960): 451; "Nový předseda jmenovaný správci Syrakus", The New York Times (28. května 1960); "Hoople-Dolittle", Syracuse Herald (Syracuse, New York) (29. června 1929): 8; Milton Theobald Stauffer, ed., Křesťanští studenti a světové problémy: Zpráva o devátém mezinárodním shromáždění studentského dobrovolnického hnutí pro zahraniční mise, Indianapolis, Indiana, 28. prosince 1923, k 1. lednu 1924 (Student Volunteer Movement for Foreign Missions, 1924): 511; The Journal of Speech and Hearing Disorders 22: 5 (American Speech and Hearing Association, 1957): 734; Američtí lékaři (Institute for Research in Biography, Inc., 1952): 490; "Awards and Honours: Recipient of Honorary Degrees", http://archives.syr.edu/awards/honorary_2.html
  68. ^ British Medical Journal (1944):299.
  69. ^ "Novinky a oznámení", Journal of Speech and Hearing Disorders (1953):219, http://jshd.asha.org/cgi/issue_pdf/backmatter_pdf/18/2.pdf; "SU Buildings: Hoople Special Education Building", http://archives.syr.edu/buildings/hoople.html; Jeffrey Gorney, Syracuse University: Architektonický průvodce (Syracuse University Press, 2006): 96.
  70. ^ Portrét Gordona D Hoople najdete v článku „Osoby oceněné v malovaných portrétech vystavených v knihovně zdravotnických věd“, http://library.upstate.edu/collections/history/institution/portraitbiogs.php
  71. ^ "Tot" otec zasvěceného kostela ", Syracuse Herald (Syracuse, New York) (7. listopadu 1921): 10.
  72. ^ Ancestry.com. Maine Death Index, 1960–1997, Město: Damariscotta Certifikát: 7706174.
  73. ^ Sigma Phi Epsilon Journal 19 (1921): 43. Měli dva syny: Howard C. "Totsie" Hoople, Jr. (nar. Kolem roku 1923), který se stal lékařem (viz Hoople Creek, 133), který koupil nemocnici Wolcott v roce 1949 a provozoval ji jako Wolcott Medical Center od roku 1967 až do svého odchodu do důchodu 30. června 1991, viz Frank Horton, „A TRIBUTE TO DR. HOWARD HOOPLE“, Sněmovna reprezentantů (24. července , 1991), http://thomas.loc.gov/cgi-bin/query/C?r102:./temp/~r102XN6RgP; a Theodore Gordon Hoople (narozen 2. července 1924). Viz Allen P. Splete, Lodě a plavba na jezeře Cranberry Lake (Images of America) (Arcadia Publishing, 2009): 57; William Pearson Tolley, At the Fountain of Youth: Memoirs of a College President (Syracuse University, 1989): 18–19 155.
  74. ^ Americké federální sčítání lidu 1930, Syracuse, NY.
  75. ^ Jeho syn Theodore G. Hoople byl uveden jako režisér, viz Maine Register a státní referenční kniha (Masters, Smith & Co., 1959): 226, 231 .; Camping Magazine 21–22 (American Camping Association, 1949): 21; Registr Maine, státní ročenka a legislativní příručka, Vydání 97 (F. L. Tower Companies, 1965): 239; "Historie našeho tábora", http://www.medolark.com/tmpl.php?pagename=ab_history; Episkopální 130 (1965): 55–56; Porter Sargent, Průvodce po letních táborech a letních školách (P. Sargent., 1965): 61, 246; Hoople Creek, 133.
  76. ^ Citace zdroje: Federální sčítání lidu USA Rok: 1900; Místo sčítání: Brooklyn Ward 24, Kings, New York; Roll T623_1062; Stránka: 11A; Výčet okres: 418, strana 27.
  77. ^ Citace zdroje: Místo registrace: Kings County, New York; Role 1754592; Koncept: 65. Zdrojové informace: Ancestry.com. Návrhy registračních karet z první světové války, 1917–1918; „DR. ROSS E. HOOPLE; profesor filozofie, Long na Syrakuské univerzitě, umírá“, Special to The New York Times (19. června 1946): 18; The Journal of Philosophy 43:14 (4. července 1946): 391–392; Škola a společnost 63 (Society for the Advancement of Education, 1946): 458.
  78. ^ Katalog Harvardské univerzity (C.W. Sever, 1922): 150.
  79. ^ New York Times(21. dubna 1926): 21; "Hoople-Pearsall", The New York Times (20. června 1926); Syracuse Herald Journal (23. listopadu 1958): 23. V době smrti Ruth existovaly tři přežívající děti: William H. Hoople; Robin Pearsall Hoople (narozen asi 1921; zemřel 28. června 2006), viz http://www.passagesmb.com/obituary_details.cfm?ObitID=109967; a Donald G. Hoople
  80. ^ Ross Hoople byl v roce 1941 stále na SU, viz Richard Lee Phillips, Donald G. Wright a Lawrence Myers (Jr.), Hendricks Chapel: Sedmdesát pět let služby na Syrakuské univerzitě (Syracuse University Press, 2005): 52, 93; Sigma Phi Epsilon 19 (1921): 377; Ross Earle Hoople, Raymond Frank Piper a William Pearson Tolley, Předmluva k filozofii: Kniha čtení (Společnost Macmillan, 1946).
  81. ^ Citace zdroje: Číslo: 093-07-5721; Vydávající stát: New York; Datum vydání: Před rokem 1951; Zdrojové informace: Ancestry.com. Index smrti sociálního zabezpečení [databáze on-line]. Provo, UT, USA: Ancestry.com Operations Inc, 2009. Původní údaje: Správa sociálního zabezpečení. Index smrti sociálního zabezpečení, hlavní soubor. Správa sociálního zabezpečení. Viz Ancestry.com. Index veřejných záznamů USA [databáze on-line]. Provo, UT, USA: The Generations Network, Inc., 2009. Původní údaje: Merlin Data Publishing Corporation, comp. Historická rezidenční bílá stránka, pomoc s adresářem a další výpisy databází domácností. Merlin Data Publishing Corporation, 215 South Complex Drive, Kalispell, MT 59901. Robert B Hoople Adresa: 16 Frederick Rd, Binghamton, New York 13901-0101 (1990) [816 Westmoreland Av, Syracuse, New York 13210-1001 (1986)]
  82. ^ Oženil se s Almedou Dolittle (23. června 1904; 14. listopadu 1988) 29. června 1929, viz Trojzubec z Delta Delta Delta 39: 2 (1930); "Hoople-Dolittle", Syracuse Herald (Syracuse, New York) (29. června 1929): 8; „Almeda Doolittle Bride of R.B.Hoople“, speciální pro The New York Times (30. června 1929): 24; http://trees.ancestry.com/owt/person.aspx?pid=74160093
  83. ^ Miller, 35. Hoopleova americká pasová žádost 26. března 1896, naznačuje, že byl vysoký 6 stop a 2 palce, viz Ancestry.com. USA Passport Applications, 1795–1925 [databáze on-line]. Provo, UT, USA: The Generations Network, Inc., 2007., Passport Applications, 1795–1905 (M1372); zatímco jeho žádost o pas v květnu 1918 naznačuje, že byl tehdy vysoký 6 stop 3 1/2 palce, viz Ancestry.com. USA Passport Applications, 1795–1925 [databáze on-line]. Provo, UT, USA: The Generations Network, Inc., 2007. Passport Applications, 2. ledna 1906 - 31. března 1925 (M1490).
  84. ^ Další zdroj uvádí, že na Valném shromáždění letniční církve Nazaretské v Pilot Point v Texasu v říjnu 1908 vážil Hoople 275 liber. Viz Debbie Salter Goodwin, „POCHOD HALLELUJAH: Stoletá skica pro prezentaci dětmi“.
  85. ^ A b Bruce Herald, „Saw Heaven in a Trance: A Tale of Pentecostal Vision“, Rōrahi XXVIII, Putanga 2880 (27 Hōngongoi 1897): 3, http://paperspast.natlib.govt.nz/cgi-bin/paperspast?a=d&d=BH18970727.2.10&l=mi&e=-------10--1----0- vše
  86. ^ „UDĚLÁME Čertovu HUMU“; SO SANG LIEUT. PEAKE NA TÁBORU ZASEDÁNÍ NA NANNETU ", The New York Times (21. července 1893): 8, https://timesmachine.nytimes.com/timesmachine/1893/07/21/109264755.pdf; "Central Congregational Church", http://www.nycago.org/Organs/Bkln/html/CentralCong.html
  87. ^ Kovář, Volala, 53.
  88. ^ Eugene Clark Worman, Historie křesťanské asociace mladých mužů z Brooklynu a Queensu, 1853–1949 (Association Press, 1952): 63.
  89. ^ Zatímco některé zdroje naznačují, že setkání Moody-Sankey v Brooklynu byla v lednu 1886 (viz Basil Miller, Dvanáct raných Nazarenů, Kapitola 9 (Kansas City, MO: Nazarene Publishing House, 1941): 34, http://wesley.nnu.edu/wesleyctr/books/0201-0300/HDM0221.PDF; Duane V. Maxey, comp., „How They Entered Canaan (A Collection of Holiness Experience Accounts)“, sv. 1 (n.d.): 1–2, http://wesley.nnu.edu/wesleyctr/books/2101-2200/HDM2129.PDF ), souběžné zprávy naznačují, že schůze se konaly každý večer ve 20 hodin po dobu jednoho týdne od 8. prosince 1895. Viz Brooklynský orel: 6. prosince 1885 (strana 1), 8. prosince 1885 (strana 3), 9. prosince 1885 (strana 2), 10. prosince 1885 (strana 1), 11. prosince 1885 (strana 1), 13. prosince 1885 (strana 12), 14. prosince 1885 (strana 3) a 27. prosince 1885 (strana 4).
  90. ^ A b "Unikátní kostel pana Hoople", Brooklynský orel (Pátek 1. února 1895): 12.
  91. ^ Nazaretský posel 12 (1907):3.
  92. ^ "Current Church News", Brooklynský orel (Sobota 9. března 1895): 4.
  93. ^ Miller, 33.
  94. ^ E.D. Messer, comp., „Early Nazarene Leaders“, Kazatelův časopis (Září 1933): 296, http://wesley.nnu.edu/preachers_magazine/1933_09-10.pdf
  95. ^ "Náboženská sdělení", Brooklynský orel (Sobota 4. března 04.03.1893): 6.
  96. ^ "Vzdělávací práce", Brooklynský orel (Středa 25. března 1891): 4; "Christian Endeavour", Brooklynský orel (Pátek 30. října 1891): 4.
  97. ^ "Neuvolňuje své energie", Brooklynský orel (Neděle 19. července 1891): 19; "Církevní předměty", Brooklynský orel (Neděle 19. července): 17.
  98. ^ Pojmenován po Samuelovi Hopkinsovi Hadleyovi (narozen v květnu 1848 v Massachusetts; zemřel 9. února 1906), dozorci první americké záchranné mise, Jerry McAuley Mise na 316 Water Street, New York, od roku 1886 do jeho smrti. Viz John Wilbur Chapman, S.H. Hadley z Water Street: Zázrak milosti (1906; dotisk: BiblioBazaar, LLC, 2008): 181; "Zemřel", The New York Times (12. února 1906): 7, https://timesmachine.nytimes.com/timesmachine/1906/02/12/100497351.pdf; „Č. 316“, Čas (22. listopadu 1926), http://www.time.com/time/magazine/article/0 9171 722767,00.html; Arthur Bonner, Jerry McAuley a jeho mise(New York, NY: Loizeaux Brothers, 1990).
  99. ^ A b C Miller, 36.
  100. ^ Pravděpodobně setkání v listopadu 1895, která se konala na Ward 26 v Brooklynu (viz Ford C. Ottman, J. Wilbur Chapman: Životopis (Doubleday Page, 1920): 85), případně schůzky konané v New Yorku od 28. prosince 1910. Viz ČÁSTEČNÝ SEZNAM KAMPANÍ JOHNA WILBURA CHAPMANA, „Papíry Johna Wilbura Chapmana - Sbírka 77“, http://www.wheaton.edu/bgc/archives/GUIDES/077.htm
  101. ^ „Dát mužům nový začátek: Co udělá Průmyslová křesťanská aliance“, The New York Times (19. června 1891): 8, https://timesmachine.nytimes.com/timesmachine/1891/06/19/103315175.pdf
  102. ^ A b „ROZŠÍŘENÍ POMOCNÉ RUKY; PRŮMYSLOVÁ KŘESŤANSKÁ ALIANCE A JEJÍ OBLAST PRÁCE“, The New York Times (14. července 1891) 8, https://timesmachine.nytimes.com/timesmachine/1891/07/14/103320946.pdf.
  103. ^ "OSLAVILA JEHO NAROZENINY; Den díkůvzdání v Domově průmyslové křesťanské aliance", The New York Times (1. prosince 1893): 8, https://timesmachine.nytimes.com/timesmachine/1893/12/01/109269913.pdf
  104. ^ Čtvrtletní ekonomický časopis 8 (Publikováno pro Harvard University MIT Press, 1894): 176; William Howe Tolman a William I Hull, Příručka sociologických informací (dotisk: BiblioBazaar, LLC, 2009): 148.
  105. ^ "VÍCE PROSTOR PRO JEJÍ DOBROU PRÁCI .; Průmyslová křesťanská aliance v nových a náročných čtvrtletích", The New York Times (1. května 1893): 9, https://timesmachine.nytimes.com/timesmachine/1893/05/01/106821322.pdf
  106. ^ "PRŮMYSLOVÁ KŘESŤANSKÁ ALIANCE PRÁCE; levné restaurace pro chudé otevřeny pro zimní sezónu", The New York Times (8. prosince 1894): 9, https://timesmachine.nytimes.com/timesmachine/1894/12/08/106843224.pdf; Čtvrtletní ekonomický časopis 8 (Publikováno pro Harvard University MIT Press, 1894): 464; William Howe Tolman a William I Hull, Příručka sociologických informací: Se zvláštním odkazem na New York City (G.B. Putnam's Sons, 1894): 48.
  107. ^ ; "Record of Noble Charity", The New York Times (22. dubna 1894) 21, https://timesmachine.nytimes.com/timesmachine/1894/04/22/109718657.pdf
  108. ^ „NALÉHAVĚ POTŘEBUJEME FONDY; Průmyslová křesťanská aliance žádá o pomoc při své práci.“ The New York Times (23. listopadu 1894): 18, https://timesmachine.nytimes.com/timesmachine/1894/11/23/106881369.pdf.
  109. ^ Katherine Bevier, Rodina Bevier: Historie potomků Louise Beviera (Higginson Book Company, 1916): 221; Ernest Alexander Girvin, Phineas F. Bresee: Princ v Izraeli, Životopis (Pentecostal Nazarene Pub. House, 1916): 322; Ingersol, „Století“.
  110. ^ Kovář, Volala53; Ingersol, „Století“.
  111. ^ Kovář, Volala53; Floyd Cunningham, ed., Naše heslo a píseň: Centennial History of the Church of the Nazarene (Kansas City, MO: Beacon Hill Press of Kansas City, 2009): 61; Miller, 34.
  112. ^ A b C Redford, 30.
  113. ^ „UDĚLÁME Čertovu HUMU“; SO SANG LIEUT. PEAKE NA TÁBORU ZASEDÁNÍ NA NANNETU ", The New York Times (21. července 1893): 8, https://timesmachine.nytimes.com/timesmachine/1893/07/21/109264755.pdf. NYT chybně naznačuje, že to bylo v „Nannet“.
  114. ^ Behrends byl pastorem ústřední kongregační církve od roku 1883 až do své smrti, viz Dolkart, 4, 7.
  115. ^ "Paní Haeslipová byla vysazena", Brooklynský orel (Úterý 24. října 1893): 10.
  116. ^ A b „Across a Century: The Heritage of the Association of Pentecostal Cities of America“, http://www.nazarene.org/ministries/administration/centennial/goals/across/display.aspx.
  117. ^ Brooklynský orel (1. února 1895): 12. Jeho aplikace US Passport z roku 1896 naznačuje, že byl stále obchodníkem s kůží.
  118. ^ Kovář, Volala53; Ingersol, "století"; Cunningham, 61 let; Miller, 35 let.
  119. ^ Redford, 30–31; Kovář, Volala53; Ingersol, "století"; Cunningham, 61 let; Miller, 35 let.
  120. ^ Fred Parker, „Ti, kdo se starali o rané Nazarény: soucitná ministerstva Nazarenů“, Časopis kazatelů, (n.d.): 32R, http://www.usamission.org/Portals/1/Documents/Those%20Early%20Nazarenes%20Cared%20by%20Fred%20Parker.pdf
  121. ^ Charles Edwin Jones, Hnutí Wesleyan Holiness: Komplexní průvodce, 2 obj. (Oxford, UK: Scarecrow Press, 2005), 2: 1420.
  122. ^ A b Brooklynský orel (1. února 1895): 12.
  123. ^ Příručka letničního kostela Utica Avenue v Brooklynu v New Yorku (1904):2, http://www.mnu.edu/academics/mabee/manuals/Pentecostal_Church_Utica_Ave_ca_1904.pdf; The New York Times (20. ledna 1915): 9. Redford říká nesprávně, že to byl Richard Ryans, viz str. 31.
  124. ^ Redford, 31 let, http://wesley.nnu.edu/wesleyctr/books/0101-0200/HDM0145.PDF; Adresář sociálních agentur v New Yorku (Society of Charity Organization of the City of New York., 1922): 348.
  125. ^ "Brooklyn Realty Matters", The New York Times (22. dubna 1894): 12; Norcross, 173; Redford, 31.
  126. ^ Vidět Manuál letniční církve Nazaretský (Los Angeles, CA: Nazarene Publishing Company, 1907): 11, http://www.mnu.edu/academics/mabee/manuals/Pentecostal_Church_of_the_Nazarene_1907.pdf; Redford, 31; Hoople však ve svém rozhovoru v Brooklynský orel (1. února 1895), že „v červnu jsme se přestěhovali do našich současných pokojů na ulici Utica“ (strana 12).
  127. ^ Smith říká, že to bylo 37 let, ale Redford i Miller říkají, že to bylo 32. Viz Smith, 53; Redford, 31.
  128. ^ viz Redford, 1948: 100; Smith, 53; Cunningham, 61 let; Ingersol, "století"
  129. ^ "Sobotní církevní novinky", Brooklynský orel (Sobota 9. června 1894): 5; Příručka Utica Avenue:2
  130. ^ A b Redford, 31.
  131. ^ William Cathcart, ed., „Levy, Edgar Mortimer, D.D.“ v Baptistická encyklopedie Sv. 2 (dotisk ed .: The Baptist Standard Bearer, Inc., 2001; 1881): 689; "Reverend Edgar M. Levy", The New York Times (31. října 1906), https://timesmachine.nytimes.com/timesmachine/1906/10/31/101804640.pdf
  132. ^ William Kostlevy a Gari-Anne Patzwald, Historický slovník hnutí svatosti (Scarecrow Press, 2001): 39; Edward Davies, Ilustrovaná historie setkání tábora Douglas (Boston, MA: McDonald, Gill & Co., c. 1890), http://www.douglascampmeeting.com/835/DOUGCAMP.PDF
  133. ^ Ingersol, "století"; Utica Ave. Manual (1904): 2.
  134. ^ "Vzniklo sdružení svatosti", The New York Times (23. prosince 1894): 12, https://timesmachine.nytimes.com/timesmachine/1894/12/23/106845551.pdf; Kovář, Volala, 53.
  135. ^ "Unikátní kostel pana Hoople", Brooklynský orel (Pátek 1. února 1895): 12; Timothy L. Smith, Called Unto Holiness: The Story of the Nazarenes (Kansas City, MO: Nazarene), http://wesley.nnu.edu/wesleyctr/books/2501-2600/hdm2593.pdf, str. 53; M. Redford, Vzestup Nazaretské církve, 3. rev. vyd. (Kansas City, MO: Nazarene, 1974), http://wesley.nnu.edu/wesleyctr/books/0101-0200/HDM0145.PDF, str.31.
  136. ^ Nazaretský posel 12 (1907): 3 .; Redford, 31.
  137. ^ Ingersol, "století"; Cunningham, 61 let.
  138. ^ "Unikátní kostel pana Hoople", Brooklynský orel (1. února 1895): 12.
  139. ^ Christian Witness, 3. ledna a 21. února 1895, citováno v Smith, 53 (http://wesley.nnu.edu/wesleyctr/books/2501-2600/hdm2593.pdf )
  140. ^ Hoople, "Unikátní kostel pana Hoople", Brooklynský orel (1. února 1895): 12.
  141. ^ Sloat byl pátý syn a deváté dítě Henryho Corka (nebo Corkeye) Sloata (narozen 2. dubna 1842 Pine Bush, New York; zemřel 28. srpna 1906) a Laura Parmeley (nebo Parmlee) (narozena 26. října 1841; zemřel 1904). Viz David Eugene Sloat, „The Sloat Family“, http://freepages.genealogy.rootsweb.ancestry.com/~desloat/MayHartSmith.doc. Sloat byl obrácen ve věku 18 let, povolán kázat jako dítě. Viz tajemník Alumni Association, Záznam absolventů Drew Theological Seminary 1867–1905, (S. G. Ayres, 1906): 426. Navštěvoval Centennial Collegiate Institute, Brooklyn Polytechnic School. Viz Alumni, 426. Když se Sloat stal pastorem letničního svatostánku Emmanuela, nebyl v té době ženatý. Oženil se s Marií Emmou Rhodes 26 (narozenou 1. ledna 1875) 22. října 1897. Jeden zdroj uvádí, že to bylo 27. října 1897, viz Absolventi, 426. Sloat a jeho manželka měli čtyři děti: Florencie (narozen 12. března 1899), Raymond L. (uveden jako Aymos v jednom zdroji) (narozen 27. června 1900), Frederick Parmlee (narozen 12. února 1906) a Lester (1908–1910). Viz David Eugene Sloat, „The Sloat Family“, http://freepages.genealogy.rootsweb.ancestry.com/~desloat/MayHartSmith.doc a americké federální sčítání lidu 1910. V roce 1900 byl Sloat pastorem církve APCA v Middle Smithfield Township, Monroe County, Pensylvánie. Viz americké federální sčítání lidu 1900. Do roku 1901 Sloat opustil APCA a sloužil jako zásobovací pastor metodistické episkopální církve, viz Zápis z Newarkské konference Metodistické biskupské církve (The Conference, 1901): 17, 24, 104. Sloat vystudoval Nakreslil teologický seminář v Madison, New Jersey, v roce 1904. Viz Absolventi, 426. Také v roce 1904 převedl své ministerské pověření do metodistické biskupské církve, kde byl uznán jako jáhen a byl jmenován farářem na dva roky církve ME v Barryville, New York (nyní Highlands, New York ) ve čtvrti Newark. Viz „ZMĚNY KONFERENCE NEWARK“, Speciální pro The New York Times (30. března 1904): 7. V březnu 1906 byl vysvěcen na staršího v Církvi ME. Vidět Zápis z Newarkské konference Metodistické biskupské církve (The Conference, 1906): 9, 37 a jmenován na dva roky do Rockland Lake and Congers (1907–1908) a poté na čtyři roky do Summit Avenue ME Church, Jersey City (1909–1913), viz Zápis z Newarkské konference Metodistické biskupské církve (Konference, 1911): 157; V roce 1916 byl Sloat zvolen na čtyřleté funkční období do zkušební komise. Vidět Zápis z Newarkské konference Metodistické biskupské církve (Konference, 1916): 11. V letech 1927 až 1932 byl Sloat pastorem církve ME v Somerville, New Jersey.
  142. ^ Nazaretský posel 12 (1907); Ingersol, "století"; Cunningham, 61 let; Redford, 31. Tento kostel byl přemístěn do bývalé Monroe St. P.M. Kostel na Monroe Street a Stuyvesant Avenue 21. března 1897, kdy Sloat stále sloužil jako farář. Viz „Emmanuální letniční církev“ Brooklynský orel (20. března 1897): 8.
  143. ^ Smith, 54; M. Redford, Vzestup Nazaretské církve, 4. vyd. (Kansas City, MO: Beacon Hill Press of Kansas City, 1948, 1965, 1971, 1974): 30, http://wesley.nnu.edu/wesleyctr/books/0101-0200/HDM0145.PDF
  144. ^ Ostatní byli A.M. Owens, O.J. Copeland a Harry Elsner. Viz „Ve státních útvarech“, Brooklynský orel (Středa 8. dubna 1896): 7.
  145. ^ A b C Ingersol, „Přes celé století“.
  146. ^ Smith, 54.
  147. ^ Manuální, PCON (1907): 12; Kovář, Volala, 55.
  148. ^ Cunningham, „Watchword“, 63.
  149. ^ Cunningham, 63 let; Smith, Volaný, 61.
  150. ^ A b Kovář, Volala, 61.
  151. ^ „Goodalesův příběh o letničních svatostáncích; Podivná síla pana Hoople“, Brooklynský orel (Pátek 14. května 1897): 16.
  152. ^ "Trances at Revival Services; Unusual Happenings at the Pentecostal Tabernacle at Utica Ave.", Brooklynský orel (Úterý 11. května 1897): 16.
  153. ^ Paní Elsinore
  154. ^ Paulin Vauclair citoval v Bruce Heraldovi, „Saw Heaven in a Trance: A Tale of Pentecostal Vision“, Rōrahi XXVIII, Putanga 2880, (27 Hōngongoi 1897): 3, http://paperspast.natlib.govt.nz/cgi-bin/paperspast?a=d&d=BH18970727.2.10&l=mi&e=-------10--1----0- vše.
  155. ^ A b Ohlašovat, op. cit.
  156. ^ "Obřady letničních", Brooklynský orel (12. května 1897): 3.
  157. ^ Viz „Zasvěcení kostela“, Brooklynský orel (27. května 1897): 5. Mezi duchovními APCA v té době byli W.H. Hoople (špalda Whoople), H. N. Brown, John Norberry (špalda Narberry), F. W. Sloat, Charles Bevier (všichni z Brooklynu); H.F. Reynolds, New York; F.W. Weed, North Scituate, Massachusetts; A.R. Eagan, Good Ground (nyní Hampton Bays, New York ); Isaac Rumsen, Jamajka, královny; Andrew Pattie, Noank, Connecticut; a Charles P. Pattie, Norwich, Connecticut. Charles A. Renney měl být vysvěcen na pastora sboru Sag Harbor.
  158. ^ Hiram F. Reynolds, Herald of Holiness (11. října 1933): 4, citováno v „MISSIONARY REVIVALIST SELECTIONS From the May, 1961 Issue of the Missionary RevivalistOfficial Organ Of The Bible Missionary Church, Inc.“, (Digital Edition 14. srpna 2000): 4–5, http://wesley.nnu.edu/wesleyctr/books/1701-1800/HDM1705.PDF
  159. ^ Minutes, Manchester CT Church of the Nazarene, str. 3
  160. ^ PCI byla založena na Rhode Islandu v lednu 1903 Fredem A. Hillerym, Henrym N. Brownem, Williamem H. Bacheem, Henrym M. Randallem a Frankem L. Spragueem, viz Rhode Island, Akty a rozhodnutí přijaté Valným shromážděním, 174–175. Zákon byl schválen Valným shromážděním na Rhode Islandu 17. dubna 1903.
  161. ^ "Pohyb se rozšiřuje", Brooklynský orel (Pátek 23. února 1900): 15; "Brooklyn Forward Movement", Brooklynský orel (Pondělí 5. března 1900): 15.
  162. ^ „„ Forward Movement “; Methodist Will Extend the Work on the East Side of the City“, The New York Times (7. května 1898): 5.
  163. ^ "Rally střídmosti", Brooklynský orel (Středa 23. října 1901): 12.
  164. ^ Příručka Utica 1904:2.
  165. ^ Kovář, Volala, 65; Miller, 35 let.
  166. ^ A b Kovář, Volala, 65.
  167. ^ Hosley byl ženatý s Caroline E. "Carrie" Hosley (narozený 08. 1860; zemřel 1953) 1892 a měl jednu dceru, Annie E. Hosley (narozený 1885). Po kariéře jako podomní obchodník a realitní agent, Hosley se stal metodistickým ministrem v roce 1893 a byl jmenován do Wesley Chapel v roce Viola, New York, na Metodistická biskupská Konference v Newark, New Jersey, v dubnu 1895, viz „JMENOVÁNI PASTORI ME; Konference v Newarku v Tottenville skončila včera. The New York Times (10. dubna 1895): 7. Později v roce 1895 opustil metodisty a stal se zakládajícím pastorem kostela APCA v Spring Haven, New York. Viz „The Rev. H. B. Hosley Installed as Pastor“, The Washington Times (29. prosince 1902): 4, http://chroniclingamerica.loc.gov/lccn/sn84026749/1902-12-29/ed-1/seq-4.pdf. Od roku 1898 Hosley pastoroval kostel APCA v Cliftondale, Massachusetts. Viz „Hřbitovy v okrese Fairfax ve Virginii“, Hosley Family Cemetery, 3921 Old Mill Rd., Alexandria, Va .: „Převod pozemků z HB a CARRIE E. HOSLEY do letničního kostela Wesleyan 16. prosince 1923 (DB F9: 543) ) si z prodeje vyhrazuje pohřebiště o rozměrech 20 'x 50'. Hřbitov se nachází 20 'v zadní části současného metodistického kostela McLaughlin Farm United Methodist Church. Je obklopen nízkým řetězovým plotem a v okolí a okolí má čtyři cesmíny . Přední a zadní je napsán jeden žulový pomník. Hřbitov je čistý a dobře udržovaný. “ Dotazován 6. 4. 1994 Brianem A. Conleyem. HOSLEY: Bojoval jsem dobře, dokončil jsem závod, udržel jsem víru ... Pastor HENRY B. HOSLEY 1862–1925 Jeho milovaná manželka CAROLINE E. HOSLEYOVÁ 1859–1953.
  168. ^ David William Bebbington, Evangelium ve světě: Mezinárodní baptistická studia (Paternoster Press, 2002): 93.
  169. ^ David W. Bebbington, Evangelicalism in Modern Britain: A History from the 1730s to the 1980 (Routledge, 1989): 178.
  170. ^ Brooklynský orel (Sobota 12. prosince 1896): 8; E.D. Messer, comp., „Early Nazarene Leaders“, Kazatelův časopis (Září 1933): 296, http://wesley.nnu.edu/preachers_magazine/1933_09-10.pdf; W.T. Purkiser, Called Unto Holiness: The Story of the Nazarenes Sv. 2 (Kansas City, MO: Nazarene, 1983): 70; Ingersol, "století"; Brooklyn Daily Eagle Almanac (1912):334.
  171. ^ Nazaretský posel 12 (1907); E. A. Girvin, PHINEAS F. BRESEE: PRINC V IZRAELU (Kansas City, MO: Nazarene, 1916), Digital Edition (8. dubna 1995): 173–174, http://wesley.nnu.edu/wesleyctr/books/0001-0100/HDM0091.PDF; New York Charities Directory: Autoritativní utajovaný a popisný adresář filantropických, vzdělávacích a náboženských zdrojů města New York (Společnost charitativní organizace ve městě New York, 1920): 505. Některé zdroje naznačují, že došlo k následnému přemístění do rohu Hopkinsonovy třídy a McDonough Street v Brooklynu.
  172. ^ Girvin, 174.
  173. ^ Girvin, 175.
  174. ^ Girvin, 175; Cunningham, 148–149; Miller, 36.
  175. ^ Viz Smith, Volala, 130; Charles R. Millhuff, „ZMĚNA ROLY PLNÉHO ITINERANTU EVANGELISTU V CÍRKEU NAZARENU SLUŽÍCÍCH SPOJENÝCH STÁTŮ AMERICKÝCH“, disertační práce představila doktora ministerstva, Nazaretský teologický seminář (23. dubna 1994): 61, http://www.nazarenerevivalism.org/nazarenerevivalism/Portals/0/Images/pdf/millhuffdissertation.pdf
  176. ^ "Redakční poznámky", Kazatelův časopis 8: 9 (září 1933): 292, http://wesley.nnu.edu/preachers_magazine/1933_09-10.pdf
  177. ^ Cunningham, 143.
  178. ^ William Howard Hoople, Beulah Christian (23. února 1907): 8.
  179. ^ Hoople (23. února 1907): 8; Cunningham, 148.
  180. ^ A b Hoople, Beulah Christian (20. dubna 1907): 5; Cunningham, 150.
  181. ^ „Sloučení náboženských orgánů: Dokumentární prameny k historii deseti nazarénských mateřských orgánů: Průvodce po obsahu mikrofilmu“ (Kansas City, MO: Nazaretské archivy): 1, http://www.nazarene.org/files/docs/merging.pdf
  182. ^ Cunningham, 151.
  183. ^ Donald P. Brickley, Man of the Morning: The Life and Work of Phineas F. Bresee (Kansas City, MO: Nazarene, 1960): 111, http://wesley.nnu.edu/wesleyctr/books/Other/Bresee%20Package/HDM3385.pdf
  184. ^ Brickley, 111.
  185. ^ Cunningham, 151–152.
  186. ^ Ingersol, "století"; C.T. Corbett, Náš průkopník Nazarenes (Kansas City, MO: Nazarene Publishing House, 1958): 10, http://wesley.nnu.edu/wesleyctr/books/0401-0500/HDM0447.PDF; Miller, 36; William Howard Hoople, "okres New York", Nazaretský posel (18. listopadu 1908): 9, http://nazarene.premieris.com/archives/history/messenger.pdf
  187. ^ Charles Brougher Jernigan, Průkopnické dny hnutí Svatosti na jihozápadě (Kansas City, MO: Pentecostal Nazarene Publishing House, 1919): 93, http://wesley.nnu.edu/wesleyctr/books/0501-0600/HDM0527.PDF
  188. ^ Kovář, http://wesley.nnu.edu/wesleyctr/books/2501-2600/hdm2593.pdf, 174.
  189. ^ Cunningham, 161.
  190. ^ W.T. Purkiser, Called Unto Holiness: The Story of the Nazarenes Sv. 2 (Kansas City, MO: Nazarene, 1983): 70; Ingersol, "století"; Brooklyn Daily Eagle Almanac (1912):334.
  191. ^ Nazaretský posel (18. listopadu 1908): 25; Federální rok sčítání USA: 1910; Místo sčítání: Brooklyn Ward 24, Kings, New York; Roll T624_974; Stránka: 1B; Výčet okres: 626; Obrázek: 768, strana 2.
  192. ^ ADRESÁŘ NEW YORK CHARITIES (1911):686, 707.
  193. ^ Viz Jones 2: 918. Bearse byl synem Isaaca J. Bearse (nar. Asi 1834), rybáře, a Susan J. Bearse (nar. Asi 1837). Viz federální sčítání lidu z roku 1870 a federální sčítání lidu z roku 1900. Bearse si vzal Metu H. Clarkovou (narozenou 17. Července 1878 v Nový Brunswick ) když jí bylo jen 15. Viz federální sčítání lidu USA z roku 1930: Citace zdroje: Rok: 1930; Místo sčítání: South Portland, Cumberland, Maine; Role 832; Stránka: 4A; Výčet Okres: 99; Obrázek: 243.0. Bearse byl speciální student Brown University v Providence, Rhode Island, od 1894 do 1895, viz Mary Drew Vaughan, ed., Historický katalog Brown University, 1764–1904 (Pub. By the University, 1905): 693. V letech 1895 až 1905 byl Bearse pastorem kostela APCA v Malden, Massachusetts, pak pastor v Cliftondale, Massachusetts, od roku 1905 do roku 1910, předtím, než přijal pozvání být přidruženým pastorem v Brooklynu (1910–1913). V letech 1914 až 1916 byl Bearse ředitelem PCI, poté působil jako pastor v Mattapoisett, Massachusetts (1916–1917). Viz Louise Bauer a William Thomson Hastings, eds., Historický katalog Brown University, 1764–1934 (The University, 1936): 412. V roce 1936 byl Bearse absolventem Bostonské teologické školy. Viz Brown University (1936): 412. Bearse nakonec opustil označení, aby se stal metodistickým duchovním. V roce 1928 byl Bearse pastorem metodistické episkopální církve v South Portland, Maine. Vidět Zápis z výročních konferencí metodistické biskupské církve (T. Mason a G. Lane pro metodistickou biskupskou církev, 1929): 181, a Maine Legislature, Legislativní záznam, Sv. 85 (s.n., 1931): 299.
  194. ^ ADRESÁŘ NEW YORK CHARITIES (1911):707.
  195. ^ Nazaretské kořeny, 82, http://www.usamission.org/Portals/1/Documents/chapter3.pdf
  196. ^ „OPUSTÍ JEJÍ DOMŮ ZMĚNU NÁBOŽENSTVÍ; otec Židovky konvertované na křesťanství se obrací na soud“, The New York Times (6. května 1913): 4; Federální sčítání lidu USA 1910, sčítání lidu Místo: Bridgeport, Fairfield, Connecticut; Roll T624_128; Stránka: 1A; Výčet Okres: 26; Obrázek: 962. Byla smířena se svými rodiči, viz Federální sčítání lidu USA 1920, místo sčítání lidu: Brooklyn Assembly District 22, Kings, New York; Roll T625_1179; Stránka: 4A; Výčet Okres: 1409; Obrázek: 958.
  197. ^ Cunningham, Heslo, 161.
  198. ^ Samuel Walker Strickland, NOVÝ POHLED NA REV. J. O. McCLURKAN (Nashville, TN: The Parthenon Press, 1960; Digital Edition (2. října 1996), Holiness Data Ministry): 29, http://wesley.nnu.edu/wesleyctr/books/0201-0300/HDM0279.PDF.
  199. ^ Girvin, 250.
  200. ^ Kovář, Volala, 57, http://wesley.nnu.edu/wesleyctr/books/2501-2600/hdm2593.pdf
  201. ^ "The Rev. H. B. Hosley Installed as Pastor", The Washington Times (29. prosince 1902): 4, http://chroniclingamerica.loc.gov/lccn/sn84026749/1902-12-29/ed-1/seq-4.pdf
  202. ^ Smith, 190.
  203. ^ Cunningham, Heslo199; Smith, 190.
  204. ^ Brickley, 124.
  205. ^ Paul S. Rees, Válečník-svatý (Indianapolis, IN: The Pilgrim Book Room, 1934), http://wesley.nnu.edu/wesleyctr/books/2001-2100/HDM2047.PDF
  206. ^ Timothy L. Smith, Volal se ke svatosti, 217, http://wesley.nnu.edu/wesleyctr/books/2501-2600/HDM2593.PDF; Cunningham, Heslo, 209.
  207. ^ „MODLÍTÍ SE ZA PREZIDENTA VE STOLU BÍLÉHO DOMU; Návštěvnické kanceláře ministra žádají„ úplné zdraví a sílu “za nepřítomného manažera,“ The New York Times (31. července 1920): 6.
  208. ^ James W. Evans a Gardner L. Harding, Entertaining the American Army: The American Stage and Lyceum in the World War (Association Press, 1921): 250; Válečné dílo křesťanských sdružení mladých mužů státu New York, 1917–1919 (Buffalo, NY: Young Men's Christian Association, 1919).
  209. ^ Žádost o americký pas, 4. května 1918.
  210. ^ http://search.ancestry.com/iexec/?htx=View&r=an&dbid=1174&iid=USM1490_513-0432&fn=William+Howard&ln=Hoople&st=r&ssrc=&pid=516620
  211. ^ Cunningham, Heslo286; Miller, 36.
  212. ^ A b Messer, 296.
  213. ^ New York Charities Directory: Autoritativní utajovaný a popisný adresář filantropických, vzdělávacích a náboženských zdrojů města New York (Společnost charitativní organizace ve městě New York, 1920): 505.
  214. ^ Lyra Alpha Chi Omega 23 (1919): 202; Ancestry.com. USA Passport Applications, 1795–1925 [databáze on-line]. Provo, UT, USA: The Generations Network, Inc., 2007., Passport Applications, 2. ledna 1906 - 31. března 1925 (M1490), US Passport Application, 5. září 1919;
  215. ^ A.E. Foote, ministerstvo války (9. září 1919), žádost o americký pas, 5. září 1919; Miller, 36; Ingersol, „Století“.
  216. ^ Lyra Alpha Chi Omega 23 (Alpha Chi Omega, 1919): 11, 202.
  217. ^ Miller, 36; Ingersol, „Století“.
  218. ^ Roll M1383_46, Ancestry.com. Seznamy cestujících a členů posádky v Seattlu, 1882–1957 [databáze on-line]. Provo, UT, USA: Ancestry.com Operations Inc, 2006. Původní údaje: Seattle, Washington. Seznamy cestujících a posádky plavidel přijíždějících do Seattlu ve Washingtonu v letech 1890–1957. Mikropublikace M1383. RG085. 357 rolí. National Archives, Washington, D.C .; Obrázek Suwa Maru: http://www.slv.vic.gov.au/pictoria/a/1/2/doc/a12733.shtml; http://www.goldtel.net/ddxa/suwa.html
  219. ^ Nominace hlasovala, aby se na svém Valném shromáždění v roce 1919 přejmenovala na Nazaretskou církev, aby nedošlo k záměně s letničními církvemi, které praktikovaly mluvení v jazycích (glossolalia ).
  220. ^ Federální sčítání lidu USA, 7. – 8. Ledna 1920; Citace zdroje: Rok: 1920; Místo sčítání lidu: Brooklyn Assembly District 18, Kings, New York; Roll T625_1172; Stránka: 7B; Výčet Okres: 1103; Obrázek: 1010, strana 14. V roce 1930 se kostel přestěhoval na Bushwick Avenue a Grove Street v Brooklynu, viz Brooklyn Church Year Book 1930–1931 (Brooklynská federace církví): 156.
  221. ^ Oceňování majetku (daňové výměry) na Brooklyn Avenue, Brooklyn, New York City (NYC): 277, 290, 291, 292, 294, 298, 300, 302A, 303, 304, 308, 312.
  222. ^ Federální sčítání lidu z roku 1920. Hoopleův syn William Clifford Hoople se oženil s Marguerite Landenbergerovou v roce 1915, (viz Sigma Phi Epsilon Journal 13 (1915): 338) a odešel z domova, zatímco jeho dcera Ruth se dočasně vrátila ze své misijní práce v Číně.
  223. ^ Citace zdroje: Místo: Alameda; Datum: 18. října 1951; Zdrojové informace: Ancestry.com. California Death Index, 1940–1997 [databáze on-line]. Provo, UT, USA: The Generations Network, Inc., 2000. Původní údaje: Stát Kalifornie. Kalifornský index smrti, 1940–1997. Sacramento, CA, USA: State of California Department of Health Services, Center for Health Statistics.
  224. ^ Také uveden jako Abraham Edward Fitkin, viz James Terry White, National Cyclopaedia of American Biography Sv. 27 (James T. White & Co., 1939.): 142.
  225. ^ Federální sčítání USA: 7. – 8. Ledna 1920; Citace zdroje: Rok: 1920; Místo sčítání lidu: Brooklyn Assembly District 18, Kings, New York; Roll T625_1172; Stránka: 7B; Výčet Okres: 1103; Obrázek: 1010, strana 14.
  226. ^ SPOJENÉ STÁTY PATENTOVÝ ÚŘAD. WILLIAM HOWARD HOOPLE, BROOKLYN, NEW YORK. LEATHER-STRIPPING MACHINE. SPECIFICATION forming part of Letters Patent No. 412,503, dated October 8, 1889. Application filed May 29, 1889.
  227. ^ United States Patent Office, Official Gazette of the United States Patent Office, Sv. 86 (United States Patent Office, 1899); UNITED STATES PATENT OFFICE, "EDGAR J. FORCE, OF NEW YORK, NY, ASSIGNOR OF ONE-FOURTH TO WILLIAM HOWARD HOOPLE, OF SAME PLACE", Patent number: 618005. Filing date: 26 February 1898. Issue date: 17 January 1899.
  228. ^ The Trow (dříve Wilsonova) Copartnership and Corporation Directory of New York City (Trow, 1902):430.
  229. ^ The Financial Red Book of America (Financial Directory Association, 1905):243.
  230. ^ The Trow (dříve Wilsonova) Copartnership and Corporation Directory of New York City (Trow, 1909); Lesley Richmond, Julie Stevenson, and Alison Turton, The Pharmaceutical Industry: A Guide to Historical Records (Ashgate Publishing, Ltd., 2003):282.
  231. ^ Kdo je kdo v New Yorku (město a stát), Sv. 4 (revised; L.R. Hamersly, 1909):1280; William Edgar Sackett, John James Scannell, and Mary Eleanor Watson, Scannell's New Jersey's First Citizens and State Guide, Sv. 2: 1919–1920 (J. J. Scannell, 1919):451; The New International Year Book: A Compendium of the World's Progress (Dodd, Mead and Co., 1937):531.
  232. ^ "The Circle Changes Hands", The New York Times (April 4, 1908), Section: SATURDAY REVIEW OF BOOKS, Page BR186; Knihkupectví a papírnictví 24 (1908):30.
  233. ^ Robert Denton Fisher, Robert D. Fisher Manual of Valuable and Worthless Securities, Sv. 6 (Robert D. Fischer & Co., 1938):207.
  234. ^ Inkousty tiskáren 72 (1910):72.
  235. ^ The Trow (dříve Wilsonova) Copartnership and Corporation Directory of New York City (Trow, 1909); Adrian pokoj, Slovník původu obchodních názvů (Routledge, 1983):52.; Pharmaceutical Journal: A Weekly Record of Pharmacy and Allied Sciences (J. Churchill, 1894):xxii; Scribnerův časopis 35 (Charles Scribners Sons, 1904):113; Dobré vedení domácnosti 43 (1906):408; Život 47:2 (1906):794.
  236. ^ Automobilový průmysl 34 (1916):386, 785; Interstate Electric Corporation (A.E. Fitkin & Co.).
  237. ^ The Trow (dříve Wilsonova) Copartnership and Corporation Directory of New York City (Trow, 1911):680.
  238. ^ Automobilový průmysl 34 (1916):386, 785; Sigma Phi Epsilon journal 14 (1916):421; Horseless Age: The Automobile Trade Magazine 37 (1916):208; Standard Corporation Service, daily revised (Standard Statistics Company, Inc., 1918):25; Automobil Čtvrtletní 34:4 (1995):14; Griffith Borgeson, Zlatý věk amerického závodního vozu, 2.. vyd. (SAE, 1998):65.
  239. ^ Lewis Randolph Hamersly and John William Leonard, Kdo je kdo v New Yorku a státu, Sv. 8 (L.R. Hamersly Co., 1924):632.
  240. ^ "NEW INCORPORATIONS", Special to The New York Times (January 26, 1917):13; NARD Journal 23:20 (National Association of Retail Druggists (U.S.), 1917):868.
  241. ^ "PROTECTS ENEMY ALIENS: Germans In Fritz Schultz, Jr., Inc., Have Receivers Named", The New York Times (June 9, 1917), Section: Business & Finance, Page 16; "Corporations. Legal Entity Theory. Effect of War", Virginia Law Review 5:1 (October 1917):71; Alien Property Custodian Report: A Detailed Report by the Alien Property Custodian of All Proceedings had by Him Under the Trading with the Enemy Act During the Calendar Year 1918, and to the Close of Business on February 15, 1919 (Ayer Publishing, 1977):347; Cases Argued and Determined in the Court of Appeals, Supreme and Lower Courts of Record of New York State Sv. 166 (West Publishing, 1917):567; Francis Deák and Frank S. Ruddy, eds., American International Law Cases Sv. 15 (Oceana Publications, 1971):216; Fritz Schultz,. Jr., Co. v. Raines & Co., 100 Misc. 697, 166 N. Y. Supp. 567 (Sup. Ct. 1917; Charles Henry Huberich, The Law Relating to Trading with the Enemy: Together with a Consideration of the Civil Rights and Disabilities of Alien Enemies and of the Effect of War on Contracts with Alien Enemies (1918) (New York: Baker, Voorhis & Co.):39, 79–81, 194–195.
  242. ^ "Real Estate Transfers", Real Estate Section, The New York Times (May 3, 1917):21. At that time Bessie lived in Fanwood, New Jersey and Mary lived at 690 Macon Street, Brooklyn.
  243. ^ Kapitálové časy (Madison, Wisconsin) (July 23, 1921).
  244. ^ Moodys Manual of Railroads and Corporation Securities, Sv. 2, Part 2 (Moody Manual Co., 1922):2344–2345.
  245. ^ One source indicates it was 227 Brooklyn Avenue, and that his telephone number was Bedford 3020. See Sigma Phi Epsilon journal 14 (1916):421.
  246. ^ "Obituary Notices", The New York Times (September 30, 1922):9, https://timesmachine.nytimes.com/timesmachine/1922/09/30/99082339.pdf; "Zemřel", The New York Times (September 30, 1922):9, https://timesmachine.nytimes.com/timesmachine/1922/09/30/99082346.pdf; Miller, 36.
  247. ^ New York Times (September 30, 1922)
  248. ^ "Notes from the World's Largest City", Kazatelův časopis 5:11 (November 1930):30, http://wesley.nnu.edu/preachers_magazine/1930_11-12.pdf; Herald of Holiness 20:35 (Kansas City, MO: December 2, 1931):46, http://wesley.nnu.edu/wesleyctr/books/0601-0700/HDM0689.PDF; The 1933 Brooklyn Church Year Book (Brooklyn Church and Mission Federation, 1933):101.
  249. ^ It seems that the Reformed Church of Jesus congregation relocated to Glendale, Queens. 64 Menahan Street is now the location of the Iglesia de Dios Hispana. See "The New York City Organ Project: Organs Present and Past in the Five Boroughs of New York City: Brooklyn", http://www.nycago.org/Organs/Bkln/index.html

Další čtení

  • Cunningham, Floyd T., ed. Our Watchword & Song: The Centennial History of the Church of the Nazarene. Kansas City, MO: Beacon Hill Press of Kansas City, 2009. ISBN  978-0834124448
  • Helping Men to Help Themselves. Industrial Christian Alliance, 1903.
  • Hoople, Elizabeth L. The Hooples of Hoople's Creek. Ryerson Press, 1967.
  • Industrial Christian Alliance 1891: A History 1891–1898. New York (N.Y.): Industrial Christian Alliance, 1898.
  • Kostlevy, William and Gari-Anne Patzwald, eds. "Hoople, William Howard", p. 132. In Historický slovník hnutí svatosti. Strašák Press, 2001.
  • Hamersly, Lewis Randolph. Kdo je kdo v New Yorku (město a stát). Issue 7. Lewis Historical Publ. Co., 1918. Issue 8, 1924.
  • Miller, Basil. Twelve Early Nazarene Leaders. Kansas City, MO: Nazarene Publishing House, 1941. [1]
  • Smith, Timothy L. Called Unto Holiness: The Story of the Nazarenes: The Formative Years. Kansas City, MO: Nazarene Publishing House, 1962. [2]
  • Taft, William Howard and Frederick Morgan Harris, eds. Service with Fighting Men: An Account of the Work of the American Young Men's Christian Associations in the World War. 2 obj. New York: Association Press, 1922. https://archive.org/stream/servicewithfigh00harrgoog
  • Wilson, Rufus Rockwell. New York: Old & New: Its Story, Streets, and Landmarks. 2 sv. 3. vyd. New York: J.B. Lippincott company, 1902.

externí odkazy