Pohoří Vindhya - Vindhya Range - Wikipedia
Vindhya | |
---|---|
Vindhyachal, Vindhyas | |
Nejvyšší bod | |
Nadmořská výška | 752 m (2467 ft) |
Souřadnice | 23 ° 28'0 ″ severní šířky 79 ° 44'25 ″ V / 23,46667 ° N 79,74028 ° ESouřadnice: 23 ° 28'0 ″ severní šířky 79 ° 44'25 ″ V / 23,46667 ° N 79,74028 ° E |
Pojmenování | |
Etymologie | „Obstructor“ nebo „Hunter“ (Sanskrt ) |
Zeměpis | |
Vindhya Topografická mapa Indie zobrazující nejvyšší bod pohoří Vindhya | |
Země | Indie |
Státy | |
Hranice na | Rozsah Satpura a Plošina Chota Nagpur |
The Pohoří Vindhya (také známý jako Vindhyachal) (výrazný[ʋɪnd̪ʱjə]) je komplexní, diskontinuální řetěz hor hřebeny, pohoří, vrchoviny a náhorní plošiny srázy na západ-střed Indie.
Technicky Vindhyové netvoří jediné pohoří v geologickém smyslu. Přesný rozsah Vindhyas je volně definován a historicky tento termín pokrýval řadu odlišných kopcových systémů ve střední Indii, včetně toho, který je nyní známý jako Rozsah Satpura. Dnes se tento termín v zásadě týká srázu, který vede na sever a zhruba rovnoběžně s Řeka Narmada v Madhya Pradesh a jeho kopcovitá rozšíření. V závislosti na definici se rozsah rozšiřuje až na Gudžarát na západě, Uttarpradéš a Bihar na severu a Chhattisgarh na východě.
Vindhyové mají velký význam v Indická mytologie a historie. Několik starověkých textů zmiňuje Vindhyas jako jižní hranici Āryāvarta, území starověku Indoárijské národy. I když dnes Indoárijské jazyky jsou mluvené jižně od Vindhyas, rozsah je i nadále považován za tradiční hranici mezi severní a jižní Indií. První Vindhya Pradesh byl pojmenován po pohoří Vindhya.
Etymologie a jména
Podle autora komentáře k Amarakosha, slovo Vindhya pochází z Sanskrt slovo vaindh (bránit). Mytologický příběh (viz níže ) uvádí, že Vindhyové kdysi bránili cestě slunce, což vedlo k tomuto jménu.[1] Ramayana z Valmiki uvádí, že velká hora Vindhya, která neustále rostla a bránila cestě Slunce, přestala dále růst v poslušnosti Agastyiných slov.[2] Podle jiné teorie název „Vindhya“ znamená v sanskrtu „lovec“ a může odkazovat na kmenový lovci a sběrači obývající region.[3]
Řada Vindhya je také známá jako „Vindhyachala“ nebo „Vindhyachal“; přípona achala (Sanskrt) nebo achal (Hindština) označuje horu.[4][5] V Mahábhárata, rozsah je také označován jako Vindhyapadaparvata. Řecký geograf Ptolemaios volal rozsah Vindius nebo Ouindion, popisovat to jako zdroj Namados (Narmada ) a Nanagouna (Tapti ) řeky. "Daksinaparvata" ("jižní hora") uvedená v Kaushitaki Upanishad je také identifikován s Vindhyy.[6]
Rozsah
Vindhyové netvoří jediný rozsah ve správném geologickém smyslu: kopce souhrnně známé jako Vindhyové neleží podél antiklinál nebo synklinální hřbet.[7] Pohoří Vindhya je ve skutečnosti skupina nespojitého horského řetězce hřebeny, pohoří, vrchoviny a náhorní plošiny srázy. Termín „Vindhyas“ je definován konvencí, a proto se přesná definice rozsahu Vindhya v různých dobách historie lišila.
Historické definice
Dříve byl termín „Vindhyas“ používán v širším smyslu a zahrnoval řadu kopců mezi Indo-Gangetic rovina a Deccan Plateau. Podle různých definic zmíněných ve starších textech se Vindhyové rozšiřují až na Godavari na jihu a Ganges na severu.[1]
V některých Puranas, termín Vindhya konkrétně zahrnuje pohoří nacházející se mezi Narmada a Tapti řeky; to je ten, který je nyní známý jako Rozsah Satpura.[3][8] The Varaha Purana používá pro oblast Satpura název „Vindhya-pada“ („noha Vindhyas“).
Několik staroindických textů a nápisů (např Nasik Prasasti z Gautamiputra Satakarni ) zmínit tři pohoří ve střední Indii: Vindhya (nebo „Vindhya správná“), Rksa (také Rksavat nebo Riksha) a Pariyatra (nebo Paripatra). Tři řady jsou zahrnuty v sedmi Kula Parvatas ("klanové hory") z Bharatavarsha tj. Indie. Přesná identifikace těchto tří rozsahů je obtížná kvůli kontrastním popisům v různých textech. Například Kurma, Matsya a Brahmanda Puranas zmiňuje Vindhyu jako zdroj Tapti; zatímco Višnu a Brahma Puranas zmiňuje jako zdroj Rksu.[9] Některé texty používají termín Vindhyas k popisu všech kopců ve střední Indii.
V jedné pasáži Valmiki je Ramayana popisuje Vindhyu jako na jih od Kishkindha (Ramayana IV-46. 17), který je ztotožňován s částí dnešní doby Karnataka. Dále z toho vyplývá, že moře se nacházelo jižně od Vindhyas a Lanka byl umístěn přes toto moře. Mnoho vědců se pokoušelo vysvětlit tuto anomálii různými způsoby. Podle jedné teorie pojem „Vindhyas“ pokrýval v době psaní Ramayany řadu hor na jih od indoárijských území. Ostatní, jako např Frederick Eden Pargiter, věřte, že v jižní Indii byla další hora se stejným názvem.[10] Madhav Vinayak Kibe umístil umístění Lanky ve střední Indii.[11]
The Jeskyně Barabar nápis Maukhari Anantavarman zmiňuje vrch Nagarjuni v Biharu jako součást Vindhyas.[6]
Dnešní definice
Dnes je definice Vindhyas primárně omezena na středoindické srázy, kopce a vysočiny nacházející se na sever od Řeka Narmada.[3] Některé z nich jsou ve skutečnosti odlišné systémy kopců.[12]
Západní konec pohoří Vindhya se nachází ve státě Gudžarát, poblíž státní hranice s Rádžasthán a Madhya Pradesh, na východní straně Poloostrov Gudžarát. Řada kopců spojuje rozšíření Vindhya s Aravalli Range u Šampaňské. Pohoří Vindhya se tyčí do výšky východně od Chhota Udaipur.[13]
Hlavní řada Vindhya tvoří jižní sráz středoindické pahorkatiny. Vede zhruba rovnoběžně s řekou Naramada ve směru východ-západ a tvoří jižní stěnu řeky Malwa náhorní plošina v Madhjapradéši.
Východní část Vindhyas zahrnuje několik řetězců, protože rozsah se dělí na větve východně od Malwa. Mezi horním tokem řeky Vindhyas běží jižní řetězec Syn a řeky Narmada, aby se setkaly s pohořím Satpura v Maikal Hills u Amarkantak. Severní řetězec Vindhyas pokračuje na východ jako Bhanderova plošina a Pohoří Kaimur, která vede severně od Son River.[14] Tento rozšířený rozsah prochází tím, co bylo kdysi Vindhya Pradesh, sahající až k Čtvrť Kaimur z Biháru. Pobočka řady Vindhya sahající napříč Bundelkhand je známá jako řada Panna.[6] Další severní rozšíření (známé jako kopce Vindhyachal) vede až k Uttarpradéš, zastavující se před břehy Ganga na více místech, včetně Vindhyachal a Chunar (Mirzapur District ), blízko Váránasí.
The Vindhyanská náhorní planina je náhorní plošina, která leží na sever od střední části pohoří. The Rewa -Panna náhorní plošiny jsou souhrnně známé také jako náhorní plošina Vindhya.
Nadmořská výška
Různé zdroje se liší průměrnou nadmořskou výškou Vindhyas, v závislosti na jejich definici rozsahu. MC Chaturvedi uvádí průměrnou nadmořskou výšku 300 m.[15] Pradeep Sharma uvádí, že „obecná nadmořská výška“ Vindhyas je 300–650 m, přičemž rozsah během 1 200 km zřídka přesahuje 700 m.[14]
Nejvyšším bodem Vindhyas je Sad-bhawna Shikhar ("vrchol dobré vůle"), který leží 2 467 stop (752 m) nad hladinou moře.[16] Také známý jako vrchol Kalumar nebo vrchol Kalumbe, leží poblíž Singrampur v Damoh okres, v oblasti známé jako kopce Bhanrer nebo Panna.[7] Historické texty zahrnují Amarkantak (1000+ m) ve Vindhyas, ale dnes je považován za součást Maikal Range, který je považován za rozšíření Satpuras.[17]
Kulturní význam
Vindhyové jsou považováni za tradiční geografickou hranici mezi severní Indií a jižní Indií,[18] a mají význačný status jak v mytologii, tak v geografii Indie.[1] Ve starodávných indických textech jsou Vindhyové považováni za demarkační čáru mezi územím Indoárijci a to ostatních.[3] Nejstarší hinduistické texty to považují za jižní hranici Aryavarta.[1] The Mahábhárata zmiňuje, že Nishadas a další Mleccha kmeny sídlí v lesích Vindhyas.[19] Ačkoli indoárijské jazyky (např Maráthština a Konkani ), který se později rozšířil na jih od Vindhyasu, byl Vindhyas nadále považován za tradiční hranici mezi severními a jižními indickými národy.[1][20]
Vindhyové se prominentně objevují v indických mytologických příbězích. Ačkoli Vindhyové nejsou příliš vysoko, historicky byli považováni za vysoce nepřístupné a nebezpečné kvůli husté vegetaci a nepřátelským kmenům, které tam pobývají.[21][22] Ve starších sanskrtských textech, jako je Ramayana, jsou popisovány jako neznámé území zamořené kanibaly a démoni.[23] Pozdější texty popisují rozsah Vindhya jako sídlo divoké formy Shakti (bohyně Kali nebo Durga ), který tam žije od zabití démonů. Ona je popisována jako Vindhyavasini ("Vindhya obyvatel") a chrám zasvěcený jí se nachází v Vindhyachal město Uttarpradéš.[24][25] The Mahábhárata zmiňuje Vindhyas jako „věčné sídlo“ Kali.[26]
Podle jedné legendy hora Vindhya kdysi soutěžila s Mount Meru, rostla tak vysoko, že bránila slunci. Mudrc Agastya pak požádal Vindhyu, aby se sklonil, aby mu usnadnil průchod na jih. Na počest Agastyi Vindhya snížila svoji výšku a slíbila, že nebude růst, dokud se Agastya nevrátí na sever. Agastya se usadila na jihu a hora Vindhya, věrná svému slovu, nikdy dále nerostla.[27]
Kishkindha Kanda z Valayikiho Ramayany to zmiňuje Maya postavil zámek ve Vindhyas.[28] v Dashakumaracharita Král Rajahamsa z Magadhy a jeho ministři vytvářejí novou kolonii v lese Vindhya poté, co byli po válečné porážce vytlačeni ze svého království.
Vindhyové jsou jedním z mála dvou pohoří zmíněných v národní hymna Indie, druhým jsou Himaláje.[29]
Řeky
Několik přítoků systému Ganga-Yamuna pochází z Vindhyas.[20] Tyto zahrnují Chambal, Betwa, Dhasan, Ken, Tamsa, Kali Sindh a Parbati. Severní řeky Vindhyas jsou těmito řekami vyčerpány.
Narmada a Syn řeky vypouštějí jižní svahy Vindhyas. Obě tyto řeky stoupají v maikalských kopcích, které jsou nyní definovány jako rozšíření satpurů, ačkoli několik starších textů je používá jako označení Vindhyas (viz Historické definice výše).
Geologie a paleontologie
„Vindhyanská superskupina“ je jednou z největších a nejsilnějších sedimentární dědictví ve světě.[30]
Nejdříve známé mnohobuňečný fosilie z eukaryoty (vláknité řasy ) byly objeveny z povodí Vindhya z doby před 1,6 až 1,7 miliardami let.[31] Je doloženo, že stvoření bez skořápky se poprvé vyvinula na začátku kambrické „exploze života“, asi před 550 miliony let.[32]
Viz také
Reference
- ^ A b C d E Kalidasa, HH Wilson (1843). Mégha dúta; nebo cloudový posel. str.19 –20.
- ^ „Sloka & Translation | Valmiki Ramayanam“. www.valmiki.iitk.ac.in. Citováno 2. dubna 2018.
- ^ A b C d Edward Balfour (1885). Cyclopædia of India and of Eastern and Southern Asia, Commercial Industrial, and Scientific: Products of the Mineral, Vegetable, and Animal Kingdoms, Useful Arts and Manufactures. Bernard Quaritch. str. 1017–1018.
- ^ Prabhakar Patil (2004). Mýty a tradice v Indii. BPI. p. 75. ISBN 9788186982792.
- ^ Anura Goonasekera; Cees J. Hamelink; Venkat Iyer, eds. (2003). Kulturní práva v globálním světě. Východní univerzity Press. p. 186. ISBN 9789812102355.
- ^ A b C PK Bhattacharya (1977). Historical Geography of Madhya Pradesh from Early Records. Motilal Banarsidass. str. 60–69. ISBN 978-81-208-3394-4.
- ^ A b William Wilson Hunter (1908). Imperial Gazetteer of India. Clarendon Press. p. 316.
- ^ James Outram (1853). Několik krátkých memorand o některých veřejných službách poskytovaných podplukovníkem Outramem, C. B .: Vytištěno pro soukromý oběh. Smith Elder and Company. p.31.
- ^ Harihar Panda (2007). Profesor H.C. Raychaudhuri, jako historik. Northern Book Center. str. 128–130. ISBN 978-81-7211-210-3.
- ^ Vasudev Vishnu Mirashi (1. ledna 1975). Literární a historické studie v indologii. Motilal Banarsidass. p. 212. ISBN 978-81-208-0417-3.
- ^ Madhav Vinayak Kibe (1947). Umístění Lanky. Pune: Manohar Granthamala. p. 16. OCLC 33286332.
- ^ W.W. Hunter (2013). Indická říše: její lidé, historie a produkty. Routledge. p. 35. ISBN 978-1-136-38301-4.
- ^ VN Kulkarni. "Fyzická geologie Gudžarátu" (PDF). Oddělení veřejných prací, vláda Gudžarátu. Citováno 20. června 2014.
- ^ A b Pradeep Sharma (2007). Lidská geografie: Země. Nakladatelství Discovery. p. 209. ISBN 978-81-8356-290-4.
- ^ Mahesh Chandra Chaturvedi (27. srpna 2012). Ganga-Brahmaputra-Meghna Waters: Pokroky ve vývoji a řízení. CRC Press. p. 19. ISBN 978-1-4398-7376-2.
- ^ "Zajímavosti". STRAVA Hatta. Citováno 20. června 2014.
- ^ K. Sankaran Unni (1996). Ekologie řeky Narmada. Publikování APH. p. 15. ISBN 978-81-7024-765-4.
- ^ Noboru Karashima (2014). Stručná historie jižní Indie. Oxford University Press. p. xviii. ISBN 978-0-19-809977-2.
- ^ Ved Vyasa (1886). Mahábhárata (12.58.3211). Přeložil Kisari Mohan Ganguli. Bhārata Press.
- ^ A b SLEČNA. Kohli (2002). Hory Indie: Turismus, dobrodružství a pouť. Nakladatelství Indus. p. 32. ISBN 978-81-7387-135-1.
- ^ John Avery (1880). „Vliv Árijců na domorodou řeč Indie“. Americký antikvariát. Jameson & Morse. 3: 122.
- ^ Jürgen Neuß (2012). Narmadāparikramā - Kolem řeky Narmadā: O tradici jedinečné hinduistické pouti. BRILL. p. 20. ISBN 978-90-04-22857-3.
- ^ Stephen Vincent Brennan (leden 2006). Klasické legendární příběhy hrdinů: Mimořádné příběhy o cti, odvaze a srdnatosti. Globe Pequot Press. p. 5. ISBN 978-1-59228-872-4.
- ^ Cynthia Ann Humes (1998). „Vindhyavasini: místní bohyně, ale velká bohyně“. V John Stratton Hawley; Donna M. Wulff (eds.). Devī: Bohyně Indie. Motilal Banarsidass. p. 49. ISBN 978-81-208-1491-2.
- ^ Vanamali (21. července 2008). Shakti: říše Božské Matky. Vnitřní tradice / Bear & Co. str. 166. ISBN 978-1-59477-785-1.
- ^ Ved Vyasa (1886). Mahábhárata (4.6.232). Přeložil Kisari Mohan Ganguli. Bhārata Press.
- ^ Roshen Dalal (2014). Náboženství Indie: Stručný průvodce devíti hlavními vírami. Penguin Books Limited. p. 124. ISBN 978-81-8475-396-7.
- ^ Swami Parmeshwaranand (2001). Encyklopedický slovník Puranas. Sarup & Sons. p. 871. ISBN 978-81-7625-226-3.
- ^ Edgar Thorpe; Showick Thorpe (2008). Příručka obecných znalostí společnosti Pearson 2009. Pearson Education India. 323–326. ISBN 978-81-317-2300-5.
- ^ Jyotiranjan S Ray (únor 2006). „Age of the Vindhyan Supergroup: A review of recent claims“ (PDF). Journal of Earth System Science. 115 (1): 149–160. doi:10.1007 / BF02703031. S2CID 129093679.
- ^ Bengtson, S .; Belivanova, V .; Rasmussen, B .; Whitehouse, M. (květen 2009). „Kontroverzní„ kambrijské “fosílie Vindhyanu jsou skutečné, ale o více než miliardu let starší“ (PDF). Sborník Národní akademie věd Spojených států amerických. 106 (19): 7729–7734. Bibcode:2009PNAS..106,7729B. doi:10.1073 / pnas.0812460106. ISSN 0027-8424. PMC 2683128. PMID 19416859.
- ^ Rex Dalton a Killugudi Jayaraman (22. dubna 2009). „Indický nález fosilií řeší obvinění z podvodu“. Příroda. doi:10.1038 / novinky.2009.383.