Āryāvarta - Āryāvarta

Nesmí být zaměňována s Aryabhatta.

Přibližný rozsah Āryāvarta během pozdní Védské období (přibližně 1100-500 př. n. l.). Aryavarta byla omezena na severozápadní Indii a západní rovinu Gangy Větší Magadha na východě byl obýván ne-védskými indoárijci, kteří vedli k džinismu a buddhismu.[1][2]

Āryāvarta (Sanskrt: आर्यावर्त, lit. "sídlo Aryas "(ušlechtilé nebo vynikající),[web 1][web 2] Výslovnost sanskrt:[aːrjaːˈʋərtə]) byl termín pro severní části Indický subkontinent ve starověku Hinduistické texty jako Dharmashastras a Sutras. Meze Āryāvarta prodloužena v průběhu času, což se odráží v různých zdrojích, jako vliv EU Brahmanická ideologie šíří se na východ v post-védských dobách.[3][4]

Zeměpisné hranice

Ganga - Yamuna doab

Průběh řeky Gangy; Ganga-Yamuna doab západní část zelené plochy.
Ganga-Yamuna doab.

The Baudhayana Dharmasutra (BDS) 1.1.2.10 (pravděpodobně sestaveno v 8. až 6. století př. n. l.) prohlašuje, že Āryāvarta je země, která leží západně od Kālakavany, východně od Adarsany, jižně od Himaláje a severně od Vindhyas, ale v BDS 1.1.2.11 je Āryāvarta omezena na doab z Ganges -Yamuna. BDS 1.1.2.13-15 považuje lidi ze zemí mimo tuto oblast za smíšené, a proto nejsou hodni emulace Árijců. Někteří sútři doporučují vyjednávací akce těm, kteří překročili hranice Aryavarty. Baudhayana Srautasutra doporučuje to pro ty, kteří překročili hranice Aryavarty a pustili se do vzdálených míst.[5]

The Vasistha Dharma Sutra (nejstarší sútry asi 500–300 př. n. l.) I.8-9 a 12-13 lokalizuje Āryāvartu na východ od zmizení Řeka Sarasvati v poušti, na západ od Kālakavany, na sever od Pohoří Pariyatra a pohoří Vindhya a na jih od Himalájí.[6]

Patanjali je Mahābhāṣya (polovina 2. století př. n. l.) definuje Āryāvartu jako Vasistha Dharmasutra.[Citace je zapotřebí ] Podle Bronkhosta „to situuje v podstatě do plánu Gangy, mezi Poušť Thar na západě a na soutoku řek Gangy (Ganga) a Jumna (Jamuna) na východě. “[3]

Od moře k moři

Viz také: Sanskritizace a Hinduistická syntéza

The Manusmṛti (datováno mezi 2. stol. př. n. l. až 3. stol. n. l.) (2.22) dává název „traktu mezi Himálaj a Rozsahy Vindhya, z východního moře (Bengálský záliv ) k Západnímu moři (arabské moře )".[7][8]

The Manava Dharmasastra (cca 150-250 nl) dává aryavarta jak se táhne od východního k západnímu moři, což odráží rostoucí sféru vlivu brahmanské ideologie.[9]

Ztráta severozápadní Indie

V post-védském období druhé urbanizace došlo k úpadku brahmanismu.[10][11] S růstem měst, který ohrožoval příjmy a přízeň venkovských Brahminů; vzestup buddhismu; a Indická kampaň Alexandra Velikého (327-325 př. N. L.), Vzestup Mauryanská říše (322-185 př. N. L.) A Saka invaze a vláda severozápadní Indie (2. př. př. n. l. - 4. př. n. l.) čelil brahmanismus vážné hrozbě své existence.[12][13]

Úpadek brahmanismu byl překonán poskytováním nových služeb[14] a začlenění jiného než védského indoárijského náboženského dědictví východní Gangy a místních náboženských tradic, které vedlo k současnému hinduismu.[12]

Jiná regionální označení

Tyto texty také identifikují další části indického subkontinentu se specifickými označeními. The Manusmṛti zmiňuje Brahmavarta jako oblast mezi řekami Sarasvatí a Drishadwati v severozápadní Indii. Text definuje oblast jako místo, kde se „dobří“ lidé rodí, přičemž „dobrota“ závisí spíše na místě než na chování.[15] Přesná poloha a velikost regionu byla předmětem akademické nejistoty.[16] Někteří vědci, například archeologové Bridget a Raymond Allchin, věřte termínu Brahmavarta být synonymem pro Aryavarta kraj.[17]

Madhyadesa vyčnívající z horního toku Ganga a Yamuna do soutok dvou řek v Prayaga, a byl regionem, kde se v době Mahajanapadas, Kurus a Panchalas existoval. Celá oblast je v Hinduistická mytologie jako bohové a hrdinové zmínění ve dvou eposech, Ramayana a Mahábhárata, zde žil.

Vládci

The Gurjara-Pratihara král v desátém století byl pojmenován Maharajadhiraja z Aryavarty.[18]

Viz také

Reference

  1. ^ Bronkhorst 2007.
  2. ^ Samuel 2010.
  3. ^ A b Bronkhorst 2011, str. 4.
  4. ^ Scharfe, Hartmut (1989). Handbuch der Orientalistik: Indien. BRILL. p. 12. ISBN  9004090606.
  5. ^ Agarwal, Vishal: Existují védské důkazy o indoárijské imigraci do Indie?
  6. ^ Neelis 2010, str. 194.
  7. ^ Gopal, Madan (1990). K.S. Gautam (ed.). Indie v průběhu věků. Publikační oddělení, ministerstvo informací a vysílání, indická vláda. p.70.
  8. ^ Michael Cook (2014), Starověká náboženství, moderní politika: Islámský případ ve srovnávací perspektivě„Princeton University Press, s. 68:„ Aryavarta [...] je definována Manuem tak, že sahá od Himalájí na severu k Vindhyasům ve střední Indii na jihu a od moře na západě k moři na východě . “
  9. ^ Brinkhorst 2011, str. 4.
  10. ^ Michaels 2004, str. 37-39.
  11. ^ Bronkhorst 2017, str. 363.
  12. ^ A b Bronkhorst 2016, str. 9-10.
  13. ^ Michaels 2014.
  14. ^ Bronkhorst 2015, str. 2.
  15. ^ Killingley, Dermot (2007). „Mlecchas, Yavanas and Heathens: Interaging Xenologies in Early Nineteenth-Century Kalkata“. Ve Franco, Eli; Preisendanz, Karin (eds.). Beyond Orientalism: The Work of Wilhelm Halbfass and its Impact on Indian and Cross-cultural Studies. Motilal Banarsidass. p. 125. ISBN  978-8-12083-110-0.
  16. ^ Scharfe, Hartmut (1989). Stát v indické tradici. BRILL. p. 12. ISBN  900-4-09060-6.
  17. ^ Allchin, Bridget; Allchin, Raymond (1982). Vzestup civilizace v Indii a Pákistánu. Cambridge University Press. p. 250. ISBN  978-0-52128-550-6.
  18. ^ André Wink (2002). Al-Hind: Raně středověká Indie a expanze islámu, 7. – 11. Století. BRILL. p. 284. ISBN  978-0-391-04173-8.

Zdroje

Tištěné zdroje
Webové zdroje
  1. ^ Aryavarta, Anglický slovník Monier Williams Sanskrit (1899)
  2. ^ Apte, Vaman Shivaram (1957). „Revidované a rozšířené vydání praktického sanskrtsko-anglického slovníku prince V. S. Apteho“. Citováno 1. listopadu 2018.

Další čtení