Vidyadhisha Tirtha - Vidyadhisha Tirtha
Sri Vidyadhisha Tirtha | |
---|---|
Osobní | |
narozený | Pandurangi Narasimhacharya |
Zemřel | 1631 Ekachakranagaram |
Odpočívadlo | Tumminakatte |
Náboženství | hinduismus |
Objednat | Vedanta (Uttaradi Math ) |
Filozofie | Dvaita, Vaishnavism |
Náboženská kariéra | |
Guru | Vedavyasa Tirtha |
Nástupce | Vedanidhi Tirtha |
Učedníci
|
Část série na |
Dvaita |
---|
![]() |
|
Hinduistický portál |
Shri Vidyadhisha Tirtha (Śrī Vidyādhīśa Tīrtha) (zemřel 1631), byl indický filozof, vědec, teolog, světec a dialektik. Sloužil jako šestnáctý papež Uttaradi Math od 1619–1631.[1][2] Je považován za jednoho z důležitých stálic v historii Dvaita myšlenková škola kvůli jeho spolehlivému objasnění děl Madhvacharya, Jayatirtha a Vyasatirtha. Je také nejslavnějším papežem Uttaradi Math po Raghuttama Tírtha.[3]
Narozen do a Deshastha Brahmin Vidyadhisha, rodina učenců, začal ve velmi raném věku usilovat o poznání Mīmāṃsy, Vyakhyany a Vedanty. Než se stal papežem Uttaradi Math, byl uznávaným učencem a logikem. Složil 10 děl, skládajících se z komentářů k dílům Madhva, Jayatirtha a Vyasatirtha a několik nezávislých pojednání. Jeho práce Vakyartha Chandrika je komplikovaný a komplikovaný komentář známý svou brilantností.[4][5]
Životopis
Většina informací o životě Vidjadiši Tírthy je odvozena z hagiografií - Gurucaryā a Vidyadhisha Vijaya. Narodil se jako Narasimhacharya v rodině učenců Pandurangi Anandacharya nebo Ananda Bhattaraka, který byl erudovaným učencem v Nyaya, Vedanta, Mimamsa, Vyakarana a žák Raghuttama Tírtha z Uttaradi Math.[6] Rodina patří Vashista gotra.[7] Narasimha přijal všechny své pokyny Vyakarana, Nyaya a další pobočky pod jeho vlastním otcem Anandou Bhattarkou. Předčasně se oženil a usadil se Puntamba, k výuce. Údajně porazil mnoho učenců své vesnice, jako jsou Tama Bhatta, Golinga Shivabhatta, Vishva Pandita a další v Tarce a Vyakarana. Po otcově smrti se přestěhoval do Nashik a Tryambak kvůli strachu z muslimských deprivací v jeho městě.[8] Narasimha žil osm let v Sangamner a Paithan a odtud se přesunul dolů na Pandharpur a pak do Bijapur kde porazil Narasa Pandita. Jeho učení a úspěchy byly přitahovány Vedavyasa Tirtha z Uttaradi Math , který ho poctil dárky a pozval ho do Mannuru na Řeka Bhima, kde byl přesvědčen, aby přijímal rozkazy, a pod jménem byl vysvěcen na mnicha Vidyadhisha.[8] Hlavními událostmi ve Vidyadhishově pontifikální kariéře byly jeho spory s Rangoji Bhattou a jeho cesta po jihu a severu Indie. Navštívil Dhanushkoti, Madurai, Srirangam, Tiruchirappalli, Thanjavur, Kumbhakonam, Kanchi, Dharmapuri a Udupi na jihu. Jeho severní turné zahrnovalo Benares a Gaya kde převedl celou komunitu Gayawalas k náboženství Madha. Tato velká historická událost dala škole Madhvacharya následovníci z významné sekce hindština - mluvící Brahminové z Severní Indie. Gayawalaové od té doby zůstali věrnými stoupenci Madhvy a věnovali se věrnosti Uttaradi Math. The Gurucharya umístit tuto událost v roce 1630.[8] Později navštívil Badri a na zpáteční cestě odtamtud zemřel v roce 1631 v Ekachakranagaramu v praotci Ganga-Yamuna, kde jeho následovník posvětil jeho hrob.[4] Potomci jeho rodiny Vidyadhisha následně nainstalovali jeho obraz Tuminakatte u Ranebennur kde každý rok oslavují jeho výročí, protože původní Brindavanu z Ekachakranagary nebylo možné najít.[4]
Funguje
Počet existujících děl připisovaných Vidyadhishovi Tírthovi je deset. Je mu připisováno pět komentářů a pět nezávislých děl.[9][4][10][11]
Komentáře
název | Popis | Reference |
---|---|---|
Vakyartha Chandrika | Komentář Nyaya Sudha ze dne Jayatirtha | [11] |
Pramanalakshanaṭippani | Lesk na Pramanalakshanu z Madhva | [4] |
Viṣṇutattvanirṇayaṭippani | Komentář k Viṣṇutattvanirṇaya z Madhva | [4] |
Kathālakṣaṇaṭippani | Lesk na Kathālakṣaṇu z Madhva | [4] |
Talavakopanishadkhandartham | Komentář k Talavakopanishad | [4] |
Nezávislá díla
název | Popis | Reference |
---|---|---|
Ēkādaśīnirṇaya | Pracujte na tom, jak určit Ekadashi | [4] |
Janmāṣṭamīnirṇaya | Pracujte na tom, jak určit Janmashtami | [4] |
Vishnupanchakavratanirnaya | Pracujte na tom, jak určit dny pro Vishnu Panchaka Vrata | [4] |
Tithitrayanirnaya | Pracujte na tom, jak určit Tithi | [4] |
Oṃkāravādartha | Expozice slova OM | [4] |
Reference
- ^ Sharma 2000, str. 433.
- ^ Prabhupada 2012, str. 1229.
- ^ Sharma 2000, str. 474.
- ^ A b C d E F G h i j k l m Sharma 2000, str. 477.
- ^ Vrindāvan (Indie) Institute of Oriental Philosophy (1960). Indická filozofie a kultura, svazky 5-6. Vaishnava Research Institute, Vrindāban, Indie. str. 6. Citováno 20. dubna 2005.
- ^ Sharma 2000, str. 387.
- ^ Sharma, str. 476.
- ^ A b C Sharma 2000, str. 476.
- ^ Bhatta a Samuel 1997, str. 368.
- ^ Sharma 2000, str. 478.
- ^ A b Potter 1995, str. 1504.
Bibliografie
- Sharma, B.N. Krishnamurti (2000). A History of the Twoita School of Vedānta and its Literature, Vol 1. 3rd Edition. Motilal Banarsidass (dotisk 2008). ISBN 978-8120815759.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Bhatta, C. Panduranga; Samuel, G. John (1997), Příspěvek Karṇāṭaky do sanskrtu, Institut asijských studiíCS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Prabhupada, Jeho Božská Milost A. C. Bhaktivedanta Swami (2012), Sri Caitanya-caritamrta, Madhya-lila: Zábavy Pána Caitanyi Mahaprabhua Bhaktivedanta Book Trust, ISBN 978-9171496621CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Potter, Karl H. (1995). Encyklopedie indických filozofií. 1, Bibliografie: Část 1, Svazky 1-2. Motilal Banarsidass. ISBN 978-8120803084.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Dikshit, G. S. (1981). Studie z historie Keladi: Seminární práce. Mýtická společnost.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
- Krishna, Daya (2002). Vývoj v indické filozofii od osmnáctého století a dále: klasický a západní. Projekt dějin indické vědy, filozofie a kultury. ISBN 978-8187586081.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
Další čtení
- Vidyādhīśatīrtha (2000), Oṃkāravāda Śrī Vidyādhīśatīrtha a Tārasvarūpaprakāśa Śrīnāthācāryi, Orientální výzkumný ústav
- Vidyadheesa Vijaya by Janardhana Suri (sanskrt)
- Sri Vidyadhisha Tirthara Kuritada Kritigalu od Indiresha Dasa (kannadština)