Vedham Pudhithu - Vedham Pudhithu

Vedham Puthithu
Režie:	Bharathiraja
Napsáno	K. Kanan
Scénář	Bharathiraja
V hlavních rolích	Sathyaraj Saritho Amala Raja Charuhasan Janagaraj
Hudba od	Devendran
Kinematografie	B. Kannan
Upraveno uživatelem	P. Mohan Raj
Výroba společnost	Janani umělecké výtvory
Distribuovány	Janani umělecké výtvory
Datum vydání	27. prosince 1987
Země	Indie
Jazyk	Tamil

Vedham Puthithu (Angličtina: Nový Védy) je indián z roku 1987 Tamil -Jazyk dramatický film napsal K. Kannan - který se po tomto filmu stal známým jako Vedham Puthithu Kannan - a režie Bharathiraja. To hvězdy Sathyaraj a Amala v hlavních rolích Charuhasan, Saritho, Raja a „Nizhalgal“ Ravi hrají vedlejší role.

Tento film je silnou kritikou kastovní systém a jeho pokrytectví.^[1] Vyprávění filmu bylo plynulé a hvězdné Sathyaraj tak jako Balu Thevar. Obsahuje některé z Bharathiradžových ochranných známek, stejně jako mnoho scén rozbíjejících cesty, spolu s Kannanovými silnými dialogy.

To bylo považováno za poslední film M. G. Ramachandran sledoval před svou smrtí.

Spiknutí

Balu Thevar (Sathyaraj ) a Saritha žijí ve vesnici a patří do pozemské válečné kasty (Thevar), která je v hierarchii védského kastovního systému držena údajně níže než Brahminové. Balu Thevar je ateista a hovoří otevřeně proti kastovnímu systému, ale vesničané ho přesto tolerují, protože velkoryse pomáhá ostatním v nouzi. Jejich syn, Raja, se právě vrátil z města a dokončil vzdělání. Potkává Vaidehiho (Amala Akkineni ), dcera brahmanského kněze, a zamilují se. Jednou v noci jsou spolu v chrámu, když je Balu objeven poté, co skryl Vaidehi. Aby Balu odčinil „zločin“ svého syna, klaní se před Brahminy. Poté Vaidehi řekne otci o jejich lásce, který pak řekne Balu. Vaidehiho otec se ji pokusí oženit s jiným mužem v sousední vesnici, ale na cestě předstírá svou sebevraždu a skryje se v domě Nizhagal Ravi, že náhodou projde kolem. Myšlení Vaidehi je mrtvý, Vaidehi otec konfrontuje Raja a obviňuje ho, že způsobil její smrt. Během diskuse sklouzli a padli do vodopádu a oba muži zemřeli.

V tomto okamžiku Vaidehiho mladší bratr (jménem Sankara - hra na Adi Sankaracarya, zakladatel Advaita Vedanta), který oddaně studuje Védy a prochází studentskou fází svého Brahminova života, zůstává sirotkem. Protože jsou jeho matka, otec i sestra mrtví, nikdo z brahmanské komunity se o něj nechce starat. Putuje tedy po ulicích a žebrá o jídlo. Balu Thevara to trápí, a protože ztratil vlastního syna, vezme ho domů, aby ho vychoval jako svého vlastního syna. Vzdají se konzumace masa, aby chlapce neurazili. Vzhledem k tomu, že chlapec jedl v domově s nižší kastou, je jeho komunitou odmítnuto učit se Vedy. Baluova manželka Sarita je rozzuřená a slibuje, že místo toho bude chlapce vzdělávat v anglické střední škole. Balu Thevar si dělá legraci z toho, jak mu chlapec říká, že není důležité učit se Védy a starat se o kastu. V tomto okamžiku chlapec poukazuje na pokrytectví Balu Thevara, protože upřednostňuje používání svého kastovního jména (Thevar), a zároveň se hlásí proti kastovnímu systému. Balu vidí v tomto argumentu zásluhy a hned poté opustí všechny své zbraně, symboly svého statusu Thevar, ponořením do řeky a přestane na sebe odkazovat svým jménem kasty, pouze „Balu“.

Vaidehi, nevědomý Raja a smrti jejího vlastního otce, řekne Nizhalgalu Ravi o její lásce, po které slibuje, že je znovu sjednotí. Je tu krásná a smutná píseň, kde si představuje svou šťastnou budoucnost. Nizhalgal Ravi přijde do vesnice a zjistí, co se stalo, a informuje Vaidehiho. Vaidehi se pak smutně vrací do své vesnice a informuje Sarithu, aby se po zbytek života starala o svého mladšího bratra, a připravuje se na odchod. Ona se sejde se Sankarou.

Mezitím vidí Krišna Iyer (Jaknakaraj), bráhman, který se chtěl oženit s Vaidehi, ale byl jí veřejně pokárán, vidět návrat Vaidehi. Rozzuří vesničany zprávou o návratu Vaidehi a prohlásí, že je to pro vesnici mimořádně nepříznivé, protože její poslední obřady smrti již byly provedeny. Rovněž prohlašuje, že není správné, aby Brahminové žili v jiném domě než Brahminech. Poté zapálí seno a řekne vesničanům, že boží nesouhlas s těmito dvěma „zločiny“. Shromáždí dav vesničanů směrem k domu Balu a požadují, aby Balu vyhodil Vaidehiho z jeho domu. Balu odmítá, propukne boj a v následující rvačce je bodnut a umírá. Jeho posledním požadavkem je, aby vesničané žili v jednotě a nenechali je rozdělit kastou. V dojímavé závěrečné scéně je Sankara, který nyní ztratil dva otce, viděn sám za soumraku, kdy svatý sandhyavandanamský rituál odstraňuje jeho Brahminical ponool a ponořil ho do nedalekého potoka, znechucen a otevřeně vzdorující bráhmanské víře, zatímco prováděl poslední obřady Balu Thevara, jako by byl Thevarův vlastní syn.

Obsazení

• Sathyaraj jako Balu Thevar
• Mistr Dasarathi jako Sankaran
• Saritho jako manželka Balu Thevara Petchi
• Amala jako Vaidehi
• Raja jako Sankarapandi
• Janagaraj jako Krishna Iyer
• Charuhasan jako Neelakantasastrigal
• Nizhalgal Ravi (komentář P. Bharathiraja)
• Ilavarasu
• Theni Kunjarammal

Hudba

Film má hudbu složenou z Devendran zatímco texty napsal Vairamuthu. Písně, včetně Kannukkul Nooru Nilava, byly hity. Je běžnou mylnou představou, že hudbu složil skladatel Ilayaraja.^[2] Devendran odhalil, že složil fúzní melodii, kterou mírně upravil jako Kannukkul Nooru.^[3] Píseň je zasazena do Shanmukhapriya raga.^[4][5]

Recepce

Film byl u pokladny super hitem a na obrazovkách pokračoval celých 150 dní, čímž se stal druhým po sobě jdoucím vítězstvím dua Sathyaraj-Bharathiraja.

Ocenění

Národní filmové ceny - 35. národní filmové ceny

• Nejlepší film o jiných sociálních otázkách pro Janani Art Creations a Bharathiraja
• Nejlepší střih pro P. Mohan Raj

Filmfare Awards South - 35. cena filmfare na jihu^[7]

• Nejlepší tamilský film pro Bharathiraja
• Nejlepší tamilský herec pro Sathyaraj
• Nejlepší tamilský režisér pro Bharathiraja

Reference

externí odkazy

• Vedham Pudhithu na IMDb