Časová osa rané islámské historie - Timeline of early Islamic history

Toto je časová osa počátku historie islámu během životnosti Muhammad. Informace uvedené v tomto článku jsou založeny na islámské ústní tradici, nikoli na historických nebo archeologický Důkaz. Samostatný seznam vojenských výprav a bitev je uveden na Seznam výprav Mohameda.

Ali Ibn Abi Talib považován mnoha muslimskými učenci za prvního mužského muslima konvertujícího k islámu.

N.Záznam, milník nebo úspěchdatumPozoruhodná faktaPozoruhodné primární zdroje
1.Mohamedovo první odhalení: Korán  96:1–5[1][2][3][4]610 [1][2][3][4]
  • Podle islámské tradice, během jedné takové příležitosti, když byl v rozjímání, archanděl Gabriel objevil se před ním v roce 610 n.l. a řekl: „Recitovat“, na což odpověděl: „Nemohu recitovat.“ Poté se ho anděl chytil a těžce ho objal. Stalo se to ještě dvakrát, poté anděl přikázal Mohamedovi, aby recitoval následující verše:[1][2][3]„Prohlašuj! (Nebo čti!) Ve jménu svého Pána a Ochránce, který stvořil člověka, z (pouhé) sraženiny ztuhlé krve: Prohlás! A tvůj Pán je nejbohatší, - kdo učil (používání) pero, -Učil člověka, o kterém nevěděl. “[4]
2.
První muslimský konvertita: Khadija [5]610 [5]
3První mužský muslimský konvertita: Ali Ibn Abi Talib [6]610 [6]
  • Ali ibn Abi Talib je považován za prvního muslimského konvertitu. Časný historik Ibn Ishaq a Tabari klade Ali Mohamedův bratranec a zeť jako první obrácený muž; Muhammad ibn Jarir al-Tabari představuje tři kandidáty a nerozhoduje mezi nimi.[6]
  • Jeden účet v Tabari říká, že první mužský převod byl Zajd ibn Harithah, osvobozený otrok, který se stal Mohamedovým adoptivním synem. Je známo, že Ali byl skutečně prvním člověkem, který konvertoval k islámu, avšak někteří s tímto argumentem nesouhlasí, protože mu bylo v době, kdy přijal islám, jen 12 let.[7]
4První veřejnost Dawah [8]613 [9][8][10]
  • Kolem roku 613 začal Mohamed kázat veřejnosti (Korán 26:214 ).[8] Většina Mekčanů ho ignorovala a vysmívala se mu,[9] ačkoli několik se stalo jeho následovníky. Existovaly tři hlavní skupiny prvních konvertitů k islámu: mladší bratři a synové velkých obchodníků; lidé, kteří vypadli z první pozice ve svém kmeni nebo se jim nepodařilo dosáhnout; a slabí, většinou nechránění cizinci.[10]
5První muslim Mučedník / první zabitý muslim: Sumayyah bint Khabbab615 [11][9]
  • Tradice do velké míry zaznamenává pronásledování a špatné zacházení vůči Mohamedovi a jeho následovníkům.[11][9] Sumayyah bint Khabbab, otrok prominentního vůdce Mekkánů Abu Jahl, je známý jako první mučedník islámu; zabila kopím svého pána, když se odmítla vzdát své víry.[9][12][13][14][15]
6První muslim, který byl mučen: Bilal ibn Ribah615
  • Když Bilalův pán, Umayyah ibn Khalaf zjistil, že konvertoval na islám, začal násilně mučit Bilala.[17]
  • S Abu Jahl Umayyah na podněcování svázal Bilala a nechal ho přetáhnout Mekka jako prostředek k rozbití Bilalovy víry.[17] Frustrovaný Bilalovým odmítnutím vypovědět islám se Umayyah ještě více naštval. Nařídil, aby Bilalovy končetiny byly natažené a přivázané ke kůlu ležícím naplocho na pouštním písku, aby cítil intenzitu slunce a arabské teplo. Byl by bičován a zbit, zatímco by byl připoután ke kůlu. Umayyah, který neustále odmítal vypovědět islám, byl frustrovaný a nařídil, aby byl na Bilalův hrudník umístěn velký balvan / kámen. Balvan ohřátý sluncem spálil Bilalovo tělo a zároveň ho rozdrtil.[17]
  • Po takových trestech se zprávy o tomto otrokovi dostaly k některým Mohamedovým společníkům, kteří Muhammada o otroku řekli. Muhammad poté poslal Abu Bakra. Nakonec Abu Bakr vyjednal dohodu s Umayyahem o koupi Bilala a jeho osvobození z otroctví.[17]
7První migrace do jiné země: Etiopie615[11][9]
8První muslimský velvyslanec a vyslanec: Mus`ab ibn `UmairZáří 621 [21][22]
  • Musab ibn Umair al-Abdari byl prvním muslimským velvyslancem. Byl poslán do Yathrib (nyní Medina ) učit lidi naukám islámu a poskytovat jim vedení[22] Poznámka: Autor říká, že se to stalo před Druhá zástava al-Aqabah která se stala v roce 622. Proto se tato událost stala v roce 621
9První muslim Muezzin: Bilal ibn Ribah [24][25]622 [26]
10První smlouva / zástava války uzavřená mezi muslimy: Druhý příslib v al-Aqabah622 [29]
  • Konvertity k islámu pocházely téměř ze všech Arabské kmeny přítomní v Medíně, takže do června následujícího roku přišlo do Mekky sedmdesát pět muslimů na pouť a setkání Muhammad. Setkání s ním tajně v noci, skupina vyrobila to, co bylo známé jako „Druhý slib al-`Aqaba„nebo„ Druhý slib na hoře Aqabah “, kde byl slib složen. Orientalisté i muslimští učenci jej popsali jako„Slib války".[30][31][32] Podmínky zástavy, z nichž mnohé byly podobné té první, zahrnovaly poslušnost Muhammada, „přikázání dobra a zakazování zla“, jakož i reakci na volání do zbraně, když to bylo požadováno.[33] Muslimský učenec Tabari také to zmiňuje o válečném slibu, napsal Tabari: „„ druhý al-'Aqabah vzal válečný slib “[31]
  • Byla popsána jak smlouva, tak slib [34]
11623 [36]
  • Podle Ar-Raheeq Al-Makhtum (Sealed Nectar), moderní islámský hagiografie Mohameda od indického muslimského autora Safi ur-Rahmana Mubarakpuriho, Mohamed nařídil první nájezd karavany vedený Hamza ibn ‘Abd al-Muttalib (Mohamedův strýc) sedm až devět měsíců po hidžře. Skupina třiceti až čtyřiceti mužů se shromáždila na mořském pobřeží poblíž Al-Is, mezi Mekkou a Medinou, kde Amr ibn Hisham (Abu Jahl), vůdce karavany, tábořil se třemi stovkami mekkánských jezdců.[35][36][37][38]
  • Hamza se tam setkal s Abu Jahlem za účelem útoku na karavanu, ale mezi ně zasáhl Majdi bin Amr al-Juhani, Kurajšovec, který byl přátelský k oběma stranám; takže se obě strany rozdělily bez boje.[35][36][37][38][39][40]
  • Je to uvedeno v Ibn Hisham a Ibn Ishaq Životopis Mohameda (nejstarší dochovaný životopis Mohameda ze 7. století), který pro tyto nájezdy karavanů dal Mohamed povolení „drancovat“ karavany jejich nepřátel a zmocnit se jejich zboží a majetku a řekl: „Jděte dál proti této karavaně; může se stát, že vám Alláh drancuje “[41]
12První muslim, který se účastnil skutečných bojů ve jménu islámu: Sa`d ibn Abi Waqqas [39][43]623
  • V roce 623 Mohamed nařídil Batn Rabigh Caravan Raid zaútočit na karavanu Kurajšovců, aby se zbavili chudoby[39][43] Sa'd ibn Abi Waqas byl prvním člověkem, který vystřelil šíp ve jménu islámu, jak je uvedeno ve sbírce sunnitských hadísů Sahih al-Bukhari „Slyšel jsem, jak Sa říká:“ Byl jsem první z Arabů, kteří vystřelili šíp pro Alláhovu věc. Bývali jsme spolu s Prorokem ""Sahih al-Bukhari, 5:57:74[39]
13První mírová smlouva: Mírová smlouva Banu DarhmuSrpna 623 [45][46]
  • Mohamed nařídil Invaze na Waddan za účelem nájezdu Kurajšovců, aby se zbavili chudoby[39][47] Místo toho však byla přepadena karavana Amra Bin Makhshi Al Dhamriho z kmene Banu Damrah. Začaly jednání a oba vůdci podepsali smlouvu s Banu Damrah.[48] Podle muslimského učence Muhammad al-Zurqani „Ustanovení paktu / smlouvy zní následovně:" Tento dokument pochází od Muhammada, Alláhova posla, týkajícího se Banu Darmah. Ve kterém jim (Muhamnmad) stanovil bezpečnost a ochranu jejich bohatství a životů. Mohou očekávat podporu od muslimů, pokud nebudou proti náboženství Alláha. Očekává se od nich také pozitivní reakce, pokud prorok vyhledá jejich pomoc “[49]
  • Smlouva znamenala, že oběma stranám bylo zakázáno vzájemné přepadávání, spojování nepřátelských koncentrací proti sobě a vzájemná podpora nepřátel. William Montgomery Watt, to viděl jako záměrný pokus Mohameda provokovat Mekkany.[50]
14
  • První muslim zabil jinou osobu ve jménu islámu: Waqid ibn Abdullah
  • První osoby zajaté muslimy: Uthman bin Abdullah a Nawfal bin Abdullah
Ledna 624[51]
  • Waqid ibn Abdullah podílel se na Nakhla Raid to bylo nařízeno Muhammadem. Byl prvním člověkem, který někoho zabil ve jménu islámu. Zatímco oni ( Kurajšovci ) byli zaneprázdněni přípravou jídla během nájezdu Nakhla, muslimové zaútočili.[51] V krátké bitvě, která proběhla, Waqid ibn Abdullah zabil Amra ibn Hadramiho vystřelením šípu na vůdce Kurajšovské karavany.[52] Nawfal ibn Abdullah se podařilo uprchnout. Muslimové vzali Uthmana ibn Abdullaha a al-Hakama ibn Kaysana za zajatce. Abdullah ibn Jahsh se vrátil do Mediny s kořistí a se dvěma zajatými členy kmene Kurajšovců. Následovníci plánovali dát jednu pětinu kořisti Mohamedovi.[53]
  • Také během Nakhla Raid , Nawfal bin Abdullah byl zajat a zajat Abd-Allah ibn Jahsh[53] Podle muslimského učence Ibn Kathir „Mohamed odmítl přijmout výkupné za Nawfala bin Abdulláha a dalšího zajatce, dokud si nebyl jist, že jeho společníci jsou v bezpečí, vyhrožoval také zabitím zajatců. Muhammad řekl: „Protože se bojíme o jejich bezpečnost s vámi. Pokud je zabijete, zabijeme i váš lid,“ cituje Ibn Kathir Ibn Ishaqs Životopis Mohameda ze 7. století jako primárního zdroje pro tento citát.[52][53] Dva dotyční společníci byli Sa`d bin Abu Waqqas a `Utbah bin Ghazwan, kteří ztratili své velbloudy a ztratili se, Muhammad se bál Kurajšovců, že je najdu a zabiju.[53]
15První atentát provedený muslimy: Asma bint Marwan nebo Ka'b ibn al-Ašraf

[57]

Ledna 624 [57]
  • Muhammad nařídil zabití „Asmy“ Bint Marwana za to, že Muhammada postavil proti poezii a vyprovokoval ostatní, aby na něj zaútočili[58] Podle IslamQA „někteří vědci považují tento příběh za padělek“[59]
  • Pro ty učence, kteří to považují za nespolehlivé, je Ka'b ibn al-Ashraf považován za první osobu zavražděnou muslimy
16První atentát provedený muslimy: Ka'b ibn al-Ašraf [61][62]Září 624 [61][62]
  • Podle Ibn Ishaq, Mohamed nařídil svým následovníkům zabít Ka'ba, protože „odešel do Mekky po Badrovi a protestoval proti Muhammadovi. Složil také verše, ve kterých naříkal obětem Kurajšovců, kteří byli zabiti v Badru. Krátce nato se vrátil do Medíny a složené milostné verše urážlivé povahy o muslimských ženách “.[61][62]
17První osoby, které muslimové popraví a popraví: Nadr ibn al-Harith a Uqba ibn Abu Mu'aytBřezna 624 [63]
18První obléhání prováděné muslimy: Invaze do Banu QaynuqaÚnora 624 [65]
  • Mohamed nařídil svým následovníkům zaútočit na Židy Banu Kajnuka za údajné porušení smlouvy známé jako Ústava Mediny[66] připínáním oblečení muslimské ženy, které vedlo k tomu, že byla svlečena nahá[67]
  • V důsledku toho muslim zabil Žida jako odvetu a Židé zase zabili muslima. To eskalovalo do řetězce vražd pomsty a mezi muslimy a Banu Qaynuqa vzrostlo nepřátelství, což vedlo k obléhání jejich pevnosti.[68][69][70]:122 Kmen se nakonec vzdal Mohamedovi, který původně chtěl zabít členy Banu Qaynuqa, ale nakonec se vzdal naléhání Abdullaha ibn Ubayyho a souhlasil s vyloučením Qaynuqa.[71]
19

První osoba, která se pokusila zavraždit Mohameda: Ghwarath ibn al-Harith Během Invaze Dhi Amr

Září 624 [78][79]
  • Ghwarath ibn al-Harith[80][81][82] byla první osobou, která se pokusila zavraždit Mohameda během Invaze Dhi Amr. Podle muslimského učence Sami Straucha je uváděn v Sahih Bukhari že pršelo a Mohamed si svlékl šaty a pověsil je na strom, aby uschli, zatímco se nepřítel díval, Ghwarath ibn al-Harith šel zaútočit na Mohameda. Vyhrožoval Mohamedovi mečem a řekl: „kdo tě ode mě v tento den ochrání“. Podle muslimských učenců pak anděl Gabriel Přišel a udeřil Ghawratha do hrudi a přinutil ho odhodit meč. Muhammad pak vzal meč a řekl: „kdo tě ode mě ochrání“.[80][81]
20První obranné vojenské tažení: Bitva o Uhud [35]Března 625 [83][84]
  • Účelem Bitva o Uhud bylo bránit se proti Kurajšovskému útoku.[85] Podle muslimského učence Dr. Mosaba Hawareyho byla tato bitva první skutečně obrannou vojenskou kampaní. Všechny vojenské kampaně před tím byly útočné povahy [35]
21První zabití muslimských misionářů: Asim ibn Thabit, Khubyab bin Adi a Zajd bin al-Dathinnah Během Expedice Al Raji625 [89]
  • Někteří muži požadovali, aby Mohamed poslal instruktory, kteří by je učili islám,[89] ale muži byli podplaceni dvěma kmeny Khuzaymah, kteří se chtěli pomstít atentát na Khalida bin Sufyana (šéf Banu Lahyan kmen) od Mohamedových následovníků.[90] 8[89] nebo bylo zabito 10 muslimů[35]
  • Podle William Montgomery Watt sedm mužů, které Muhammad poslal, mohli být špióny pro Mohameda a instruktoři arabských kmenů.[91] Wattovo tvrzení, že to byli špióni a ne misionáři, je zmíněno ve sbírce sunnitských hadísů Sahih al-Bukhari, 5:59:412[92] Muslimský učenec ze 7. století al-Waqidi také zmínil, že to byli špioni, ale kmen za nimi přišel a požadoval učit islám, ale Mohamed se rozhodl je poslat za špionáž, aby ho informovali o Kurajšovci.[93]
22První masakr muslimů: Expedice Bir Maona [96]Července 625 [97]
  • Mohamed vysílá misionáře na žádost některých mužů z kmene Banu Amir,[98] ale muslimové jsou zabíjeni jako pomsta za atentát na Khalida bin Sufyana Mohamedovými následovníky.[90] 70 muslimů bylo zabito[98] a 2 nemuslimové byli zabiti[98]
23První masakr provedený muslimy: Invaze Banu KurajzůÚnor – březen 627 [101]
  • Muhammad nařídil svým následovníkům zaútočit na Banu Kurajzu, protože podle muslimské tradice mu to bylo nařízeno andělem Gabriel.[102][103][104][105][106][107] Al-Waqidi tvrdí, že Mohamed měl smlouvu s kmenem, který byl roztrhán na kusy. Stillman a Watt popírají pravost al-Waqidiho.[108] Al-Waqidi byl často kritizován muslimskými spisovateli, kteří tvrdí, že je nespolehlivý.[109][110]
  • 600-900 členů Banu Qurayzy bylo sťato (Tabari, Ibn Hisham).[105][106][111] Další zdroj uvádí, že všichni muži a 1 žena byli sťati (Sunni Hadith).[112][113] 2 muslimové byli zabiti[105]
24První žena zajatá Muhammadem jako válečná kořist: Rayhana [117][118]Března 627 [101]
25První muslimský pokladník: Bilal ibn Ribah [24]630 [121]

Viz také

Reference

  1. ^ A b C Brown (2003), s. 72–73
  2. ^ A b C Prodat (1913), str. 29.
  3. ^ A b C Sahih Bukhari. „Sahih Bukhari: Kniha„ Zjevení “, svazek 1, kniha 1, číslo 3“. sahih-bukhari.com.
  4. ^ A b C Korán  96:1–5
  5. ^ A b C d Guillaume. Život Mohameda. Oxford. str. 111.
  6. ^ A b C d Watt, Muhammad v Mekce, str. 80, ISBN  0887067077
  7. ^ Watt 1953, str. 86
  8. ^ A b C Ramadan (2007), str. 37–9
  9. ^ A b C d E F G An Introduction to the Quran (1895), str. 185
  10. ^ A b Watt, Cambridge historie islámu (1977), str. 36.
  11. ^ A b C d Buhl, F .; Welch, A. T. (1993). "Muḥammad". Encyklopedie islámu. 7 (2. vyd.). Brill Academic Publishers. 360–376. ISBN  90-04-09419-9.
  12. ^ Jonathan E. Brockopp, Otroci a otroctví, Encyklopedie Koránu
  13. ^ W. Arafat, Bilal b. Rabah, Encyklopedie islámu
  14. ^ Watt (1964), str. 76.
  15. ^ Peters (1999) str. 172.
  16. ^ Alfred Guillaume „Život Mohameda: Překlad Ishaqova [sic ] Sirat Rasul Allah "Oxford 1955 ISBN  0-19-636033-1, Použitý dotisk 2003 - strana 145
  17. ^ A b C d Janneh, Sabarr. Poučení ze života proroka Mohameda: Mír a požehnání Boží buď s ním. Milton Keynes: AuthorHouse, 2010. Tisk. ISBN  1467899666 Str. 235-238
  18. ^ Watt, Muhammad v Mekce, str. 85, ISBN  0887067077
  19. ^ Watt, Muhammad v Mekce, str. 98, ISBN  0887067077
  20. ^ Muḥammad, Encyclopaedia of Islam, druhé vydání. Editoval P. J. Bearman, Th. Bianquis, C. E. Bosworth, E. van Donzel, W. P. Heinrichs a kol. Brill Online, 2014
  21. ^ UNESCO (2012). Různé aspekty islámské kultury: Svazek 3: Šíření islámu po celém světě Svazek 3 různých aspektů islámské kultury. UNESCO, 2012. s. 51-. ISBN  9789231041532. Citováno 9. srpna 2012.
  22. ^ A b Safi ur Rahman Al Mubarakpuri (2002). Ar-Raheeq Al-Makhtūm. Darussalam, 2002. str. 187 338-. ISBN  9789960899558. Citováno 7. srpna 2012. Poznámka: Autor říká, že se to stalo před Druhý příslib v al-Aqabah která se stala v roce 622. Proto se tato událost stala v roce 621
  23. ^ A b Tabari, Historie al-Tabari sv. 6: Mohamed v Mekce, str. 127, SUNY Press, ISBN  1438423403
  24. ^ A b C Syed Razwy, Khadija-tul-Kubra (manželka proroka Mohameda), ať je Alláh potěšen ..., str. 77, TTQ, INC., 1990, ISBN  0940368935
  25. ^ Clarke, John Henrik (1993). Afričané ve světových dějinách. Baltimore, MD: Black Classic Press. str. 30. ISBN  9780933121775.
  26. ^ Clarke, John Henrik (1993). Afričané ve světových dějinách. Baltimore, MD: Black Classic Press. str. 30. ISBN  9780933121775. Poznámky: Zdroj říká, že Bilal byl jmenován poté, co Muhammad migroval do Mediny, tedy roku 622
  27. ^ A. Adu Boahen, Alvin M. Josephy, The Horizon history of Africa, Volume 1, str. 151, University of Michigan
  28. ^ Tabari, Historie al-Tabari sv. 39: Biografie Prorokových společníků ..., str. 371, SUNY Press,ISBN  1438409982
  29. ^ Mubarakpuri, Saifur Rahman Al (2005), Utěsněný nektar Publikace Darussalam, str. 95. Poznámka: Toto je bezplatná verze dostupná v Knihách Google
  30. ^ Watt (1974), str. 83
  31. ^ A b C Watt, Muhammad v Mekce, str. 138, ISBN  0887067077. Citace: „druhý al-'Aqabah vzal válečný slib“
  32. ^ Shawqī Abū Khalīl, Atlas Al-sīrah Al-Nabawīyah, str. 85, Darussalam (2004), ISBN  9960897710. Citát: „Druhý slib Al-'Aqabah (zástava války) zněl:„ Krev je krev a krev, za kterou se nezaplatí, je krev, za kterou se nezaplatí. Jsem z vás a vy jste ze mě. Budu bojovat proti těm, kteří bojují proti vám, a budu v míru s těmi, kteří jsou v míru s vámi ""
  33. ^ A b Ibn Hisham, as-Seerat an-Nabawiyyah, Sv. Já str. 454
  34. ^ Antonie Wessels, Modern Arabic Biography of Muḥammad: A Critical Study of Muḥammad Ḥusayn, str. 153, Brill Archive, 1972
  35. ^ A b C d E F G Hawarey, Dr. Mosab (2010). Cesta proroctví; Dny míru a války (arabsky). Islámská kniha Trust. ISBN  9789957051648.Poznámka: Kniha obsahuje seznam bitev Muhammada v arabštině, anglický překlad k dispozici tady
  36. ^ A b C Mubarakpuri, The Sealed Nectar (bezplatná verze), str. 127.
  37. ^ A b Mubarakpuri, When the Moon Split, str. 147.
  38. ^ A b Haykal, Husayn (1976), Život Mohameda „Islamic Book Trust, s. 217–218, ISBN  978-983-9154-17-7
  39. ^ A b C d E Muḥammad Ibn ʻAbd al-Wahhāb, Mukhtaṣar zād al-maʻād, str. 345.
  40. ^ Svědek Pioneer „Předbadrové mise a invaze“
  41. ^ A b `Abd al-Malik Ibn Hišám, Život Mohameda, Alláhova apoštola, str. 95, Folio Society, 1964. Přeložil Michael Edwardes. Citát: „Vyjděte proti této karavaně; může se stát, že vám Alláh drancuje.“ (archiv )
  42. ^ Rizwi Faizer, Život Mohameda: Al-Waqidiho Kitab Al-Maghazi, str. 12, ISBN  1136921141, Routledge, 2013
  43. ^ A b Gabriel, Richard A. (2008), Muhammad, první velký generál islámu „University of Oklahoma Press, s. 1“ 73, ISBN  978-0-8061-3860-2
  44. ^ A b Sa'd, Ibn (1967). Kitab al-tabaqat al-kabir, Ibn Sa'd, svazek 2. Pákistánská historická společnost. str. 4. JAKO V  B0007JAWMK.
  45. ^ Sa'd, Ibn (1967). Kitab al-tabaqat al-kabir, Ibn Sa'd, svazek 2. Pákistánská historická společnost. str. 4. JAKO V  B0007JAWMK. GHAZWAH AL-ABWA * Potom (došlo) k ghazwah Alláhova apoštola, ať mu Alláh požehná, v al-Abwa v Safaru (srpen 623 nl)
  46. ^ Tabari, Al (2008), Základ komunity, Státní univerzita v New Yorku, s. 12, ISBN  978-0887063442, V Safaru (který začal 4. srpna 623), téměř dvanáct měsíců po svém příchodu do Mediny na dvanáctém Rabi 'al-Awwal, vyrazil na nájezd až k Waddanu
  47. ^ Richard A. Gabriel, Muhammad, první velký generál islámu, str. 73.
  48. ^ Haykal, Husayn (1976), Život Mohameda „Islamic Book Trust, s. 217–218, ISBN  978-983-9154-17-7
  49. ^ Mubarakpuri, Saifur Rahman Al (2005), Zapečetěný nektar: biografie ušlechtilého proroka Publikace Darussalam, str. 244, ISBN  978-9960899558
  50. ^ Watt, W. Montgomery (1956). Muhammad v Medíně. Oxford University Press. str. 4. ISBN  978-0-19-577307-1. (zdarma online )
  51. ^ A b Vážený pane William Muir, The Life of Mahomet and History of Islam, to the Era of the Hegira ..., Volume 3, str. 72, Oxford University, Smith, Elder, 1861
  52. ^ A b Haykal, Husayn (1976), Život Mohameda, Islamic Book Trust, s. 226–227, ISBN  978-983-9154-17-7
  53. ^ A b C d Muhammad Saed Abdul-Rahman, Tafsir Ibn Kathir Juz '2 (Part 2): Al-Baqarah 142 to Al-Baqarah 252 2nd Edition, str. 139, MSA Publication Limited, 2009, ISBN  1861796765. (online )
  54. ^ Mubarakpuri, Saifur Rahman Al (2005), Zapečetěný nektar: biografie ušlechtilého proroka Publikace Darussalam, str. 246, ISBN  978-9960899558
  55. ^ Muhammad Ibn Abd-al-Wahhab, Mukhtaṣar zad al-ma'ād, s. 347.
  56. ^ Mubarakpuri, Saifur Rahman Al (2005), Zapečetěný nektar: biografie ušlechtilého proroka Publikace Darussalam, str. 247, ISBN  978-9960899558 Viz poznámka pod čarou 1, strana 247
  57. ^ A b William Muir (1861), Život Mahomet, Smith, Elder and co, s. 130
  58. ^ A b Sa'd, Ibn (1967). Kitab al-tabaqat al-kabir, Ibn Sa'd, svazek 2. Pákistánská historická společnost. str. 35. JAKO V  B0007JAWMK. SARIYYAH `UMAYR IBN` ADI. Poté (došlo) k sariyyah `Umayr ibn` Adi Ibn Kharashah al-Khatmi proti `Asma 'Bint Marwanovi z Banu Umayyah Ibn Zayd, když zbývalo pět nocí od měsíce ramadánu, na začátku devatenáctého měsíce od hidžra Alláhova apoštola.
  59. ^ Asma bint Marwan, IslamQA.com, 24. července 2006. (archiv )
  60. ^ Ibn Hisham; Ibn Ishaq (1998). Život Mohameda: překlad Ishāqova Sīrat rasūl Allāha. Přeloženo Guillaume, Alfred. Oxford University Press. str. 675–676. ISBN  9780195778281.
  61. ^ A b C Uri Rubin, Atentát na Kaʿb b. al-Ashraf, Oriens, sv. 32. (1990), str. 65-71.
  62. ^ A b C Mubarakpuri, The Sealed Nectar, str. 151-153. (online )
  63. ^ A b C Mubarakpuri, Sealed Nectar (bezplatná verze), str. 129
  64. ^ A b Muhammad Saed Abdul-Rahman, Význam a vysvětlení Glorious Qur'an (Vol 3), 2. vydání, str. 412, ISBN  1861797699, MSA Publication Limited, 2009. (online )
  65. ^ Muhammad Siddique Qureshi (1989), Zahraniční politika Hadrata Muhammada (SAW) Islámské publikace, s. 254.
  66. ^ Watt, W. Montgomery (1956), Muhammad v Medíně, str. 209.
  67. ^ Mubarakpuri, The Sealed Nectar, pp.149-150. (online )
  68. ^ Ibn Ishaq, Sirat Rasul Alláh [Život Mohameda], transl. Guillaume, str. 363
  69. ^ Mubarakpuri, Saifur Rahman Al (2005), Zapečetěný nektar: biografie ušlechtilého proroka Publikace Darussalam, str. 284, ISBN  978-9960-899-55-8
  70. ^ Stillman, Židé z arabských zemí: Historie a zdrojová kniha.
  71. ^ Cook, Michael, Muhammad, str. 21.
  72. ^ Sāzmān-i Tablīghāt-i Islāmī (1987), Al-Tawḥīd, 5, Teherán, Írán: Organizace islámského šíření, odbor mezinárodních vztahů, s. 86
  73. ^ Rodwell, JM (15. července 2003), Korán, Phoenix, s. 342, ISBN  978-1-8421-2609-7, To byl posměch Židů kmene Kainoka, když od nich Mohamed požadoval poctu ve jménu Boha.
  74. ^ Abū Khalīl, Shawqī (2003). Atlas Koránu. Dar-us-Salam. str. 248. ISBN  978-9-9608-9754-7.(online )
  75. ^ Peters, Francis E. (1993). Čtenář klasického islámu. Princeton University Press. str. 78. ISBN  978-0691000404.
  76. ^ Sa'd, Ibn (1967). Kitab al-tabaqat al-kabir. 2. Pákistánská historická společnost. str. 32. JAKO V  B0007JAWMK.
  77. ^ Tabari, Al (2008), Základ komunity, Státní univerzita v New Yorku, s. 86, ISBN  978-0887063442
  78. ^ Tabari, Al (2008), Základ komunity, Státní univerzita v New Yorku, s. 100, ISBN  978-0-88706-344-2
  79. ^ Watt, W. Montgomery (1956). Muhammad v Medíně. Oxford University Press. str. 17. ISBN  978-0-19-577307-1. (zdarma online )
  80. ^ A b Strauch, Sameh (2006), Životopis Proroka Publikace Darussalam, str. 472, ISBN  978-9960-9803-2-4
  81. ^ A b C Sa'd, Ibn (1967). Kitab al-tabaqat al-kabir, Ibn Sa'd, svazek 2. Pákistánská historická společnost. str. 40. JAKO V  B0007JAWMK. Alláhův apoštol, ať mu Alláh požehná, odloží jeho dva oděvy a rozloží je na strom, aby byl usušen, a lehne si (pro odpočinek). Mezitím přišel muž s nepřítelem jménem Du'that ibn al-Harith s mečem “
  82. ^ Abu Khalil, Shawqi (1. března 2004). Životopis Atlasu Proroka: místa, národy, památky. Dar-us-Salam. str. 132. ISBN  978-9960-897-71-4.
  83. ^ Watt, W. Montgomery (1961), Muhammad, prorok a státník Oxford University Press, s. 135, ISBN  0198810784, Bitva o Uhud (23. března 625) O ...
  84. ^ Tabari, Al (2008), Základ komunity, Státní univerzita v New Yorku, s. 105, ISBN  978-0887063442, Posel Boží Uhud. Říká se, že to bylo v sobotu, 7. Shawwal, ve třetím roce hidžry (23. března 625).
  85. ^ Mubarakpuri, The Sealed Nectar, str. 181. (online )
  86. ^ Mubarakpuri, Zapečetěný nektar: biografie ušlechtilého proroka, s. 292.
  87. ^ Mubarakpuri, Zapečetěný nektar: biografie ušlechtilého proroka, s. 299-300.
  88. ^ Mubarakpuri, Zapečetěný nektar: biografie ušlechtilého proroka, s. 296 (poznámka pod čarou 2).
  89. ^ A b C Mubarakpuri, The Sealed Nectar, str. 187. (online )
  90. ^ A b Watt, W. Montgomery (1956). Muhammad v Medíně. Oxford University Press. str. 33. ISBN  978-0195773071. Běžná verze je však taková, že B. Lihyan chtěl na popud Mohameda pomstít atentát na jejich šéfa a podplatil dva klany kmene Khuzaymah, aby řekli, že se chtějí stát muslimy a požádat Mohameda o vyslání instruktorů. (online )
  91. ^ Watt, W. Montgomery (1956). Muhammad v Medíně. Oxford University Press. str. 33. ISBN  978-0-19-577307-1. Běžná verze je však taková, že B. Lihyan chtěl na popud Mohameda pomstít atentát na jejich šéfa a podplatil dva klany kmene Khuzaymah, aby řekli, že se chtějí stát muslimy a požádat Mohameda o vyslání instruktorů. (online )
  92. ^ Kailtyn Chick, Kailtyn Chick, str. 338, Hamlet Book Publishing, 2013
  93. ^ Rizwi Faizer, Život Mohameda: Al-Waqidiho Kitab al-Maghazi, str. 174, Routledge, 2013, ISBN  1136921133
  94. ^ A b Mubarakpuri, The Sealed Nectar, str. 187-188. (online )
  95. ^ Sa'd, Ibn (1967). Kitab al-tabaqat al-kabir. 2. Pákistánská historická společnost. str. 66. JAKO V  B0007JAWMK.
  96. ^ Sir William Muir, The Life of Mahomet and History of Islam, to the Era of the Hegira ..., Volume 3, str. 205
  97. ^ Tabari, Al (2008), Základ komunity, Státní univerzita v New Yorku, s. 151, ISBN  978-0887063442, Potom v Safaru (který začal 13. července 625), čtyři měsíce po Uhudu, vyslal muže Bi'r Ma'unah
  98. ^ A b C Mubarakpuri, The Sealed Nectar, str. 188. (online )
  99. ^ Mubarakpuri, Zapečetěný nektar: biografie ušlechtilého proroka, s. 352.
  100. ^ Mubarakpuri, Zapečetěný nektar: biografie ušlechtilého proroka, s. 352 (poznámka pod čarou 1).
  101. ^ A b C William Muir (2003), Život Mahomet, Kessinger Publishing, s. 317, ISBN  9780766177413
  102. ^ Ibn Ishaq (2005), Život Mohameda (Sirat Rasul Allah), přeložil Guillaume, A., Oxford University Press, s. 461–464, ISBN  978-0-19-636033-1
  103. ^ Peters, Muhammad a počátky islámu, str. 222-224.
  104. ^ Stillman, Židé z arabských zemí: Kniha dějin a pramenů, str. 137-141.
  105. ^ A b C Mubarakpuri, The Sealed Nectar, str. 201-205. (online )
  106. ^ A b C Ibn Kathir Saed Abdul-Rahman (2009), Tafsir Ibn Kathir Juz'21, MSA Publication Limited, s. 213, ISBN  9781861796110(online Archivováno 2015-03-05 na Wayback Machine )
  107. ^ Subhash C. Inamdar (2001), Muhammad a vzestup islámu: Vytvoření skupinové identity Psychosocial Press, s. 166 (poznámky pod čarou), ISBN  1887841288
  108. ^ Stillman, Židé z arabských zemí: Historie a pramen, str. 14-16.
  109. ^ Encyklopedie islámu část „Mohamed“
  110. ^ A b Watt, Encyklopedie islámu, Sekce o „Kurayza, Banu“.
  111. ^ Al Tabari, Michael Fishbein (překladatel) (1997), Svazek 8, Vítězství islámu, State University of New York Press, s. 35–36, ISBN  9780791431504
  112. ^ Sunan Abu Dawood, 14:2665
  113. ^ Sahih al-Bukhari, 4:52:280
  114. ^ Ibn Kathir Saed Abdul-Rahman (2009), Tafsir Ibn Kathir Juz'21, MSA Publication Limited, s. 213, ISBN  9781861796110(online )
  115. ^ Muhammad Husayn Haykal, Život Mohameda, str. 338.
  116. ^ Al Tabari, Michael Fishbein (překladatel) (1997), Svazek 8, Vítězství islámu, State University of New York Press, s. 35–36, ISBN  9780791431504
  117. ^ A b Rodinson, Muhammad: Prorok islámu, str. 213.
  118. ^ Journal of Religion & Society, str. 1, Creighton University. (archiv )
  119. ^ *Ramadán, Tárik (2007). Po stopách Proroka. New York: Oxford University Press. str.146. ISBN  978-0-19-530880-8.
  120. ^ Guillaume. Život Mohameda. Oxford. str. 466.
  121. ^ A b Syed Razwy, Khadija-tul-Kubra (manželka proroka Mohameda), ať je Alláh potěšen ..., str. 77, TTQ, INC., 1990, ISBN  0940368935. Poznámka: Zdroj říká, že se stal muslimským pokladníkem poté, co Mohamed dobyl Arabský poloostrov. To bylo kolem 630
  122. ^ Michael G. Morony, Výroba a práce, str. 178, Ashgate (2003), ISBN  0860787079. Citace: „(Bilal ibn Rabah, mawla Abu Bakra byl Prorokovým pokladníkem); al-Tabari, Ta'rikh, V, 560“