Teofyzika - Theophysics

v filozofie, teofyzika je přístup k kosmologie který se pokouší smířit fyzikální kosmologie a náboženská kosmologie. Souvisí to s fyzikologie Rozdíl mezi nimi spočívá v tom, že cílem fyzikoteologie je odvodit teologii od fyziky, zatímco cílem teofyziky je sjednotit fyziku a teologii.

Používání

Paul Richard Blum [de ] (2002) používá tento termín v kritice fyzikálně-teologické, tj. Názoru, že argumenty pro existence Boha lze odvodit z existence fyzického světa (např. „argument z designu "). Theofyzika by byla opačný přístup, tj. Přístup k hmotnému světu informovaný vědomím, že je stvořen Bohem.[1]

Richard H. Popkin (1990) aplikuje tento výraz na „duchovní fyziku“ z Cambridge platonista Henry More a jeho žák a spolupracovnice Lady Anne Conway,[2] kdo s nadšením přijal novou vědu, ale odmítl různé formy materialistického mechanismu navržené Descartes, Hobbes a Spinoza podpořit to,[3] jak tvrdili More a Conway, nebyli schopni vysvětlit produktivní příčinnou souvislost.[4] Místo toho More a Conway nabídli to, co Popkin nazývá „skutečnou důležitou alternativou moderního mechanistického myšlení“,[3] „důkladně vědecký pohled s metafyzikou duchů, aby vše fungovalo“. Materialistický mechanismus však zvítězil a dnes jejich duchovní kosmologie, jak poznamenává Popkin, „vypadá opravdu velmi zvláštně“.[4]

Termín byl aplikován některými filozofy na systém Emanuel Swedenborg. William Denovan (1889) napsal Mysl: „Mohla by být označena nejvyšší fáze jeho zjevení Teofyzikanebo věda o božském účelu ve stvoření. “[5] R. M. Wenley (1910) odkazoval na Swedenborga jako na „švédského teofyzika“.[6]

Pierre Laberge (1972) to pozoruje Kant slavná kritika fyzikálně-teologické v Kritika čistého rozumu (1781; druhé vydání 1787) má tendenci zakrývat skutečnost, že ve své rané tvorbě Obecné dějiny přírody a teorie nebes (1755) Kant hájil fyzikologii, která byla v té době překvapivě originální, ale uspěla jen do té míry, že zakrývala to, co Laberge nazývá teofyzikou („ce que nous appellerons une théophysique").[7]

Teofyzika je základním pojmem Raimon Panikkar, který napsal Ontonomía de la ciencia (1961), že hledá „teologickou vizi vědy, která není a Metafyzika, ale teofyzika .... Nejde o fyziku „boha“, ale spíše o „boha fyzika“; Boha, stvořitele světa ... ne svět jako autonomní bytost, nezávislou a odpojenou od Boha, ale spíše ontonomicky spojenou s Ním. “Jako vize„ Věda jako teologie “se stala ústředním bodem Panikkarova„ kosmotheandrického “pohledu reality.[8]

Frank J. Tipler je Omega Point theory (1994), která identifikuje pojmy z fyzikální kosmologie s teistickými koncepty, je někdy označován termínem,[9] i když ne samotným Tiplerem. Když psal, byl Tipler ateista Antropický kosmologický princip (1986, spoluautor s John D. Barrow, jehož mnoho populárních knih málokdy zmiňuje teologii) a Fyzika nesmrtelnosti (1994),[10] ale křesťan, když psal Fyzika křesťanství (2007). V roce 1989 Wolfhart Pannenberg, a liberální teolog na kontinentu protestant tradice, uvítala Tiplerovu práci na kosmologii jako „vyhlídku na sblížení mezi fyzikou a teologií v oblasti eschatologie ".[11] V následujících esejích, i když nesouhlasil se všemi podrobnostmi Tiplerovy diskuse, Pannenberg obhájil teologii Omega Pointu.[9]

Termín je také příležitostně používán jako a nonce slovo v parodiích nebo humorných kontextech, jako by Aldous Huxley v Antic Hay (1923).[12]

Viz také

Reference

  1. ^ Paul Richard Blum, „Božský projekt: od fyzikální teologie k teofyzice“, Philosophisches Jahrbuch ISSN  0031-8183 2002, sv. 109, č. 2, str. 271-282.
  2. ^ Richard H. Popkin, "Spiritualistické kosmologie Henryho More a Anne Conwayové", v Sarah Hutton [de ] (vyd.), Henry More (1614–1687): Tercentenary Studies. Dordrecht, Nizozemsko, 1990, s. 105. ISBN  0-7923-0095-5
  3. ^ A b Popkin, „Cosmologies“, s. 98.
  4. ^ A b Popkin, „Cosmologies“, s. 111.
  5. ^ William Denovan, „Švédskoborgický pohled na problém filozofie“, Mysl, Sv. 14, č. 54 (duben 1889), s. 216–229.
  6. ^ R. M. Wenley, Kant a jeho filozofická revoluce. Edinburgh: T. a T. Clark, 1910, str. 161.
  7. ^ Pierre Laberge, „La physicothéologie de l 'Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels (1755)", Revue Philosophique de Louvain 1972, sv. 70, č. 8, str. 541–572.
  8. ^ "Teofyzika", raimon-panikkar.org
  9. ^ A b Theofyzika: Bůh je nejvyšší fyzik
  10. ^ Frank J. Tipler, Fyzika nesmrtelnosti, Kapitola XII.
  11. ^ Wolfhart Pannenberg, „Teologické přivlastnění vědeckých porozumění: reakce na Hefnera, proutí, okapy a Tiplera“, Zygon, Sv. 24, číslo 2 (červen 1989), s. 255.
  12. ^ Aldous Huxley, Antic Hay, Kapitola I, třetí odstavec.

Další čtení

externí odkazy

  • Teofyzika. Web hlavně o Tiplerovi Teorie Omega bodu, s odkazy na krátké netechnické články převážně od Tiplera, ale také k některým od Deutsch a Pannenberg.
  • enteofyzika, Web obsahující 12 principů Theofyziky, jak je vysvětlil autor, konzultant školení a řečník konference Lawrence Poole. Poole také uvádí několik aplikací teofyziky včetně „vzorce jednotného pole“.