Božská akce a moderní věda - Divine Action and Modern Science
 | tento článek chybí informace o jakémkoli podrobném pokrytí myšlenek nebo recepce knihy. (Duben 2009) |
 | |
| Autor | Nicholas Saunders |
|---|---|
| Vydavatel | Cambridge University Press |
Datum publikace | 2002 |
Božská akce a moderní věda (2002) je kniha, kterou napsal Nicholas Saunders. Vypadá to na Blízký východ biblické a moderní teologické přístupy k myšlence božské jednání, pokrývající takové otázky, jak dochází k božské akci, jaké jsou její účinky, vztah mezi božskou a konečnou příčinou a komplementarita versus vzájemná exkluzivita. Saunders dochází k závěru, že Bůh je aktivní ve fyzickém světě, ale ne tak, jak je popsáno v tradičních účtech.[1]
Prostřednictvím této knihy Saunders rozlišuje mezi obecným a zvláštním božským jednáním, přičemž první odkazuje na působení Boha týkající se celistvosti přirozeného řádu (počáteční stvoření a neustálá výživa) a druhý poukazuje na působení Boha s ohledem na konkrétní čas a místo (například konkrétní božský zásah nebo reakce na modlitbu).
V knize se odráží kategorický nesouhlas autora s aktuálním úsilím spojit speciální božskou akci (SDA) s kvantovými předpoklady a teorií chaosu, který říká, že lidé jsou stále vzdáleně od rozumné hypotézy božské akce ve světě, který je v souladu se současností Věda. Saunders nicméně předpokládá, že Bůh ve světě existuje a je v současnosti aktivní ve specifickém smyslu, který vyvolává nové základní interakce v přírodě. Pisatel knihy dále připouští, že i když se lidé nikdy nemohou snažit o inkluzivní porozumění Božímu jednání ve světě, nemělo by to být důvodem, aby kdokoli zacházel do opačného extrému a tvrdil, že Boží transcendence zakazuje jakékoli evokující diskuse o Jeho činech.
Klíčové body
V podstatě, Božská akce a moderní věda pokusil se smířit Boha a jeho činy s vědou. Hlavní tezí knihy je, že božská akce by měla být považována za akci v přírodě a v její přirozenosti. Toto je řečeno, je to součást přírody, a proto „mechanika popisu takového jednání nějakým způsobem koreluje s mechanikou samotného popisu přírody“.[2]
Saunders také čerpal z několika teorií o Božské akci, jako jsou ty, které navrhli myslitelé William Pollard, Nancey Murphy, a Thomas Tracy, mezi ostatními. Autor ve svém diskurzu dospěl - prostřednictvím důkazů poskytnutých těmito vědci - k závěru, že pro každou božskou akci existuje vědecká proveditelnost.[3]
Kniha nakonec tvrdila, že vědecké vysvětlení božské činnosti by mohlo způsobit revoluci v teologických tradicích a učinit je relevantnější a udržitelnější ve světle našeho moderního chápání přírodních věd.[4]
Recenze
- Edward L. Schoen. International Journal for Philosophy of Religion, Únor 2005, svazek 57, číslo 1, strany 67–70.
- Michael Epperson. The Journal of Religion, Říjen 2004, svazek 84, číslo 4, p648 (2).
- Larry Chapp Moderní teologie, Říjen 2004, svazek 20, číslo 4, s. 613-615
- David Atkinson, „Slova a díla“ Times Literární dodatek, 9. ledna 2004, vydání 5258 p27 (1).
- Arthur Peacocke, The Journal of Theological Studies, Říjen 2003, svazek 54, číslo 2, strany 869-873.
- Recenze náboženských studií, Říjen 2003, svazek 29, strana 353.
- V.V.Raman VÝBĚR: Aktuální recenze akademických knihoven, Září 2003, svazek 41, číslo 1 str. 169 (1).
- Russell Stannard, Teologie, Červenec – srpen 2003, ročník 106, vydání 832, strany 294-295.
Viz také
Reference
- ^ David Atkinson, Slova a díla, Times Literární dodatek, 9. ledna 2004, vydání 5258 p27 (1)
- ^ Epperson, Michael (říjen 2004). "Recenze knihy: Nicholas. Saunders, Božská akce a moderní věda". The Journal of Religion. 84 (4): 648–649. doi:10.1086/426996. ISSN 0022-4189.
- ^ Wildman, Wesley (2002). „Božská akce a moderní věda“ (PDF). Wesley Wildman. Citováno 15. května 2018.
- ^ Saunders, Nicholas (2002). Božská akce a moderní věda. Cambridge: Cambridge University Press. str. xiii. ISBN 0521801567.