Mahábhárata (kniha Narayan) - The Mahabharata (Narayan book)

Mahábhárata
TheMahabharataNarayan.jpg
První americké vydání
AutorR.K. Narayan
Originální názevMahábhárata: Zkrácená verze moderní prózy indického eposu
IlustrátorR.K. Laxman
ZeměIndie
ŽánrMytologie
VydavatelHeinemann (SPOJENÉ KRÁLOVSTVÍ)
Viking Press (NÁS)
Datum publikace
1978
Typ médiaTisk
PředcházetMalíř znamení  
NásledovánSmaragdová cesta  

Mahábhárata: Zkrácená verze moderní prózy indického eposu je mytologická kniha od R. K. Narayan. Jedná se o modernizované, zkrácené a přeložené převyprávění Mahábhárata.[1] Poprvé to vydalo Heinemann, Londýn v roce 1978.[2] Kniha byla vydána jako výsledek dlouhého úsilí, které zahrnovalo tři Hinduistické mytologické práce, Bohové, démoni a další, Ramayana a nakonec Mahábhárata; v roce 1995 byla tato díla znovu vydána jako součást nové knihy, Indian Epics převyprávěl.[3]

Spiknutí

Hlavní článek: Mahábhárata

Narayanova verze Mahábháraty se zaměřuje na ústřední konflikt eposu, Válka Kurukshetra, zatímco zkracuje mnoho tečných příběhů v příbězích nalezených v původním textu. Začíná to předky ústředních postav příběhu, počínaje životem Král Santanu, slib Bhishma, narození Pánduovci a Kauravas a tragická smrt Pandu. Příběh poté sleduje výchovu Pandavů Drona, vypalování domu laku a swayamvara z Draupadi.

Odtamtud příběh pokračuje v budování směrem k centrální válce příběhu, as Judhisthira ztratí všechno ve hře s kostkami a pošle ho a jeho bratry do let vyhnanství v lese, kde zůstávají, dokud napětí po jejich návratu nevystoupí do velké války. Narayan zaměřuje zbytek své verze Mahábháraty na válku Kurukshetra (s ústředním dialogem mezi Arjuna a Krišna Bhagavadgíta, shrnuto do dvou stránek), zakončené rychlou poválečnou kapitolou a dvoustránkovým epilogem.

Rozvoj

S ohledem na jeho zkrácení indického eposu, R.K. Narayan uvádí: „Nevynechal jsem žádnou z epizod souvisejících s osudy hlavních postav. Držel jsem se hlavního proudu a udržoval svou verzi v čitelných mezích.“ Pokud jde o překlad, Narayan poznamenává, že anglická verze eposu vyžaduje výběr procesu a kondenzaci poetiky do próza jako „rytmus a hloubka“ a „hypnotická kvalita“ Sanskrt by se nevyhnutelně ztratily v překladu. Ačkoli Narayan má znalosti o vědeckém výzkumu textová historie Mahábháraty (vývoj z vozatajské balady do Jaya, a pak Bharataa nakonec Mahábhárata v průběhu stovek let) se Narayan rozhodl přijmout tradiční popisy původu příběhu a v úvodu své verze uvedl: „Závěry chladného, ​​věcného výzkumu se zdají jako„ chytání duhy něčím prstem “, abych citoval řádek ze samotného eposu. “[4]

americký Indolog a autor Wendy Doniger konstatuje, že ačkoli Narayan přeložil epos ze sanskrtské verze textu, stále udržoval Tamil - styl hláskování mnoha jmen postav (Kunthi místo Kunti, Satyavathi místo Satyavati atd.). To znamená, že mnoho z klíčových bodů eposu, jako je dvojznačná povaha Krišna božství, řiďte se konvencemi sanskrtského textu. Doniger uvádí, že Narayan „vybírá přesné podrobnosti, aby udržel smrtelné / nesmrtelné napětí v Krišnovi naživu v celé knize.“[5]

Viz také

Reference

  1. ^ „R K Narayan mrtvý: Slunce zapadá nad Malgudi“. MŮJ DEN. 14. května 2001. Citováno 27. srpna 2009.
  2. ^ Walsh, William (1. listopadu 1982). R. K. Narayan: Kritické ocenění. University of Chicago Press. str.112. ISBN  978-0-226-87213-1.
  3. ^ O'Neil, Patrick M. (2004). Great World Writers: Twentieth Century. Marshall Cavendish. str. 1044–45. ISBN  978-0-7614-7469-2.
  4. ^ Narayan, R.K. (1978). Mahábhárata: Zkrácená verze moderní prózy indického eposu. New York City: Viking Press.
  5. ^ Narayan, R.K. (2013). Mahábhárata: zkrácená verze moderní prózy indického eposu. Chicago: University of Chicago Press. ISBN  022605165X.