Křížové výpravy (film) - The Crusades (film)
Křížové výpravy | |
---|---|
![]() Filmový plakát | |
Režie: | Cecil B. DeMille |
Produkovaný | Cecil B. DeMille Henry Herzbrun (výkonný producent) |
Napsáno | Harold Lamb Waldemar Young Dudley Nichols |
V hlavních rolích | Loretta Young Henry Wilcoxon Ian Keith C. Aubrey Smith Katherine DeMille Joseph Schildkraut Alan Hale C. Henry Gordon George Barbier Montagu láska Ramsay Hill Lumsden Hare Maurice Murphy William Farnum Hobart Bosworth Pedro de Córdoba Mischa Auer Albert Conti Sven Hugo Borg Paul Sotoff Fred Malatesta Hans von Twardowski Anna Demetrio Perry Askam Vallejo Gantner |
Hudba od | Rudolph Kopp |
Kinematografie | Victor Milner |
Upraveno uživatelem | Anne Bauchens |
Distribuovány | Paramount Pictures |
Datum vydání | 21. srpna 1935[1] |
Provozní doba | 125 minut |
Země | Spojené státy |
Jazyk | Angličtina |
Rozpočet | $1,376,260[2] |
Pokladna | 1,7 milionu $[3] |
Křížové výpravy je Američan z roku 1935 historický dobrodružný film produkoval a režíroval Cecil B. DeMille, a původně vydáno Paramount Pictures. To hvězdy Loretta Young tak jako Berengaria z Navarry a Henry Wilcoxon tak jako Richard I. z Anglie. Byl nominován na akademická cena pro Nejlepší kinematografie (Victor Milner )[4] stejně jako za nejlepší zahraniční film na Filmový festival v Benátkách v roce 1935.[5]
Spiknutí
Film bere mnoho z jeho prvků a hlavních postav z Třetí křížová výprava, který byl vyzván Saracen zachycení Jeruzalém a křižácké státy v Svatá země v roce 1187 nl. Postava Král Richard Lví srdce je muž činu, ale málo myšlenek. Poustevník z Jeruzaléma přijíždí do Evropy a začíná shromažďovat podporu pro křížovou výpravu. Poustevník přesvědčí řadu evropských vládců, aby odcestovali Jeruzalém aby se svaté město dostalo do křesťanských rukou. Richard požádá, aby se vyhnul dohodnutému zasnoubení s sestrou francouzského krále, Francouzská princezna Alice, ale je následován hraběnkou na křížové výpravě. Spiknutí je položeno proti Richardovu životu jeho bratrem Princ John a Conrad, markýz z Montferratu. Na cestě do války se Richard setká Berengaria, princezna z Navarry. Aby získal jídlo pro své muže, Richard si ji neochotně vezme výměnou za dobytek a obilí jejího otce. Berengaria je nucena doprovázet Richarda do Svaté země.
Během Křižáci "pokusy dostat se přes zdi Akr spojenci se shromáždili na konferenci, ale v nepořádku. Richard dostane zprávu, že jeho bratr John se zmocnil anglického trůnu. Richardův spojenec, Philip II Francie, je rozzuřený Richardovým odmítnutím jeho sestry Alice, ale Richard vzdoruje Filipovi a dalším problémovým spojencům tím, že prohlásí anglickou královnu Berengaria. Křesťanští vůdci se setkávají v partě s muslimským sultánem a vůdcem Saladin. Saladin je zasažena krásou a statečností Berengaria při podpoře jejího manžela. Odmítá však jakékoli příměří s křižáky a prohlašuje, že arogantní Richard „nikdy neprojde branami Jeruzaléma“.
Berengaria se obává, že její přítomnost v táboře způsobuje neloajálnost mezi Richardovými spojenci, zejména mocným francouzským králem Filipem, a může poškodit jejich svaté hledání. Hledá smrt a vstoupí země nikoho mezi řádky, jen aby byl zraněn a zajat Saladinovými silami. Poustevník, křesťanský „svatý muž“, který kázal křížovou výpravu, je také zajat. Saladin unikne obléhání a poté, co zjistil, že je Berengaria zraněna, ji s obdivem a rostoucí náklonností přivede do Jeruzaléma, aby se o ni postaral. Nevěděli to Richard a křižáci zaútočili na Acre, aby zachránili anglickou královnu.
Vnitřní spiknutí proti Richardovu životu vymyslí Conrad a neloajální vojáci. Conrad odhaluje svůj plán Saladinovi v očekávání odměny. Zděšen Conradovou zradou, Saladin nařizuje Conradovi, aby byl okamžitě popraven. Berengaria se nabídne Saladinovi, pokud zasáhne a zachrání Richardův život. Saladin pošle několik svých vojáků, aby varovali Richarda, který v noci hledá na bojišti tělo kamaráda. Conradovi muži zaútočí na Richarda, ale jsou poraženi Saladinovými vojáky, kteří berou anglického krále k Saladinovi. Richard a Saladin souhlasí s příměřím a brány Jeruzaléma se otevírají všem křesťanům s výjimkou Richarda, v souladu se Saladinovým dřívějším slibem. Poté, co ztratil královský majestát, manželku a příležitost vidět Svaté město, se Richard poprvé modlí a žádá Boha, aby se znovu spojil se svou ženou. Richard potká Berengarii na cestě do Svatého města. Přiznává své chyby a Berengaria mu říká, že ji Saladin osvobodil spolu s dalšími křesťanskými zajatci. Berengaria postupuje sám do Jeruzaléma, aby navštívil Svaté město, a slibuje, že se k němu vrátí.
Obsazení
- Loretta Young – Berengaria, Princezna z Navarry
- Henry Wilcoxon – Richarde, Anglický král
- Ian Keith – Saladin, Sultán islámu
- C. Aubrey Smith - Poustevník
- Katherine DeMille – Alice, Francouzská princezna
- Joseph Schildkraut – Conrad, Markýz z Montferratu
- Alan Hale – Blondel
- C. Henry Gordon – Filip Druhý, Král Francie
- George Barbier – Sancho, Král Navarry
- Montagu láska - Kovář
- Ramsay Hill - John, Prince of England
- Lumsden Hare – Robert, Hrabě z Leicesteru
- Maurice Murphy - Alan, Richardův panoš
- William Farnum – Hugo, Vévoda z Burgundska
- Hobart Bosworth – Frederick, Vévoda Němců
- Pedro de Córdoba - Karakush
- Mischa Auer - Mnich
- Albert Conti - Leopold, Vévoda Rakouska
- Sven Hugo Borg – Sverre, Norský král
- Paul Sotoff - Michael, Prince of Russia
- Fred Malatesta – William, Král Sicílie
- Hans von Twardowski - Nicholas, Hrabě z Maďarska
- Anna Demetrio - Duenna
- Perry Askam - Vojáku
- Vallejo Gantner - francouzský maršál
Hudební skóre
Tento film je známý pro své velkolepé filmové skóre, složený Rudolph Kopp, ale také dílo takových dalších uncredited skladatelů jako Heinz Roemheld, Milan Roder, Frederick Hollander, John Leipold a Herman ruka. Zahrnuje Hymn of Joy, hudbu Rudolpha Koppa a texty od Harold Lamb; Vojákova píseň, Kopp a Lamb; a strhující Píseň o křížových výpravách, hudba od Richard A. Whiting a Kopp, texty od Lamb and Leo Robin a speciální chorální texty od Jeanie Macpherson, který představuje film a je používán jako křižácký pochod k boji.[6]
Recepce
Andre Sennwald z The New York Times nazval film „velkou show“ a „dvěma hodinami bouřlivé fantazie“. Sennwald také ocenil „skvěle zvládnutou“ fázi útoku na město Acre a všude citoval „vynikající výkony“ a na závěr uvedl: „Je bohatý na druh vzrušení, které diváky neodolatelně přitáhne na okraj jeho sídla. . “[7] Odrůda také ocenil film a napsal: „Asi jen DeMille mohl udělat obrázek jako Křížové výpravy - a dostat se z toho. Je to dlouhé a příběh není v rozporu s některými z jeho předchozích filmů, ale produkce má okouzlující a podívanou. “[8] Film denně prohlásil to za „jeden z nejlepších obrázků DeMille ... bitevní scény patří k nejzajímavějším od vzniku mluvících obrázků.“[9] John Mosher z Newyorčan byl méně nadšený, když zjistil, že „poněkud mírný De Mille“ to „nesrovnává dlouhým výstřelem s mnoha jinými scénami v Masterově sbírce. Ve filmu není nic tak úžasného jako jeho film Passing the Red Sea, nic tak úžasného ornamentální jako jeho arény císařského Říma. “ Mosher chválil výkon Wilcoxona, nicméně, obzvláště v jeho scénách s Youngem.[10] Podobně vyhrazeno, Graham Greene psaní pro Divák popsal jej jako „velmi dlouhý film“ s „dusnou atmosférou vousů a vousů“ a kritizoval jeho historickou přesnost jako „malou tichou zábavu na úkor Clio „s„ úplným nedostatkem dobového smyslu “jako„ zdobenými bibliemi ve Viktoriánském stylu “. Greene však pochválil de Milleovo„ dětské oko pro detaily “a charakterizoval scénické scény (např. jezdecký náboj a Storm of Acre) jako „scény skutečného výkonného génia“.[11]
Kulturní kontext
Lorraine K. Stock píše Hollywood ve Svaté zemive své kapitole „Nyní hraje ve třetí křížové výpravě“ uvádí, že křižácké filmy byly evropskými a americkými zeměmi použity k šíření politické nebo kulturní agendy. Jedním ze způsobů, jak toho lze dosáhnout, je prostřednictvím hlavních křižáckých „hrdinů“, jako jsou Richard Lví srdce a hlavní protivník Saladin. Mnoho filmů používá vztah mezi Richardem I. a Saladinem. V tomto konkrétním filmu je vztah mezi Richard I. a Saladin spojuje nejen konflikt křížové výpravy, ale „nepravděpodobný, i když zábavný, erotický trojúhelník“ s Berengaria z Navarry. Stock poznamenává, že tento vztah a události, které nastanou, lze chápat jako reakci na události po první světové válce a zejména na americký izolacionismus. Například Richard Lví srdce se nejprve nechce oženit, a tak se vydává na křížovou výpravu, přestože vykazuje známky toho, že není náboženský. Berengaria lze také považovat za „středověkou Ligu národů“, když na konci filmu dojde k jednání mezi Saladinem a Richardem I.
Hlavním zájmem těchto filmů je způsob, jakým jsou zobrazováni muslimové a křižáci. V celém filmu Stock konstatuje, že existují negativní zobrazení Saladina a muslimů. Například Stock poznamenává, že křižáci jsou všichni oblečeni v brnění s křížem na prsou, zatímco Saladin a Saracéni jsou oblečeni hlavně v „splývavých šatech z luxusních látek“ a „hedvábných šerpách“. Saracéni jsou podle Stocka zobrazeni jako orientální, ale také „exoticky feminizovaní“. Další scéna má Saracény zastřelit křižáckého posla, který požaduje kapitulaci města, přičemž jeden z nich má helmu s ďáblovými rohy. Existují další okamžiky, s nimiž Evropané zmiňují ďábelství nebo nazývají muslimy nevěřícími. Stock říká, že DeMille „nastolil stereotypy Richarda a Saladina, které by opakovaly následující filmy…“.[12]
Saladin je však také zobrazován jako čestný muž. V „Islám muslimové a Arabové v populárním hollywoodském kině“ píše Anton K. Kozlovic „Křížové výpravy nebyly na Západě přijaty tak nadšeně, jak by si DeMille přál (Bichard 2004, 292) pravděpodobně proto, že ukazovaly na dobrou a ušlechtilou stránku muslimové a postavili to do kontrastu s temnějšími skutky křesťanství “. Saladin ve filmu odmítá pomoci zavraždit Richarda I. a ve skutečnosti vysílá pomoc, aby zabránil zabití Richarda zrádnými jinými Evropany. Kozlovic rovněž poznamenává, že když Saladin nabídne mír „nepřátelům islámu“, Richard odpoví tasením meče „a řekne:„ Zabijeme vás! ““. Kozlovic považuje DeMilleho film za výzvu stereotypní normy a negativního obrazu malovaného konkrétně muslima ve filmech křižáků.[13]
Domácí média
Tento film, spolu s Znamení kříže, Čtyři vyděšení lidé, Kleopatra a Union Pacific, byl propuštěn na DVD v roce 2006 Universal Studios jako součást Sbírka Cecil B. DeMille.
Reference
- ^ Birchard, Robert (2004). Cecil B. DeMille v Hollywoodu. University Press of Kentucky. p. 292. ISBN 9780813126364.
- ^ Birchard, str. 283.
- ^ „Nejlepší prodejci všech dob“. Mezinárodní almanach filmu 1937-38. Nakladatelství Quigley. p. 942. Citováno 8. dubna 2018.
- ^ „8. vítězové Oscarů“. oscars.org. Citováno 18. září 2013.
- ^ „Křížové výpravy (1935) Ocenění“ IMDb 20. října 2014
- ^ Křižácké soundtracky, IMDb
- ^ Sennwald, Andre (22. srpna 1935). „Cecil B. DeMille představuje v divadle Astor svou nejnovější podívanou„ Křížové výpravy “. The New York Times. Citováno 22. července 2015.
- ^ „Křížové výpravy“. Odrůda. New York: 12. 28. srpna 1935.
- ^ "Recenze nových filmů". Film denně. New York: Wid's Films and Film Folk, Inc.: 16. srpna 1935.
- ^ Mosher, Johne (31. srpna 1935). „Aktuální kino“. Newyorčan: 51.
- ^ Greene, Graham (30. srpna 1935). „Křížové výpravy“. Divák. (dotisk v: Taylor, John Russell, vyd. (1980). The Pleasure Dome. str.16–18. ISBN 0192812866.)
- ^ Stock, Lorraine K. (2009). 3. Nyní hraje ve třetí křížové výpravě vyobrazení Richarda I. a Saladina ve filmech a televizních seriálech. MacFarland & Company Inc. (2009). Hollywood ve Svaté zemi: eseje o filmových zobrazeních křížových výprav a křesťansko-muslimských střetů. Upravil Nickolas Haydock a E.L. Risden. 97-122. ISBN 978-0-7864-4156-3
- ^ Kozlovic, Anton K. (2007). Islám, muslimové a Arabové v populárním hollywoodském kině. Equinox Publishing Ltd. (2009). CIS 3.2 (2007) s. 213-246 Srovnávací islámská studia (tisk). ISSN 1740-7125