Kontinence Scipio - The Continence of Scipio

Kontinence Scipio, Pompeo Batoni, c.1771.

Kontinence Scipionebo Milost Scipio, je epizoda líčená uživatelem Livy římského generála Scipio Africanus během své kampaně ve Španělsku během Druhá punská válka. Odmítl velkorysé výkupné za mladou vězněnou a vrátil ji svému snoubenci Allucius, který se na oplátku stal zastáncem Říma. Jako uznání za jeho velkorysé zacházení s vězněm byl považován za jeden z hlavních příkladů milosrdenství během války v klasických dobách. Zájem o příběh ožil v renesance a epizoda poté široce figurovala v literárním i figurálním umění.

Klasický příběh

Nicolò dell'Abate, Kontinence Scipio, c. 1555.

Příběh Livy v jeho historii Říma následovali všichni pozdější spisovatelé, i když je zaznamenáno, že dřívější historik Valerius Antias zaujal nesouhlasný názor.[1] Podle zprávy Livia o obléhání kartáginské kolonie v Nové Kartágo, Keltiberský princ Allucius byl zasnoubený s krásnou pannou, kterou zajal Scipio Africanus v roce 209 před naším letopočtem. Přestože Scipio získal pověst zženštit, místo obvyklého brutálního zacházení s atraktivními „barbarskými“ vězni, Scipio svolal své rodiče a snoubence, kteří dorazili s výkupným. Scipio to odmítl a vrátil jim ji a žádal jen o to, aby byli přáteli do Říma. Když nabídli výkupné jako dárek, přijal jej, ale okamžitě jej vrátil jako svatební dar od sebe. Allucius poté přivedl svůj kmen, aby vděčně podpořil římské armády.[2][3][4]

Raně moderní léčba

Literatura a opera

Tato epizoda byla oblíbeným motivem pro příkladná literatura od té doby rostl k vrcholu popularity během 17. a 18. století. Před tímto obdobím získal hrdost na místo v příběhu Scipio vloženého do překladů Plutarchovy životy který původně napsal Holanďan Carolus Clusius v roce 1567.[5] Mezi dramatickým zpracováním příběhu bylo jedním z nejvýznamnějších Scipion z Jean Desmarets (1638), který poté Jan Lemmers as upravil do nizozemštiny Schipio v Karthágu (1649) a také vystupoval později jako Schipio en Olinde. V Anglii veršované drama o epizodě, Scipio Africanus, se vyznačoval hlavně tím, že byl dílem školáka, Charles Beckingham. To bylo jednal a později vytištěn v roce 1718.

Milost Scipio podle Giovanni Domenico Tiepolo (1751), Städel.

Operativních ošetření bylo mnoho a několik skladatelů nastavilo stejné libreto. Například Nicolo Minato je Scipione Africano byl stanoven nebo sloužil jako základ pro úpravy tím, že Francesco Cavalli (1662); Carlo Ambrogio Lonati (1692); Francesco Bianchi (1787); a Gioacchino Albertini (1789). Kromě toho tam byl Johann Sigismund Kusser německá verze, Der großmütige Scipio Africanus (1694). Giovanni Battista Boccabadati prózové drama Scipione (1693) sloužil jako základ pro Apostolo Zeno je Scipione nelle Spagne. To bylo provedeno v roce 1710, s hudbou pravděpodobně Antonio Caldara, a byl také nastaven Alessandro Scarlatti (1714), Tomaso Albinoni (1724), George Friederic Handel (1726), Carlo Arrigoni (1739) a Leonardo Leo (1740). Johann Christian Bach je La Clemenza di Scipione (1778) byl také založen na tom.

Výtvarné umění

Tam bylo mnoho uměleckých vyobrazení milosrdenství a sexuální zdrženlivosti Scipio, ačkoli, stejně jako u oper, jdou nyní pod různými tituly. „The Contence of Scipio“ je nejběžnější v angličtině, i když se také vyskytuje „The Clemency of Scipio“. V jiných jazycích jsou výrazy velkorysost (großmütigheit) a štědrost jsou alternativy. Někdy je také obtížné určit, která scéna je určena. Nejběžnějším alternativním příkladem vojenské milosti pocházející z klasické doby byl Alexandr Veliký Velkorysé zacházení s rodinou poraženého perského krále Darius, nejlépe známý z Veroneseho obraz v Londýně. Scéna vítězného generála sedícího uprostřed kompozice s klečícími postavami před ním by mohla vylíčit kterýkoli příběh bez dalších vodítek k jeho interpretaci.[6]

Typicky Scipio sedí na trůnu na vyvýšených dias, natahuje ruku směrem ke španělské straně a jejich poklad je položen před nimi. „Kontinent“, který ukazuje Scipio, je sexuální i finanční.[7] Příběh o Timoclea a Alexandr Veliký je poněkud odlišný, ale vytváří podobné složení ženy předvedené před velkodušného klasického velitele, které někdy doprovázelo Zdrženlivost v sérii,[8] a je s ním také možné zaměňovat.[9] Bernard de Montfaucon spároval tyto dva příběhy jako své „příklady milosti a zdrženlivosti dobyvatelů“ v knize z roku 1724.[10]

Gobelínové série založené na explozích Scipia, které často zobrazovaly tuto scénu, byly jedním kontextovým identifikátorem; taková byla souvislost s dějinami Livia nebo rozšířeného Plutarcha, pro které byly určeny četné přežívající tisky, nebo na kterých byly závislé. Dalším kontextem byla asociace díla s manželstvím, protože svatba mezi Alluciem a jeho nevěstou následovala okamžitě po jejím obnovení. Apollonio di Giovanni di Tommaso Epizodické zobrazení se objevilo jako malovaný panel na hrudi manželství z 15. století.[11]

Giovanni Antonio Fasolo Freska ze 16. století je napravo od dveří v Castello Porto Colleoni Thiene.

Pietro da Cortona Nástěnná malba v Palazzo Pitti byl určen k sňatku s Ferdinando II Medicejský, velkovévoda Toskánska v roce 1637. V případě obrazu scény z roku 1621 autorem Anthony van Dyck, který je prominentní George Villiers, 1. vévoda z Buckinghamu, spolu s jeho budoucí nevěstou, umělcův patron byl také sponzorem manželství. Několik dalších obrazů z této doby může mít podobnou historii. Spojení se vztahuje i na literární díla, protože je známo, že Boccabadatiho drama z roku 1693 Scipione byl napsán pro vystoupení během oslavy manželství mezi Francesco II d'Este, vévoda z Modeny a Margherita Maria Farnese.[12]

V Evropě bylo vyrobeno mnoho obrazů Scipioova milosrdenství - více než stovka Nizozemí umělci sami.[13] Někteří umělci se specializovali na toto téma a vraceli se k němu více než jednou. Frans Francken mladší maloval osm verzí, Sebastiano Ricci šest verzí, Simon de Vos a Gerbrand van den Eeckhout po čtyřech. Joseph-Marie Vien maloval dvě verze, stejně jako Peter Paul Rubens. V případě posledně jmenovaného byly oba obrazy následně zničeny. Vedle historického záznamu zůstává skica verze 1620, stejně jako kopie nyní Lacock Abbey.[14] Existuje také 16. století fresky podle Gian Battista Zelotti ve vile Emo, Fanzolo; Villa Caldogno-Nordera, Caldogna; a jinde v Itálii.

Obrazy

Níže jsou uvedeny některé obrazy tohoto subjektu v muzeálních sbírkách:

Poznámky

Reference

  • Kunzle, David (ed.), „Velkorysý voják: Kontinent Scipio Africanus“ v Od zločince po dvořana: Voják v holandském umění 1550–16722002, BRILL, ISBN  9004123695, 9789004123694, 507–71.