Dobrodružství černé dívky při hledání Boha - The Adventures of the Black Girl in Her Search for God

The Adventures of the Black Girl in Her Search for God (and Some Lesser Tales)
Black Girl in Search of God.jpg
Originální obalový design
AutorGeorge Bernard Shaw
IlustrátorJohn Farleigh
VydavatelConstable and Company
Datum publikace
1932

The Adventures of the Black Girl in Her Search for God (and Some Lesser Tales)[1]je kniha povídek napsaných George Bernard Shaw, publikoval v Londýně Constable and Company v roce 1932. Titulní příběh je a satirický alegorie týkající se zkušeností z Afričan černoška, ​​čerstvě konvertovaná na křesťanství, který biblický příkaz bere doslova na „Hledej a najdeš mě.“[2] a pokusy vyhledat a skutečně mluvit Bůh.

Synopse

Poté, co je nespokojená s rozporuplností odpovědí, které na její otázky dává misionář, který ji obrátil, dívka odchází, aby se toulala po lese a hledala Boha. Jedna po druhé se ve skutečnosti setkává s několika verzemi „Boha“ - od pomstychtivého božstva raných knih Bible až po filozofickou verzi Kniha práce. Potkává také dvě verze Ježíš - laskavý, ale neefektivní mladý muž a další, který se živí pózováním pro umělce, který ho zobrazuje na kříži. Muhammad a muslimský pohled na Boha, o nic lepší není. Poté potká ateista behaviourista (se silnou podobností s Ivan Pavlov ) a skupina intelektuálů, kteří vysvětlují, že spekulace o Bohu jsou pasé a že lepší hledání spočívá v abstraktní matematice. Likviduje je všechny, první i poslední, důvtipnou logikou a občasným zkušeným používáním knobkerry. Nakonec potká starého gentlemana, který (jako Voltaire ) ji přesvědčí, aby hledala Boha prací na zahradě. Nakonec ji přesvědčí, aby opustila své pátrání a usadila se s „hrubou“ zrzavou hlavou Ir a vzadu „kouzelně kávovou“ rodinu. Teprve poté, co děti vyrostou a odejdou, obnoví své hledání a poté ji její „posílené mentální síly přenesou daleko za fázi, ve které je zábava v rozbíjení idoly ".

Satira

Černá dívka jako protagonistka slouží stejnému účelu jako Christian John Bunyan je Pilgrimův pokrok; to znamená, že její vlastní „vnitřní“ nebo „duchovní“ život je představován jako řada fyzických událostí a setkání. Celkový tón argumentu je agnostik: přes veškeré odmítání falešných bohů stále existuje implicitní přesvědčení, že je třeba najít skutečného boha: na konci díla dívka, nyní stará žena, obnoví své hledání, místo aby ho nakonec opustila. Může být také považována za nastupující feministickou postavu, která se dokáže bránit svým knobkerry a - i když je zjevně naivní - má silný intelekt schopný formulovat hledání teologický otázky a odhalení nudných odpovědí. Její intelektuální síly a červenokrevná lidskost jsou v kontrastu s „bílými“ postavami - zejména s bezohlednou misionářkou, která ji „převrátila“, a jejím důkladně neintelektuálním manželem. Toto použití nadřazené osoby, které podle předsudků lidu má být nižší, a to jak jejím pohlavím, tak rasou, je paralelní s postavou „The Negress“ - mocné postavy v Věc se stane, což je třetí část Zpět k Metuzalému.[3]

Historie publikování

[je zapotřebí objasnění ]

Kniha byla poprvé vydána v roce 1932, as Povídky, zbytky a hobliny. V prosinci 1932 Constable and Company vydal edici vyrytou a navrženou uživatelem John Farleigh s titulem The Adventures of the Black Girl in her Search for God.

1934 dotisk včetně Černá holka, již na pokračování v roce 1932, spolu s doprovodnou esejí, která popřela nadpřirozený původ bible. V této eseji Shaw prohlašuje Bibli za knihu bez božské autority - ale stále důležitou pro své etické poselství a cennou jako historie.

Reakce

Příběh i esej pobouřily náboženskou veřejnost a vytvořily požadavek, který podpořil pět reprintingů.[4]Shaw byl velmi rozrušený, když vnímal „bezbožný“ tón Černá holka způsobil roztržku v jeho dlouhodobém přátelství s Dame Laurentia McLachlan Abatyše Stanbrook;[5] i když se nakonec smířili. Shaw zhoršil obecný rozruch tím, že navrhl sňatek černochů s bělochy jako řešení rasových problémů v Jižní Afrika. To bylo bráno jako špatný vtip Británie a jako rouhání v nacistické Německo.[6]Celý text tohoto příběhu je k dispozici online.[7]

Několik knih používalo variace na titul jako satirické nebo seriózní odpovědi Shawovi. V podobně prezentovaném svazku se objevil veselý riposte, The Adventures of the White Girl in her Search for God podle Charles Herbert Maxwell,[8] který ukázal moderní mladou ženu, která ovládala a niblick na obalu. Tato kniha představila různé pohledy na to, co křesťanství ve skutečnosti učí, hájila ortodoxní křesťanskou doktrínu a odchylovala rasový konstrukt prezentovaný Shawem. Příběh zahrnuje moderní bílou dívku, která se setkala s Shawem a černou dívkou. Sleduje Shawa, aby se setkal H. G. Wells, Aldous Huxley a další autoři, diskutující o jejich různých pohledech na Boha. Vždy tak často udeří Shawa svým niblickem.[9]

Další odpověď, Dobrodružství Hnědé dívky (společník černé dívky pana Bernarda Shawa) při jejím hledání Boha pan a paní I. I. Kazi byl publikován v roce 1933 A. H. Stockwellem. Jednalo se o liberální muslimskou odpověď, která tvrdila, že monoteistický pohled na božství existoval v celé historii, a tedy že „každý prorok kázal islám ve svých teistických aspektech“.[9][10] Mezi další tituly patří W. R. Matthews ' Gabrielova dobrodružství při hledání pana Shawa (1933) a The Adventures of the White Girl in her Search for Knowledge (1934) od Marcus Hayman.[9] V Matthewsově knize Bůh posílá archanděla Gabriela, aby hledal skutečného Shawa, a objevil čtyři „falešné“ Shaws (jeho veřejné osobnosti), které skryjí skutečného jednotlivce.[9] Haymanova kniha byla levicovou kritikou Shawovy náboženské ideologie. V roce 1973 Brigid Brophy zveřejněno Boží dobrodružství při hledání černé dívky, ve kterém se objeví i samotný Shaw.[11]

V roce 1968 byl příběh adaptován do hry, která byla poprvé vyrobena v Mermaid Theatre pod vedením Basil Ashmore. Úryvky z příběhu byly přečteny vypravěčem (Edith Evans ) a Black Girl hrála Mona Hammondová. Hammond později řekla, že musí tlačit, aby získala roli, protože ředitel castingu namítal, že není dostatečně černá, aby mohla hrát postavu.[12]

Mabel Dove satirická odpověď, oprávněná The Adventures of the Black Girl in her Search for Mr Shaw (1933), byl zařazen do Britská knihovna výstava 2015–16 Západní Afrika: Slovo, Symbol, Píseň.[13][14]

Reference

  1. ^ Shaw, George Bernard (1932). The Adventures of the Black Girl in Her Search for God and Some Lesser Tales. London: Constable and Company, Ltd. str. 305 stran.
  2. ^ Matouš 7: 7 a Lukáš 11: 9.
  3. ^ s: Stává se věc: A.D.2170 / zákon I, § i, Zpět k Methuselah: The Thing Happens.
  4. ^ Gibbs, A. M. (2005). Bernard Shaw. Gainesville: University Press of Florida. str.555. ISBN  0-8130-2859-0.
  5. ^ Weintraub, Stanley, ed. (1977). Přenosný Bernard Shaw: Dopis sestře Laurentii McLachlanové. NY: Penguin Books, Ltd. pp.698. ISBN  0-14-015090-0.
  6. ^ Holroyd, Michael (1997). Bernard Shaw: The One-Volume Definitive Edition. New York: Random House. str.833. ISBN  0-375-50049-9.
  7. ^ Shaw. „Černá dívka při hledání Boha“. Citováno 19. května 2009.
  8. ^ Lutterworth Press (Londýn), březen 1933.
  9. ^ A b C d Hugo, Leon, Bernard Shaw je Černá dívka v hledání Boha: Příběh za příběhem, University Press of Florida, 2003, str. 59 a násl.
  10. ^ "Katalogový záznam pro Dobrodružství hnědé dívky ...". Národní knihovna Austrálie. Citováno 24. května 2014.
  11. ^ Brophy, Brigid, Boží dobrodružství při hledání černé dívky, London: Faber, 1973.
  12. ^ King-Dorset, Rodreguez, Black British Theatre Pioneers: Yvonne Brewster and the First Generation of Actors, Dramrights and Other Practitioners, McFarland, 2014, s. 152 a násl.
  13. ^ Newell, Stephanie a Marion Wallace, „Vystoupení: politický protest a tiskové kultury v západní Africe“, Zpravodaj Britské knihovny.
  14. ^ Mutch, Thembi, „Od Timbuktu po Trinidad: Britská knihovna zahajuje oslnivou show v západní Africe“, Opatrovník, 16. října 2015.