Sheikh Bureik, Lajjun - Sheikh Bureik, Lajjun

Sheikh Bureik
الشيخ بريك / الشيخ اِبريق
Abbreek084.jpg
Svatyně šejka Abreika, 2011
Sheikh Bureik, Lajjun sídlí v Povinné Palestině
Sheikh Bureik, Lajjun
Umístění v povinné Palestině
Alternativní názvySheikh Abreik nebo Sheikh Ibreik[1][2]
Obecná informace
TypMaqam
UmístěníIzrael
Souřadnice32 ° 42'08 ″ severní šířky 35 ° 07'45 ″ východní délky / 32,70222 ° N 35,12917 ° E / 32.70222; 35.12917Souřadnice: 32 ° 42'08 ″ severní šířky 35 ° 07'45 ″ východní délky / 32,70222 ° N 35,12917 ° E / 32.70222; 35.12917
Palestinová mřížka162/234

Sheikh Bureik (arabština: الشيخ بريك او الشيخ اِبريق), Místně volaný Sheikh Abreik nebo Šejch Ibreik poslední dobou,[1][2] byl Palestinský Arab vesnice nacházející se 10 mil (16 km) jihovýchodně od Haifa.[3] Nachází se na starodávném místě, které vykazuje známky osídlení již v Doba železná, to bylo známé jako Bet She'arayim v římských a byzantský období a stal se důležitým centrem města židovský učení ve 2. století, s obýváním pokračujícím během Rané islámské období a omezené známky aktivity z Křižácké období.[3]

V 16. století se obec objevuje pod názvem Sheikh Bureik Osmanský archiv. Pojmenována podle místního muslimského světce, kterému byla zasvěcena svatyně, která stojí dodnes, byla to malá vesnice, jejíž obyvatelé byli převážně zemědělci. Na konci 19. století, poté, co osmanské úřady prodaly vesnické pozemky, poskytli koncem 19. století nájemní zemědělci Sursuk rodina z Libanon byla obec vylidněna ve 20. letech 20. století poté, co tato rodina nepřítomných pronajímatelů následně prodala pozemky Židovský národní fond.

V roce 1925 zde byla založena nová židovská osada, která se také jmenuje šejk Abreik. Výkopy na místě v roce 1936 odhalily starobylé město, známé v řečtině jako Besara a identifikované jako Beth Shearim Benjamin Mazar. Z vykopané části starověkého města se stala Národní park Beit She'arim, kterou spravuje Izraelský úřad pro přírodu a parky.

název

Tato stránka je poprvé zmíněna ve spisech Josephus, židovský historik z 1. století pod jménem Besara.[3] Arabská vesnice byla pojmenována po muslimském světci (wali ) známý jako šejk Abreik, pro kterého byla postavena svatyně se dvěma kopulemi, která je stále poutním místem (ziyara ).[4] Název překládá z arabština do angličtiny jako „šejk malého džbánu“.[5] Bylo také navrženo, že jméno Abreik připomíná jméno Barak, vojenský generál zmíněný v bible je Kniha soudců jako syn Abinoam.[4]

Po vykopávkách starověkého města na kopci, na kterém byla vesnice, v roce 1936, Benjamin Mazar identifikoval web jako Beth Shearim, a od té doby se jedná o oficiální název webu, ačkoli přesnější starověké jméno bylo Bet She'arayim.[4]

Sheikh Bureik část vykopávek 1944

Svatyně šejka Abreika

Malý dvoupatrový Maqam (svatyně) drží hrob muslimského světce, šejka Abreika nebo Ibreika, stojí na hřebeni kopce a je stále místem ziyārah - pouť typu.[4] V době Průzkum západní Palestiny, jeho interiér byl natřen červenou barvou.[6] Gottlieb Schumacher v 90. letech 19. století poznamenal, že: „Svatyně šejka Abreika je stále velmi uctívána beduín z Merj ibn Amir. Podle jejich tradice žil Sheikh [před] Prorok; je pravda, že pokud přísaháte od Bedawyho a dáte mu přísahu u šejka Abreika, nepodvede vás. “[7] Tawfiq Canaan, palestinský lékař a etnograf, který psal o svatyni šejka Abriek v roce 1927, poznamenal, že to bylo také místo navštěvované ženami, které se snaží napravit neplodnost: „Poté, co se neplodná žena vykoupe v el-Matba'ahu sama v Ein Ishaq [„Jaro Isaaca“]; jde poté k ash-shekh Ibreikovi, aby nabídla dárek. “[8][9] Sheikh Abreik popisuje Moshe Sharon jako místní svatý věřil, že obdařil nedaleký močál al-Matba'ah léčivými vlastnostmi, o nichž se říkalo, že jsou užitečné při léčbě revmatismu a nervových poruch.[10] Sharon vidí možnost, že Abbasid-období báseň nalezený napsaný na zdi nedalekého katakomb může označit začátek maqām Shaykh Abreik.[4]

Dějiny

Doba železná

Keramické střepy objevené na místě naznačují, že první osídlení tam sahá až do Doba železná.[3]

Římské a byzantské období

Beit She'arayim byl založen na konci 1. století př. N. L. Za vlády krále Herodes.[11] Římský židovský historik Josephus Flavius, v jeho Vita, odkazoval se na město v Řekovi jako Besara, správní centrum majetků Královna Berenice v Jezreelské údolí.[12]

Čedičová kamenná dlažba u šejka Bureika (zřícenina Beit Shearim) v Dolní Galileji

Po zničení Druhý chrám v 70 CE, Sanhedrin (Židovská legislativa a nejvyšší rada) se přestěhovala do Beit She'arayim.[12] Město je v rabínské literatuře zmiňováno jako důležité centrum židovského učení během 2. století.[3] Rabín Juda princ (Yehudah HaNasi), vedoucí Sanhedrinu a kompilátor Mišno, žil tam a byl tam pohřben, stejně jako mnoho dalších Židů z celé země a z Židovská diaspora z blízka Fénicie[3] moc daleko Himyar v Jemen.[13]

Kamenný sloup u šejka Bureika (Beit Shearim)

I když se původně myslelo, že Bet She'arayim byl zničen během Židovská vzpoura proti Gallusovi v polovině 4. století nedávný výzkum ukázal, že ničení je mnohem méně rozsáhlé.[3] Zemětřesení v roce 386 způsobilo určité škody, ale město se vzpamatovalo a během éry roku se těšilo prosperitě Byzantská vláda.[3] Téměř 300 nápisů převážně v řecký, ale také v hebrejština, Aramejština, a Palmyren byly nalezeny na stěnách katakomb obsahujících četné sarkofágy.[3]

Rané islámské období

Od počátku raného islámského období (7. století) bylo osídlení řídké.[14] Výkopy odhalily 75 lamp, které se datují do období Umajjád (7. – 8. Století) a Abassid (8. – 13. Století) vláda nad Palestinou.[3]

Sklářský průmysl

V roce 1956 buldozer pracující na tomto místě objevil obrovskou obdélníkovou desku o rozměrech 11 × 6,5 × 1,5 stopy o hmotnosti 9 tun. Zpočátku to bylo vydlážděno, ale nakonec to bylo studováno a bylo zjištěno, že je to obrovský kus skla. A sklářství pec zde byla umístěna v 9 Abbasid období, který produkoval velké dávky roztaveného skla, které byly ochlazeny a později rozbity na malé kousky pro výrobu skleněných nádob.[3][15]

Báseň z Abbasid období

An elegie napsáno v arabština písmo typické pro 9. – 10. století, které obsahuje datum AH 287 nebo 289 (900 nebo 902 n. l.) Magharat al-Jahannam („Jeskyně pekla“) katakomba během vykopávek tam provedených v roce 1956. Skládá ji dříve neznámý básník Umm al-Qasim, jehož jméno je uvedeno v akrostický v básni zní takto:[16]

Naříkám na obránce (který zemřel)

Zatímco touha v jeho prsou je stále planoucí.
Jeho velkorysost nebyla na první pohled příliš zjevná,
Aby závistivci zanedbávali touhu po něm.
Touha (pro něj) byla místem jeho odpočinku
(místo) bdělosti a svatyně, kde lidé pobývají.
Požehnání krásy, které si užíval. Může se jim něco rovnat
ve světech? Nelze najít nic, co by jim odpovídalo.
Věky se blíží, ale vzdálenost, kterou způsobují;
o blízkost touží, ale přátele udržují na dálku.
Byla touha způsobit vinu (na osobu), (stále) to nemohlo podmanit si (ho);
A pokud štěstí člověka nevystoupí, také (také) nevstane.
Zeptejte se na to a zkušení ti to řeknou
Ten čas spojuje vinu i chválu:
Dokud zůstane čirý, život je šťastný, blažený
Jakmile se však zakalí, utrpení je život a bolestivé
A napsal Ahmad b. Muhammad b. Bishr b. Abu Dulaf al-Abdi, a v těchto verších je jméno. Vezměte si od začátku každého verše jedno písmeno a měli byste ho pochopit. A bylo to napsáno v měsíci Rabi II v roce 287 (nebo 289).[16]

Moshe Sharon spekuluje, že tato báseň by mohla znamenat začátek praxe, kdy se s tímto webem zachází jako s útočištěm Šejka Abreika, a navrhuje, aby bylo toto místo pohřbeno v této době a možná i později.[4][17] Dále poznamenává, že jeskyně, ve které byl nápis nalezen, je součástí rozsáhlé oblasti starověkých ruin, které představovaly přirozené místo pro vznik místní svatyně. Na základě práce Tawfiqa Canaana Sharon uvádí své pozorování, že 32% posvátných míst, která navštívil v Palestině, se nacházelo v blízkosti starověkých ruin.[17]

Křižácké období

Existují určité důkazy o činnosti v bývalé městské oblasti a nekropoli datované k Křižácké období (12. století), pravděpodobně spojený s cestujícími a dočasným osídlením.[3]

Vesnice pod osmanskou vládou

Svatyně šejka Abreika, únor 2008

Sheikh Bureik, stejně jako zbytek Palestina, spadal pod vládu Osmanská říše mezi 16. a 20. stoletím. V císařství daftar pro rok 1596 je zaznamenána jako vesnice 22 muslimských rodin nacházející se v nahiya Šafy v liwa z Lajjun, jejíž obyvatelé platili daně z pšenice, ječmene a letních plodin.[18] Mapa od Pierre Jacotin z Napoleonova invaze z roku 1799 ukázal místo, pojmenované jako Cheik Abrit.[19]

V roce 1859 zpracování půdy vesnice bylo 16 feddans.[20] V roce 1872 prodaly osmanské úřady Shayka Abreika (spolu s celkem 23 vesnicemi a asi sedmdesáti čtverečními mil pozemků) za 20 000 liber Sursuk rodina Libanonu.[21] V roce 1875 Victor Guérin zjistil, že má 350 obyvatel.[22] V roce 1881 popisuje „The Survey of Western Palestine“ šejka Abreika jako malou vesnici na kopci s nápadným Maqam (svatyně) umístěná na jih. Vesnické domy byly většinou vyrobeny bláto a patřilo rodině Sursuků. Populace v této době byla odhadována na zhruba 150.[20][23]

Seznam obyvatel z doby kolem roku 1887 ukázal, že šejk Abreik měl přibližně 395 obyvatel; všichni muslimové.[24]

V době první světová válka „nejjemnější duby“ šejka Bureika byly „nemilosrdně zničeny“ tureckou armádou pro použití jako železniční palivo.[25]

Vesnice podle britského povinného pravidla

Během období Mandát Palestiny v říjnu 1922 sčítání lidu Palestiny, populace šejka Bureika byla zaznamenána jako 111 muslimů (51 mužů a 60 žen).[26] Někdy v časných dvacátých letech 20. století rodina Sursuků prodala pozemky vesnice Židovský národní fond, přes Yehoshua Hankin, a Sionista aktivista, který byl odpovědný za většinu hlavních výkupů pozemků EU Světová sionistická organizace v osmanské Palestině.[27][28] Po prodeji, který zahrnoval pozemky z arabských vesnic v Harithiya, Šejk Abreik a Harbaj, ze tří vesnic bylo vystěhováno celkem 59 arabských nájemců, přičemž bylo vyplaceno odškodnění 3 314 liber.[29] V roce 1925 byla zemědělskou osadou jménem Sheikh Abreik založena Hapoel HaMizrachi, sionistické politické strany a hnutí za vypořádání.[30] Do roku 1930 měla nová židovská osada 45 obyvatel na ploše 1089 dunamů.[31] V roce 1940 vysoký komisař britského mandátu pro Palestinu umístil vesnici do zóny B pro pozemní převody, což znamená, že za určitých specifikovaných okolností byl povolen převod pozemků na jinou osobu, než je palestinský Arab.[32]

Sheikh Bureik 1944 fotografie vykopávek

Viz také

Reference

  1. ^ A b Palmer, 1881, s. 116
  2. ^ A b Sharon, 2004, s. xxxvii
  3. ^ A b C d E F G h i j k l Negev a Gibson, 2001, str. 86–87.
  4. ^ A b C d E F Sharon, 2004, s. xxxviii
  5. ^ Mazar, 1976, str. 34.
  6. ^ Conder, 1887, str. 254
  7. ^ Schumacher, 1899, str. 340 –341
  8. ^ Canaan, 1927, str. 111. Citováno v Sharon, 2004, s. xxxix.
  9. ^ Sufian, 2007, str. 51
  10. ^ Sharon, 2004, s. xxxix
  11. ^ Benjamin Mazar, Beth She'arim: Zpráva o vykopávkách v letech 1936–1940, Sv. Já, str.
  12. ^ A b „Beit She'arim - židovská nekropole z doby římské“. mfa.gov.il. Izraelské ministerstvo zahraničních věcí. 2000. Citováno 16. dubna 2016.
  13. ^ HZ. Hirschberg, Yisrā’ēl ba-'Arāb, Tel Aviv 1946, str. 53–57, 148, 283–284 (hebrejsky)
  14. ^ Mazar, str. 20.
  15. ^ The Mystery Slab of Beit She'arim, Corning Glass Museum
  16. ^ A b Sharon, 2004, s. xli
  17. ^ A b Sharon, 2004, s. xlii
  18. ^ Hütteroth a Abdulfattah, 1977, str. 158
  19. ^ Karmon, 1960, str. 163
  20. ^ A b Conder a Kitchener, 1881, SWP I, str. 273
  21. ^ Conder a Kitchener, 1881, SWP I, str. 356
  22. ^ Guérin, 1880, str. 395 –397
  23. ^ Citováno také v Sharon, 2004, str.xxxviii
  24. ^ Schumacher, 1888, str. 175
  25. ^ Ministerstvo zemědělství a rybářství, zpráva z roku 1923, citoval R. El-Eini, britská lesnická politika v mandátu Palestina 1929–48: Cíle a realita, Středovýchodní studia, Sv. 35, 1999, s. 72–155.
  26. ^ Barron, 1923, tabulka XI, podoblast Haifa, s. 33
  27. ^ Avneri, 1984, str. 122
  28. ^ V roce 1925, podle Seznam vesnic prodávaných Sursocks a jejich partnery sionistům od britské okupace Palestiny, důkazy pro Shawova komise, 1930
  29. ^ Stein, 1987 s. 60
  30. ^ Univerzální židovská encyklopedie, Svazek 6, položka „Colonies, Agricultural“, s. 287.
  31. ^ Židovská agentura pro rozvoj Palestiny, půdy a zemědělství v Palestině (1930).
  32. ^ Převody pozemků omezeny, Palestina Post, 29. února 1940, s. 1-2.

Bibliografie

externí odkazy