Tawfiq Canaan - Tawfiq Canaan

Tawfiq Canaan
A man in an Ottoman army uniform, sporting a full moustache, and wearing a wool hat and round spectacles. He carries what appear to be gloves in his left hand. His right arm is bent and his right hand rests on the small of his back.
narozený(1882-09-24)24. září 1882
Beit Jala, Osmanská říše
Zemřel15. ledna 1964(1964-01-15) (ve věku 81)
Východní Jeruzalém, západní banka
NárodnostPalestinec
obsazeníLékař, Etnograf, autor
Známý jakoPrůkopník v oblasti medicíny v Palestina
Výzkumník palestinského lidového dědictví
Rodiče)Bechara Canaan a Katharina Khairallah

Tawfiq Canaan (arabština: توفيق كنعان) (24. září 1882 - 15. ledna 1964) byl průkopnický palestinský lékař, lékařský výzkumník, etnograf, a Palestinský nacionalista. Narozen v Beit Jala během vlády Osmanská říše, působil jako lékař v osmanské armádě během první světové války[1] V průběhu Britská vláda působil jako první prezident Palestinské arabské lékařské asociace založené v roce 1944 a jako ředitel několika jeruzalémských nemocnic před, během a po Válka v roce 1948. V průběhu své lékařské kariéry byl autorem více než třiceti sedmi studií na tato témata tropická medicína, bakteriologie, malárie, tuberkulóza a zdravotní stav v Palestina, a přispěl k výzkumu, který vedl k léčbě malomocenství.[2][3]

Hluboce zaujatý Palestinský folklór, populární víry a pověry, shromáždil Canaan přes 1 400 amulety a talismanické předměty, které mají léčivé a ochranné vlastnosti. Jeho publikované analýzy těchto předmětů a dalších populárních lidových tradic a postupů mu přinesly uznání jako etnografa a antropolog.[4][5][6] Několik knih a více než 50 článků, které napsal v angličtině a němčině, slouží jako cenné zdroje pro badatele palestinského a středovýchodního dědictví.[2][4]

Otevřený veřejný činitel, také napsal dvě knihy o palestinském problému, odrážející jeho účast na konfrontaci Britský imperialismus a sionismus.[2][7] Byl zatčen britskými úřady v roce 1939. Poslední dvě desetiletí jeho života prožila ve stínu několika osobních tragédií: ztráta jeho skvělého syna při nehodě v Jerash, ztráta a zničení jeho rodinného domu a jeho kliniky v Jeruzalém Během Válka v roce 1948.[8]

Canaanovi se podařilo obnovit jeho život a kariéru v Východní Jeruzalém pod jordánskou vládou. Nejprve si vzal útočiště v klášteře v Staré Město na dva roky byl jmenován ředitelem Nemocnice Augusta Victoria na Olivová hora, kde žil se svou rodinou po odchodu do důchodu až do své smrti v roce 1964.[9]

Časný život

Varied foliage and flowers in the foreground the landscape slopes downward toward a tennis court and buildings lying near the coast
Při pohledu směrem k Středozemní moře, pohled zevnitř a na areál Americká univerzita v Bejrútu (dříve Syrian Protestant College), kde Canaan studoval medicínu

Narodil se ve vesnici Beit Jala v Palestina během vlády Osmanské říše studoval Canaan jako dítě na Schnellerova škola, kterou založili němečtí misionáři v nejbližším okolí Jeruzalém. Jeho otec Bechara, který tam také studoval, založil první luteránský kostel YMCA a spoluvytvářel školu v Beit Jala a první Arabský pastor pro německou protestantskou misi v Palestině.[10][11] Jeho matka, Katharina, byla vychována v německém sirotčinci v Beirut a setkal se s Becharou během práce v nemocnici v Jeruzalémě.[12]

V letech 1898-9 odešel Canaan do Bejrútu studovat medicínu na syrské protestantské škole (dnes Americká univerzita v Bejrútu ). Když byl povinen pracovat při studiu, protože jeho otec zemřel krátce po svém příchodu na zápal plic, absolvoval s vyznamenáním v roce 1905.[13][12] Jeho valediktická řeč „Moderní léčba“ byla pravděpodobně jeho prvním publikovaným dílem a zaměřila se na použití séra, zvířecích orgánů a rentgenových paprsků.[14]

Canaan připisoval svou lásku, zájem a oddanost lidem, kultuře a zemi Palestiny jeho výchově a vlivu svého otce, který pravidelně brával rodinu na cesty po zemi.[15] V Jerusalem Quarterly „Khaled Nashef navrhuje, aby Canaan poznal přírodu v Palestině tak, jak to dokládají spisy jako„ Plant-lore in Palestinian Superstition “(1928), mimo jiné o těchto výletech.[13]

Lékařská kariéra

Aerial view of city in front of a plaza with a domed building, with a terraced hill behind
The Staré město Jeruzalém ve 20. letech 20. století

Po návratu do Bejrútu do Jeruzaléma začal Canaan pracovat v německé nemocnici Deaconnesses Hospital, kde jej společně s Dr. Adalbertem Einslerem (1848–1919) během nepřítomnosti hlavního lékaře v roce 1906 společně podával.[12][16] Byl také hledán jako manažer v německo-židovské nemocnici (Shaare Zedek ). Jeho první publikovaný lékařský článek jako praktického lékaře „Cerebro-Spinal Meningitis in Jerusalem“ (1911) vycházel ze studií, které provedl s tamním režisérem.[14]

V letech 1912-1914 cestoval Canaan několikrát do Německa, aby prohloubil své znalosti mikrobiologie a tropických nemocí. Na své první cestě tam potkal Margot Eilender, dceru německého dovozce, která se sama narodila a vyrostla na Středním východě, a rychle se vzali a ve stejném roce se jim narodilo první dítě Yasma. Postavili si rodinný dům v al-Musrarah okres Jeruzalém v roce 1913, kde se jim narodily další tři děti (Theo, Nada a Leila). V tomto domě otevřel Canaan také jedinou arabskou kliniku působící v té době v Jeruzalémě.[17][1]

Jeden z lékařů, se kterými Canaan spolupracoval v Německu, byl Hans Müch, vedoucí mise do Palestiny, jejíž zpráva o tuberkulóze z roku 1913 zahrnovala tři výzkumné práce od Canaana.[18] V témže roce byl jmenován ředitelem pobočky malárie Mezinárodního úřadu pro zdraví, světového centra pro lékařský výzkum a mikroskopické vyšetření založeného Německou společností pro boj proti malárii, Židovským úřadem pro zdraví a Židovskými lékaři a vědci pro zlepšení zdraví v Palestině.[19]

Publikovaná díla

(Částečný seznam)

Folklór a etnografie

  • „Zemědělství v Palestině“. Globus (v němčině). 1909.[14]
  • „Démoni jako etiologický faktor v populární medicíně“. Al-Kulliyeh. Beirut. 1912.
  • „Kalendář palestinských rolníků“. Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins (v němčině). 1913.[18]
  • Pověra a populární medicína. 1914. ISBN  1-871034-01-9.[18]
  • Canaan, Tawfiq (1921). „Strašidelné prameny a vodní démoni v Palestině“. The Journal of the Palestine Oriental Society. Jerusalem: The Palestine Oriental Society. 1: 153 –170.
  • Canaan, Tawfiq (1922). „Trasy byzantské karavany v Negevu“. The Journal of the Palestine Oriental Society. Jerusalem: The Palestine Oriental Society. 2: 139 –144.
  • Tasit ar-Radjfeh („Strachový pohár“) (v arabštině). 1923.[20]
  • Canaan, Tawfiq (1927). Mohamedánští svatí a svatyně v Palestině. Londýn: Luzac & Co.[21]
  • Rostlinná tradice v palestinské pověře. 1928.[20]
  • Víra v démony ve Svaté zemi (v němčině). 1929.[20]
  • Studium topografie a folklóru Petra. 1929.[22]
  • „Světlo a tma ve folklóru Palestiny“. Journal of the Palestine Oriental Society (JPOS). 1931.[21]
  • „Nepsané zákony týkající se arabských žen v Palestině“ (PDF). Journal of the Palestine Oriental Society (JPOS). 1931. Archivovány od originálu dne 2. října 2011.CS1 maint: BOT: stav původní adresy URL neznámý (odkaz)
  • Palestinský arabský dům: jeho architektura a folklór. Jeruzalém: Syrský sirotčinec Press. 1933.[21]
  • "Arabské kouzelné mísy". Journal of the Palestine Oriental Society. 1936.[23]
  • „Review of Dalman's Arbeit und Sitte in Palästina“. Journal of the Palestine Oriental Society (JPOS). 1934.[21]
  • „Recenze podmínek Granquistova manželství v palestinské vesnici“. Journal of the Palestine Oriental Society (JPOS). 1933, 1937. Zkontrolujte hodnoty data v: | rok = (Pomoc)[21]
  • „Rozluštění arabských talismanů“. Berytova archeologická studia. 4: 69–110. 1937.[24]
  • „Rozluštění arabských talismanů“. Berytova archeologická studia. 5: 141–151. 1938.[24]
  • Canaan, T (říjen 1962). "Pověra a folklór o chlebu". Bulletin of the American Schools of Oriental Research. Americké školy orientálního výzkumu (167): 36–47. ISSN  0003-097X. JSTOR  1355686.
  • „„ Azazime Beduíni a jejich region “. Arabský geograf. 2 (4). Zima 1999. (přeložil z němčiny William Templer)

Politika

  • Palestina Arabská příčina. 1936. (48stránková brožura)[25]
  • Konflikt v zemi míru. 1936. (Publikováno v angličtině, arabštině a francouzštině)[25]

Lékařský

  • „Moderní léčba“. Al-Muqtataf. Beirut. 1905.[13]
  • „Cerebro-spinální meningitida v Jeruzalémě“. Al-Kulliyeh. Beirut. 1911.[18]
  • "Beobachtungen bei einer Denguefieberepidemie v Jeruzalémě („Pozorování epidemie horečky dengue v Jeruzalémě“) “. Archiv für Schiff- und Tropenhygiene (v němčině). 17: 20–25. 1912.[26]
  • "Die Jerichobeule". Archiv für Schiff- und Tropenhygiene (v němčině). 20: 109–119. 1916.[27]
  • Canaan, T (1929). „The Oriental Boil: an Epidemiological Study in Palestine“. Transakce Královské společnosti pro tropickou medicínu a hygienu. 23: 89–94. doi:10.1016 / S0035-9203 (29) 90903-2.[28]
  • "Zur Epidemiologie der Orientbeule v Palästině". Dermatologische Wochenschrift (v němčině). 29 (91): 1779. 1930.
  • "Kalazar v Palestině". Festschrift Bernhard Nocht (v němčině). 80: 67–71. 1937.
  • „Topografické studie leishmaniózy v Palestině“. Journal of the Palestinian Arab Medical Association. 1: 4–12. 1945.[29]
  • "Střevní paraziti v Palestině". J. Med. Liban. 4 (3): 163–69.[30]

Ocenění

Viz také

Reference

  1. ^ A b Mershner, 2006, str. 252.
  2. ^ A b C Nashef, 2002, str. 2.
  3. ^ El-Eini, 2006, s. 88.
  4. ^ A b Jubeh, podzim-zima 2005, s. 103.
  5. ^ Davis, 2004.
  6. ^ Benvenisti, 2000, s. 252.
  7. ^ Bernstein, 2000, s. 123.
  8. ^ W.F. Albright, 'Posmrtně,' Bulletin of the American Schools of Oriental Research, No. 174 (Apr., 1964), str. 1-3, str. 3.
  9. ^ Nashef, 2002, str. 14.
  10. ^ Abdullah, červen 2000.
  11. ^ Lapp and Albright, 1964, s. 1-3.
  12. ^ A b C Mershner, 2006, str. 251.
  13. ^ A b C Nashef, 2002, str. 3.
  14. ^ A b C Nashef, 2002, str. 4.
  15. ^ Nashef, 2002, str. 3. „Chodili jsme s otcem na krátké i dlouhé cesty po celé zemi, abychom se seznámili s zemí a lidmi. Tento neustálý kontakt s lidmi živil v nás všech, zejména ve mně, lásku k země a lidé. Tento pocit sounáležitosti a neotřesená loajalita ve mě přetrvávala dodnes. “
  16. ^ Eisler a Frutiger, 2008, s. 334.
  17. ^ Nashef, 2002, str. 8.
  18. ^ A b C d Nashef, 2002, str. 5.
  19. ^ Nashef, 2002, str. 9.
  20. ^ A b C d Nashef, 2002, str. 6.
  21. ^ A b C d E Tamari, 2009, s. 202.
  22. ^ Taylor, 2001, str. 217.
  23. ^ Richards, D. S. (2002). Annals of the Saljuq Turks: Selections from Al-Kāmil Fīʻl-Taʻrīkh of ʻIzz Al-Dīn Ibn Al-Athīr. New York: Routledge. ISBN  0-7007-1576-2.
  24. ^ A b Schaefer, Karl R. (2006). Záhadná kouzla: středověké arabské blokové tištěné amulety v amerických a evropských knihovnách a muzeích. Leiden: Brill. p. 239. ISBN  90-04-14789-6.
  25. ^ A b Nashef, 2002, str. 10.
  26. ^ Liverpoolská škola tropické medicíny, 1912, s. 410.
  27. ^ Hygienische Rundschau, 1917, str. 225.
  28. ^ „The Oriental Boil: an Epidemiological Study in Palestine“. Tropická medicína a hygiena. Elsevier. 23 (1): 89–94. 25. června 1929.
  29. ^ Patai, 1957, str. 152.
  30. ^ Aall-Zyukov, 1932, str. 1011.
  31. ^ A b C d Nashef, 2002, str. 15.

Bibliografie

externí odkazy