Nadia Abu El Haj - Nadia Abu El Haj
Nadia Abu El-Haj | |
---|---|
narozený | 1962 (věk 57–58) |
obsazení | Antropolog akademické |
Akademické pozadí | |
Vzdělávání | Bryn Mawr College Duke University |
Akademická práce | |
Instituce | Barnard College, Columbia University |
webová stránka | Barnardův profil fakulty |
Nadia Abu El-Haj arabština: نادية أبو الحاج(Narozen 1962[2]) je americký akademik s titulem PhD antropologie z Duke University. Ona je profesor antropologie ve společnosti Barnard College, Columbia University.[3]
Autor Fakta v praxi: Archeologická praxe a územní samomódování v izraelské společnosti (2001) a Genealogická věda: Hledání židovských původů a politika epistemologie (2012), Abu El-Haj byl předmětem soubojů s online peticemi[4] dohadovat se, zda by měla být v držení během 2006–07 akademický rok[5] když byla doporučena na funkční období. Abu El-Haj získal funkční období v listopadu 2007.[6]
Životopis
Část série na |
Palestinci |
---|
Demografie |
Politika |
|
Náboženství / náboženská místa |
Kultura |
Seznam Palestinců |
raný život a vzdělávání
Abu El-Haj se narodil ve Spojených státech, druhá dceraDlouhý ostrov Episkopální „matka, a Palestinec muslimský otec. Její dědeček z matčiny strany byl francouzština a babička z matčiny strany, Norština -Americký,[7] a svou náboženskou výchovu charakterizovala jako „církev dvakrát ročně“.[7]
Abu El-Haj strávil několik let v soukromých školách v Teherán a Beirut, zatímco její otec tam byl nasazen pro Spojené národy.[7][8] Na univerzitu se vrátila kvůli studiu na univerzitu Bryn Mawr College pro její bakalářský titul v oboru politologie,[7] a dále získala doktorát z Duke University.[9] V letech 1993 až 1995 absolvovala postdoktorandskou práci na stipendiu z Harvardská Univerzita Akademie mezinárodních a oblastních studií se zaměřením na střední východ.[10] Získala také stipendia od University of Pennsylvania Mellonský program a Institut pro pokročilé studium v Princeton, New Jersey.[3] Ona mluví anglicky, arabština, francouzština, Peršan, a hebrejština.[7]
Akademická kariéra
Abu El-Haj učil na University of Chicago z roku 1997[7] do roku 2002, kdy nastoupila na fakultu Barnard College.[11] Přednášela také na Newyorská akademie věd, Newyorská univerzita University of Pennsylvania, Institute of Advanced Study v Princetonu, Univerzita v Cambridge, London School of Economics (LSE) a Škola orientálních a afrických studií (SOAS) z University of London.[11]
Bývalý Fulbright Fellow, byla příjemcem SSRC -McArthur Grant pro mezinárodní mír a bezpečnost a granty od Wenner-Gren Foundation pro antropologický výzkum a Národní nadace pro humanitní obory.[3] Je také přidruženou redaktorkou American Ethnologist: A Journal of the American Ethnological Society a slouží v redakčních kolektivech Veřejná kultura a Sociální text.[12]V rozhovoru z roku 2008 s Newyorčan, řekla: „Nejsem veřejný intelektuál. ... Nesoudím kontroverze.“[7]
Výzkum
Fakta v praxi
V roce 2001 publikoval Abu El-Haj Fakta v praxi: Archeologická praxe a územní samomódování v izraelské společnosti.[3] V něm používá antropologické metody k prozkoumání vztahu mezi vývojem vědeckých poznatků a konstrukcí společenských představ a politických řádů pomocí disciplíny Izraelská archeologie jako předmět jejího studia.[3] Tvrdí, že fakta generovaná archeologickou praxí vytvářejí „kulturní porozumění, politické možnosti a předpoklady„ zdravého rozumu ““,[11] předpokládá, že v případě Izrael, praxe funguje, aby sloužila „formaci a uzákonění jeho koloniální -národní historická představivost a ... opodstatnění jejích územních nároků “.[13]
Fakta v praxi byl recenzován v odborných i populárních publikacích. Kniha byla oceněna Middle East Studies Association of North America 2002 Knižní cena Alberta Houraniho kterou sdílela s Geršonem Šafírem a Yoavem Peledem Being Israeli: the Dynamics of Multiple Citizenship.[14]
Jiné stipendium
Nejnovější stipendium Abu El-Haje zkoumá oblast genetická antropologie prostřednictvím analýzy projektů zaměřených na rekonstrukci původu a migrace konkrétních populací.[11] Analýza je také zaměřena na roli ziskových korporací nabízejících testy genetického původu.[11] Jak závod, diaspora, a příbuzenství protínají a jak se genetický původ objevuje jako společný problém mezi těmi, kteří hledají nápravu nebo uznání, jsou v práci převládajícími tématy.[11]
Recenze knihy El-Haj z roku 2012, Genealogická věda: Hledání židovských původů a politika epistemologie, genetik Richard Lewontin, přihlašování The New York Review of Books, ji popsala jako „genetickou deterministku“ nikoli v „obvyklém smyslu“, ale proto, že píše, že „základní aspekty toho, kdo je, jsou určeny minulostí člověka“ a že „kdo skutečně jsme kolektivně a individuálně, je dán a čitelný v biologické údaje. “ Navrhuje, aby mohl být vytvořen výraz jako „biologický determinismus“, který by popisoval její postoj navzdory jejímu tvrzení, že ačkoli volba jednat či nečinit na základě dostupných informací o našich předcích, které popisuje, když nám říká, kdo „ve skutečnosti jsme“ je otázkou svobodné volby.[15][16]
Kontroverze držby
Abu El-Haj nastoupil na antropologické oddělení na Barnard College na podzim roku 2002.[11] Kvůli členství Barnard College na Kolumbijské univerzitě podléhají profesoři doporučovaní pro působení v Barnardu schválení ze strany Kolumbie. Abu El-Haj byl doporučen pro funkční období fakultou na Barnardu v akademickém roce 2006-07,[5] a Columbia v akademickém roce 2007-08.[17]
Petiční souboje
7. srpna 2007, an online petice proti profesorovi zahájila Paula Stern, absolventka Barnarda z roku 1982, která žije v izraelské osadě Ma'aleh Adumim.[2][7][18] V reakci na Sternovu petici koncem srpna[7] petici na podporu Abu El-Haje inicioval Paul Manning, lingvista z antropologického oddělení v Trent University v Peterborough, Kanada.[2]
V době, kdy Barnard oznámil, že udělil funkční období Abu El-Haj, v listopadu 2007 podepsalo anti-držbu petice 2592 lidí a 2 057 podepsalo petici za držbu.[19] Počet podpisů na obou stranách neměl žádný vztah k řízení o držbě.[Citace je zapotřebí ]
Akademická debata o pověření Abu El-Haj
V srpnu 2007 Kronika vysokoškolského vzdělávání referoval o podpoře Abu El-Haj mezi učenci antropologie a studií na Středním východě. Lisa Wedeen Předseda předsednictva Politická věda oddělení na University of Chicago, řekl, že Fakta v praxi ukázal, že Abu El-Haj se více zajímal o filozofie vědy než v politické argumentaci.[20]
Kronika vysokoškolského vzdělávání také napsal, že mnoho příznivců Abu El-Haj uvedlo, že vhodným měřítkem vědecké práce je vzájemné hodnocení, a nikoli tlak veřejnosti, s tím, že získala mnoho ocenění, grantů a akademických jmen.[20] Článek v The New York Times v září 2007 uvedlo, že mnoho příznivců Abu El-Haj, zejména těch v oblasti antropologie, ocenilo její knihu jako „solidní, dokonce brilantní a součást inovativního trendu“. Například Michael Dietler, profesor antropologie na Chicagské univerzitě, popsal Abu El-Haje jako špičkového učence. Dietlerová rovněž uvedla, že proti Abu El-Haj se staví odpor, protože má palestinský původ.[2]
Alan F. Segal, profesorka náboženství a židovských studií na Barnardovi, zpochybnila kvalitu jejího výzkumu. Segal, že Abu El-Haj navrhl, že „starověcí Izraelité neobývali zemi, kde nyní Izrael stojí“, Segal uvedla, že buď ignorovala, nebo nepochopila důkazy o opaku.[2] V kritice Fakta v praxi zveřejněno v Columbia Daily Spectator Segal napsal, že se postavil proti Abu El-Hajovi z profesionálních, a nikoli politických důvodů.[21] Později to řekl Segal Vpřed které Abu El-Haj nesnáší Izraelci.[22]
William G. Dever, profesor na důchodu Blízký východ archeologie na University of Arizona řekl Newyorské slunce že Abu El-Haj by mělo být odepřeno funkční období, protože její stipendium je „chybné, zavádějící a nebezpečné“, a ne proto, že je Palestinkou nebo levicový.[23]
Segal a Dever vystoupili na přednáškách sponzorovaných Scholars for Peace in the Middle East a LionPAC (proizraelská advokační skupina v Kolumbii)[7] zaměřené na vyvrácení El-Haje. Ve své přednášce Dever zpochybnil názor, že archeologie má v sobě předsudky.[22] Nicméně, archeologická teorie zpochybňuje tuto představu.[Citace je zapotřebí ] V reakci na kontroverze kolem práce Abu El-Haje, prezident Barnard Judith Shapiro uvedl, že ukázka toho, jak lze archeologický výzkum použít pro politické a ideologické účely, je legitimním kulturním antropologickým podnikem.[5]
Rozhodnutí o držbě
2. listopadu 2007 Barnard oznámil, že Abu El-Hajovi bylo uděleno funkční období.[17] V návaznosti na rozhodnutí o držbě chválil prezident Barnarda Shapiro Abu El-Haj tazateli z Newyorčan.[7]
Publikovaná díla
- Genealogická věda: Hledání židovských původů a politika epistemologie, University of Chicago Press (2012)
- "Genetická opětovná rasa" v Výroční přehled antropologie (2007).[3]
- "Přehodnocení genetické genealogie: reakce na Stephana Palmiho" v Americký etnolog (2007), 34:2:223–227.[11][3]
- "Edward Said a politická současnost" v Americký etnolog (2005), 32:4:538–555.[3]
- „Úvahy o archeologii a izraelské osadnické národnosti“ v Recenze radikální historie (Jaro 2003), 86: 149–163.[4]
- "Produkce (Arti) faktů: archeologie a moc během britského mandátu Palestiny" v Israel Studies Summer (2002), 7:2:33–61.[11]
- Fakta v praxi: Archeologická praxe a územní samomódování v izraelské společnosti (2001), University of Chicago Press.
- „Překládání pravd: nacionalismus, archeologická praxe a předělání minulosti a současnosti v současném Jeruzalémě“ v Americký etnolog (1998), 25:2:166–188.[11]
Reference
- ^ https://www.nytimes.com/2007/09/10/education/10barnard.html
- ^ A b C d E Karen W. Arenson (10. září 2007). „Fracas vybuchl nad knihou na Středním východě od Barnardova profesora hledajícího držbu“. New York Times. Citováno 2007-09-10.
- ^ A b C d E F G „Nadia L. Abu El-Haj“. Katedra antropologie na Kolumbijské univerzitě. Citováno 2019-09-23.
- ^ „Archivovaná kopie“. Archivovány od originál dne 2008-05-13. Citováno 2008-05-23.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
- ^ A b C "Vstup nebo narušení? ", Inside Higher Ed, 21. listopadu 2006.
- ^ Alan Finder (3. listopadu 2007). „Embattled Barnard Anthropologist Is Award Tenure“. New York Times. Citováno 2007-11-04.
- ^ A b C d E F G h i j k Kramer, Jane (2008-04-14). „Petice“ (PDF). Newyorčan. str. 51–59.[trvalý mrtvý odkaz ]
- ^ Abu El Haj, Nadia (1995). „Vykopávání země, vytváření vlasti: archeologie, stát a tvorba dějin v moderním židovském nacionalismu“: 382. Citovat deník vyžaduje
| deník =
(Pomoc) - ^ „Barnard vítá novou fakultu kampusu“. Barnard News Center. 1. září 2002. Archivovány od originál 28. června 2007. Citováno 2007-09-01.
- ^ „Akademičtí učenci (1986–2006)“ (PDF). Weatherhead Center for International Affairs. Citováno 2007-09-01.
- ^ A b C d E F G h i j „Nadia Abu El Haj“. Barnard College Katedra antropologie. Archivovány od originál 19. června 2010. Citováno 2007-12-28.
- ^ Americký etnolog - 34 (2): i[trvalý mrtvý odkaz ], anthrosource.net; zpřístupněno 31. ledna 2015.
- ^ Nadia Abu El Haj (2001). Fakta v praxi: Archeologická praxe a územní samomódování v izraelské společnosti. University of Chicago Press. str.2.
- ^ Příjemci knižní ceny Alberta Houraniho, 1991-2005 Archivováno 2007-08-15 na Wayback Machine, Middle East Studies Association of North America.
- ^ [1]
- ^ [2]
- ^ A b Annie Karni (2. listopadu 2007). „Po bitvě dostal Barnardův profesor funkční období“. Newyorské slunce. Citováno 2007-11-04.
- ^ „Kritici Barnarda prof. Spouštějí web“ Archivováno 2007-09-17 na Wayback Machine, Židovská telegrafická agentura, 30. srpna 2007.
- ^ John Gravois (2. listopadu 2007). „Nová skutečnost v praxi: Nadia Abu El-Haj vyhrála funkční období na Barnard College“. Kronika vysokoškolského vzdělávání. Citováno 2007-11-04.
- ^ A b Gravois, John (20. srpna 2007). „Nejnovějším bitevním polem na Blízkém východě je případ držby na Barnard College“. Kronika vysokoškolského vzdělávání.
- ^ Alan F. Segal (2007-09-21). „Několik odborných postřehů ke kontroverzi o první knize Nadie Abu El-Haj“. Columbia Daily Spectator. Citováno 2007-09-22.
- ^ A b Marissa Brostoff (17. října 2007). „Archeologové zpochybňují tvrzení Barnarda profesora“. Vpřed. Citováno 2007-10-22.
- ^ Gabrielle Birkner (16. listopadu 2006). „Barnard Alumnae Opposing Tenure for Anthropologist“. New York Sun. Citováno 2007-09-12.
externí odkazy
- Barnardův profil fakulty
- Profil fakulty Columbia
- Kdo musel rozhodnout o funkčním období Nadie Abu El-Haj? Autor: Dan Rabinowitz a Ronen Shamir, Americká asociace univerzitních profesorů