Shajar al-Durr - Shajar al-Durr - Wikipedia

Shajar al-Durr
Dinar sheger ed durr.jpg
Dinárská mince Shajar al-Durr
Egyptská sultánka
Panování2. května - července 1250
PředchůdceAl-Muazzam Turanshah
NástupceIzz al-Din Aybak
Zemřel(1257-04-28)28.dubna 1257
Káhira
Pohřbení
Káhira
Manželka
​
(zemřel 1249)​

​
​
(m. 1250; zemřel 1257)​
ProblémKhalil
Celé jméno
al-Malika ʿAṣmat ad-Dīn ʾUmm-Khalīl Shajar ad-Durr
Náboženstvíislám

Shajar al-Durr (arabština: شجر الدر‎, lit.  „Strom perel“), také Shajarat al-Durr (شجرة الدر),[A] jehož královské jméno bylo al-Malika ʿAṣmat ad-Dīn ʾUmm-Khalīl Shajar ad-Durr (الملكة عصمة الدين أم خليل شجر الدر; od ní přezdívka أم خليل „Umm Khalīl„matka Khalila“;[b] ? - 28. dubna 1257), byl vládcem Egypta. Byla manželkou As-Salih Ayyub, poslední Egyptský sultán z Ayyubid dynastie a později Izz al-Din Aybak, první sultán z Bahri dynastie. Předtím, než se stala Ayyubovou ženou, byla dětskou otrokyní a Ayyubovou konkubínou.[3]

V politických záležitostech hrála Shajar al-Durr klíčovou roli po smrti jejího prvního manžela během Sedmá křížová výprava proti Egyptu (1249–1250). Stala se sultánka Egypta 2. května 1250, což znamená konec vlády ajyubidů a začátek Mamluk éra.[4][5][6][7] Existuje několik teorií o etnických kořenech Shajar al-Durr. Mnoho muslimských historiků věřilo, že byla buď beduín, Čerkes, řecký nebo Turkic původu a někteří věřili, že je z Arménský původ.[8][9]

Titul

Několik zdrojů tvrdí, že Shajar al-Durr převzal titul sultána (سلطانة sulṭānah), ženská forma sultán.[10] Ale Cambridge historie islámu zpochybňuje tvrzení a uvádí, že „ženská forma, sultana, neexistuje v arabštině: název sultán objeví se na jediné existující minci Shajar al-Durr. “[11] Přesto ji lidé ze Západu často označovali jako sultánka, protože z jejich pohledu sultánka byl používán pro ženy a sultán pro muže.

Pozadí

Shajar al-Durr byl buď arménského nebo turkického původu,[12][13][14] a historici ji popsali jako krásnou, zbožnou a inteligentní ženu.[15] Jako otrokyni ji koupil As-Salih Ayyub[16] v Levant než se stal sultánem a doprovázel ho a Mamluka Baibarse (ne Baibars který se stal sultánem) Al Karak během jeho zadržení v roce 1239.[17][18][19][20] Později, když se As-Salih Ayyub stal v roce 1240 sultánem, šla s ním do Egypta a porodila jejich syna Khalila, kterému se říkalo al-Malik al-Mansour.[15][21] Nějaký čas po narození si ji As-Salih Ayyub vzal.[22]

V dubnu 1249 byl As-Salih Ayyub, který byl vážně nemocný Sýrie, se vrátil do Egypt a šel do Ashmum-Tanah poblíž Damietta[23][24] poté, co uslyšel toho krále Louis IX Francie shromáždil křižáckou armádu Kypr a chystal se zahájit útok proti Egyptu.[25] V červnu 1249 přistáli křižáci v opuštěném městě Damietta,[26][27] v ústí řeky Nil. As-Salih Ayyub byl odnesen na nosítkách do svého paláce v lépe chráněném městě Al Mansurah kde zemřel 22. listopadu 1249 poté, co vládl Egyptu téměř 10 let.[28] Šajar al-Durr informoval Emira Fakhr ad-Dina Yussufa Bena Šajka (velitele celé egyptské armády) a Tawashi Jamal ad-Dina Muhsina (hlavní eunuch, který ovládal palác) o sultánově smrti, ale protože země byla pod útokem křižáci se rozhodli utajit jeho smrt.[29] Rakevní tělo sultána bylo tajně transportováno lodí na hrad dále ostrov al-Rudah v Nilu.[30][31] Ačkoli zesnulý sultán nezanechal žádné svědectví o tom, kdo by po něm měl následovat,[32] Faris ad-Din Aktai byl poslán do Hasankeyf zavolat al-Muazzam Turanshah, syn zesnulého sultána.[33][34] Než zemřel, sultán podepsal velké množství prázdných papírů[35] které využily Shajar al-Durr a Emir Fakhr ad-Din při vydávání dekretů a vydávání sultánských rozkazů[36] a společně se jim podařilo přesvědčit lidi a ostatní vládní úředníky, že sultán byl spíše nemocný než mrtvý. Shajar al-Durr pokračoval v přípravě jídla pro sultána a přinesl ho do svého stanu.[37] Vysokým úředníkům, sultánovým mamlúkům a vojákům bylo nařízeno - z vůle „nemocného“ sultána - přísahat věrnost sultánovi, jeho dědici Turanšovi[38][39] a Atabeg[40] Fakhr ad-Din Yussuf.[29]

Porážka sedmé křížové výpravy

Zpráva o smrti as-Saliha Ayyuba dorazila na křižáky v Damiettě[41][42] as příchodem posil vedených Alfonso, hrabě z Poitou, bratr krále Ludvíka IX., se rozhodli pochodovat na Káhiru. Křižácká síla vedená druhým bratrem Ludvíka IX Robert I. z Artois překročil kanál Ashmum (dnes známý jako Albahr Alsaghir) a zaútočil na egyptský tábor v Gideile, dvě míle (3 km) od Al Mansurah. Emir Fakhr ad-Din byl zabit během náhlého útoku a křižácká síla postupovala směrem k městu Al Mansurah. Shajar al-Durr souhlasil Baibars plán na obranu Al Mansurah.[43] Křižácká síla byla uvězněna uvnitř města, Robert z Artois byl zabit a křižácká síla byla zničena[44][45] egyptskou silou a obyvateli města, vedenými muži, kteří se chystali nastolit stát, který bude po desetiletí dominovat v jižním Středomoří: Baibars al-Bunduqdari, Izz al-Din Aybak, a Qalawun al-Alfi.[46]

V únoru 1250 dorazil do Egypta mrtvý sultánův syn Al-Muazzam Turanshah, který byl dosazen na trůn v Al Salhiyah[47][48] protože neměl čas jet do Káhiry. Shajar al-Durr svým příjezdem oznámil smrt as-Saliha Ayyuba. Turanshah šel rovnou do Al Mansurah[49] a 6. dubna 1250 byli křižáci u bitvy úplně poraženi Bitva o Fariskur a král Louis IX byl zajat.[50]

Konflikt s Turanshahem

Jakmile byla sedmá křížová výprava poražena a Ludvík IX zajat, začaly problémy mezi Turanshahem na jedné straně a Shajar al-Durr a Mamluky na straně druhé. Turanshah, protože věděl, že nebude mít plnou suverenitu, zatímco Shajar al-Durr, Mamlukové a staří strážci jeho zesnulého otce byli kolem, zadrželi několik úředníků a začali nahrazovat staré úředníky, včetně zástupce sultána,[51] s jeho vlastními následovníky, kteří s ním přišli z Hasankeyfu.[52] Poté, co byla uvnitř, poslal zprávu Shajar al-Durr Jeruzalém[15] varoval ji a žádal ji, aby mu předala bohatství a klenoty jeho zesnulého otce.[15] Žádost a chování Turanšaha Šajara al-Dúrra zarmoutila. Když si stěžovala Mamluksům na Turanshahovy hrozby a nevděčnost,[53] Mamlukové, zejména jejich vůdce Faris ad-Din Aktai, byli rozzuřeni.[54] Kromě toho Turanshah pil alkohol a když byl opilý, zneužíval služebníky svého otce a vyhrožoval mamlúkům.[55] Turanshah byl zavražděn Baibars a skupina vojáků Mamluk v Fariskur 2. května 1250. Byl posledním z ajyubidských sultánů.[56][57]

Vzestup k moci

Náčrt znázorňující Shajar al-Durr

Po atentátu na Turanshaha se Mamlukové a Emíři setkali u sultanického Dihlize[58] a rozhodl se instalovat Shajar al-Durr jako nového monarchu s Izz al-Din Aybak jako Atabeg (vrchní velitel). Shajar al-Durr byl o tom informován v Citadele hory v Káhiře[59] a ona souhlasila.[60] Šajar al-Durr převzal královské jméno „al-Malikah Ismat ad-Din Umm-Khalil Shajar al-Durr“ s několika dalšími tituly jako „Malikat al-Muslimin“ (Královna muslimů) a „Walidat al-Malik al -Mansur Khalil Emir al-Mo'aminin “(Matka věřících Al-Malik al-Mansur Khalil Emir). Byla zmíněna v pátečních modlitbách v mešitách se jmény jako „Umm al-Malik Khalil“ (Matka al-Malik Khalil) a „Sahibat al-Malik as-Salih“ (Manželka al-Malik as-Salih). S jejími tituly byly raženy mince a ona podepsala dekrety jménem „Walidat Khalil“.[61] Pomocí jmen jejího zesnulého manžela a jejího mrtvého syna se pokusila získat respekt a legitimitu pro její vládu jako dědice sultanátu.

Po poctě Šajarovi al-Durrovi byl Emir Hossam ad-Din poslán králi Ludvíkovi IX., Který byl stále uvězněn v Al Mansurah, a bylo dohodnuto, že Ludvík IX. Nechá Egypt naživu poté, co zaplatil polovinu výkupného, ​​které mu bylo dříve uloženo a vzdal Damietta výměnou za svůj život.[62] Louis se vzdal Damietty a plavil se k Akr 8. května 1250 v doprovodu asi 12 000 osvobozených válečných zajatců.[63]

Konflikt s Ayyubidy

Zprávy o vraždě al-Muazzama Turanshaha a inauguraci Shajar al-Durr, když se nový Sultana dostal do Sýrie. Syrští emíři byli požádáni, aby vzdali poctu Šajarovi al-Durrovi, ale oni to odmítli a sultánův zástupce v Al Karaku se vzbouřil proti Káhiře.[64] Syrští emíři v Damašku město dali an-Nasir Yusuf Ayyubid Emir z Aleppo a Mamlukové v Káhiře odpověděli zatčením Emirů, kteří byli věrní Ayyubidům v Egyptě.[65] Kromě Ayyubidů v Sýrii, Abbasid Kalif al-Musta 'sim v Bagdád také odmítl pohyb Mamluk v Egyptě a odmítl uznat Shajar al-Dur jako monarchu.[66][67] Odmítnutí chalífy uznat Shajar al-Durr jako nového sultána bylo velkým nezdarem pro Mamluky v Egyptě, jak bylo zvykem během ájyubidské éry, že sultán mohl získat legitimitu pouze uznáním abbásovského chalífy.[68][69] Mamlukové se proto rozhodli nainstalovat Izz al-Din Aybak jako nového sultána. Oženil se se Shajar al-Durrem, který se vzdal trůnu a předal mu trůn poté, co asi tři měsíce vládla Egyptu jako Sultana.[70] Ačkoli období vlády panovníka Šajar al-Dúrra bylo krátké, bylo svědkem dvou důležitých událostí v historii: jedné, vyhnání Ludvíka IX. Z Egypta, které znamenalo konec ambice křižáků dobýt jižní Středomořská pánev; a dva, smrt dynastie Ayyubid a narození státu Mamluk, který po celá desetiletí dominoval v jižním Středomoří.

Aby Aybak potěšil kalifa a zajistil jeho uznání, oznámil, že je pouze zástupcem abbásovského kalifa v Bagdádu.[71] Aby uklidnili ajyubidy v Sýrii, Mamlukové nominovali jako spolu-sultána ajyubidské dítě jménem Al-Sharaf Musa.[68][72] To ale Ayyubidy neuspokojilo a vypukly ozbrojené konflikty mezi Mamluky a Ayyubidy.[73] Kalif v Bagdádu, zaujatý Mongoly, kteří útočili na území nedaleko jeho hlavního města, upřednostňoval mírové urovnání věci mezi egyptskými mamlúky a syrskými Ayyubidy. Vyjednáváním a zprostředkováním chalífy, které následovaly po krvavém konfliktu, projevili Mamlukové, kteří projevili vojenskou převahu[74] dosáhli dohody s Ayyubidy, které jim poskytly kontrolu nad jižním Palestina počítaje v to Gaza a Jeruzalém a syrské pobřeží.[75] Touto dohodou Mamlukové nejen přidali do svého panství nová teritoria, ale také získali uznání pro svůj nový stát. Kromě konfliktu se syrskými Ayyubidy Mamlúkové úspěšně čelili vážným povstáním v Střední a Horní Egypt.[76] Potom Aybak v obavě z rostoucí síly Salihiyya Mamluks, kteří ho spolu se Shajar al-Durrem ustanovili jako sultána, nechal zavraždit jejich vůdce Faris ad-Din Aktai. Po vraždě Aktai okamžitě následoval odchod Mamluků do Sýrie, kde se připojili k Ayyubidovi an-Nasirovi Yusufovi.[77] Mezi ty Mamluky, kteří uprchli do Sýrie, patřili prominentní mamlukové jako Baibars al-Bunduqdari a Qalawun al-Alfi.[78] Aybak se stal jediným a absolutním vládcem Egypta po Salihiyya Mamluks[79] kteří byli zastánci Shajar al-Durr[80] opustil Egypt a obrátil se proti němu.

Smrt

Od roku 1257 se spory a podezření staly součástí vztahů mezi Aybakem,[81] sultán, který hledal bezpečnost a nadvládu, a jeho manželka Shajar al-Durr, bývalý sultán, který měl silnou vůli a během vnější invaze řídil zemi na pokraji kolapsu. Šhajar al-Durr chtěl jedinou vládu nad Egyptem. Před Aybakem tajila záležitosti sultanátu; také mu zabránila vidět svou druhou manželku a trvala na tom, aby se s ní rozvedl.[81][82] Místo toho Aybak, který potřeboval uzavřít spojenectví se silným Emirem, který by mu mohl pomoci proti hrozbě Mamluks, kteří uprchli do Sýrie,[83] v roce 1257 se rozhodl oženit s dcerou Badr ad-Din Lo'alo'a Ayyubid Emir al-Mousil.[84] Badr ad-Din Lo'alo'a varoval Aybak, že Shajar al-Durr je v kontaktu s an-Nasirem Yusufem v Damašku.[85][86] Shajar al-Durr, cítil se v ohrožení[15][87] a zrazen Aybakem, mužem, kterého udělala sultánem, ho nechal zavraždit služebníky, zatímco se koupal.[88][89] Vládl Egyptu sedm let.Shajar al-Durr tvrdil, že Aybak během noci náhle zemřel, ale jeho Mamlukové (Mu'iziyya) vedené Qutuz, nevěřil jí[90][91][92][93] a zúčastnění zaměstnanci se přiznali mučením. Shajar al-Durr a služebníci byli zatčeni a Aybakovi Mamlukové (Mu'iziyya Mamluks) ji chtěli zabít, ale Salihiyya Mamlukové ji chránili a byla převezena do Červené věže, kde zůstala.[94][95] Syn Aybaka, 15letého al-Mansura Aliho, byl Mu'ziyyah Mamluks dosazen jako nový sultán.[90][96] Dne 28. dubna byl Shajar al-Durr svlečen a ubit k ucpání vaznicemi al-Mansur Ali a jeho matky. Její nahé tělo bylo nalezeno ležící mimo Citadelu.[97][98][99] Podle historika Ibn Iyase byla Shajar al-Durr stažena z nohou a hozena z vrcholu nahá s látkou kolem pasu. Zůstala v příkopu tři dny, nepohřbená, dokud jedné noci nepřišel dav a sundal látku kolem pasu, protože byla hedvábná s perlami a voněla pižmem.[100] Služebníci, kteří se podíleli na zabití Aybaku, byli popraveni.[101]

Shajar al-Durr byl pohřben v hrobce, nedaleko od Mešita v Tulunu, což je klenot z islámský pohřební architektura. Uvnitř je mihrab (modlitební výklenek) zdobený mozaikou „stromu života“, provedenou umělci přivezenými z Konstantinopol konkrétně pro tuto provizi. Dřevěný kufic nápis, který běží kolem vnitřku její hrobky, i když je poškozen, má také mimořádně jemné řemeslné zpracování.

Architektura

Al-Durr byl dobře známý tím, že přijal domorodou architekturu hrobek Bahri Mamluk a kombinoval je s Madrasy nebo školy islámu. Byla první islámský sultán Egypta, který použil tuto kulturně synkretizovanou architekturu. Pohřební struktury Al-Durra budou i nadále přijímány vůdci Mamlukského sultanátu, což ukazuje, že byly přijaty medresy islámu a zůstaly používány Bahri Mamluks dlouho po islámské vládě.[102]

Dopad

Před svou smrtí Aybak a Shajar al-Durr pevně založili dynastii Mamluk, která by nakonec odrazila Mongolové, vyhnat evropský Křižáci z Svatá země a zůstávají nejmocnější politickou silou v EU střední východ až do příchodu Pohovky.

V egyptském folklóru

Shajar al-Durr je jednou z postav Sirat al-Zahir Baibars (Život Al-Zahira Baibarse), a folklorní epické tisíců stránek[103] který byl složen v Egyptě během rané mamlúcké éry a svou konečnou podobu získal na počátku Osmanský éra.[104] Příběh, který je směsicí fikce a faktů, odráží fascinaci egyptských obyčejných lidí jak pro Baibars, tak pro Shajar al-Durr. Fatma Shajarat al-Durr, jak příběhy jmenují Shajar al-Durr, byla dcerou kalifa al-Muqtadira, jehož království v Bagdádu bylo napadeno Mongoly.[105] Říkala se jí Shajarat al-Durr (perlový strom), protože její otec ji oblékl do šatů vyrobených z perel. Její otec jí poskytl Egypt, protože si přála být egyptskou královnou a as-Salih Ayyub se za ni oženil, aby zůstala u moci tak, jak byl Egypt její. Když byl Baibars přiveden do Citadely v Káhiře, milovala ho a zacházela s ním jako se synem a nazval ji svou matkou. Aybak al-Turkumani, zlý muž, přišel z al-Mousilu, aby ukradl Egypt Shajarat al-Durr a jejímu manželovi al-Salih Ayyubovi. Šajarát al-Durr zabil Aybaka mečem, ale když uprchla před svým synem, spadla ze střechy citadely a zemřela.[106] Kromě toho jméno Shajar al-Durr ve skutečnosti znamená Strom perel, a proto v poezii její zmínka ukazuje ovocný strom, který je tvořen kousky perleti.[107]

V literatuře

Tayeb Salih ve svém příběhu „Svatba Zeina“ zmínil „Shajar ad-Durr“ jako „bývalou otrokyni, která vládla Egyptu ve třináctém století“.

V příběhu má postavu, která říká: „Muž je muž, i když slintá, zatímco žena je žena, i když je stejně krásná jako Shajar ad-Durr.“[108]

Mince

Na mincích Shajar al-Durr byly vepsány následující názvy a tituly: al-Musta'simiyah al-Salihiyah Malikat al-Muslimin walidat al-Malik al-Mansur Khalil Amir al-Mu'minin. (Musta'simiyah, Salihiyah královna muslimů, matka krále al-Mansura Khalila Emira věřících) a Shajarat al-Durr. Na jejích mincích byla také napsána jména Abbasid Chaliph: Abd Allah ben al-Mustansir Billah.[109]

Viz také

Poznámky

  1. ^ Abu Al-Fida, str. 66-87 / rok 648H.
  2. ^ Al-Maqrizi, str. 459 / sv. 1.
  3. ^ Strom perel: Mimořádná architektonická záštita egyptské otrokyně 13. století Shajar al-Durr. Oxford, New York: Oxford University Press. ISBN  978-0-19-087320-2.
  4. ^ Někteří historici považují Shajar al-Durr za prvního z mamlúckých sultánů. - (Shayyal, str.115 / vol.2)
  5. ^ Al-Maqrizi popsal Shajar al-Durr jako prvního z mamlúckých sultánů turkického původu. „Tato žena, Shajar al-Durr, byla první z tureckých králů Mamluk, kteří vládli v Egyptě“ - (Al-Maqrizi, str. 459 / vol.1)
  6. ^ Ibn Iyas považoval Shajar al-Durr za ayubida. - (Ibn Iyas, str.89)
  7. ^ Podle J. D. Fage „je obtížné rozhodnout, zda tato královna (Shajar al-Durr) byla poslední z Ayyubidů nebo první z Mamluků, protože byla spojována s mizející i přicházející dynastií“. Fage, str.37
  8. ^ Al-Maqrizi, Ibn Taghri a Abu Al-Fida považovali Shajar al-Durr za Turkic. Al-Maqrizi a Abu Al-Fida však zmínili, že někteří věřili, že je její součástí Arménský původ. (Al-Maqrizi, s. 459 / sv. 1) - (Ibn Taghri, s. 102-273 / sv. 6) - (Abu Al-Fida, str. 68-87 / rok 655H)
  9. ^ Dr. Yürekli, Tülay (2011), The Pursuit of History (International Periodical Research Series of Adnan Menderes University), číslo 6, strana 335, Členky dynastie Ayyubid, online reference: „Archivovaná kopie“ (PDF). Archivovány od originál (PDF) dne 15. 12. 2011. Citováno 2011-12-17.CS1 maint: archivovaná kopie jako titul (odkaz)
  10. ^ Meri, Josef W., vyd. (2006). Středověká islámská civilizace: encyklopedie. Svazek 2: L – Z, index. New York: Routledge. p. 730. ISBN  978-0-415-96692-4. OCLC  314792003. Citováno 2010-03-01. ... Shajar al-Durr byl prohlášen za sultanu (ženskou formu sultána) ajyubidských panství, i když to syrští ayubidští knížata nepoznali.
  11. ^ Holt, P. M .; Lambton, Ann K. S.; Lewis, Bernard, eds. (1977). Cambridge historie islámu. Cambridge University Press. p. 210. ISBN  978-0-521-29135-4. OCLC  3549123. Citováno 2010-03-01.
  12. ^ Viz poznámky 3 a 5.
  13. ^ Fage, J. D. a Oliver, Roland Anthony. Cambridge historie Afriky. Cambridge University Press, 1986. strana 37
  14. ^ Meri 2006, p. 729
  15. ^ A b C d E Ibn Taghri, str. 102-273 / vol.6
  16. ^ Al-Maqrizi, str. 459 / sv. 1
  17. ^ Al-Maqrizi, str. 419 / sv. 1
  18. ^ (Abu Al-Fida, str. 68-87 / rok 655H) (Ibn Taghri, str. 102-273 / vol.6)
  19. ^ Shayyal, str.116 / vol.2
  20. ^ v roce 1239, než se stal sultánem, a během konfliktu s bratrem al-Malik al-Adil jako byl v zajetí As-Salih Ayyub Nablus a zadržen na zámku Al Karak. Doprovázel ho Mamluk jménem Rukn ad-Din Baibars a Shajar al-Durr a jejich syn Khalil. (Al-Maqrizi, str.397-398 / vol.1)
  21. ^ (Události Al-Maqriziho v roce 638H (1240 n. L.) - str. 405 / sv. 1) - (Al-Maqrizi, str. 404 / sv. 1)
  22. ^ as-Salih Ayyub, po narození svého syna Khalila, se oženil se Shajar al-Durr. (Al-Maqrizi, str. 397-398 / sv. 1 / poznámka 1.)
  23. ^ Al-Maqrizi, str. 437 / sv. 1
  24. ^ As-Salih Ayyub kvůli své vážné nemoci nemohl jezdit na koni, byl odnesen do Egypta na nosítkách. (Shayyal, str.95 / vol.2) - (Al-Maqrizi, str.437 / vol.1)
  25. ^ Věřilo se tomu Frederick II, Král Sicílie informoval As-Salih Ayyuba o Louisově plánu. (Shayyal, str.95 / vol.2)
  26. ^ Egyptská posádka Damietta vedená emirem Fakhrem ad-Dinem opustila město a odjela do Ashmum-Tanah. Následovalo jeho obyvatelstvo před přistáním křižáckých vojsk. (Al-Maqrizi, str. 438-439 / vol.1) - (Abu Al-Fida, str. 66-87 / rok 647H) - Pravděpodobně Fakhr ad-Din ustoupil od Damietty, protože si myslel, že sultán zemřel tak, jak byl nějakou dobu od něj nedostávat zprávy. (Shayyal, str.97 / vol.2)
  27. ^ Kronikář křížových výprav Lord of Joinville zmínil, že Damiette byla opuštěna: „Saracéni třikrát poslali zprávu sultánovi pomocí poštovních holubů, které král přistál, aniž by dostal odpověď, protože sultán byl v nemoci; dospěli tedy k závěru, že Sultan musí být mrtvý a opustit Damiettu. "A„ Turci udělali chybu, když opustili Damiettu, aniž by přerušili most člunů, což by nás dostalo do velké nepříjemnosti. " (Lord of Joinville, odst. 72./Cha.VI/part II)
  28. ^ (Al-Maqrizi, str. 439-441 / vol.2) - (Abu Al-Fida, str. 68-87 / rok 647H) - (Shayyal, str. 98 / vol.2)
  29. ^ A b Al-Maqrizi, str. 444 / sv. 1
  30. ^ (Al-Maqrizi, str. 441 / obj. 1) - (Shayyal, str. 98 / obj. 2)
  31. ^ Hrad Al-Rudah (Qal'at al-Rudah) postavil As-Salih Ayyub na ostrově Al-Rudah v Káhiře. To bylo používáno jako příbytek pro jeho Mamluks. (Al-Maqrizi, str.443 / vol1). Později sultán Aybak pohřbil As-Saliha Ayyuba v hrobce, kterou postavil As-Salih před svou smrtí poblíž jeho Madrasa v okrese Bain al-Qasrain v Káhiře. (Al-Maqrizi, s. 441 / sv. 1) - Viz také Aybak .
  32. ^ (Abu Al-Fida, s. 68-87 / Smrt as-Saliha Ayyuba)
  33. ^ Al-Maqrizi, str. 445 / sv. 1
  34. ^ Al-Muazzam Turanshah byl zástupcem svého otce (sultána) v Hasankeyf. (Ibn taghri, str. 102-273 / svazek 6 / rok 646)
  35. ^ Podle Al-Maqriziho vydělal Sultan as-Salih Ayyub před svou smrtí 10 000 Alama (Sultanovo znamení). (Al-Maqrizi, str. 441 / sv. 1)
  36. ^ Podle Abu Al-Fida a Al-Maqriziho použil Shajar al-Durr při předstírání sultánských dokumentů také služebníka jménem Sohail. (Abu Al-Fida, str. 68-87 / rok 647H) - (Al-Maqrizi, str. 444 / vol.1)
  37. ^ Goldstone, Nancy (2009). Čtyři královny: Provensálské sestry, které vládly Evropě. London: Phoenix Paperbacks. p. 169.
  38. ^ Ibn Taghri, str. 102-273 / vol.6
  39. ^ Vzhledem k tomu, že as-Salih Ayyub nevydal žádné svědectví o svém nástupci, učinil touto akcí Šajar al-Durr z Turanshah dědice po sultánově smrti.
  40. ^ Vrchní velitel. Viz také Atabeg.
  41. ^ Shayyal / str.98 / sv. 2
  42. ^ Zprávy o smrti sultána unikly. Někteří lidé v egyptském táboře věděli o smrti as-Saliha Ayyuba. Když vice-sultán Hossam Ad-Din pochyboval o sultanickém znamení služebníka Sohaila, byl informován některými z jeho mužů v táboře, že sultán je mrtvý. Lidé si všimli, že Emir Fakhr ad-Din jedná jako panovník, takže věděli, že sultán je mrtvý, ale neodvážili se promluvit. (Al-Maqrizi, str. 444-445 / obj. 1). Podle Abu Al-Fida mnoho lidí vědělo, že sultán je mrtvý, když byli posláni poslové do Hasankeyf, aby zavolali Turanshah. (Abu Al-Fida / str. 66-87 / Smrt As-Saliha Ayyuba.)
  43. ^ Qasim, s. 18
  44. ^ Podle Al-Maqriziho bylo zabito asi 1 500 křižáků. (Al-Maqrizi, str. 448 / sv. 1)
  45. ^ Podle Matthew Paris unikli pouze 2 templáři, 1 špitál a jedna „pohrdavá osoba“. (Matthew Paris, LOUIS IX`S CRUSADE.p.147 / Vol.5)
  46. ^ Vedl je jejich vůdce Faris Ad-Din Aktai. (Sadawi, str.12)
  47. ^ korunovační soudce Badr ad-Din al-Sinjari čekal na Turanshah v Gaze, kde. Z Gazy šli do Al Salhiyah, kde je přijal vice-sultán Hossam ad-Din. (Al-Maqrizi, str. 449 / vol.1)
  48. ^ Také „As Salhiyah“ v severním Egyptě, východně od nilské delty. v Guvernorát Šaríja Nyní .
  49. ^ Al-Maqrizi, str. 449-450 / sv. 1
  50. ^ Viz také Bitva o Fariskur.
  51. ^ Turanshah nahradil Vice-Sultan Hossam ad-Din s Jamal ad-Din Aqush. (Al-Maqrizi, str. 457 / vol.1)
  52. ^ Abu Al-Fida, str. 66-87 / rok 648H)
  53. ^ Shajar al-Durr chránil Egypt během sedmé křížové výpravy. Zachovala ajyubidský trůn a v jeho nepřítomnosti udělala z Turanshah sultána.
  54. ^ Faris ad-Din Aktai už byl na Turanshaha naštvaný, protože ho nepovýšil do hodnosti Emira, jak mu slíbil, když byli v Hasankeyf. (Al-Maqrizi, s. 457 / sv. 1) - (Ibn Taghri, str. 102-273 / sv. 6)
  55. ^ Turanshah, když byl opilý, používal jména Mamlúků, zatímco mečem pálil podpalovače a říkal: „To je to, co udělám s Bahriyyou.“ (Al-Maqrizi, str. 457 / obj. 1) (Ibn Taghri, str. 102-273 / obj. 6)
  56. ^ Al-Maqrizi, str. 458-459 / sv. 1
  57. ^ Ayyubidské dítě, kterému bylo pouze šestiletý Al-Ashraf Musa, byl bezmocný kosultán.
  58. ^ Dihliz byl královským stanem sultána.
  59. ^ Citadela hory byla sídlem a dvorem sultána v Káhiře.
  60. ^ Al-Maqrizi, str. 459 / vo.1
  61. ^ (Al-Maqrizi, str. 459 / vol.1) - (Abu Al-Fida, str. 66-87 / rok 648H)
  62. ^ Al-Maqrizi, str. 460 / sv. 1
  63. ^ Mezi válečné zajatce Franks patřili vězni ze starších bitev (Al-Maqrizi, str. 460 / vol.1)
  64. ^ Al-Maqrizi, str. 462 / sv. 1
  65. ^ Al-Maqrizi, str. 462-463 / sv. 1
  66. ^ Sim Abbasid Caliph al-Musta 'sim poslal zprávu z Bagdádu mamlúkům v Egyptě, kde stálo: „Pokud tam nemáte muže, řekněte nám to, abychom vám mohli poslat muže.“ - (Al-Maqrizi, str. 464 / vol1)
  67. ^ V Egyptě byly také námitky od lidí, kterým se nelíbilo, že Shajar al-Durr umožnil Ludvíkovi IX odjet z Egypta živý
  68. ^ A b Shayyal, str.115 / vol.2
  69. ^ Navzdory skutečnosti, že ajjúbovci vládli jako nezávislí panovníci, byli duchovně královští vůči Abbasidovi Chalífát Mamlukům trvalo několik let, než mohli tento bod upravit. V roce 1258 byl Abbasidský chalífát zničen Mongolem s Bagdádem. Za vlády sultána Baibars v Egyptě byla instalována loutka Abbasid Caliphate, která dala Mamlukesům úplnou nezávislost a svobodu od jakékoli vnější moci (Shayyal, str.109 / vol.2)
  70. ^ Al-Maqrizi, str. 463 / sv. 1
  71. ^ (Al-Maqrizi, str. 464 / obj. 1) (Shayyal, str. 115 / obj. 2)
  72. ^ al-malik Sharaf Muzafer al-Din Musa byl vnukem al-Malik al-Kamil. (Al-Maqrizi, str. 464 / obj. 1) - (Shayal, str. 115 / obj. 2) - (Ibn Taghri, str. 103-273 / Sultanát al-Muizz Aybak al-Turkumani) - (Abu Al-Fida, str. 68-87 / rok 652H) - Viz také Aybak.
  73. ^ Vidět Aybak.
  74. ^ Síly Mamluk ve všech bitvách porazily síly ajjúbovského krále an-Nasira Yusufa. - Viz také Aybak a an-Nasir Yusuf.
  75. ^ (Al-Maqrizi, s. 479 / sv. 1) (Shayyal, s. 116 / sv. 2)
  76. ^ V roce 1253 vážné povstání vedené Hisnem al-Din Thalabem v horním a středním Egyptě zřítilo Aktai, vůdce Bahri Mamluks. Viz také Aybak
  77. ^ Abu Al-Fida, str. 68-87 / rok 652H
  78. ^ Zatímco někteří Mamlukové jako Baibars a Qalawun uprchli do Sýrie, jiní uprchli do Al Karaku, Bagdádu a Seljukský sultanát Rum. (Shayyal, s. 118 / svazek 2)
  79. ^ Salihiyya Mamluks byli Mamluks as-Salih Ayyub.
  80. ^ Asily, str.18
  81. ^ A b Al-Maqrizi, str. 493 / sv. 1
  82. ^ Aybak měl další manželku známou pod jménem „Umm Ali“. Byla matkou al-Mansura Aliho, který se stal sultánem.
  83. ^ Shayal, str.119 / vol.2
  84. ^ (Al-Maqrizi, s. 493 / sv. 1) - (Ibn Taghri, s. 102-273 / sv. 6)
  85. ^ Al-Maqrizi, str. 494 / sv. 1
  86. ^ Podle Al-Maqriziho poslal Shajar al-Durr dárek An-Nasirovi Yusufovi se zprávou, která řekla, že zabije Aybak a vezme si ho a udělá z něj sultána. (Al-Maqrizi, s. 493 / sv. 1)
  87. ^ Podle Al-Maqriziho Aybak plánoval zabít Shajar al-Durr. (Al-Maqrizi, str. 493 / vol.1)
  88. ^ (Al-Maqrizi, str.493 / obj.1) - (Abu Al-Fida, str.68-87 / rok 655H)
  89. ^ Podle Al-Maqriziho Aybak zavolal Shajar al-Durra o pomoc, zatímco ho služebníci zabíjeli. Shajar al-Durr přikázal služebníkům, aby ho nechali, ale sluha jménem Mohsin al-Jojri na ni zařval: „Pokud ho necháme, zabije vás i nás.“ - (Al-Maqrizi, p, 493 / vol.1)
  90. ^ A b Qasim, s. 44
  91. ^ Al-Maqrizi, str. 494 / sv. 1
  92. ^ Podle Al-Maqriziho během té noci poslal Shajar al-Durr prst a prsten Aybak Izz ad-Din Aybak al-Halabi a požádal ho, aby převzal moc, ale on to odmítl. (Al-Maqrizi, str. 494 / vol.1)
  93. ^ Podle Ibn Taghriho Šajar al-Durr požádal Izze ad-Dina Aybaka al-Halabiho a Emira Jamala ad-Dina Ibn Aydghodiho, aby převzal moc, ale oba odmítli. (Ibn Taghri, str. 102-273 / vol.6)
  94. ^ (Al-Maqrizi, s. 493 / sv. 1) - (Abu Al-Fida, s. 68-87 / rok 655H) - (Ibn Taghri, s. 102-273 / sv. 6)
  95. ^ Červená věž byla postavena v Citadele al-Malik al-Kamilem. (Al-Maqrizi, str.494 / poznámka 2 / obj.1)
  96. ^ (Abu Al-Fida, str. 66-87 / rok 647H) - (Al- Maqrizi, str. 495) - (Ibn Taghri, str. 102-273 / vol.6)
  97. ^ (Al-Maqrizi, str.494 / vol.1) - (Ibn Taghri, str.102-273 / vol.6)
  98. ^ Meri 2006, str. 730
  99. ^ Irwin 1986, p. 29
  100. ^ Rodenbeck, Max (leden 2000). Káhira: Město vítězných (Anglicky vyd.). Střední východ: AUC Press. str. 73–75. ISBN  9789774245640. Citováno 24. dubna 2015.
  101. ^ Kromě Mohsina al-Jojriho bylo popraveno 40 zaměstnanců. (Al-Maqrizi, str. 494 / vol.1)
  102. ^ Behrens-Abouseif, Doris (1989). Islámská architektura v Káhiře. BRILL.
  103. ^ Vydání, které bylo vytištěno v Káhiře v roce 1923, má více než 15 000 stran.
  104. ^ Vidět Sirat al-Zahir Baibars
  105. ^ Sirat al-Zahir Baibars navíc uvedl, že se také říkalo, že Shajarat al-Durr byla dcerou otce kalifa al-Muqtadira al-Kamila Billaha z otrokyně, ale byl adoptován al-Muqtadirem.
  106. ^ Sirat al-Zahir Baibars
  107. ^ Rodenbeck, Max (leden 2000). Káhira: Město vítězných (Anglicky vyd.). Střední východ: AUC Press. str. 73–75. ISBN  9789774245640. Citováno 24. dubna 2015.
  108. ^ Salih, al-Tayyib (leden 1999). Zeinova svatba a další příběhy (Anglicky vyd.). Portsmouth, NH, USA: Heinemann. p. 120. ISBN  0-435-90047-1.
  109. ^ Mahdi, str. 68–69
Poznámky pod čarou
  1. ^ Její mince nesly jméno Shajarat al-Durr. Vidět níže.
  2. ^ Taky Wālidat Khalīl (والدة خليل), se stejným významem. Khalil byl její mrtvý syn ze sultána as-Saliha Ayyuba. Jména používala Shajar al-Durr k legitimnímu a upevnění jejího postavení dědice a vládce. Podepsala oficiální dokumenty a sultánské dekrety jménem Wālidat Khalīl.[1][2]

Reference

  • Abu al-Fida, Stručné dějiny lidstva.
  • Al-Maqrizi Al Selouk Leme'refatt Dewall al-Melouk, Dar al-kotob, 1997.
  • Idem v angličtině: Bohn, Henry G., Cesta ke znalostem návratu králů, Kroniky křížových výprav, AMS Press, 1969.
  • Al-Maqrizi, al-Mawaiz wa al-'i'tibar bi dhikr al-khitat wa al-'athar, Matabat aladab, Káhira 1996, ISBN  977-241-175-X.
  • Idem ve francouzštině: Bouriant, Urbain, Description topographique et historique de l'Egypte, Paříž 1895
  • Ibn Iyas, Badai Alzuhur Fi Wakayi Alduhur, zkráceno a upraveno Dr. M. Aljayarem, Almisriya Lilkitab, Káhira 2007, ISBN  977-419-623-6
  • Ibn Taghri, al-Nujum al-Zahirah Fi Milook Misr wa al-Qahirah, al-Hay'ah al-Misreyah 1968
  • Dějiny Egypta, 1382–1469 n.l., Yusef. William Popper, překladatel Abu L-Mahasin ibn Taghri Birdi, University of California Press 1954
  • Asly, B., al-Zahir Baibars, Dar An-Nafaes Publishing, Bejrút 1992
  • Goldstone, Nancy (2009). Čtyři královny: Provensálské sestry, které vládly Evropě. Brožované výtisky Phoenix, Londýn.
  • Sadawi. H, Al-Mamalik, Maruf Ikhwan, Alexandrie.
  • Mahdi, Dr. Shafik, Mamalik Misr wa Alsham (Mamluks of Egypt and the Levant), Aldar Alarabiya, Bejrút 2008
  • Shayyal, Jamal, profesor islámské historie, Tarikh Misr al-Islamiyah (History of Islamic Egypt), dar al-Maref, Káhira 1266, ISBN  977-02-5975-6
  • Sirat al-Zahir Baibars, tištěný Mustafa al-Saba, Káhira 1923. Republikováno v 5 svazcích Alhay'ahem Almisriyahem, redaktorem Gamal El-Ghitani, Káhira 1996, ISBN  977-01-4642-0
  • Sirat al-Zahir Baibars, shromáždění H. Johar, M. Braniq, A. Atar, Dar Marif, Káhira 1986, ISBN  977-02-1747-6
  • Kroniky Matouše Paříže (Matthew Paris: Chronica Majora) přeložila Helen Nicholsonová 1989
  • Monografie Pána z Joinville, přeložil Ethel Wedgwood 1906
  • Nové Encyklopedie Britannica, Macropædia, H.H. Vydavatel Berton, 1973–1974
  • Meri, Josef W. (redaktor). Středověká islámská civilizace: encyklopedie. Routledge, 2006. webová stránka
  • Perry, Glenn Earl. Dějiny Egypta - Mamluk Sultanate. Greenwood Press, 2004. strana 49
  • Qasim, Abdu Qasim Dr., Asr Salatin AlMamlik (éra mamlúckých sultánů), Oko pro humanitní a sociální studia, Káhira 2007
  • Irwin, Robert. Blízký východ ve středověku: raný mamlúcký sultanát, 1250–1382. Routledge, 1986. webová stránka

externí odkazy

Shajar al-Durr
Narozený: ? Zemřel 28.dubna 1257
Regnal tituly
Předcházet
Al-Muazzam Turanshah		 Egyptská sultánka
2. května - července 1250		Uspěl
Izz al-Din Aybak