Sati-un-Nissa - Sati-un-Nissa

Sati-un-Nissa, také známý jako Sati-un-nisa, Sati al-Nisa Khanam, Sati-al-Nesāʾ (narozen v Amol před rokem 1580 - zemřel v Lahore, 23. ledna 1647) byl Indo-perský lékař, čekající dáma Mumtaz Mahal, mahaldar z Shah Jahan a doučovat své dcery Jahanara Begum a Gauhar Ara Begum.

Život

Sati-un-Nissa se narodila v perské provincii Mazandaran v rodině vědců a lékařů. Taleb Amoli byl její mladší bratr,[1] zatímco její strýc z matčiny strany byl hlavním lékařem Safavidského šáha Tahmasp I..[2]

O jejím časném životě v Íránu je známo jen málo. Pravděpodobně se narodila v roce 1580 nebo dříve, protože je známo, že je starší než Taleb, jehož narození se udává kolem toho roku. Její bratr se vydal do Indie a nakonec se stal Císař Jahangir laureát básníka (malek al-šoʿarā) v roce 1619. Po jeho smrti v roce 1626 nebo 1627 přijala Sati-un-Nissa své dvě mladé dcery a vychovala je jako své vlastní. Existuje dopis od Taleba Jahangirovi s žádostí o povolení přivítat jeho sestru v Indii.[2] Po smrti jejího manžela Nasiry v Indii nastoupila do služby Mumtaze Mahala, císařovny Shah Jahana. Se svými znalostmi medicíny a dvorské etikety byla povýšena do čela císařovny,[3] a pojmenovaný muhr-dar, nositel její pečeti.[4] Byla učitelem Jahanara Begum, Mumtazova dcera, kterou učila Perský jazyk. Pod jejím vedením se z Jahanary stal uznávaný básník.[5] Sati-un-Nissa byla uznávanou recitátorkou a učitelkou recitace Koránu.[6]

Sati-un-Nissa byl jmenován jako Sadr-i-Nath, důstojník odpovědný za granty potřebným, Shah Jahan.[7] Zejména byla odpovědná za vyplácení podpory chudým ženám, zejména svobodným pannám, které to potřebovaly věno pro manželství,[8] a odpovídat na žádosti vdov, vědců a teologů.[9] Tak jako mahaldar (nebo hlavní matrona), měla se stát císařovými očima a ušima v císařském harému. Přečetla mu zprávy od veřejnosti (waqia-nawis) a soukromé (khufyan-nawis) pisatelé zpráv a reagovali na ně podle jeho diktátu.[10]

Při smrti Mumtaze Mahala během porodu v roce 1631 Sati-un-Nissa doprovodila své tělo do Agry na pohřeb.[3] Uvádí se, že Shah Jahan, zbavený zármutku, se nemohl dívat na svou novorozenou dceru Gauhar Ara, kterou poté vychovala Sati-un-Nissa.[11]

Jahanara se stala ženskou hlavou císařské rodiny. Jako její hlavní asistentka se od Sati-un-Nissy očekávalo, že bude rozdávat dárky nevěstám královských princů. Po návratu s dárky od rodin nevěst uspořádala ukázky nashromážděných dárků na veřejných výstavách v Pevnost Agra.[12]

Její mladší dcera zemřela na komplikace po porodu. Sati-un-Nissa se zlomeným srdcem se z tohoto smutku nezotavila a zemřela o několik dní později v Lahore dne 23. ledna 1647.[13] Shah Jahan nařídila, aby bylo na její pohřeb utraceno 10 000 rupií. O rok později bylo její tělo přesunuto Agra být pohřben v hrobce postavené speciálně pro ni, poblíž vnějšího čtyřúhelníku Taj Mahal.[14] Hrob je dnes existující, východně od mešity Fatehpuri a jihozápadně od nádvoří Taj.[15]

V populární kultuře

Nina Epton román Milovaná císařovna, Mumtaz Mahal je psán z pohledu Sati-un-Nissa.[16] Objevila se také v Kathryn Lasky je Jahanara, princezna princezen.[17]

Reference

  1. ^ Sarkar 1917, str. 151.
  2. ^ A b Losensky 2004.
  3. ^ A b Sarkar 1917, str. 152.
  4. ^ Kinra 2015, str. 26.
  5. ^ Mukherjee 2001, str. 177.
  6. ^ Lohman a kol. 2013.
  7. ^ Iftikhar 2016, str. 187.
  8. ^ Hansen 1986, str. 94.
  9. ^ Hansen 1986, str. 104.
  10. ^ Mukherjee 2001, str. 37.
  11. ^ Grewal 2007, str. 173.
  12. ^ Sarkar 1917, str. 153.
  13. ^ Sarkar 1917, str. 155.
  14. ^ Sarkar 1917, str. 155-156.
  15. ^ Hasan 1987, str. 43.
  16. ^ Tyabji 1997, str. 53.
  17. ^ Lasky 2002, str. 7.

Bibliografie

  • Grewal, Royina (2007). Ve stínu Taj: Portrét Agra. Penguin Books India. ISBN  978-0-14-310265-6.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Hansen, Waldemar (1986). Peacock Throne: The Drama of Mogul India. Motilal Banarsidass. ISBN  978-81-208-0225-4.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Hasan, Javed (1987). Vzory osídlení a názvy lokalit v Tajganj (PDF) (Teze). Aligarh Muslimská univerzita.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Iftikhar, Rukhsana (2016). Indický feminismus: Třída, pohlaví a identita ve středověké Indii. Představa. ISBN  9789386073730.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Kinra, Rajeev (2015). Writing Self, Writing Empire: Chandar Bhan Brahman and the Cultural World of the Indo-Persian State Secretary. University of California Press. ISBN  978-0-520-28646-7.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Lasky, Kathryn (2002). Jahanara, princezna princezen. Scholastic Inc. ISBN  978-0-439-22350-8.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Lohman, Laura; Davary, Bahar; Ayubi, Zahra; Cannon, Byron (2013). „Korán“. Oxfordská encyklopedie islámu a žen. Oxfordská univerzita. ISBN  9780199764464.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Losensky, Paul (2004). „Taleb Amoli“. Encyclopaedia Iranica.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Mukherjee, Soma (2001). Dámy Royal Mughal a jejich příspěvky. Gyan Books. ISBN  978-81-212-0760-7.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Sarkar, Jadunath (1917). Anekdoty Aurangzib a historické eseje (PDF). Kalkata: M. C. Sarkar & Sons.CS1 maint: ref = harv (odkaz)
  • Tyabji, Laila (1997). "Penguin Book of Classical Indian Love Stories and Lyrics, Ruskin Bond; Milovaná císařovna, Mumtaz Mahal, Nina Epton ". Recenze knihy. 21.CS1 maint: ref = harv (odkaz)