Sansepolcrismo - Sansepolcrismo

Část série na
Fašismus
Fasces
  • Barevný hlasovací box.svg Portál politiky

Sansepolcrismo je termín používaný k označení hnutí vedeného Benito Mussolini to předcházelo Fašismus. Název Sansepolcrismo je pojmenován po shromáždění, které uspořádal Mussolini v Piazza San Sepolcro v Milán dne 23. března 1919, kde prohlásil zásady Fasci Italiani di Combattimento, a poté je zveřejnil v novinách, které spoluzaložil, Il Popolo d'Italia, 6. června 1919.Nechápu to, je to cesta ke komplikovanému

Počátky

Platforma Fasci italiani di combattimento, jak bylo zveřejněno v Il Popolo d'Italia 6. června 1919.

2. března 1919 Il Popolo d'Italia zveřejnil prohlášení, které obsahovalo program schůzky 23. března 1919.[1] Další zmínky o schůzce byly zveřejněny 4. března v Janově publikacemi fašistických válečných veteránů Italia Redenta („Itálie vykoupena“) a Pensiero e Azione („Myšlenka a jednání“).[2] Zpráva o jednání se poté šířila mezi sdruženími různých veteránů rozšířenými po celé Itálii.[1] Prohlášení bylo zopakováno později 9. března v roce Il Popolo d'Italia: „23. března bude vytvořena„ anti-strana “, Bojující fašisté, kteří budou čelit dvěma nebezpečím: reakci pravice a destruktivitě levice.“

Večer 21. března 1919 se konalo sdružení Union Local of the Association of Traders and Merchants[3] v Piazza San Sepolcro oficiálně vytvořil Fascio di Combattimento di Milano („Milan Fighting Fascists“).[1] Účastníci byli později považováni za tzv Fascio primigenio („primitivní fašisté“). Po prvním zasedání rady zahrnovali: Benito Mussolini, Ferruccio Vecchi, Enzo Ferrari, Michele Bianchi, Mario Giampaoli, Ferruccio Ferradini, a Carlo Meraviglia.[4] Rovněž rozhodl, že shromáždění 23. března bude předsedat Ferruccio Vecchi a že jejich výkonným tajemníkem bude Michele Bianchi.[5]

Založení fašistů

Viz také: Fasci Italiani di Combattimento

V předchozích dnech se šířily pověsti, které obvinily italskou komunistickou skupinu Rudé gardy z plánování zabránit shromáždění.[6] Noc předtím začali v Miláně organizovat příznivci, téměř všichni veteráni z první světové války,[6] ale ráno 23. března bylo zjištěno, že je ticho Piazza San Sepolcro a potvrzeno Carlo Meraviglia, kteří dorazili předem, aby si situaci ověřili.

Schůze 23. března se původně měla konat v Teatro Dal Verme, měl nižší účast, než se očekávalo, a nakonec se konal v zasedací místnosti Průmyslové aliance v Piazza San Sepolcro v Milán, ujednání umožnil prezident průmyslové aliance, intervencionista Cesare Goldmann,[7] kdo financoval Il Popolo d'Italia a také se zúčastnili schůzky. Jako první vystoupil Ferruccio Vecchi jako předseda, který zahájil schůzi, za ním následoval poručík Enzo Agnelli, který pozdravil milánské bojové fašisty, založené jen před dvěma dny.

První politické prohlášení učinil Mussolini, který hovořil obecně o třech základních bodech nového hnutí. Ty byly shrnuty následující den v roce Il Popolo d'Italia:

I. Toto shromáždění ze dne 23. března obrací svůj první pozdrav a svou vzpomínku a pietní myšlenku na italské syny, kteří padli, aby zajistili velikost vlasti a svobodu světa, zraněným a invalidům, všem bojovníkům, bývalí vězni, kteří plnili své povinnosti a prohlásili, že jsou připraveni energicky podporovat obhájení hmotného a morálního řádu, které bylo podporováno sdružením bojovníků [...]

II. Toto shromáždění 23. března je proti imperialismu na úkor jiných národů Itálie a italského imperialismu k možné újmě ostatních národů; přijímá postulát Nejvyšší ligy národů a integrace s ohledem na Itálii musí být realizována v Alpách a na Jadranu nárokováním a připojením Fiume a Dalmácie. [...]

III. Shromáždění 23. března se my fašisté zavázali všemi prostředky sabotovat neutrální kandidáty všech stran.

(Publikoval v Il Popolo d'Italia ze dne 24. března 1919.)[8]

Po Mussolini, Filippo Tommaso Marinetti promluvil a vyzval přítomné, aby se postavili proti Socialistické straně, kterou obvinil ze zahájení Biennio Rosso, který nazval útokem na zemi.[9] Následoval krátký projev Mario Carli, který přinesl členství některých fašistů a futuristů z Říma, Florencie, Perugie a Taranu.[10] Shromáždění jednomyslně schválilo Mussoliniho principy manifestu.

Schůze byla přerušena, aby se v odpoledních hodinách pokračovalo v práci. Celso Morisi předložila program schválený aklamací ve prospěch pracovníků Dalmine a Pavia,[11] který navzdory tomu, že byl uzavřen do stávkovat a obsazení továren také pokračovalo v práci.[12] Pak přišla řeč Malusardi a Giovanni Capodivacca který požadoval, aby shromáždění „poskytlo přesný obsah fašistických akcí“, a zejména „aby řešilo naléhavé problémy pomoci obětem války“. Capodivaccova řeč přinesla další poznámky Mussoliniho, který se znovu ujal slova a položil základy Korporativismus a předvídání vzniku Camera dei Fasci e delle Corporazioni (Komora fasád a korporací ).

Stávající politické reprezentace je dost, chceme přímé zastoupení individuálních zájmů, protože já jako občan volím podle svých představ, jako profesionál musím hlasovat podle svých profesionálních rysů. Dalo by se říci proti tomuto programu, který sahá zpět do korporací, to nevadí. Tento návrh ústavy Rady patří do kategorie, která upřímně integruje politické zastoupení.[13][14]

Zúčastnilo se několik dalších řečníků včetně Luigi Razza a Giovanni Marinelli. Michele Bianchi učinil jediný kritický projev, který poukázal na to, že „Všechno, co moderní společnost zavedla, obsahuje překážky pro udržení společnosti, které budou odstraněny. Dokonale ve shodě. Pouze před jejich odstraněním musíme vytvořit organizaci, systém, že musíme zařadit, abychom nahradili to, čeho se chceme zbavit “.[14]

Ideologie

Jeho stanovené účely viz Mussoliniho vytváření „Třetí pozice „mezi dvěma protilehlými póly nad rozdílnými názory hlavních levicových a pravicových politických stran a rostoucími modernistickými teoriemi o“Nový muž ":

Chtěli bychom být aristokraty a demokraty, konzervativci a liberály, reakcionáři a revolucionáři, právníci a ilegalisté, v závislosti na okolnostech času, místa a prostředí

Piazza San Sepolcro, setkání připomínající shromáždění 1919 s Mussolinim s Černá košile.

Historik Emilio Gentile používá stejný výraz „fašistické hnutí“, což je termín, který již používá Il Popolo d'Italia v roce 1915, která definuje „nový druh sdružení, anti-stranu, tvořenou svobodnými duchy militantní politiky, která odmítá doktrinální a organizační omezení strany“.[15] Mussoliniho hnutí prosazovalo nacionalistickou revoluci, aby nastolilo vládu, která přinesla národu novou vládnoucí třídu, kterou tvoří především „bojovníci“ první světová válka zklamaný Vittoria Mutilata („Mutilated Victory“, fráze přisuzovaná Gabriele D'Annunzio ), který byl v určité míře přítomen u všech stran.[15] To bylo spolu s radikálním tvrzením jako Republikánství, anti-parlamentní nápady a antiklerikální skupiny, které chtěly, aby se vláda přesunula doleva Socialistická strana.[16] Okamžitým cílem hnutí byl boj proti iredentista nároky týkající se Fiume a Dalmácie[16] a socialisté obecně (Bolševici ),[17][18] kteří byli v čele stávek a pracovních nepokojů, často násilných v letech 1919-1920, období známém jako Biennio Rosso která zasáhla velkou část Evropy. V boji proti této aktivitě byl vzestup fenoménu pravicových polovojenských oddílů Squadrismo.

Publikum hnutí bylo nejprve vyhledáváno u členů politické levice, kteří zdaleka nechtěli rozvrátit stát, přinesli své vlastní požadavky a chtěli se „socializovat zevnitř“. The Fasci Italiani di Combattimento by sloužil ke sjednocení některých z těchto různých světů: levý intervencionisté, Futuristé, bývalý Arditi, Italští republikáni a revoluční syndikalisté.[19] Ve skutečnosti většina sboru Arditi toto hnutí podporovala od začátku; schůzi předsedal kapitán Arditi, Ferruccio Vecchi a mnoho dalších fašistických vůdců jako např Giuseppe Bottai[19] a Mario Carli.

6. června 1919 Il Popolo d'Italia zveřejnil Manifesto dei Fasci Italiani di Combattimento, jehož vypracování bylo provedeno v úzké spolupráci s Alceste De Ambris.[20] Měl několik návrhů na pokročilou politickou a sociální reformu v progresivním smyslu,[21] pouze některých z nich bylo dosaženo během fašistického režimu (1922–1943) a později během Italská sociální republika a socializace ekonomiky za fašismu (Socializzazione dell'economia), nebyly kvůli válce podstatně implementovány.

Účastníci

Na počest shromáždění Sansepolcrismo ze dne 23. března 1919 Filippo Tommaso Marinetti napsal Il poema dei sansepolcristi (Báseň Sansepolcristi) v roce 1939.

Společně s Mussolinim se shromáždění zúčastnilo sto až tři sta lidí.[22] Mezi nimi byli Italo Balbo, Emilio De Bono, Michele Bianchi a Cesare Maria De Vecchi, budoucí vůdci Března v Římě; Manlio Morgagni, budoucí generální ředitel tiskové agentury Agenzia Stefani a lidé různého původu, kulturních zkušeností a politických názorů: nacionalisté, veteráni z první světová válka, Arditi, Futuristé, revoluční syndikalisté, anarchisté, a Italští republikáni. Podle policejní zprávy nebylo více než tři sta lidí, kteří účastí shromáždění odpověděli na volání Mussoliniho. Ale později, když se Mussolini stal hlavou státu, tisíce lidí získaly tu čest, že se zúčastnily toho, co bylo chváleno jako zakládající setkání fašismu, a podařilo se jim nějakým způsobem získat oficiální uznání jejich statusu Sansepolcrismo.[23] Podle Mussoliniho setkání nezískalo požadovaný úspěch.[20] Navíc v měsících po shromáždění, s výjimkou Milán, nezískalo mnoho nových příznivců.[24] Italské všeobecné volby v roce 1919 přinesly drtivou porážku.

Někteří, kteří se schůzky zúčastnili, se později postavili proti fašismu.[23]

Členové výkonné rady milánských fašistů

Seznam Sansepolcristi

Reference

  1. ^ A b C Dino Zannoni, březen 1919, první článek Alala o ilustrované historii č. 136, březen 1969 str.96
  2. ^ Mario Giampaoli, 1919, Libreria del Littorio, Roma-Milano, 1928, str. 81-82
  3. ^ Mario Giampaoli, 1919, Libreria del Littorio, Roma-Milano, 1928, strana 88
  4. ^ Dino Zannoni, Marzo 1919, il primo Alalà, articolo su Storia Illustrata N ° 136, marzo 1969, str. 96-97
  5. ^ Mario Giampaoli, 1919, Libreria del Littorio, Roma-Milano, 1928, str. 88-89
  6. ^ A b Dino Zannoni, březen 1919, první Alalov článek o Illustrated History # 136, březen 1969, str.97
  7. ^ Vittorio Gnocchini, L’Italia dei liberi muratori, Mimesis, Milano, 2005, pag. 148
  8. ^ „Popolo d'Italia“ del 24 marzo 1919
  9. ^ Mario Giampaoli, 1919, Libreria del Littorio, Řím-Milán, 1928, strana 138
  10. ^ Přesně to byly Řím, Florencie, Perugia, Taranto, Cosenza, Ferrara, Janov, Palermo a Zara. Mario Giampaoli, „1919, Libreria del Littorio, Řím-Milán, 1928, strana 138
  11. ^ Mario Giampaoli, 1919, Libreria del Littorio, Řím-Milán, 1928, str. 139
  12. ^ Dino Zannoni, Marzo 1919, il primo Alalà, articolo su Storia Illustrata N ° 136, marzo 1969, str.99
  13. ^ Mario Giampaoli, 1919, Libreria del Littorio, Roma-Milano, 1928, str. 145
  14. ^ A b Dino Zannoni, Marzo 1919, il primo Alalà, articolo su Storia Illustrata N ° 136, marzo 1969, pag.101
  15. ^ A b Emilio Gentile, Fascismo storia e interpretazione, Editori Laterza, 2007, strana 9
  16. ^ A b Giordano Bruno Guerri, Fascisti, Le Scie Arnoldo Mondadori, 1995, strana 69
  17. ^ Emilio Gentile, Fascismo storia e interpretazione, Editori Laterza, 2007, strana 10
  18. ^ Antonio Spinosa, Mussolini il fascino di un dittatore, Oscar Mondadari, 1992, strana 76
  19. ^ A b Giordano Bruno Guerri, Fascisti, Le Scie Arnoldo Mondadori, 1995, str. 67-68
  20. ^ A b Indro Montanelli, Mario Cervi, L'Italia v Camicia neraRizzoli, 1976, str. 82
  21. ^ Renzo De Felice, Breve storia del fascismo, Mondadori, Cles, 2009, str. 9-10
  22. ^ Renzo De Felice, Breve storia del fascismo, Mondadori, Cles, 2009, str. 9
  23. ^ A b Indro Montanelli, Mario Cervi, L'Italia v Camicia neraRizzoli, 1976, str. 81
  24. ^ Renzo De Felice, Breve storia del fascismo, Mondadori, Cles, 2009, str. 11

Zdroje

  • Renzo De Felice, Mussolini il rivoluzionario, Einaudi, Torino, 1965, kap. 12 e passim;
  • Giorgio Rumi, „Mussolini e il„ programma “di San Sepolcro“, Il movimento di liberazione v Itálii, aprile-giugno 1963, s. 3–26;
  • Paul O'Brien, Mussolini v první světové válce, Berg, Oxford e New York, 2005, kap. 1.
  • E. & D. Susmel (a cura di) Opera Omnia di Benito Mussolini, Sv. XII, La Fenice, Firenze, 1953, s. 321–323.
  • Silvano Fasulo, Storia vissuta del socialismo napoletano (1896-1951), con prefazione ed a cura di Giuseppe Aragno, Bulzoni, Roma, 1991.

Viz také