Renzo De Felice - Renzo De Felice - Wikipedia

Renzo De Felice
Renzo De Felice.jpg
narozený(1929-04-08)8. dubna 1929
Rieti, Italské království
Zemřel25. května 1996(1996-05-25) (ve věku 67)
Řím, Italská republika
obsazeníHistorik, spisovatel
Alma materUniverzita Sapienza v Římě
ŽánrDějiny
PředmětBenito Mussolini, Italský fašismus a Jakobinismus
Literární hnutíHistorický revizionismus
Pozoruhodné práceDějiny Židů za fašismu (1961)
Životopis Mussoliniho (1965–1996)
ManželkaLivia De Ruggiero

Renzo De Felice (8. dubna 1929 - 25. května 1996) byl italský historik, který se specializoval na fašistickou éru a mimo jiné napsal 6000stránkovou biografii Mussoliniho (4 svazky, 1965–1997). Tvrdil, že Mussolini byl revoluční modernizátor domácích záležitostí, ale pragmatik zahraniční politiky, který pokračoval v Realpolitik politiky Itálie v letech 1861 až 1922.[1] Historik Itálie Philip Morgan nazval De Feliceho životopis Mussoliniho „velmi kontroverzním, vlivným a zároveň problematickým přečtením Mussoliniho a fašismu“ a odmítl tvrzení, že jeho práce povyšovala nad politiku na „vědeckou objektivitu“, jak tvrdí autorem a jeho obhájci.[2]

Životopis

De Felice se narodil v roce Rieti a studoval pod Federico Chabod a Delio Cantimori v Univerzita Sapienza v Římě. Během svého působení jako student byl členem Italská komunistická strana. Po sovětských represích vůči Maďarská revoluce z roku 1956, De Felice byl mezi 101 italskými intelektuály, kteří ostře kritizovali stranu za podporu Sovětů.

Rozešel se s tím a připojil se k Italská socialistická strana. Učil historii na University of Rome. Byl ženatý s Livií De Ruggiero. Zemřel v Římě.

Mussoliniho životopis

De Felice je nejlépe známý masivní čtyřdílnou biografií s osmi knihami Benito Mussolini to bylo téměř hotové, když zemřel. De Felice byl zakladatelem a redaktorem vlivného časopisu Storia Contemporanea. De Felice, liberální Žid,[3] také napsal dobře pokládané dějiny židovského života za fašistické vlády a články o italštině Jakobinismus.[Citace je zapotřebí ]

De Felice se nejvíce zajímal o fašismus. Podle jeho názoru existovaly dva typy fašismu, „fašismus jako hnutí“ a „fašismus jako režim“. De Felice viděl fašismus, zejména ve fázi „hnutí“, jako revoluční ideologii střední třídy, která měla hluboké kořeny v Osvícenství. De Felice navíc trval na tom, že to nebylo způsobeno strachem z proletářské revoluce ze strany nižších středních tříd, jak tvrdí levicová historiografie; ale bylo to asertivní hnutí, vzniklé vznikající střední třídou při hledání jeho správné role.[Citace je zapotřebí ]

Na fašismus jako na režim se De Felice díval jen jako na Mussoliniho politiku, která měla tendenci dělat z fašistické ideologie pouhou nadstavbu Mussoliniho diktatury a osobní moci. De Felice měl pocit, že na fašismus je třeba pohlížet jako na platnou politickou ideologii, nejen jako něco, co by se mělo zjednodušovat a démonizovat. Tvrdil, že studie o fašismu by se měly dostat z politické debaty a stát se historiografickým problémem založeným na vědeckých tvrzeních.[Citace je zapotřebí ]

De Felice dále trval na tom, že mezi italským fašismem a němčinou nelze vyvodit žádnou souvislost ani platná srovnání Národní socialismus, což De Felice považoval za zcela odlišnou politickou ideologii. Kritici nalevo[SZO? ] zaútočil na De Felice za to, že byl příliš nakloněn italskému fašismu. Giuliano Procacci, Paolo Alatri, Nicola Tranfaglia a další dokonce obvinili De Felice z podpory fašismu. Italský komunistický vůdce a intelektuální aktivista Giorgio Amendola přišel na obranu de Felice a odmítl mnoho kritik Tranfaglie a Ferrary v roce 1975 a požadoval občanský dialog o fašismu a antifašismu.[4] Ačkoli uznal mnoho de Feliceho nesrovnalostí, Amendola podpořil některé De Feliceovy myšlenky, včetně „revolučního aspektu ve fašismu“ a teorie, že Mussoliniho fašistické hnutí přitahovalo mnoho přívrženců mezi obyvatelstvo.[5]

Vybraná bibliografie

  • Storia degli ebrei italiani sotto il fašismus, 1961.
  • Židé ve fašistické Itálii. Historie, Knihy Enigma, 2001. ISBN  978-1-929631-01-8
  • Mussolini, 4 svazky, 1965–1997 (Turín, 1965–1997)
sv. 1, Mussolini il rivoluzionario, 1883–1920; sv. 2, Mussolini il fascista, pt. 1, La conquista del potere, 1921–1925, pt. 2, L’organizzazione dello Stato fascista, 1925–1929; sv. 3, Mussolini il duce, pt. 1, Gli anni del consenso, 1929–1936, odst. 2, Lo stato totalitario, 1936–1940; sv. 4, Mussolini l’alleato, 1940–1945, pt. 1, L’Italia in guerra, 1940–1943, bk. 1, Dalla guerra "breve" alla guerra lunga, bk. 2, Crisi e agonia del mode, pt. 2, La guerra civile, 1943–1945.
  • Le interpretazioni del fascismo, 1969.
  • Il fašismus: le interpretazioni dei contemporanei e degli storici, 1970.
  • Intervista sul fašismus, editoval Michael Ledeen, 1975.
  • Ebrei in un paese arabo: gli ebrei nella Libia contemporanea tra colonialismo, nazionalismo arabo e sionismo (1835–1970), 1978.

Reference

  1. ^ James Burgwyn, „Renzo De Felice a Mussoliniho zahraniční politika: Pragmatismus vs. ideologie“ Italská čtvrtletně (1999), sv. 36, číslo 141/142, s. 93–103
  2. ^ Morgan, Philip, 1948- (2004). Italský fašismus, 1915-1945 (2. vyd.). Houndmills [Anglie]: Palgrave Macmillan. s. 6–8. ISBN  1403932514. OCLC  55210691.CS1 maint: více jmen: seznam autorů (odkaz)
  3. ^ Guerri, Giordano Bruno (5. listopadu 2015). „Il Duce governò col consenso. E De Felice lo ha dimostrato“. il Giornale. Citováno 17. listopadu 2015. ... a quei tempi De Felice venne addirittura accusato di filofascismo: lui, ebreo liberale che fino a allora si eracupato soprattutto della Rivoluzione francese.
  4. ^ Giorgio Amendola, „Per una nuova storia dell 'antifascismo“, v Já'Unità, Italské noviny komunistické strany) 20. července 1975
  5. ^ Aurora G. Morcillo, vyd., Paměť a kulturní dějiny španělské občanské války: říše zapomnění, Sv. 93, (Historie války série) Leiden, Boston, Brill, 2013, Antonio Cazorla-Sanchez, „Od antifašismu k humanismu“, s. 23

Další čtení