Samānu, z sāmu nebo „červená“ choroba, vepsaná sa-ma-ná, byl starověký Mezopotámština název pro postižení lidí, zvířat i rostlin a zaklínadlo používané k jeho léčbě: SAG.NIM.NIM TI.LA. To bylo známé jako „ruka Gula. “ Existující v Sumerský kopie ze staré akkadštiny[i 1] a Ur III éry[i 2][i 3] a s Akkadština překlady z novoasyrského a novobabylonského období, je to jeden z mála textů, který je známý v různých fázích vývoje.
Text
V nejranějších inkarnacích se zdá, že se zaklínadlo používá k averzi vůči všem lidově-magickým chorobám démonů, od panenské menstruační krve a zánětu a krvácení z kopyta po barvu večerní oblohy. Jedna lexikální práce ji popisuje jako „závažné kožní onemocnění u lidí, ovcí a nosatců“. Bylo také sporně identifikováno jako námel nebo „rez“ na zrnu a kousnutí hmyzem nebo klíšťaty kvůli jeho blízkosti k zaklínadlu zú-muš ti-la„Vyléčit hadí kousnutí,“ v Manuál exorcistů kde je uvedena v učebních osnovách ašipu„Exorcista.“ Nejstarší zaklínadla popsali poruchu antropomorfně: „ústa lva“, „drápy orla“, „ocas štíra“,[i 2] a tak dále a prosil Assaluḫi, syna Enki, poskytnout božskou úlevu.[1]
Samānu sestoupil z hor; samānu překročil řeku. Samānu nalil jako di’u jako voda dolů nad černohlavými lidmi. Trápilo to vola na jeho rohu, osla na jeho kopytu, mladíka na stehně, mladou ženu na hrudi, kojence na svalech krku.[i 1]
V pozdějších nápisech, například lexikální seznamugu-mu, jedná se pravděpodobně o poruchu měkkých tkání celulitida, a je popsáno „Je-li bolest způsobena tím, že je červená, horká, oteklá a teče, [nazývá se to] samānu„“ Pokud je bolavá podstata taková, že je červená (a) je člověk neustále horečnatý a neustále zvrací, [říká se mu] samānu„“ Pokud samānu postihuje hlavu člověka (a) je načervenalý (a) zatahuje se a uklidňuje se (ale) poté se zvyšuje (znovu) ... “a„ Pokud existuje (pro) člověk buď samānu nebo černá nebo žlutá / zelená nebo [bílá] nebo rány nebo píchnutí z trnu ... Pokud neustále produkuje krev a hnis ... “[2]
Nápisy
^ Ab6 NT 145, NBC 11106, publikováno jako YOS 11 73.
^Irving L. Finkel (1998). „A Study in Scarlet: Incantations against Samana“. V Stephan Maul (ed.). Eine Festschrift Fur Rykle Borger Zu Seinem 65. Geburtstag. Brill Academic Pub. 71–79.
^Jo Ann Scurlock, Burton R. Andersen (2005). Diagnózy v asyrské a babylonské medicíně: starověké zdroje, překlady a moderní lékařské analýzy. University of Illinois Press. str. 62–66.
Léky na všechny podobné nemoci, Všechny příznaky nemocí, Předpisy týkající se nemocí žen. * Až do doby, kdy se staneš mistrem celého umění magie, máš tajemství. Poté se naučíte poslouchat a interpretovat komentáře i seznam korespondencí a procvičovat rituály jak v sumerském, tak v akkadštině.
A také uvažovat a debatovat, abychom dosáhli konsensu
41–43
Tomu, kdo je energický, moudrý a proniká k Velkému poznání, dají dva bohové, páni (Ea a Marduk) obrovské porozumění. Tomuto Bohu tito Bohové udělí Strážného anděla, jehož jméno bude vyslovováno až do nejvzdálenějších dob. Zkopírováno a porovnáno s nejstarší kopií. Tableta patřící Kisir-dNabu, syn dŠamaš-ibni, kouzelník z Ešary.