Zu-buru-dabbeda - Zu-buru-dabbeda

Zu-buru-dabbeda, vepsáno zú-buru₅-dib-bé-da, je nejúplnějším příkladem malého souboru textů se stejnými tématy ze starověku Mezopotámie. Složeno Akkadština, je to souhrn zaklínadel proti polním škůdcům, jako jsou kobylky, kobylky, larvy hmyzu, nosatci a další škůdci, tvorové známí jako „velcí psi Ninkilim „S autorstvím připisovaným jistému Papsukkal-ša-iqbû-ul-inni, učenci a duchovním Babylon a Borsippa.

Text

Uvedeno v Manuál exorcista,^{[i 1]} zotavil se z Ninive, Aššur, Babylon, Sippar a Uruk a katalog apotropaických a profylaktických rituálů známých jako Namburbi z Ninive bylo napsáno snad na čtyřech tabletech. Je to jeden z mnoha textů získaných pouze z Knihovna Ashurbanipal. Text poskytuje řadu výzev k různým božstvům a prosí je, aby odvrátily různé předměty boha Ninkilima:^[1]

Přijměte, východní vítr, který odvrací [poškození bouří!] Jezte chutné jídlo, pijte [sladkou tekutinu!] Zbavte se velkých psů [Ninkilim], kobylky, jejichž ústa jsou Potopa, [bouře,] myší, jejichž ústa jsou Potopa, [bouře!] Pojďte [kolem] na tento pozemek zemědělské půdy a odveďte je [pryč. . . !] Uchopte je za ruku, [vezměte je pryč! Sundejte je] k západce nebes! Pečte je, [. . . jim!] Na příkaz Marduk, [pán exorcismu,] velením Adad, [král hojnosti,] velením Ninurta, především jeden z E-kur!^{[i 2]}

Existuje sekvence šuilla- modlitebny a zaklínadla („ka.inim.ma“) různým bohům a čtyřem větrům ve strukturní struktuře. Druhá část série zavádí rituály, z nichž jeden zahrnuje fumigaci zamořeného pole kadidelnicí jalovce. V dopise^{[i 3]} na Sargon II jeho guvernérem Assur Ṭab-ṣilli-Ešarra, cituje královy pokyny k provedení právě takové rituální fumigace.^[2] Závěrečný rituál zahrnuje sedmidenní pauzu, obětovaného bílého jehněčího, ohně nabité různými nabídkami a pečlivé zacházení se spálenými pozůstatky. Tablet obsahuje prosbu, že „Neznalý učenec, který nezná moudrá umění a nezná moudrost, to nesmí vidět (to)!“ Na závěr je uveden seznam vybavení potřebného k provádění rituálů.^[1]

Nápisy

Reference