Namerimburrudû - Namerimburrudû

Namerimburrudû nebo „zaklínadla“ vepsaná KA-INIM-MA NAM-ÉRIM-BÚR-RU-DA-KAM, jsou starodávné Mezopotámština kouzla složená k odvrácení účinků porušování přísah, konkrétně kletby, které z nich vyplývají. Žánr je uveden na Manuál exorcistů s leskem: [māmītu] ana pašāri„Rozpustit kletbu.“[1][2] Pravděpodobně žánr v singlu hliněné tablety spíše než definovaná řada, příklady byly nalezeny v Knihovna Ashurbanipal a pozdě Babylonian Sippar.

Zaklínadlo

V mnoha ohledech Namerimburrudû zaklínadla sdílejí charakteristiky s oběma Šurpu série a Lipšurské litánie. Zaklínadla se snaží zjistit, zda subjekt úmyslně nebo jinak falešně přísahal a vyvolal na sebe hněv svého osobního boha. Naproti tomu vzývání neživých předmětů, jako jsou různé lodě, cestování po silnici, východ a západ slunce, vjezd a výstup z městských bran, ulice, trouba nebo vlnovce, však může souviset pouze s jejich zneužitím při plnění přísah.[3]

Doprovodný rituál zahrnuje použití figurek démonů Silakkuma a Barīrītuma k odnesení hříchů poddaných: lû paṭrā lû passā„Může být propuštěn, může být vymazán.“ Různá božstva, přírodní síly (čtyři větry, Tigris, Eufrat, Diyala a Zab řeky) a rituální předměty (rostliny, lesy, rákosí, oltáře a nádoby) se používají k neutralizaci kletby. Existuje litanie hříchů, které mají bohové odpustit, a nakonec je popsán rituál, kde jsou rozptýleny mouky a datle, nalévá se pivo a spaluje se síra.[3]

Reference

  1. ^ M J Geller (2000). "Incipity a rubriky". Moudrost, bohové a literatura. Eisenbrauns. p. 244.
  2. ^ māmītu CAD m 1, s. 194.
  3. ^ A b M. J. Geller (1998). "Zaklínadlo proti kletbám". V S. M. Maul (ed.). Festschrift für Rykle Borger zu seinem 65. Geburtstag am 24. Mai 1994. Brill. str. 127–140.