Sajibu Nongma Panba - Sajibu Nongma Panba

Sajibu Nongma Pānba, také zvaný Meetei Cheiraoba nebo Sajibu Cheiraoba, je lunární Nový rok festival lidí, kteří následují náboženství Sanamahismus v indickém státě Manipur.^[1][2] Název Sajibu Nongma Pānba je odvozen od Manipuriho slov: Sajibu - první měsíc roku, který obvykle spadá během měsíce dubna podle Meitei lunární kalendář, Nongma - první rande měsíce, Pānba - bude. Doslova to znamená první den měsíce Sajibu. Podobně podle hindského lunárního kalendáře se lunární nový rok slaví ve stejný den jako v roce Karnataka, Andhra Pradesh, Maharashtra a mnoho dalších indických států.^[3]

Podle stoupence víry Sanamahismus, Meitei Nový rok / Sajibu Nongma Panba začal za vlády krále Maliya Fambalcha (1359 př. N. L. - 1329 př. N. L.) Známého také jako Koi-Koi. Koikoi nastoupil na trůn ve věku 25 let. Od tohoto dne bylo zavedeno datování meitského kalendáře (Cheiraoba) známého jako Mari-Fam. Proto bude rok 1359 př. N. L. 25 MF a rok 2000 n. L. Bude 3364 MF v kalendáři Meitei, přičemž datum narození KOIKOI bude 00 MF. ^[4]Abychom nezapomněli, na trůn nastoupil Koi-Koi od krále (Ningthou in Meitei) Kangby (1405–1359 př. N. L.).

Dodržování festivalu

Rituál první nabídky:Lidé Meitei oslavují festival s velkou slávou; shromáždění širší rodiny a přepychová hostina na oběd jsou „přísné“. Den začíná rituálními nabídkami ovoce, zeleniny, rýže a dalších nevařených potravin Božstvu Meitei Lainingthou Sanamahi během časného rána festivalu.

Příprava hostiny:Poté, co dostanete požehnání od Lainingthou Sanamahi, se pomocí nabídek připravuje sudý počet jídel. Tradičně muži z domu vyrábějí nádobí, zatímco ženy pomáhají při sekání a mytí ingrediencí.

Druhý rituál nabídky:Poté, co jsou připravena jídla na hostinu, jsou rituálně nabízena na dvou různých tradičních místech kolem domu: jedno u přední brány domu a druhé u zadní brány domu. Tato místa jsou před nabídkou speciálně vyčištěna a posvěcena vyčištěním oblasti (asi 2 x 2 stopy) a zdobením bahnem, květinami a listy. Nejstarší syn domu bude tradičně obětovat těmto třem božstvům - Kumsana Kumliklai (pán zlatého roku), Lamsenba Tusenba (strážce země) a Lammaba Tumaba (pán země) v této posvěcené oblasti.^[5] Nabídka tradičně zahrnuje: liché číslo (chang taaba) pokrmů obklopujících malou hromádku dušené rýže, symbolickou měnu, ovoce, květiny, svíčku a vonnou tyčinku, všechny umístěné na jitrocelovém listu. Tento rituál se koná pozdě ráno.

Hody:Po tomto rituálu se jídla připravená na hostinu vyměňují s příbuznými / sousedy a tento zvyk se nazývá „Mathel Laanba“, po kterém začne hostina. Předpokládá se, že v den nového roku se všechno, co se v ten den stane, stane po zbytek roku, tj. Pokud jste v ten den šťastní a zdraví, budete šťastní a zdraví po zbytek roku.

Ching Kāba: Horolezectví:Po svátku je tradicí, že rodinní příslušníci vylézají na malý návrší speciálně připravené komunitou v blízkosti lokality, aby vzdali poctu božstvu vrchu, což značí povýšení ducha k dosažení božského. „Chin-nga“ v Singjamei a „Cheirao Ching“ v Chingmeirong jsou takové pahorky, které jsou speciálně připraveny pro tento horolezecký rituál. Hračkářství, restaurace a další rozmanité malé obchody budou v ten den lemovat cestu k návrší, aby přilákaly rituální horolezce ke koupi jejich věcí. Ching Kāba se obvykle provádí odpoledne až podvečer, než zapadne slunce.

Tradiční aktivity prováděné před festivalem

Činnosti jarního úklidu budou před festivalem vidět ve všech rodinách obyvatel Meitei. Upratují všechny věci, včetně oblečení, nádobí, všech domácích potřeb, nepoužívaných věcí po celém domě atd. Tradičně se také nakupuje nové oblečení na nový rok.

Je také tradiční, že vdaná žena by měla před svým dnem slavnosti předat svému otci a bratrům dárek, obvykle kus látky.

Reference