Rigvedické řeky - Rigvedic rivers - Wikipedia
![]() | Tato sekce potřebuje další citace pro ověření.Ledna 2018) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |
Řeky, tak jako Sapta Sindhavah („sedm řek“ Sanskrt: सप्तसिन्धवः),[1] hrají významnou roli v hymnech Rig Veda, a následně na začátku Hinduistické náboženství. Védské texty mají široký geografický horizont, mluví o oceánech, řekách, horách a pouštích. "Osm vrcholů Země, tři pobřežní nebo pouštní oblasti, sedm řek." (asthau vyakhyat kakubhah prthivyam tri dhanva yojana sapta sindhun RV.I.35.8).
Védská země je zemí sedmi řek tekoucích do oceánu. Zahrnuje regiony z Gandhara na Kurukshetra.
Mytologie
Opakující se téma v Yajurveda je to z Indra zabití Vritra (doslova „překážka“), osvobozující řeky; ve variantě mýtu Indra rozbije Vala jeskyně, uvolňující krávy, které byly uvnitř. Ačkoli jsou tyto dva mýty oddělené,[2] řeky a krávy jsou v Rigvedě často poeticky korelovány, například v 3.33, pozoruhodný hymnus popisuje překročení dvou oteklých řek u vozů a vozů Bharata kmen:
- 3.33.1cd Jako dvě bystré krávy matky, které olizují své mládě Vipas a Sutudri zpomalit jejich vody. (trans. Griffith )[3]
Sedm řek
Sedm řek je skupina sedmi hlavních řek nejisté nebo kolísavé identifikace (číslo sedm má větší význam než přesní členové skupiny) - porovnejte Saptarishi Avesty (a také později sedm moří a sedm podnebí ). The Avesta je hapta həndu jsou preventivně přirovnávány k Vedic Sapta Sindhavaḥ nebo vis-a-vis: in Vendidad 1.18 jsou popsány jako patnáctá ze šestnácti zemí vytvořených Mazda.[4] Poznámka: Termín Sapta Sindhava, běžně používaný v hindštině a dalších indických jazycích, je v sanskrtu nominativem množného čísla (upuštění od konečné visargy v souladu s konvencí při vyjadřování sanskrtských slov v moderních jazycích). Sapta Sindhu, často viděný v angličtině, je v jednotném čísle, a je proto nespisovný.
Identita sedmi řek
Sedm řek se nachází v Paňdžáb severozápadní Indie / východního Pákistánu. Pokud jsou zahrnuty Sarasvatí a pět hlavních řek Indie (Shutudri / Sutlej, Parushni / Ravi, Asikni / Chenab, Vitasta / Jhelum, Vipasha / Beas, druhý všechny přítoky Sindhu / Indus ), chybí jedna řeka, pravděpodobně Kubha. Mezi další možnosti patří Arjikiya nebo Sushoma; srovnejte také seznam deseti řek na východ a na západ od Indu v Nadistuti sukta, RV 10,75. V 6.61.10 se Sarasvati říká „ona se sedmi sestrami“ (saptasvasā) označující skupinu osmi řek, přičemž číslo sedm je důležitější než jednotliví členové (viz také saptarshi, hapta karšuuar /haft keshvar v Avestanu), takže seznam Sapta Sindhava nemusel být pevný ani neměnný. V RV 10.64.8 a RV 10,75.1 jsou označovány tři skupiny sedmi řek (tríḥ saptá sasrâ nadíyaḥ "třikrát sedm bloudících řek"), stejně jako 99 řek. Oblast Sapta-Sindhava byla na východě ohraničena Sarasvatí, na západě Sindhu a pět mezi nimi byli Satudru, Vipasa, Asikni, Parusni a Vitasta.
Geografie Rigvedy

Identifikace rigvedických řek je jedním z nejdůležitějších způsobů stanovení geografie raných Védská civilizace. Řeky s určitými identifikacemi se táhnou od východu Afghánistán na západ Gangetická planina, shlukování v nerozděleném Paňdžábu (název regionu znamená „pět řek“).
Je možné ukázat, že řada jmen byla znovu použita na jiné řeky, když se centrum védské kultury přesunulo na východ od centrálního védského srdce v nerozděleném Paňdžábu. Je možné vytvořit jasný obraz o nejnovější fázi Rigvedy díky Nadistuti sukta (10,75), který obsahuje geograficky uspořádaný seznam řek. Nejvýznamnější řeka Rigvedy je dlouhá 4925 kilometrů Sarasvatí, vedle délky 3249 kilometrů (2019 mil) Indus. Rig Veda zmiňuje řeku Saraswati mezi Yamunou na východě a řekou Sutlej na západě. The Mahábhárata jasně hovoří o tomto masivním Sarasvatí vysušit. Mocný a trvalý Sarasvatí tekla z himálajských ledovců k Rann Kutch, kde se vyprázdnila do arabského moře. Dwaraka of Lord Krišna byla součástí této civilizace.[5] 2704 kilometrů dlouhá Řeka Ganga proudilo v té době také do Bengálského zálivu. Sarasvatí začalo vysychat v roce 4000 př[Citace je zapotřebí ] kvůli tektonickým posunům desek, které blokovaly zdroj ledovce a změnily směr toku Yamuna & Sutlej Řeky. To způsobilo, že řeka Saraswati byla závislá na dešti, ne na ledovcovém ledu. Celá řeka byla postupně pohřbena pod pouštními písečnými dunami Thar, takže tu a tam zůstaly jen odpojené tůně a jezera. Řeka Yamuna brzy začala proudit do řeky Gangy místo Saraswati a řeka Sutlej začala proudit do Indus Řeka.[6] Když řeka Saraswati začala vysychat, celá civilizace se mohla stěhovat do úrodných zemí - někteří do Gangy, jiní na jihozápad Indie z Goa do Keraly.
Seznam
![]() | Tato sekce potřebuje další citace pro ověření.Červen 2015) (Zjistěte, jak a kdy odstranit tuto zprávu šablony) ( |
V zeměpisné organizaci následujícího seznamu je třeba mít na paměti, že některá jména, která se objevují jak v časných, tak v pozdních hymnech, mohla být během složení Rigveda znovu použita na nové řeky.


Severozápadní řeky (západní přítoky Indu):
- Trstama
- Susartu
- Anitabha (uvedena jednou, v 5.53.9, s afghánskými řekami Rasa (Avestan Rangha / Raŋhā), Kubha, Krumu, Saraju (Avest. Haroiiu)
- Rasa (na horním Indu) (často mýtická řeka, Avestan Rangha, Scythian Rha)
- Svetya (Gilgit )[7]
- Kubha (Kábul ), Řecký Kophēn
- Krumu (Kurrum )
- Mehatnu (spolu s Gomati a Krumu)
- Srivastu / Suvastu (S.W.A.T ) v RV 8.19.37)
- Gauri (Panjkora )
- Kusava (Kunar )
Indus a jeho menší východní přítoky:
Centrální řeky (řeky Paňdžábu):
Východní a střední řeky (řeky Haryana ):
- Sarasvatí (Odkazy na řeku Sarasvatí v Rigvedě jsou identifikovány se současností Řeka Ghaggar, i když původně to mohl být název Arghandab a Helmand řek, jako možné místo raných rigvedických zmínek.)[8]
- Drsadvati, Apaya (RV 3.23.4, Mahabharata Apaga.)
Východní řeky:
- Asmanvati (Assan )
- Yamuna
- Ganga
- Saraju v Uttarpradéši
- Gomati nebo Adi Ganga v Uttarpradéši (Gomti)
- Gandaki
- Silamavati
- Urnavati
- Yavyavati (Řeka Zhob )
Viz také
Reference
- ^ např. RV 2.12; RV 4.28; RV 8.24
- ^ H.-P. Schmidt, Brhaspathi a Indra, Wiesbaden 1968
- ^ „Rig Veda: Rig-Veda, Book 3: HYMN XXXIII. Indra“. www.sacred-texts.com.
- ^ Gnoli 1989 s. 44–46
- ^ Prasad, R. U. S. (25. května 2017). Uctívání řeky a bohyně v Indii: Měnící se vnímání a projevy Sarasvatí. Routledge. ISBN 9781351806541.
- ^ „Microsoft Word - Jan10E.doc“ (PDF). Citováno 27. června 2018.
- ^ S., Prasad, R. U. (2017). Uctívání řeky a bohyně v Indii: měnící se vnímání a projevy Sarasvatí. Abingdon, Oxon: Routledge. ISBN 9781351806558. OCLC 988293338.
- ^ Kochhar, Rajesh (1999), „K identitě a chronologii vedgvedické řeky Sarasvatī“ v Roger Blench; Matthew Spriggs (eds.), Archeologie a jazyk III; Artefakty, jazyky a textyRoutledge, str. 262, ISBN 0-415-10054-2
Další čtení
- „Sapta Sindhavas - země sedmi řek“ (PDF). Dr. M. Aslamkhan.
- Bryant, Edwin (2001), Pátrání po původu védské kultury, Oxford University Press, ISBN 0-19-513777-9
- B. B. Lal (2005). Vlasti Árijců. Důkazy o rigvedické flóře a fauně a archeologie. Árijské knihy. ISBN 8173052832.
- Braj Basi Lal (2015). Rigvedičtí lidé - „vetřelci“? / „Přistěhovalci“? nebo domorodý?. Aryan Books International. ISBN 978-81-7305-535-5.
- Braj Basi Lal (2002). Sarasvatī plyne dál: kontinuita indické kultury. Aryan Books International. ISBN 978-81-7305-202-6.
- Chakrabarti, D. K., & Saini, S. (2009). Problém řeky Sarasvatí a poznámky k archeologické geografii Haryany a indického Panjabu. New Delhi: Aryan Books International.
- Danino, Michel (2010), The Lost River - Na stopě Sarasvatí, Penguin Books India
- Eck, Diana L. (2012), Indie: Posvátná geografie, Clarkson Potter / Ten Speed / Harmony, ISBN 978-0-385-53191-7
- Gherardo Gnoli, De Zoroastre à Mani. Quatre leçons au Collège de France (Travaux de l’Institut d’Études Iraniennes de l’Université de la Sorbonne Nouvelle 11), Paříž (1985)
- Gupta, S.P. (ed.). 1995. Ztracený Sarasvatí a civilizace Indu. Kusumanjali Prakashan, Jodhpur.
- K. D. Sethna Problém árijských původů, 1980, 1992; ISBN 81-85179-67-0
- S.C. Sharma. 1974. Popis řek v Rig Veda. Geografický pozorovatel, 10: 79-85.
- Shrikant G. Talageri, Rigveda, historická analýza, Aditya Prakashan, Nové Dillí (kapitola 4 )
- Michael Witzel, Sledování védských dialektů v Dialectes dans les litteratures Indo-Aryennes vyd. Caillat, Paříž, 1989, 97–265.