Republika jižní Maluku - Republic of South Maluku

Souřadnice: 3 ° 37 'j. Š 128 ° 06 'východní délky / 3,617 ° j. 128,100 ° v / -3.617; 128.100

Republika jižní Maluku

Republik Maluku Selatan
Republiek der Zuid-Molukken
1950–1963
Flag of South Moluccas
Vlajka
Coat of arms of South Moluccas
Erb
Motto:
  • Mena-Muria
  • (Anglicky: One for all-All for one)[A]
Hymna:
Territory claimed by the Republic of South Maluku
Území nárokované Republikou jižní Maluku
Postavení
Hlavní městoAmbon
Společné jazyky
VládaRepublika
Prezident[C] 
• 1950
Johanis Manuhutu
• 1950–1966
Chris Soumokil
• 1966–1992
Johan Manusama
• 1993–2010
Frans Tutuhatunewa
• 2010 – současnost
John Wattilete
Historická dobaPostkoloniální
• Zavedeno
25.dubna 1950
• Zrušeno
2. prosince 1963
• vyhnanství
12.04.1966
  • ^ a Mena-Muria lze přeložit různými způsoby; to doslova znamená Přední-zadnínebo Dopředu-dozadu, ale je často interpretován jako Chcete-li následovat, Jdu - následujeme, a Jeden za všechny, všichni za jednoho.
  • ^ b Vzhledem k umístění exilové vlády.
  • ^ c V nizozemském exilu od roku 1966.

Jižní Maluku, oficiálně Republika jižní Maluku, je nerozpoznáno separatistická republika na jihu Ostrovy Maluku souostroví v Oceánie a Námořní jihovýchodní Asie který si nárokuje ostrovy Ambon, Buru, a Seram jako součást svého území, přičemž všechna jsou v současnosti nelegálně okupována indonéskými provincie Maluku.

holandský dobytí koloniální kontrolu nad souostrovím v 19. století, kterým se stanoví jednotná správa. Hranice dnešní Indonésie byly formovány koloniální expanzí dokončenou ve 20. století. Po okupaci Japonskou říší během druhá světová válka skončila v roce 1945, jednostranně prohlásili nacionalističtí vůdci na Javě Indonéská nezávislost. Brzy organizovaný domorodý odpor přišel z jižních Moluccas s podporou a pomocí nizozemské vlády a armády. Jižanští rebelové se původně drželi brzy postkoloniální smlouva předepisování federální formy státnosti. Když byla tato smlouva, dohodnutá mezi nizozemskou vládou a indonéskou vládou v prosinci 1949, porušena, jednostranně vyhlásili plně nezávislou Republika jižní Maluku (RMS) v dubnu 1950. Jižní tolukánští vůdci založili své rozhodnutí na smlouvě, která stanovovala autonomii pro každý ze států federace.

Po porážce RMS na Ambonu indonéskými silami v listopadu 1950 se samozvaná vláda stáhla do Seramu, kde ozbrojený boj pokračoval až do prosince 1963. exilová vláda v roce 1966 se přestěhoval do Nizozemska po vůdci odporu a prezidentovi Chris Soumokil Zajetí a poprava indonéskými orgány. Vláda v exilu nadále existuje s John Wattilete jako její současný prezident od dubna 2010. Republika Jižní Maluku je členským státem Nezastoupená organizace národů a národů (UNPO) od roku 1991.[1]

Dějiny

Původní osadníci

Původní osadníci Moluckých ostrovů byli podobní sousedním ostrovům jako Západní Papua, Východní Nusa Tengarra a Východní Timor. Byli to předkové domorodců, pak předkové Papuánců a nakonec Austronesianští osadníci z Filipín prostřednictvím Tchaj-wanu. Stejně jako zbytek dnešní východní Indonésie byli prvními osadníky Australoid.

Evropské dobytí jižních Moluků

Ostrovy Maluku byly jediným místem na světě, kde se pěstovalo ceněné koření stroužek a muškátový oříšek, což z něj dělá hlavní destinaci evropských obchodníků během EU Age of Exploration. V jednom okamžiku měly hřebíček svou váhu ve zlatě a portugalští, španělští, britští a nizozemští obchodníci bojovali o kontrolu nad neuvěřitelně výnosným monopolem obchodu s kořením.[2] Nakonec obchodníci z Nizozemská společnost východní Indie (VOC) se ukázal jako dominantní obchodní síla na Maluku. Účinnou kombinací síly a diplomacie VOC dosáhlo struktury nepřímé vlády na severním Maluku a přímé vlády na jižním Maluku.[3]

Jiholukánští válečníci z Tanimbar

Po většinu éry VOC (17. a 18. století) jižní Moluccanové odolávali nizozemské dominanci. The Banda ostrovy byly utlumeny až poté, co byla v roce 1621 zničena domorodá mocenská struktura a organizace obchodu a politiky zničením a vystěhováním bandanského obyvatelstva. Potlačit autonomní obchodníky z Východu Seram VOC zorganizovala nájezdy „Hongi“ s válečnými kapelami z jiných ostrovů na jihu Maluku. Během nájezdů „Hongi“ shořely domy a lodě, tržní plodiny byli vykořeněni a většinu bohatství drancovali válečníci „Hongi“. Přeživší, kteří utekli, museli začít od nuly a během dvou století odporu východoameričané stále více ochuzovali. Jejich nezávislá obchodní síť však nikdy nebyla úplně zničena.[3]

Od roku 1780 do roku 1802 se obyvatelé Seramu spojili do spojenectví severomoluckých, papuánských a britských sil v kombinované vzpouře. Vůdce odporu princ Nuku (vyhoštěn Sultan Tidore ) se etabloval na Seramu a měl za cíl sjednotit severní a jižní Moluky pod jeho vedením. Jeho nájezdníci cílili Ostrovy jižní Moluky pod nizozemskou sférou vlivu.[4] Když Britové opustili arénu v roce 1802, jeho plány byly zmařeny a Holanďané obnovili svou nadvládu.[3]

Ostrované z Maluku pořádali během holandské kolonizace indonéského souostroví v 19. století po pádu VOC různé povstání. Ve slavné vzpouře na jihu ostrova Maluku Saparua byla nizozemská pevnost dobyta vůdcem rebelů Pattimura, bývalý seržant britské armády, který ostrovům krátce vládl, než je v roce 1816 vrátil zpět k Nizozemcům. Po vyslání posil z koloniálního hlavního města Batavia byli povstalci zajati a Pattimura byl v roce 1817 popraven.

Během hnutí za nezávislost Indonésie zahrnovali indonéští republikáni jižní Maluku jako součást nezávislé Indonésie, kterou vyhlásili v roce 1945. Boj Indonésie o zajištění nezávislosti trvala od roku 1945 do roku 1949. Po mezinárodním tlaku uznala Nizozemsko federální indonéskou republiku dne 27. prosince 1949. V prvním případě uznalo Nizozemsko nezávislost Indonésie pouze jako federaci autonomních států, z nichž jednou byla jižní Maluku.

Dne 25. dubna 1950 byla demobilizovánaKrálovská holandská armáda východní Indie (KNIL) vojáci a další jihomolští muži, kteří zůstali věrní nizozemské koruně, uspořádali vzpouru a vyhlásili nezávislou „Republiku jižní Maluku“ (indonéština: Republik Maluku Selatan). Dne 17. srpna 1950 indonéský prezident Sukarno, vyhlásil obnovení unitárního státu Indonéské republiky. Indonéské liberálně demokratický systém vlády, čímž by kabinet byl odpovědný do Sněmovny reprezentantů. To byl zdroj politické nestability v mladé republice s častými změnami ve vládě až do vzestupu Nová objednávka.

Jižně tolukánští vojáci kariéry koloniální armády

Zdobení vojáci KNIL, 1927

Poměrně velký počet profesionálních vojáků sloužících v EU Královská holandská armáda východní Indie (KNIL) byli rekrutováni mezi populací Ambonu a okolních jiholukuckých ostrovů. Ostrovy jižní Moluky byly mezi 16. prvními, které se dostaly pod evropský vliv. The protestant mise tam byla úspěšnější než jinde v EU Východní Indie; polovina amonské populace se držela kalvínský odvětví protestantismu.

Již v roce 1605 dobyli ozbrojení nizozemští obchodníci VOC portugalskou pevnost na místě města Ambon v jižních Molucích. Byla to oblast již silně ovlivněna Portugalci (portugalská příjmení, náboženství a jazyk byly běžné) a Nizozemci ji vyvinuli do první bezpečné základny Holandská východoindická společnost (VOC).

KNIL rekrutuje výcvik na Ambonu

Během éry VOC byli Molukové nejen nuceni obchodovat pouze s VOC, ale také se soustředit pouze na výrobu hřebíček. Po pádu VOC a zhroucení obchodu s hřebíčkem byli plně závislí na koloniální struktuře a našli zaměstnání v koloniální armádě. Ambonese byli považováni za divoké bojovníky, spolehlivé vojáky a absolutně loajální k holandské koruně. Právě tato pověst je učinila nepopulárními u jiných indonéských národností. Malajská přezdívka pro ně byla Belanda Hitam, což v angličtině znamená „černá holandština“. To vše je dostalo do obtížné situace jak během japonské okupace, tak během indonéské národní revoluce. Během japonské okupace ve druhé světové válce byla většina moluckých vojáků internována pouze krátce váleční zajatci (Váleční zajatci). Zpočátku se japonské okupační síly rozhodly osvobodit je od vojenské služby a poslat je domů. Japonci však rychle zjistili jejich nesprávný výpočet, když se Molukové stali jedním z nejaktivnějších v hnutí odporu proti nim. V průběhu okupované Nizozemské východní Indie vytvářeli molucké vojáky podzemní buňky odporu, které pomáhaly spojeneckým silám. Některé z těchto buněk aktivně shromažďovaly informace; další spací buňky ukrývaly zbraně na strategických místech a čekaly, až se chopí zbraní během spojenecké invaze. Japonská tajná policie (Kempeitai ) reagoval mučením a popravením jakéhokoli podezřelého, což obvykle Molukyny neodradilo.[5]

KNIL regiment, 1943.

Po kapitulaci japonské císařské armády před spojeneckými silami postupovali molucké vojáky stejně vzdorovitě vůči indonéským revolucionářům, kteří se snažili zaplnit mocenské vakuum, které Japonci zanechali. Menší konflikty v EU Bersiap období mezi přeskupenými moluckými bojovými jednotkami a permudskými skupinami obvykle nechalo zvítězit dobře vycvičené molucké bojovníky. Ve snaze podmanit si kontrarevoluční hnutí RMS na Ambonu, nově založeném Tentara Nasional Indonésie (Republikánská indonéská armáda, TNI) narazila na vojenskou zdatnost moluckých speciálních jednotek. Těžké boje je přiměly k vytvoření vlastních speciálních jednotek.[6] V té době byli jedinými současníky moluckých speciálních jednotek Gurkha jednotky Britská indická armáda.

Rozpuštění koloniální armády

South Moluccan KNIL voják

Během Indonéská národní revoluce, Holanďané museli rozpustit obnovený KNIL,[7] a domorodí vojáci měli na výběr buď být demobilizován nebo se připojil k armádě Indonéská republika. Kvůli hluboké nedůvěře republikánskému vedení, které bylo převážně jávské muslimský, to byla extrémně obtížná volba pro protestantské Ambonese a jen menšina se rozhodla sloužit u indonéské armády. Rozpuštění se ukázalo jako komplikovaný proces a v roce 1951, dva roky po převodu suverenity, nebyli všichni vojáci demobilizováni. Nizozemci byli pod silným mezinárodním tlakem, aby rozpustili koloniální armádu, a dočasně učinili z těchto mužů součást pravidelné holandské armády, zatímco se je snažili demobilizovat v Jáva. V tom spočívá zdroj nespokojenosti moluckých vojáků, protože podle politiky KNIL měli vojáci právo zvolit si místo, kde budou na konci své smlouvy propuštěni. Politická situace v nové Indonéské republice byla zpočátku nestabilní a zejména kontroverze o federální nebo centralizované formě státu vyústila v ozbrojené konflikty, do nichž byli zapojeni ambonští bývalí muži. V roce 1950 samostatná Republika jižních Moluků (indonéština: RMS, Republik Maluku Selatan) byl vyhlášen v Ambonu. RMS měla silnou podporu mezi ambonskými a bývalými moluckými vojáky KNIL. V důsledku toho požadovali tolukánští vojáci nacházející se mimo jižní Moluky, aby byli propuštěni v Ambonu. Indonésie ale odmítla nechat Nizozemce přepravit tyto vojáky do Ambonu, dokud nebude RMS potlačena, protože se bála dlouhodobého vojenského boje. Když po těžkých bojích byla RMS potlačena u Ambonu, vojáci tam odmítli být propuštěni. Nyní požadovali demobilizaci v Seramu, kde stále existovaly kapsy odporu proti Indonésii. To opět zablokovala Indonésie.

Invaze Ambona

Hlavní článek: Invaze Ambona

V době vyhlášení bylo v Ambonu rozmístěno 1739 vojáků KNIL, včetně 1080 Ambonese. Tito vojáci se stali páteří APRMS. Po námořní blokádě indonéského námořnictva došlo dne 28. září 1950 k invazi do Ambonu. APRMS uprchly z města Ambon dříve, než invazní indonéské jednotky zaujaly pozice ve starém nizozemském opevnění v kopcích nad výhledem na město. Odtud vedli partyzánskou válku. TNI převzal kontrolu nad severní polovinou ostrova, ale byl zastaven divokým ambonským odporem v šíři jednoho kilometru šíji, která spojuje jižní polovinu. Dne 5. listopadu se město Ambon dostalo do rukou indonéské armády. Vláda RMS šla v prosinci do Ceramu, aby pokračovala v bitvě RMS ve formě partyzánské války.

Demobilizace moluckých vojáků do Nizozemska

South Moluccans vystupující z lodi Kota Inten, Rotterdam, 1951.

Nizozemská vláda nakonec rozhodla o přepravě zbývajících mužů a jejich rodin do Nizozemska. Byli propuštěni při příjezdu a „dočasně“ ubytováni v táborech, dokud nebylo možné vrátit se na tolukánské ostrovy.[8] Tímto způsobem bylo v Nizozemsku osídleno zhruba 12 500 osob, víceméně proti jejich vůli a jistě také proti původním plánům nizozemské vlády. Reakce nizozemské vlády na vypořádání moluckých vojáků byla přesně opačná než reakce na Indo repatriováni.[9] Zatímco posledně jmenovaní byli definováni jako spoluobčané, kteří museli být integrováni co nejrychleji a co nejúplněji, byli Molukové považováni za dočasné obyvatele, kteří museli být repatriováni do Indonésie.[10] Byli „dočasně“ ubytováni v táborech, většinou ve venkovských oblastech a v blízkosti malých měst. Ke správě všech záležitostí týkajících se těchto dočasných obyvatel byla zřízena zvláštní agentura „Commissariaat Ambonezenzorg“ (CAZ). tábory zahrnovaly první nacistický tranzitní tábor Westerbork.

Pro řešení všech druhů každodenních záležitostí vytvořil ČAZ v táborech „zástupce“, kteří v souladu s pravidly regulovali životy obyvatel. Tito zástupci byli (většinou) rekrutováni z řad poddůstojníků, kteří tak byli schopni za určitých okolností do určité míry obnovit svůj status. Bytová situace v táborech v mnoha ohledech připomínala kasárna koloniální armády, kde byli vojáci spolu s rodinami ubytováni pod přímým dohledem poddůstojníků. Tato specifická situace v oblasti bydlení významně přispěla k izolaci populace Moluccan od holandské společnosti. Z táborů a později ze sousedství se staly enklávy, kde se školy, přestože byly oficiálně nizozemské, programově i jazykově, staly výlučně moluckými a kde byl geograficky často omezen přístup na trh práce. I když bylo čím dál více zřejmé, že neexistuje možnost repatriace bývalých vojáků do Indonésie, nizozemská vláda nezformulovala radikálně odlišnou politiku.

Tato situace se táhla až do roku 1970, kdy byl CAZ definitivně rozpuštěn a odpovědnými byly normální ministerské a jiné agentury. Nizozemská vláda konečně připustila, že Molukové nebyli dočasnými rezidenty a že jejich budoucnost spočívá v Nizozemsku. Přesto v roce 1968 bylo více než 80 procent Molučanů stále bez oficiálního občanství, tj. bez státní příslušnosti. Bývalí vojáci byli hluboce frustrováni zánikem koloniální armády. KNIL nabídl nejen příjem, ale také celý způsob života, ve kterém bylo jejich postavení zabezpečeno. Vždy byli loajální k nizozemské koruně a cítili se zrazeni, když jejich služby již nebyly odměňovány. V reakci na to vložili své naděje do nezávislého RMS a očekávali, že jim Holanďané pomohou to uskutečnit.

Tyto pocity pokračovaly a byly ještě posíleny v letech izolovaného osídlení v Nizozemsku. Zdálo se, že existuje jen jeden hodnotný ideál, a to bylo vytvoření RMS. Ať už je ale tento ideál jakýkoli, holandští Moluccanové nemohli udělat nic pro to, aby se jeho realizace přiblížila. Ojedinělá situace v táborech a čtvrtích navíc vedla k určitému typu expresivního vedení, které se mohlo projevit pouze v oponování a konfrontaci s CAZ a Nizozemci obecně.

Jihomolská teroristická akce v Nizozemsku

Tato situace vedla k rostoucímu napětí a rozkolům v hnutí RMS. Starší generace vůdců hnutí RMS viděla zpochybnění jejich autority. Krize v ambonských komunitách nakonec vypukla v desetiletí násilí vůči vnitřním soupeřům a nizozemské společnosti. Série terorista útoky začaly v roce 1970 náletem na rezidenci indonéského velvyslance ve Wassenaaru. Nizozemská reakce na tento útok byla zdrženlivá. Útočníci dostali mírné tresty a byli stále považováni za zavádějící idealisté. V molucké komunitě získali „chlapci akce“ velkou prestiž. To podnítilo další teroristické akce v roce 2006 1975 a 1977. Stejně jako při útoku v Wassenaar, cíle těchto akcí nebyly příliš jasné; kromě obnovení jednoty v hnutí RMS je obtížné vidět žádné konkrétní cíle ve vágní rétorice a nemožných politických požadavcích útočníků.[11] Útoky na vlak a na vesnická škola v roce 1977 vedlo ke konečné eskalaci násilí. Nizozemská vláda neviděla jiné východisko, než použít vojenskou sílu k ukončení akce. Mezitím podpora pro tento druh akce v komunitě Moluccan klesala. Místo znovusjednocení Moluccanů v Nizozemsku hrozilo, že tento radikalismus povede k dalšímu rozdělení. Když v roce 1978 skupina mladých lidí vpadl do sídla zemské vlády v Assenu, neobdrželi ani nejmenší podporu.

Druhá a třetí generace Moluccanů v Nizozemsku

Giovanni van Bronckhorst hrát za národní tým Nizozemska

Ke konci tohoto období teroristického násilí již nizozemská vláda upustila od myšlenky, že Molukové jsou dočasní obyvatelé, ale nedokázala vytvořit komunikační kanál, pomocí kterého by mohla diskutovat a provádět politická opatření, která otevřela cestu k budoucnost. Sociální situace zůstala hodně žádoucí; školní vzdělání bylo nízké a nezaměstnanost vysoký. Dřívější pokusy o zřízení komunální platformy pro vládu a představitele tolukánů nebyly úspěšné, a to kvůli nepřátelství v tolukánských komunitách a nemožným politickým požadavkům, které na počátku nastolili molučané. V roce 1976 byla vytvořena platforma, kde bylo možné diskutovat o vládních politických opatřeních se zástupci tolukánské komunity IWM (holandská zkratka pro: Inspraakorgaan Welzijn Molukkers). V roce 1978 zaslala vláda do parlamentu významnou bílou knihu (De Problematiek van de Molukkers v Nederlandu). Nabídla opatření na posílení účasti tolukaňů v nizozemské společnosti, zejména v oblasti vzdělávání a trhu práce.

IWM se ukázal jako cenný komunikační kanál pro komunální projekty. Příkladem byl plán na vytvoření tisíců pracovních míst pro Moluccany ve státní službě. Primárním cílem bylo bojovat proti vysoké nezaměstnanosti, ale sekundárním cílem bylo otevřít určitou část trhu práce, kde byli výrazně méně zastoupeni Molukové. Pozitivní vývoj byl poznání, že zaměstnanost, vzdělání a sociální péče obecně byly důležitými oblastmi, ve kterých bylo třeba zlepšit situaci populace Moluccan, a zejména nové generace. Částečně proto, že druhá generace byla již mnohem více orientována na nizozemskou společnost, částečně v důsledku politiky kladných opatření, účast na trhu práce a ve školství se po roce 1980 pozitivně vyvinula. Úroveň dosaženého vzdělání vzrostla, míra nezaměstnanosti byla nižší a počet pracovních míst byl také o něco vyšší. Obecně udělal Moluccans druhé generace v tomto období velký skok vpřed, ve srovnání s první „generací vojáků“.[12]

Situace Molukanů v Nizozemsku je v současnosti pozoruhodně odlišná od situace v roce 1970. Prakticky všichni Molukané jsou nyní nizozemskými občany. To ztěžuje stanovení přesného počtu Moluccanů v Nizozemsku, ačkoli výzkumy ukazují, že k dnešnímu dni existuje asi 40 000 osob, které lze klasifikovat jako Moluccan.[13] Většina této populace se do určité míry ztotožňuje s tolukánskými ostrovy, odkud pocházely jejich rodiny, ale tato identifikace se jeví jako překážka integrace do nizozemské společnosti. V tomto smyslu se z Molučanů konečně stali „normální přistěhovalci“.[14]

Bez ohledu na to, že integrace tolukánů do moderní nizozemské společnosti zastavila teroristickou radikalizaci, až do 90. let si Nizozemsko každoročně připomínalo traumatizující stránku své koloniální minulosti, kdy oslavy prohlášení nezávislosti RMS často vyústily ve vzteklé nálady nebo dokonce vážné nepokoje v ulicích hlavní město.[15][16]

Obrázek ukazující tradiční taneční představení cakalele; dnes Molukové znovu objevují své starodávné kulturní tradice.

V padesátých a šedesátých letech se proslavili tolukánští hudebníci společně s umělci z Indo společenství. V 80. letech se kapelám líbí Massada[17] byly populární. Massadaův hity “Sajang e "je jediná píseň v souboru Malajský jazyk dosáhnout číslo jedna V Nizozemsku. Také z jiholukucké komunity v Nizozemsku je zpěvák a skladatel Daniel Sahuleka.[18] V Indonésii je mnoho slavných hudebníků etnickými Moluky, jako je popstar Glenn Fredly, který cestoval po Nizozemsku v roce 2008 a uznal Daniela Sahuleku jako jednu z jeho hlavních inspirací. V 21. století si nové generace jižních molučanů v Nizozemsku zvolily způsoby, jak projevit své dědictví a vyjádřit se tím, že budou hrát tradiční hudbu Tifa a Cakalele tance,[19] ale také vyjádřením se současnou hudbou, jako je hip-hop.[20] Navíc v holandštině Fotbal mnoho jiholukánů v Nizozemsku si získalo jméno, včetně Simon Tahamata a Bobby Petta stejně jako Denny Landzaat a Giovanni van Bronckhorst, jejichž matky jsou Moluccan.

Vyhnanství

Hlavní pevnost vzpurné skupiny RMS dál Ambon byl poražen indonéskými silami v listopadu 1950, zatímco menší partyzánský boj pokračoval Ceram až do roku 1962. Porážka na Ambonu však vyústila v útěk samozvané vlády RMS z ostrovů a vytvoření exilová vláda V Nizozemsku.[21] V následujícím roce se zhruba 12 000 moluckých vojáků v doprovodu jejich rodin vydalo do Nizozemska, kde založili exilovou vládu „Republiky jižních Moluků“.

Během svého exilu se části hnutí RMS dopustily teroristických útoků v Nizozemsku. Většina výzkumů tvrdí, že útoky byly způsobeny frustrací z nedostatku podpory nizozemské vlády.[22]

K prvnímu útoku došlo v roce 1970 v domě indonéského velvyslance ve Wassenaaru, během kterého byl zastřelen nizozemský policista. Na tento útok navázal v roce 1975 únos vlaku v Wijster který byl spontánně podpořen dalším, improvizovaným útokem na Indonéský konzulát v Amsterdam. Ve vlaku byli popraveni tři rukojmí a jeden indonéský muž byl smrtelně zraněn při pokusu o útěk z konzulátu. V roce 1977 byl unesen další vlak, tentokrát v De Punt, podporováno a únos základní školy v Bovensmilde. Tyto akce byly ukončeny silou námořní pěchoty Bijzondere Bijstands Eenheid (BBE), při kterém zahynulo šest únosců a dva rukojmí. Poslední akce se konala v roce 1978, kdy provinční budova v Assenu byl obsazený. I tuto akci ukončili mariňáci BBE.

Od 80. let k žádným takovým činům již nedošlo.

Junus Effendi Habibie, předchozí indonéský velvyslanec v Nizozemsku a bratr třetího prezidenta Indonésie, řekl, že udělá vše, co je v jeho silách, aby usnadnil repatriaci první generace Molučanů do své vlasti, pokud přestanou mířit na nezávislý stát.[23][24]

Prezidenti

Dr. Chris Soumokil J.D. byl prezidentem RMS v roce 1954, který se skrýval a vedl ozbrojený partyzánský boj dál Ceram ostrov. Zajat byl indonéskou armádou v Ceramu až 2. prosince 1962. Před vojenským soudem v roce 2006 byl postaven před soud Jakarta, byl odsouzen k smrti a popraven za prezidenta Suharto pravidlo ze dne 12. dubna 1966.

Prvním exilovým prezidentem byl Prof. Johan Manusama (1966–1993).

Vláda v exilu nadále existuje s Frans Tutuhatunewa M. M. jako hlava státu (1993–2010). Již však neobhajuje násilné akce vůči Nizozemsku nebo Indonésii. Exilový prezident uvedl, že mladé generace by se měly zaměřit na své vzdělávací a rozvojové příležitosti v Nizozemsku, pokud chtějí potenciálně podporovat a rozvíjet jižní Moluky.

John Wattilete se stal prezidentem RMS v dubnu 2010. Je první, kdo pochází z druhé generace molučanů v Nizozemsku a je považován za pragmatičtějšího než předchozí vůdci.

Státní symboly

Vlajka

Příznak RMS je svisle modrý, bílý, zelený, červený (1: 1: 1: 6) a má proporce 2: 3. Poprvé byl vztyčen 2. května 1950 v 10:00. O dva dny později vláda podala vysvětlení vlajky. Modrá symbolizuje moře a loajalitu, bílá znamená čistotu, mír a bílé pláže, zelená vegetaci a červená předky a krev lidí.

Erb Republiky jižní Maluku

Erb

RMS erb líčí bílou tolukánskou holubici zvanou Pombo. Bílá holubice je vnímána jako symbol pozitivity a dobrého znamení. Je zobrazeno „Pombo“, které má začít létat, křídla napůl otevřená a v zobáku mírová větev, hrudník vytetovaný křížem “parang ', 'salawaku 'a kopí.

The erb erbu RMS uvádí slova „Mena - Moeria“. Tento slogan je odvozen z původního melanéského moluckého jazyka. Od starověku na něj křičí kormidelník a vodáci tradičních tolukánských veslic s názvem „Kora Kora ', aby synchronizovali své tahy během expedic na moři. Doslovně to znamená „vpředu - vzadu“, ale také se překládá jako „jdu - následujeme“ nebo „jeden za všechny - vše za jednoho“.

Hymna

Hymna RMS se jmenuje „Maluku tanah airku“, což v překladu znamená „Maluku má vlast“, a napsala ji Chris Soumokil a O. Sahalessy v Malajský jazyk, se smíšenými slovy melanéské molucké.[25]

Současný vývoj

Poslední politický vývoj v Nizozemsku

Řekl to indonéský velvyslanec v Nizozemsku Yunus Effendi Habibie Radio Nizozemsko po celém světě v roce 2009 byla Indonésie potěšena, že exulantská molucká vláda již neusiluje o nezávislý stát. Podle velvyslance to již Molukové mají autonomie, takže současnou situaci není třeba měnit. Odmítá úplnou tolukánskou nezávislost. Habibieho komentáře přicházejí v reakci na rozhodnutí jmenovaného nového prezidenta tolukánské exilové vlády, slova Johna Wattileteho, že nezávislý tolukánský stát již není jeho absolutní prioritou. Ačkoli nezávislost je stále konečným cílem, říká, že by byl spokojen s formou autonomie podobnou té, která byla zavedena v Acehu. „Nejdůležitější je, že to mají na starosti samotní Molukové.“[22][26]

John Wattilete se stal prezidentem RMS v dubnu 2010. Je první, kdo pochází z druhé generace molučanů v Nizozemsku a je považován za pragmatičtějšího než předchozí vůdci. Den před indonéským prezidentem Yudhoyono plánovaná státní návštěva Nizozemska, první taková návštěva od roku 1970,[27] Wattilete zahájil soudní řízení, aby byl po vstupu do země zatčen. Ačkoli právní experti označili tuto akci za nesmyslnou a bez velké šance na úspěch, Yudhoyono svou návštěvu druhý den zrušil.[28]

Poslední politický vývoj v Indonésii

Lidé z jihu Moluccan jsou převážně křesťan, na rozdíl od většiny regionů v Indonésii, které jsou v drtivé většině muslimský. Jižní moluckou republiku však v té době v tomto regionu podporovali také někteří tolukánští muslimové. Dnes v Indonésii stále rezonuje vzpomínka na RMS a její separatistické cíle. Tolukánští křesťané během sektářské násilí v letech 1999–2002 muslimské skupiny obvinily muslimské skupiny z toho, že jejich cílem je nezávislost. Toto obvinění bylo užitečné při povzbuzení muslimů k boji (Laskar Džihád ) a situaci nepomohla ani skutečnost, že některé diasporské tolukánské křesťanské skupiny převzaly banner RMS.

Na Molukách se Dohoda Malino II byla podepsána za účelem ukončení konfliktu a nastolení míru v Molucích a požádala Moluky, aby „odmítli a postavili se proti všem druhům separatistických hnutí, mimo jiné Republiky Jižní Moluky (RMS), které ohrožují jednotu a svrchovanost Jednotného státu Republiky Srbsko Indonésie". Během návštěvy indonéského prezidenta Ambona v létě 2007 však sympatizanti RMS narušili obřady provedením tolucanského válečný tanec a zvednutí příznaku RMS.[29]

Od roku 1999 nová organizace známá jako Fronta svrchovanosti Maluku (FKM) působí v Ambon, hromadění zbraní a plavení pod vlajkou RMS na veřejných místech. Vedoucí organizace FKM Alex Manuputty uprchl do Spojené státy, ale nadále podporuje nezávislost.[30]

26. října 2020 byli tři aktivisté uvězněni na tři roky poté, co byli obviněni ze zrady za vlajku RMS.[31]

Viz také

Reference

  1. ^ „UNPO: South Moluccas“. unpo.org. 25. března 2008. Citováno 26. dubna 2019.
  2. ^ Stott, David Adam (1. června 2017). „Integrace a konflikty na indonéských ostrovech koření“. Asia-Pacific Journal. 15 (11). Citováno 20. února 2019.
  3. ^ A b C Widjojo, Muridan S. „Mezikulturní spojenectví a místní odpor v Molukách během vzpoury prince Nuku, kolem 1780–1810“ disertační práce, Leiden University, 2007 (vydavatel: KITLV, Journal of Indonesian Social Sciences and Humanities Vol.1, 2008), str. 141–149 ISSN  1979-8431
  4. ^ Poznámka: Taktika nájezdů Hongi a Nuku byla založena na běžné praxi otrokářských lupičů, která existovala dlouho před příchodem evropských obchodníků. Widjojo, Muridan S. „Mezikulturní spojenectví a místní odpor v Molukách během vzpoury prince Nuku, kolem 1780–1810“ PhD disertační práce, Leiden University, 2007 (vydavatel: KITLV, Journal of Indonesian Social Sciences and Humanities Vol.1, 2008), str. 141–149 ISSN  1979-8431
  5. ^ "Verzetsmuseum - příběhy". Citováno 10. února 2015.
  6. ^ Tato iniciativa bývalého důstojníka KNIL Evert Kawilarang se vyvinula v notoricky známé Kopassus jednotka.
  7. ^ De plechtigheden in Djakarta bij de opheffing van het KNIL. Videozáznam zachycující oficiální ceremonii rozpuštění KNILA.
  8. ^ Zde je krátce uveden komplikovaný příběh o rozpuštění KNILU. Pro podrobnější analýzu viz Manuhutu (1987); Steylen (1996: 33-63); van Amersfoort (1982: 101-8). Psychologický dopad rozpuštění KNIL na ambonské opraváře popisuje Wittermans (1991).
  9. ^ Historie Indů a jejich emigrace z Indonésie po druhé světové válce se zajímavým způsobem odráží také v nizozemské literatuře: okolnosti repatriace jsou například temperamentně evokovány v příbězích Springera (2001: 179-239).
  10. ^ V tomto článku jsou slova Ambonese a Moluccans používána jako synonyma. To je přísně řečeno nesprávné. Protestantští ambonci tvoří asi 90 procent Molučanů v Nizozemsku a hráli rozhodující roli. Existuje také malý počet muslimských ambonéz a Moluccanů z ostrovů Kei a Tanimbar.
  11. ^ Siahaya (1972) vykresluje dobrý obraz mysli tolukánského teroristy.
  12. ^ Smeets, H. a Veenman, J. (2000), tři generace Moluccanů v Nizozemsku ', Vermeulen, H. a Penninx, R. (eds) Immigrant Integration. Nizozemský případ. Amsterdam: Het Spinhuis, 36-63.
  13. ^ Beets, G., Walhout, E. a Koesoebjono, S. (2002) „Demografische ontwikkeling van de Molukse bevolkingsgroep v Nederlandu; Maandstatistiek van de bevolking, 50 (6): 13-17.
  14. ^ van Amersfoort, H. (2004) „Theosking and waning of the diaspora: Moluccans in the Netherlands, 1950-2002“, Journal of Ethnic and Migration Studies, 30 (1): 151-74.
  15. ^ „Demonstrace RMS 1971“. Youtube. 13. září 2007. Citováno 10. února 2015.
  16. ^ „Demonstrace RMS - 25. dubna 1995“. Youtube. 4. července 2007. Citováno 10. února 2015.
  17. ^ Oficiální web Massada
  18. ^ „Daniel Sahuleka na Java Jazz Festival 2006“. Youtube. 9. ledna 2008. Citováno 10. února 2015.
  19. ^ „Tribal Dance Maluku“. Youtube. 19. října 2008. Citováno 10. února 2015.
  20. ^ „FURIUZ STYLEZ - videoklip KEPALA BATU (Molukse Rap)“. Youtube. 6. září 2007. Citováno 10. února 2015.
  21. ^ Všimněte si, že jeho hlavou státu zůstal C. Soumokil, který nadále vedl ozbrojený boj na Ceramu.
  22. ^ A b „Molucké exulanty se uspokojí s autonomií | Radio Netherlands Worldwide“. Rnw.nl. 17. srpna 2009. Archivovány od originál dne 20. srpna 2009. Citováno 9. listopadu 2009.
  23. ^ Nizozemský televizní rozhovor s Junusem Habibiem
  24. ^ „Junus Effendi Habibie - část 2“. Youtube. 24. března 2008. Citováno 10. února 2015.
  25. ^ "MALUKU TANAH AIRKU - LAGU KEBANGSAAN R.M.S. - 25. DUBNA 2009 25 04 2009 MENA MURIA APELDOORN". Youtube. 29.dubna 2009. Citováno 10. února 2015.
  26. ^ „Indonésie schvaluje změnu kurzu Moluku | Radio Netherlands Worldwide“. Rnw.nl. 17. srpna 2009. Archivovány od originál dne 21. srpna 2009. Citováno 9. listopadu 2009.
  27. ^ Fotografie státní návštěvy bývalého prezidenta z roku 1970 Suharto. [1].
  28. ^ Článek v novinách. [2] Vyvolány 5 October 2010. Archivováno 3. února 2017 v Wayback Machine
  29. ^ Zpráva nizozemské televize
  30. ^ Živý videozáznam rozhovor s Alexem Manuputtym v exilu v USA.
  31. ^ https://www.thejakartapost.com/news/2020/10/26/three-activists-in-maluku-convicated-of-treason-for-raising-rms-flag.html

externí odkazy