Repoblación umění a architektura - Repoblación art and architecture

Kostel sv San Pedro de Lárrede je příkladem Repoblación architektura úzce spojená s asturskou architekturou a odlišná od Mozarabic.[1]

Označení arte (nebo arquitectura) de (Los Angeles) repoblación (doslovně, „umění nebo architektura repopulace“) poprvé navrhl José Camón Aznar v roce 1949[2] nahradit termín Mozarabic jak se vztahuje na některá díla architektura od křesťanských království severního Španělska mezi koncem 9. a začátkem 11. století. Camón tvrdil, že tyto budovy byly stylově spjaty s architektura Asturie a málo dlužil Andaluské styly. Navíc, protože byly postaveny křesťany žijícími pod křesťanskou vládou, nebyli ani mozarabičtí ( Mozarabs jako křesťané muslimského Španělska).[1]

Ve španělské historiografii, Repoblación je rozšiřování křesťanského osídlení v Duero povodí a Meseta Central v 9. – 10. století.

Dějiny

Náboženské vlivy byly nevyhnutelné vzhledem k přítomnosti islámského státu Kalif z Córdoby, který byl kulturně, umělecky a ekonomicky vysoce rozvinutý. Dlouho se však předpokládalo, že monumentální budovy v severním Španělsku z tohoto období byly vytvořeny skromnými skupinami Mozarabic přistěhovalci, kteří se usadili v oblastech repopulace, když životní podmínky v muslimech al-Andalus se těžko snášel. Jak uvedl profesor Isidro Bango Torviso, tvrzení, že tito přistěhovalci jsou zodpovědní za tyto budovy, by se podobalo tomu, že:

když bylo údolí řeky Duero znovu osídleno pod záštitou Asturian-Leonese království, osadníci ze severu by opustili všechny své znalosti a zkušenosti a podřídili se „velmi bohaté a prokázané tvůrčí schopnosti“ chudých venkovských jižních přistěhovalců.

Umění a architektura Repoblación je identifikován jako třetí podmnožina hispánský Předrománský období, fázemi, které odpovídají Vizigothické umění a architektura a Asturská architektura. Jeho architektura je souhrnem prvků různorodé těžby, nepravidelně rozložených takovým způsobem, že příležitostně převládají prvky paleokřesťanského, vizigothického nebo asturského původu, zatímco jindy vystupují do popředí muslimské charakteristiky.

Vlastnosti

Některé z identifikačních charakteristik Repoblación církevní architektura jsou:

  • Bazilika nebo centralizovaný plán; někdy s odporem apsidy.
  • Hlavní kaple na obdélníkovém půdorysu z vnějšku a ultra půlkruhová v interiéru.
  • Použití podkovy oblouk muslimského původu, poněkud uzavřenější a skloněnější než vizigótické.
  • Všeobecné použití dveří podkovy nebo alfiz.
  • Použití dvojitého a trojitého okna asturské tradice.
  • Střechy složené ze segmentů trezory, včetně tradičních valené trezory.
  • Seskupené sloupce tvořící složené sloupy s Korintská hlavní města zdobené stylizovanými prvky a cinktami spojujícími hlavní město se sloupy.
  • Zdi zesílené vnějšími pilíři.
  • Vývoj ornamentů krokví do velkých laločnatých offsetů, které podporují velmi výrazné okapy.
  • Dekorace podobná Visigothic na základě volut, svastiky a rostlinná a zvířecí témata tvořící vyčnívající hranice.
  • Skvělá znalost techniky ve stavebnictví, využívající hlavně kvádr od délka a šířka.
  • Absence nebo střízlivost vnější dekorace.
  • Rozmanitost v půdorysech, s malými rozměry a nesouvislými prostory pokrytými kopule (zesílené, segmentované, žebrované z transeptu podkovy atd.).

Příklady

Nejreprezentativnějšími budovami žánru jsou:[Citace je zapotřebí ]

Viz také

Poznámky

  1. ^ A b Canellas López a San Vicente (1996), str. 93.
  2. ^ Přestože byla představena na konferenci v roce 1949, byla publikována a široce čtena až v roce 1963. Srov. Utrero Agudo (2006), s. 35.

Reference

  • Bango Torviso, Isidro G. „Arquitectura de la decima centuria: ¿Repoblación o mozárabe?“ Goya: Revista de arte 122 (1974), str. 68–75.
  • Bango Torviso, Isidro G. „Arquitectura de repoblación“, s. 167–216. Ve Javier Rivera Blanco, Francisco Javier de la Plaza Santiago a Simón Marchán Fiz (eds.), Historia del arte de Castilla y León, Sv. 1, Prehistoria, Edad Antigua y arte prerrománico. Valladolid, 1994.
  • Camón Aznar, J. „Arquitectura española del siglo X: Mozárabe y de la repoblación“. Goya: Revista de arte 52 (1963), str. 206–19.
  • Canellas López, Ángel; San Vicente, Ángel. Rutas románicas de Aragón. Madrid, 1996.
  • Martínez Tejera, Artemio Manuel. „El contraábside en la arquitectura de la repoblación: el grupo castellano-leonés“, s. 57–76. III Curso de Cultura Medieval. Seminario: Repoblación y Reconquista (Centro de Estudios del Románico, Aguilar de Campoo, září 1991). Madrid, 1993.
  • Martínez Tejera, Artemio Manuel. „La arquitectura cristiana hispánica de los siglos IX y X en el Regnum Astur-leonés “. Argutorio 14 (2004), s. 9–12
  • Monedero Bermejo, Miguel Ángel. La arquitectura de la repoblación en la provincia de Cuenca. Cuenca, 1982.
  • Moreno, Manuel Gómez. Iglesias mozárabes '. Madrid, 1917.
  • Utrero Agudo, María de los Ángeles. Iglesias tardoantiguas y altomedievales en la península ibérica: análisis arqueológico y sistemas de abovedamiento. Madrid, 2006.
  • Werckmeister, O. K. „Art of Frontier: Mozarabic Monasticism“, str. 121–32. v Metropolitní muzeum umění, Umění středověkého Španělska, A.D. 500–1200. New York, 1993.