Autonomní samosprávy rebelů - Rebel Zapatista Autonomous Municipalities

Autonomní samosprávy rebelů

Municipios Autónomos Rebeldes Zapatistas  (španělština )
Vlajka MAREZ
Vlajka
Motto:Aquí manda el Pueblo y el Gobierno Obedece (španělština )
„Tady lidé vydávají rozkazy a vláda se řídí“
Území zcela nebo částečně ovládané Zapatisty v Chiapas
Území plně nebo částečně ovládané Zapatisty v Chiapas
PostaveníDe facto autonomní oblast z Chiapas
Hlavní městoŽádný (de jure )
Oventik (Tiamnal, Larráinzar ) (de facto )[1]
16 ° 55'33 ″ severní šířky 92 ° 45'37 "W / 16,92583 ° N 92,76028 ° W / 16.92583; -92.76028
Ústavní jazyky
VládaLiberální socialista antikapitalistický konfederace pod nestraník konsensuální demokracie[2]
• Hlava vlády
Žádný
• Místní vedení
Rady dobré vlády
Autonomní oblast
1. ledna 1994
• Caracoles stanovena[3]
9. srpna 2003
• Aktuální prohlášení o Selva Lacandona[4]
30. června 2005
Plocha
• Celkem
24 403 km2 (9 422 čtverečních mil)
Populace
• odhad pro rok 2018
363,583[5][6]

Autonomní samosprávy rebelů (španělština: Municipios Autónomos Rebeldes Zapatistas, MAREZ) jsou de facto autonomní území kontrolovaná Neopašista podpěrné základny v Mexické stav Chiapas, založená po Zapatistické povstání který se konal v roce 1994[7] a je součástí širšího Konflikt Chiapas. Přes pokusy o jednání s EU Mexická vláda který vyústil v San Andrés Accords v roce 1996 jím nebyla uznána autonomie regionu.[8]

Zapatistická armáda, nebo EZLN, nedrží v autonomních obcích žádnou moc. Podle jeho ústavy žádný velitel ani člen Utajený výbor pro domorodé revoluce může v těchto prostorách zaujmout pozice autority nebo vlády.[9]

Tato místa se nacházejí v oficiální obce, a některé jsou dokonce ve stejné obci, jako v případě San Andrés Larrainzar a Ocosingo. MAREZ jsou koordinovány autonomními radami a jejich hlavními cíli je podpora vzdělávání a zdraví na jejich územích. Bojují také za otázky pozemkových práv, práce a obchodu, bydlení a zásobování palivem, podporují umění (zejména domorodý jazyk a tradice) a vykonávají spravedlnost.[10]

Pozadí

1. ledna 1994 tisíce členů EZLN obsadily města v Chiapas, vypálily policejní stanice, obsadily vládní budovy a potyčky s mexickou armádou. EZLN požadovala ve svých komunitách „práci, půdu, bydlení, jídlo, zdravotní péči, vzdělání, nezávislost, svobodu, demokracii, spravedlnost a mír“.[11] Zapatistové během své revoluce zabavili přes milion akrů od velkých vlastníků půdy.[12]

Rozdělení

Od roku 2003 se MAREZ koordinuje ve velmi malých skupinách caracoles (Španělsky: „hlemýždi“). Před tím Neo-Zapastistové používali název Aguascalientes po místě národně demokratické konvence organizované EZLN dne 8. srpna 1994;[13] toto jméno dalo narážku na Konvence Aguascalientes Během Mexická revoluce kde Emiliano Zapata a další vůdci se setkali v roce 1914 a Zapata uzavřel spojenectví s Francisco Villa.

Distribuce míst MAREZ[14][15]
MAREZCaracolPůvodní jméno (Aguascalientes)Domorodé skupinyOblast a obce, ve kterých se nacházejí
  • Generál Emiliano Zapata
  • San Pedro de Michoacán
  • Svoboda Mayů
  • Země a svoboda
Matka mořských hlemýžďů našich snůLa RealidadTojolabales, tzeltales a mamesSelva Fronteriza. "Ocosingo „Marques de Comillas“
  • 17. listopadu
  • Prvního ledna
  • Ernesto Ché Guevara
  • Olga Isabel
  • Lucio Cabañas
  • Miguel Hidalgo
  • Vicente Guerrero
Vichřice našich slovMoreliaTzeltales, tzotziles a tojolabalesTzots Choj Altamirano, Comitán
  • Francisco Gómez
  • San Manuel
  • Francisco Villa
  • Ricardo Flores Magón
Odpor vůči novému úsvituLa GarruchaTzeltalesSelva Tzeltal "Ocosingo, Altamirano "
  • Vicente Guerrero
  • Del Trabajo
  • La Montaña
  • San José en Rebeldía
  • La Paz
  • Benito Juárez
  • Francisco Villa
To mluví za všechnyRoberto BarriosCholes, zoques a tzeltalesZona Norte de Chiapas San Andrés Larrainzar, El Bosque, Simojovel de allende
  • San Andrés Sacamch’en de los Pobres
  • San Juan de la Libertad
  • San Pedro Polhó
  • Santa Catarina
  • Magdalena de la Paz
  • 16. února
  • San Juan Apóstol Cancuc
Odpor a vzpoura pro lidstvoOventicTzotziles a tzeltalesAltos de Chiapas, San Andrés Larrainzar, Teopisca.
Naděje lidstvaEjido Santa MaríaChicomuselo
Ernesto Che GuevaraEl BelénMotozintla
Zasazování vědomí za účelem sklizně revolucí po celý životTulan Ka’uAmatenango del Valle
21. prosinceK’anal HulubChilón
Distribuce míst CRAREZ[14][15]
CRAREZCaracolPůvodní jméno (Aguascalientes)Oblast a obce, ve kterých se nacházejí
Kroky historie, pro život lidstvaSrdce kolektivu vzpurných semen, vzpomínka na soudruha GaleanaLa UniónSan Quintín
Semeno, které vzkvétá se svědomím těch, kteří bojují navždyDůstojná spirála tkající barvy lidstva na památku padlých
New Dawn v odporu a vzpouře o život a lidstvoVzkvétá vzpurné semenoEl Poblado Patria NuevaOcosingo
Vzpurné myšlení původních národůNa počest památky soudruha ManuelaDolores HidalgoOcosingo
Světlo, které svítí na světOdpor a vzpoura, nový horizontEl Poblado Nuevo JerusalénOcosingo
Srdce našich životů pro novou budoucnostKořen odporů a vzpour pro lidstvoEjido Jolj’aTila
Květina našeho slova a světlo našich lidí, které se odráží pro všechnyJacinto ČaněkComunidad del CIDECI-UnitierraSan Cristóbal de las Casas

Vláda

Nápis zní (nahoře): „Jste na území povstaleckých rebelů. Zde lidé vydávají rozkazy a vláda se řídí.“ Dole: „Severní zóna. Rada dobré vlády. Obchodování se zbraněmi, výsadba drog, užívání drog, alkoholické nápoje a nelegální prodej dřevo jsou přísně zakázány. Ne ke zničení Příroda „Federální dálnice 307, Chiapas.

Na místní úrovni se lidé účastní a populární montáž přibližně 300 rodin, ve kterých se může rozhodovat kdokoli starší 12 let. Tato shromáždění se snaží dosáhnout a shoda, ale jsou ochotni ustoupit zpět do a většina hlasů. Komunity vytvářejí federaci s dalšími komunitami a vytvářejí autonomní obce, které se formují dále federace s dalšími obcemi vytvořit region. Zapatistové se skládají z pěti regionů, které mají od roku 2018 celkem přibližně 360 000 lidí.[16]

Každá komunita má 3 hlavní správní struktury: (1) zásobovací sbor, odpovědný za každodenní správu; (2) rada pro pozemkovou kontrolu, která se zabývá lesnictvím a spory se sousedními komunitami; a (3) agencia, komunitní policejní agentura.[17]

Ekonomika

Zapatistická ekonomika se skládá hlavně z dělnická družstva, rodinné farmy a komunitní obchody s rady dobré vlády poskytování nízkoúročených půjček, bezplatné vzdělávání, rozhlasové stanice a zdravotní péče komunitám. Ekonomika je do značné míry samostatná a zemědělská a produkuje hlavně kukuřice, fazole, káva, banány, cukr, dobytek, kuřata, prasata a oblečení u družstev.[18] Obce zrušily soukromé (nikoli však osobní) vlastnictví majetku a zavedly systém společné vlastnictví půdy a každý rok prodávají zboží na mezinárodní trhy v hodnotě více než 44 milionů dolarů. Vzhledem k kolektivnímu vlastnictví půdy a systému participativní demokracie je hlad a násilí ve srovnání s jinými chudými mexickými komunitami extrémně nízké.[19]

Veřejné služby

Vzdělávání

Zapatistové provozují stovky škol s tisíci učitelů po vzoru principů demokratické vzdělávání kde studenti a komunity společně rozhodují o školních osnovách a studenti nejsou klasifikováni.[20]

Zdravotní péče

Zapatisté udržují vysokou kvalitu univerzální zdravotní péče služba, která je poskytována zdarma. Za pokrytí nákladů na doplnění je však stále nutné platit léky.[21] Obyvatelé zapatistických komunit věří, že jejich zdravotnické služby jsou lépe personálně vybavené, vybavené a méně rasistické vůči původním obyvatelům než většina služeb v Chiapasu. Spolupracuje také s okolními nemocnicemi a volně přijímá pacienty z jiných komunit, kteří potřebují využívat zdravotnická zařízení, která mají pouze zapatisté.[22] Od roku 1994 vybudovali Zapatistové v regionu 2 nové nemocnice a 18 zdravotních klinik, aby zvýšili blahobyt komunit.[20] Jedna studie z roku 2014 naznačuje následující úspěchy ve zdravotnictví Zapatista:

  • V roce 2005 bylo plně očkováno 84,2% zapatistických dětí, zatímco v provládních komunitách to bylo 74,8%.[23]
  • V roce 2010 bylo 63% všech nastávajících matek schopno získat lékařskou pomoc v komunitách Zapatista, zatímco pouze 35% těhotenství má náležitou pomoc v komunitách mimo Zapatista.
  • V roce 2010 mělo 74% zapatistických komunit přístup k toaletním zařízením ve svých domovech. 54% provládních komunit mělo přístup k toaletním zařízením ve svých domovech.
  • V roce 2013 trpělo TBC 32% obyvatel Zapatistů, zatímco ve větších částech provládních komunit se s TBC setkalo i nadále 84%.
  • Screening rakoviny a vyšetření sexuálního zdraví se konají častěji než před revolucí.
  • V regionech, kde byla dříve významně vysoká míra úmrtí během porodu, nyní došlo k období osmi a více let, kdy nebyla zaznamenána žádná úmrtí matek.
  • Eradikace výroby i konzumace alkoholu přímo souvisí se snížením počtu mnoha nemocí a infekcí, včetně vředů, cirhózy, podvýživy a chirurgických ran.[24]

Podle jednoho účtu Oventic od roku 2016:

V Oventic byla malá, ale zdánlivě plně funkční lékařská klinika, která vypadala, že nabízí základní zdravotní péči. Cedule na dveřích uváděla, že všeobecné konzultace, gynekologie, optometrie a laboratorní služby jsou k dispozici pět dní v týdnu. Pohotovostní služby byly k dispozici 24 hodin sedm dní v týdnu. Zdálo se, že mají k dispozici novou lesklou sanitku. Další služby nabízené několik dní v týdnu zahrnovaly stomatologii a ultrazvuky.[25]

Ochrana životního prostředí

Zapatistové přijali mnoho projektů na ochranu a obnovu poškozených ekosystémů EU Lacandonská džungle, včetně zákazu chemických hnojiv a pesticidů, jakož i odolávání těžby ropy a kovů těžbou.[26] Podle jedné osoby, která zůstala ve městě Oventic v roce 2016:

Bylo tu také něco jiného - něco, co mi trvalo dlouho, než jsem si dal prst. Pak mě to konečně zasáhlo: nebyl tam žádný vrh; ani zbloudilý obal na čokoládovou tyčinku.[25]

Zapatisté se také pustili do včelařských a zalesňovacích snah, zasadili přes 30 000 stromů za účelem ochrany vodních zdrojů (zvláště důležité vzhledem nedostatek vody v Chiapas),[27] zvrátit odlesňování v deštných pralesech a poskytovat zdroje potravy, paliva a stavebního materiálu.[28] Cílem včelařů je zvrátit většinu kolapsu včelí populace a vyrábět med pro potraviny, ekologickou regeneraci a svíčky.[29]

Několik ekosocialista a ekoanarchista autoři ocenili úsilí Zapatistů o vybudování ekologické společnosti.[30] Zapatistové však byli také ostře kritizováni jak ekology, tak původními obyvateli Lacandon Maya za povolení a podporu těžby dřeva, zemědělství a výstavby sídel v chráněných oblastech Lacandonské džungle.[31][32]

Feminismus

Zapatisté jsou silně spojeni s feminismus a pro-queer politika, revoluční zákon o ženách, jejíž autorem je Comandante Ramona tvrdí, že:

Zaprvé: Ženy, bez ohledu na jejich rasu, vyznání, barvu pleti nebo politickou příslušnost, mají právo účastnit se revolučního boje způsobem určeným jejich touhou a schopnostmi.

Zadruhé: Ženy mají právo pracovat a dostávají spravedlivý plat.

Za třetí: Ženy mají právo rozhodovat o počtu dětí, které budou mít a o které se budou starat.

Za čtvrté: Ženy mají právo účastnit se záležitostí komunity a zastávat autoritní funkce, pokud jsou svobodně a demokraticky zvoleny.

Za páté: Ženy a jejich děti mají právo na primární pozornost ve věcech zdraví a výživy.

Za šesté: Ženy mají právo na vzdělání.

Sedmé: Ženy mají právo zvolit si svého partnera a nemají být nuceny k manželství.

Osmá: Ženy nesmí být biti ani fyzicky týráni členy své rodiny nebo cizími lidmi. Znásilnění a pokus o znásilnění budou přísně potrestáni.

Za deváté: Ženy budou moci zastávat vedoucí pozice v organizaci a zastávat vojenské hodnosti v revolučních ozbrojených silách.

Desáté: Ženy budou mít všechna práva a povinnosti rozpracované v revolučních zákonech a předpisech.[33]

V roce 2018 uspořádali Zapatistové feministický festival, který byl popsán jako „nejen příležitost k vytvoření vzdělávacích nebo profesionálních sítí, ale také prostor k posouzení zdraví a pohody ženy jako ženy v boji za spravedlnost. od workshopů, diskusních panelů a promítání filmů až po divadelní představení, umělecké výstavy a sportovní akce, včetně basketbalových a fotbalových zápasů. Témata zahrnovala násilí na základě pohlaví, sebeobranu, péči o sebe, sexismus v médiích, sexuální práva, zdraví a vzdělávání, misogynie a dětství, diskriminace domorodých LGBTQ komunit, obránkyň práv na životní prostředí a dekolonizace. Všechny aktivity vedly a pořádaly ženy a všechny byly zaměřeny na vytváření povědomí o genderové nerovnosti nebo obnovení sebevědomí autonomie."[34]

Politická příslušnost

Neopapatisté nehlásí dodržování konkrétní politické ideologie nad rámec levicové politiky. Fungování MAREZu jej však programově odlišovalo od tradiční levice, která získala zpět Zapatista- a Magonista -inspirovaný "indigenismo "s příspěvky od liberální socialismus, marxismus,[35] a anarchismus. Někteří autoři také kreslí paralely mezi neozapatismem a autonomismus, zatímco jiní argumentují, že to lze lépe definovat jako poloanarchistické.[36]

Kritika

Zapatisté čelili kritice několika socialistů a anarchistů. Anarchisté tvrdili, že zapatistické komunity nevynaložily dostatečné úsilí na úplné zrušení kapitalistických praktik námezdní práce, nájemné a nadnárodní investice od jejich komunit.[12] Zatímco neanarchističtí socialisté je kritizovali za to, že nedostatečně centralizovali svou moc a využívali své přírodní zdroje k financování sociálních programů ve svých komunitách a sponzorovali revoluční aktivity v celém Mexiku.[37] Někteří ekoanarchisté kritizovali komunity, že se plně neúčastní vegetariánský životní styl, nadále používat plasty a odlesňovat okolní džungli k chovu dobytka.[38]

Viz také

Reference

  1. ^ „Caracoles y Juntas de Buen Gobierno“. Citováno 2018-07-21.
  2. ^ „Dvě desetiletí dál: Pohled do hlavního města Zapatisty, Oventic - Links International Journal of Socialist Renewal“. links.org.au.
  3. ^ „per-portada“. www.jornada.com.mx.
  4. ^ „Šesté prohlášení Selva Lacandona“. 30. června 2005.
  5. ^ „Autoridades electorales validan el 94% de las firmas de Marichuy, pero se queda corta: le faltaron 600 mil“.
  6. ^ „¿Cuántos son cómo tu? Chiapas“. cuentame.inegi.org.mx.
  7. ^ „Zapatistické hnutí: boj za práva domorodých obyvatel v Mexiku“. Australský institut pro mezinárodní záležitosti. Citováno 2020-06-16.
  8. ^ Villegas, Paulina (26. 8. 2017). „V Mexiku„ unaveni násilím “se Zapatista Rebels pustil do politiky“. The New York Times. ISSN  0362-4331. Citováno 2020-05-07.
  9. ^ Gloria Muñóz Ramírez (2003). 20 y 10 el fuego y la palabra. Revista Rebeldía y Demos, Desarrollo de Medios, S.A. de C.V. La Jornada Ediciones.
  10. ^ „Chiapas: La treceava estela“. palabra.ezln.org.mx.
  11. ^ Ramírez, Gloria (2008). Oheň a slovo: Historie zapatistického hnutí. p. 22.
  12. ^ A b Grubacic, Andrej (2016). Život na hraně kapitalismu: Dobrodružství v exilu a vzájemná pomoc. ISBN  9780520287303.
  13. ^ Utopía, CCD. „LOS AGUASCALIENTES: Centros Culturales en el Corazón de la Selva Lacandona y en las montañas y rincones zapatistas“. itzcuintli.tripod.com. Citováno 2018-09-14.
  14. ^ A b Hidalgo, Onésimo a Castro Soto, Gustavo. Cambios en el EZLN. CIEPAC, 2003.
  15. ^ A b Zapatistové ohlašují významnou expanzi autonomních území
  16. ^ Andrew Flood, „Zapatistové, anarchismus a„ přímá demokracie ““, Anarchosyndikalistická recenze 27 (zima 1999)
  17. ^ Barmeyer, Niels (2009). Rozvoj Zapatistické autonomie: Konflikty a zapojení nevládních organizací do Rebel Chiapas. University of New Mexico Press. str. Kapitola třetí: „Kdo to dělá? Fungování zapatistické vlády“.
  18. ^ Resistencia Autónoma: Cuaderno de texto de primer grado del curso de "La Libertad según l @ s Zapatistas", 6-13.
  19. ^ Esteva, Gustavo. Svoboda podle Zapatistů.
  20. ^ A b Zibechi, Raúl (2012). Teritoria v odporu: Kartografie latinskoamerických sociálních hnutí. AK Press. p. 132.
  21. ^ J.H., Cuevas (březen 2007). „Zdraví a autonomie: případ Chiapas“ (PDF). Světová zdravotnická organizace.
  22. ^ Přeložil Dan Fischer, „Resistencia Autónoma: Cuaderno de texto de primer grado del curso de„ La Libertad según l @ s Zapatistas “19.
  23. ^ „El suicidio ronda en San Andrés“. El Universal (ve španělštině). Citováno 2020-06-16.
  24. ^ Warfield, Cian. „Porozumění Zapatistické autonomii: Analýza zdravotnictví a vzdělávání“. Citovat deník vyžaduje | deník = (Pomoc)
  25. ^ A b „Dvě desetiletí dál: Pohled do hlavního města Zapatisty, Oventic | Odkazy International Journal of Socialist Renewal“. links.org.au. Citováno 2019-09-14.
  26. ^ Gobierno Autónomo I: Cuaderno de texto de primer grado del curso de "La Libertad según l @ s Zapatistas", 19.
  27. ^ ""Vývoj „a těžba: nedostatek vody v Chiapas“. Školy pro Chiapas. 2019-07-09. Citováno 2019-09-14.
  28. ^ „Neem: Lidová lékárna“. Školy pro Chiapas. 2014-02-20. Citováno 2019-09-14.
  29. ^ „Druhá včela: Oživení mayské tradice“. Školy pro Chiapas. 2014-02-19. Citováno 2019-09-14.
  30. ^ Kovel, Joel (2007). Nepřítel přírody: Konec kapitalismu nebo konec světa?. Zed knihy. p. 253.
  31. ^ Mark Stevenson (Associated Press) (14. července 2002). „Neobvyklé bitevní linie se tvoří kolem džungle“. Miami Herald. Citováno 11. května 2011.
  32. ^ „Inbreeding, rebelové a televize ohrožují existenci kmene mexické džungle“. Chicago Tribune. 24. února 1994. Citováno 11. května 2011.
  33. ^ „Feministory Adventures: Comandante Ramona“. Bitch Media. Citováno 2019-10-06.
  34. ^ 3. dubna Shirin Hess; 2018 (04.04.2018). „Zapatistické ženy inspirují boj proti patriarchátu“. Vedení nenásilí. Citováno 2020-07-07.CS1 maint: číselné názvy: seznam autorů (odkaz)
  35. ^ „Kritická analýza: Zapatistické povstání: o 20 let později - Denver Journal of International Law & Policy“. Citováno 2020-06-16.
  36. ^ Gunderson, Christopher (říjen 2018). „Autonomistické marxistické interpretace Zapatistického povstání: Kritika“. Věda a společnost. 82 (4): 531–554. doi:10.1521 / siso.2018.82.4.531. ISSN  0036-8237.
  37. ^ Louis Proyect, „Fetišování Zapatistů: kritika„ Změňte svět bez převzetí moci “, marxmail.org, 7. června 2003
  38. ^ Javier Sethness Castro, „Novozapatistická autonomie“, Counterpunch, 23. ledna 2014